Պատմությունը պնդում է, որ առաջին սլավոնական պետությունները առաջացել են մ.թ. 5-րդ դարով թվագրվող ժամանակաշրջանում: Մոտավորապես այս ժամանակ սլավոնները գաղթեցին Դնեպր գետի ափեր։ Այստեղ էր, որ նրանք բաժանվեցին երկու պատմական ճյուղերի՝ արևելյան և բալկանյան: Արեւելյան ցեղերը բնակություն են հաստատել Դնեպրի երկայնքով, իսկ բալկանյան ցեղերը գրավել են Բալկանյան թերակղզին։ Սլավոնական պետությունները ժամանակակից աշխարհում զբաղեցնում են հսկայական տարածքներ Եվրոպայում և Ասիայում: Դրանցում ապրող ժողովուրդները գնալով ավելի քիչ են նմանվում միմյանց, սակայն ընդհանուր արմատները տեսանելի են ամեն ինչում՝ սկսած ավանդույթներից և լեզվից մինչև այնպիսի մոդայիկ տերմին, ինչպիսին մտածելակերպն է։
Սլավոնների շրջանում պետականության առաջացման հարցը երկար տարիներ անհանգստացնում է գիտնականներին։ Բավականին մի քանի տեսություններ են առաջ քաշվել, որոնցից յուրաքանչյուրը, թերեւս, զուրկ չէ տրամաբանությունից։ Բայց այս մասին կարծիք կազմելու համար պետք է ծանոթանալ գոնե հիմնականներին։
Ինչպես առաջացավ պետությունը սլավոնների մեջ. ենթադրություններ վարանգների մասին
Եթե խոսենք այս տարածքներում հին սլավոնների շրջանում պետականության առաջացման պատմության մասին, ապա գիտնականները սովորաբար հիմնվում են մի քանի տեսությունների վրա, որոնք ես կցանկանայի դիտարկել: Այսօրվա ամենատարածված վարկածը, թե երբ են առաջացել առաջին սլավոնական պետությունները, նորմանական կամ վարանգյան տեսությունն է: Այն առաջացել է 18-րդ դարի վերջին Գերմանիայում։ Հիմնադիրներն ու գաղափարախոսական ոգեշնչողները երկու գերմանացի գիտնականներ են՝ Գոտլիբ Զիգֆրիդ Բայերը (1694-1738) և Գերհարդ Ֆրիդրիխ Միլլերը (1705-1783):
Նրանց կարծիքով՝ սլավոնական պետությունների պատմությունն ունի սկանդինավյան կամ վարանգյան արմատներ։ Նման եզրակացության են եկել փորձագետները՝ մանրակրկիտ ուսումնասիրելով «Անցյալ տարիների հեքիաթը»՝ վանական Նեստորի ստեղծած ամենահին օպուսը: Իրոք, 862 թվագրված հիշատակում կա այն մասին, որ հին սլավոնական ցեղերը (Կրիվիչի, սլովենացիներ և չուդ) կոչ են արել վարանգյան իշխաններին թագավորել իրենց հողերում: Ենթադրաբար, հոգնած անվերջանալի ներքին կռիվներից և դրսից թշնամու արշավանքներից՝ սլավոնական մի քանի ցեղեր որոշեցին միավորվել նորմանների գլխավորությամբ, որոնք այն ժամանակ համարվում էին ամենափորձառուներն ու հաջողակները Եվրոպայում:
:
Հին ժամանակներում ցանկացած պետական կազմավորման ձևավորման ժամանակ նրա ղեկավարության ռազմական փորձն ավելի առաջնային էր, քան տնտեսականը։ Եվ ոչ ոք չէր կասկածում հյուսիսային բարբարոսների զորությանն ու փորձին։ Նրանց մարտական ստորաբաժանումները գրոհել են Եվրոպայի գրեթե ողջ բնակեցված հատվածը։ Հավանաբար,Հիմնվելով հիմնականում ռազմական հաջողությունների վրա, ըստ նորմանական տեսության, հին սլավոնները որոշեցին թագավորություն հրավիրել Վարանգյան իշխաններին։
Ի դեպ, հենց Ռուս անունը ենթադրաբար բերել են նորմանդական իշխանները։ Նեստոր Տարեգիրում այս պահը բավականին հստակ արտահայտված է «… և երեք եղբայրներ ընտանիքներով դուրս եկան և ամբողջ Ռուսաստանը իրենց հետ տարան» տողում։ Սակայն այս համատեքստում վերջին բառը, շատ պատմաբանների կարծիքով, ավելի շուտ նշանակում է մարտական ջոկատ, այլ կերպ ասած՝ պրոֆեսիոնալ զինվորականներ։ Այստեղ հարկ է նշել նաև, որ նորմանդական առաջնորդների մեջ, որպես կանոն, հստակ բաժանում էր քաղաքացիական կլանի և զինվորական կլանի ջոկատի միջև, որը երբեմն կոչվում էր «կիրճ»: Այսինքն, կարելի է ենթադրել, որ երեք իշխանները սլավոնների հողեր են տեղափոխվել ոչ միայն մարտական ջոկատներով, այլեւ լիարժեք ընտանիքներով։ Քանի որ ընտանիքը ոչ մի դեպքում չի տանելու կանոնավոր ռազմական արշավի, պարզ է դառնում այս իրադարձության կարգավիճակը։ Վարանգյան իշխանները լրջորեն ընդունեցին ցեղերի խնդրանքը և հիմնեցին վաղ սլավոնական պետությունները:
«Որտեղի՞ց եկավ ռուսական հողը»
Մեկ այլ հետաքրքիր տեսություն ասում է, որ «Վարանգներ» հասկացությունը Հին Ռուսաստանում նշանակում էր հենց պրոֆեսիոնալ զինվորական: Սա ևս մեկ անգամ վկայում է այն բանի օգտին, որ հին սլավոնները ապավինում էին ռազմականացված առաջնորդներին։ Գերմանացի գիտնականների տեսության համաձայն, որը հիմնված է Նեստորի տարեգրության վրա, Վարանգյան արքայազններից մեկը բնակություն է հաստատել Լադոգա լճի մոտ, երկրորդը բնակություն է հաստատել Սպիտակ լճի ափին, երրորդը ՝ Իզոբորսկ քաղաքում: Հենց այս գործողություններից հետո, ըստմատենագիր և ձևավորվեցին վաղ սլավոնական պետությունները, և ընդհանուր առմամբ հողերը սկսեցին կոչվել ռուսական հող:
Այնուհետև իր տարեգրության մեջ Նեստորը պատմում է Ռուրիկովիչի հետագա թագավորական ընտանիքի առաջացման լեգենդը: Հենց այդ նույն առասպելական երեք իշխանների հետնորդներն էին սլավոնական պետությունների տիրակալները՝ Ռուրիկները։ Նրանց կարելի է վերագրել նաև հին սլավոնական պետությունների առաջին «քաղաքական առաջատար վերնախավին»։ Պայմանական «հիմնադիր հոր» մահից հետո իշխանությունն անցավ նրա ամենամոտ ազգական Օլեգին, ով ինտրիգների և կաշառակերության միջոցով գրավեց Կիևը, այնուհետև Հյուսիսային և Հարավային Ռուսաստանը միավորեց մեկ պետության մեջ։ Ըստ Նեստորի՝ դա տեղի է ունեցել 882 թվականին։ Ինչպես երևում է տարեգրությունից, պետության ձևավորումը պայմանավորված է վարանգների հաջող «արտաքին վերահսկողությամբ»։
ռուսներ - ով է սա?
Սակայն գիտնականները դեռևս վիճում են այսպես կոչված մարդկանց իրական ազգության մասին։ Նորմանյան տեսության կողմնակիցները կարծում են, որ հենց «Ռուս» բառը առաջացել է ֆիննական «ռուոտսի» բառից, որը ֆիններն անվանել են շվեդները 9-րդ դարում։ Հետաքրքիր է նաև, որ Բյուզանդիայում գտնվող ռուս դեսպանների մեծ մասն ունեցել է սկանդինավյան անուններ՝ Կառլ, Իենգելդ, Ֆարլոֆ, Վերեմունդ։ Այս անունները գրանցվել են Բյուզանդիայի հետ 911-944 թվականների պայմանագրերում։ Իսկ Ռուսաստանի առաջին կառավարիչները կրում էին բացառապես սկանդինավյան անուններ՝ Իգոր, Օլգա, Ռուրիկ։
Նորմանդական տեսության օգտին ամենալուրջ փաստարկներից մեկը, թե որ պետությունները սլավոնական են, արևմտաեվրոպական ռուսների հիշատակումն է։Բերտինի տարեգրություն. Մասնավորապես, այնտեղ նշվում է, որ 839 թվականին բյուզանդական կայսրը դեսպանություն է ուղարկել իր ֆրանկ գործընկեր Լուի I-ին։ Պատվիրակության կազմում ընդգրկված են եղել «ժողովրդի ներկայացուցիչներ»։ Հիմնական բանն այն է, որ Լուի Բարեպաշտը որոշել է, որ «ռուսները» շվեդներն են։
950-ին բյուզանդական կայսր Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտը իր «Կայսրության կառավարման մասին» գրքում նշել է, որ հայտնի Դնեպրի գետերի որոշ անուններ ունեն բացառապես սկանդինավյան արմատներ: Եվ վերջապես, շատ իսլամական ճանապարհորդներ և աշխարհագրագետներ 9-10-րդ դարերի իրենց ստեղծագործություններում հստակորեն առանձնացնում են «Ռուսը» «Սակալիբա» սլավոններից: Այս բոլոր փաստերը, միասին վերցրած, օգնեցին գերմանացի գիտնականներին կառուցել այսպես կոչված նորմանական տեսությունը, թե ինչպես են առաջացել սլավոնական պետությունները:
Պետության առաջացման հայրենասիրական տեսություն
Երկրորդ տեսության գլխավոր գաղափարախոսը ռուս գիտնական Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովն է։ Պետության ծագման սլավոնական տեսությունը կոչվում է նաև «ավտոխտոն տեսություն»։ Նորմանների տեսությունը ուսումնասիրելով՝ Լոմոնոսովը թերություն տեսավ գերմանացի գիտնականների՝ սլավոնների ինքնակազմակերպվելու անկարողության մասին փաստարկներում, ինչը հանգեցրեց Եվրոպայի կողմից արտաքին վերահսկողությանը։ Իր հայրենիքի իսկական հայրենասեր Մ. Վ. Լոմոնոսովը կասկածի տակ դրեց ողջ տեսությունը՝ որոշելով անձամբ ուսումնասիրել այս պատմական առեղծվածը։ Ժամանակի ընթացքում ձևավորվեց, այսպես կոչված, պետության ծագման սլավոնական տեսությունը՝ հիմնված «նորմանդականների» փաստերի ամբողջական ժխտման վրա։
Այսպիսով, որո՞նք են հիմնականներըսլավոնների պաշտպանները հակափաստարկներ բերե՞լ են։ Հիմնական փաստարկը պնդումն է, որ հենց «Ռուս» անվանումը ստուգաբանորեն կապված չէ ոչ Հին Նովգորոդի, ոչ էլ Լադոգայի հետ։ Խոսքը վերաբերում է, ավելի շուտ, Ուկրաինային (մասնավորապես՝ Միջին Դնեպրին)։ Որպես ապացույց բերվում են այս տարածքում գտնվող ջրամբարների հնագույն անվանումները՝ Ռոս, Ռուսա, Ռոստավիցա։ Զախարի Ռետորի թարգմանած սիրիական «Եկեղեցու պատմությունն» ուսումնասիրելով՝ սլավոնական տեսության կողմնակիցները հիշատակումներ են գտել Հրոս կամ «Ռուս» կոչվող ժողովրդի մասին։ Այս ցեղերը բնակություն են հաստատել Կիևից մի փոքր հարավ։ Ձեռագիրը ստեղծվել է 555 թվականին։ Այսինքն՝ դրանում նկարագրված իրադարձությունները տեղի են ունեցել սկանդինավցիների ժամանումից շատ առաջ։
Երկրորդ լուրջ հակափաստարկը հնագույն սկանդինավյան սագաներում Ռուսաստանի հիշատակման բացակայությունն է։ Դրանցից մի քանիսը կազմվել են, և, փաստորեն, դրանց վրա է հիմնված ժամանակակից սկանդինավյան երկրների ողջ ֆոլկլորային էթնոսը։ Դժվար է չհամաձայնվել այն պատմաբանների պնդումների հետ, ովքեր ասում են, որ պատմական սագաների գոնե վաղ ժամանակներում պետք է լինի նվազագույն լուսաբանում այդ իրադարձություններին։ Դեսպանների սկանդինավյան անունները, որոնց վրա հիմնվում են նորմանական տեսության կողմնակիցները, նույնպես ամբողջությամբ չեն որոշում դրանց կրողների ազգությունը։ Պատմաբանների կարծիքով, շվեդ պատվիրակները կարող էին լավ ներկայացնել ռուս իշխաններին հեռավոր արտասահմանում:
Նորմանդական տեսության քննադատություն
Պետականության մասին
Սկանդինավցիների պատկերացումները նույնպես կասկածելի են։ Փաստն այն է, որ նկարագրված ժամանակահատվածում սկանդինավյան պետությունները որպես այդպիսին գոյություն չեն ունեցել։ Հենց այս փաստն է, որ բավականին թերահավատություն է առաջացնումՎարանգները սլավոնական պետությունների առաջին տիրակալներն են։ Դժվար թե սկանդինավյան առաջնորդներին այցելելով՝ չհասկանալով, թե ինչպես կառուցել սեփական պետությունը, նման բան կազմակերպեն օտար երկրներում։
Ակադեմիկոս Բ. Ռիբակովը, խոսելով նորմանական տեսության ծագման մասին, կարծիք հայտնեց այն ժամանակվա պատմաբանների ընդհանուր թույլ կոմպետենտության մասին, որոնք կարծում էին, օրինակ, որ մի քանի ցեղերի անցումը այլ հողեր ստեղծում է նախադրյալներ. պետականության զարգացման համար, իսկ մի քանի տասնյակ տարի։ Փաստորեն, պետականության կայացման ու կայացման գործընթացը կարող է տեւել դարեր։ Հիմնական պատմական հիմքը, որի վրա հենվում են գերմանացի պատմաբանները, մեղք է գործում բավականին տարօրինակ անճշտություններով։
Սլավոնական պետությունները, ըստ Նեստոր մատենագրի, ձևավորվել են մի քանի տասնամյակների ընթացքում: Հաճախ նա հավասարեցնում է հիմնադիրներին և պետությանը՝ փոխարինելով այս հասկացությունները։ Մասնագետները ենթադրում են, որ նման անճշտությունները պայմանավորված են հենց Նեստորի դիցաբանական մտածողությամբ։ Ուստի նրա տարեգրության հրամայական մեկնաբանությունը խիստ կասկածելի է։
Տեսությունների բազմազանություն
Հին Ռուսաստանում պետականության առաջացման մեկ այլ ուշագրավ տեսություն կոչվում է իրանա-սլավոնական: Ըստ նրա՝ առաջին պետության ստեղծման ժամանակ սլավոնների երկու ճյուղ կար. Մեկը, որը կոչվում էր Russ-couragement, կամ գորգ, ապրում էր ներկայիս Բալթյան հողերում: Մյուսը բնակություն է հաստատել Սևծովյան տարածաշրջանում և ծագել է իրանական և սլավոնական ցեղերից։ Մեկ ժողովրդի այս երկու «սորտերի» սերտաճումը, ըստ տեսության, թույլ է տվելստեղծել մեկ սլավոնական պետություն Ռուսաստանը:
Հետաքրքիր վարկած, որը հետագայում տեսականորեն առաջ քաշվեց, առաջարկեց Ուկրաինայի ԳԱԱ ակադեմիկոս Վ. Գ. Սկլյարենկոն։ Նրա կարծիքով, նովգորոդցիներն օգնության են դիմել վարանգյան-բալթներին, որոնց անվանում էին Ռուտենս կամ Ռուս։ «Ռուտենս» տերմինը գալիս է կելտական ցեղերից մեկի մարդկանցից, ովքեր մասնակցել են Ռյուգեն կղզում սլավոնների էթնիկ խմբի ձևավորմանը։ Բացի այդ, ըստ ակադեմիկոսի, հենց այդ ժամանակաշրջանում արդեն գոյություն են ունեցել սևծովյան սլավոնական ցեղեր, որոնց ժառանգները Զապորոժժիայի կազակներն էին։ Այս տեսությունը կոչվում էր՝ կելտասլավոնական։
Փնտրում ենք փոխզիջում
Հարկ է նշել, որ ժամանակ առ ժամանակ հնչում են սլավոնական պետականության ձևավորման փոխզիջումային տեսություններ։ Սա ռուս պատմաբան Վ. Կլյուչևսկու առաջարկած տարբերակն է։ Նրա կարծիքով՝ սլավոնական պետություններն այն ժամանակ ամենաամրացված քաղաքներն էին։ Հենց դրանցում դրվեցին առևտրային, արդյունաբերական և քաղաքական կազմավորումների հիմքերը։ Ավելին, ըստ պատմաբանի, կային ամբողջ «քաղաքային տարածքներ», որոնք փոքր պետություններ էին։
Այն ժամանակվա երկրորդ քաղաքական և պետական ձևը նույն ռազմատենչ վարանգյան իշխանություններն էին, որոնք հիշատակվում են նորմանական տեսության մեջ։ Ըստ Կլյուչևսկու՝ քաղաքային հզոր կոնգլոմերատների և վարանգների ռազմական կազմավորումների միաձուլումն էր, որ հանգեցրեց սլավոնական պետությունների ձևավորմանը (դպրոցի 6-րդ դասարանն այդպիսի պետությունն անվանում է Կիևյան Ռուս)։ Այս տեսությունը, որը պնդել են ուկրաինացի պատմաբաններ Ա. Եֆիմենկոն և Ի. Կրիպյակևիչը, ստացել է.սլավոն-վարանգյանի անունը։ Նա որոշակիորեն հաշտեցրեց երկու ուղղությունների ուղղափառ ներկայացուցիչներին։
Իր հերթին, ակադեմիկոս Վերնադսկին նույնպես կասկածում էր սլավոնների նորմանական ծագմանը։ Նրա կարծիքով, արևելյան ցեղերի սլավոնական պետությունների ձևավորումը պետք է դիտարկել «Ռուսի»՝ ժամանակակից Կուբանի տարածքում։ Ակադեմիկոսը կարծում էր, որ սլավոնները նման անուն ստացել են «Ռոքսոլանի» կամ վառ ալաններ հնագույն անունից։ 20-րդ դարի 60-ական թվականներին ուկրաինացի հնագետ Դ. Տ. Բերեզովեցն առաջարկեց Դոնի շրջանի ալանյան բնակչությանը համարել ռուս: Այսօր Ուկրաինայի գիտությունների ակադեմիան նույնպես դիտարկում է այս վարկածը։
Չկա նման էթնիկ խումբ - սլավոններ
Ամերիկացի պրոֆեսոր Օ. Պրիցակը բոլորովին այլ տարբերակ է առաջարկել, թե որ պետություններն են սլավոնական, որոնք՝ ոչ: Այն հիմնված չէ վերը նշված վարկածներից ոչ մեկի վրա և ունի իր տրամաբանական հիմքը։ Ըստ Պրիցակի՝ սլավոնները, որպես այդպիսին, ընդհանրապես գոյություն չեն ունեցել էթնիկական և պետական գծերով։ Տարածքը, որի վրա ձևավորվել է Կիևան Ռուսիան, եղել է Արևելքի և Արևմուտքի միջև առևտրային և առևտրային ուղիների խաչմերուկ։ Մարդիկ, ովքեր բնակվում էին այս վայրերում, մի տեսակ առևտրական ռազմիկներ էին, որոնք ապահովում էին այլ վաճառականների առևտրային քարավանների անվտանգությունը, ինչպես նաև սարքավորում էին իրենց սայլերը ճանապարհին:
Այլ կերպ ասած, սլավոնական պետությունների պատմությունը հիմնված է տարբեր ժողովուրդների ներկայացուցիչների շահերի որոշակի առևտրային և ռազմական համայնքի վրա։ Քոչվորների և ծովային ավազակների սինթեզն էր, որը հետագայում կազմեց ապագա պետության էթնիկ հիմքը:Բավականին հակասական տեսություն, հատկապես հաշվի առնելով, որ այն առաջ քաշած գիտնականն ապրել է մի պետությունում, որի պատմությունը հազիվ 200 տարվա պատմություն ունի։
Բազմաթիվ ռուս և ուկրաինացի պատմաբաններ հանդես եկան դրա դեմ սուր քննադատությամբ, և նույնիսկ հենց «Վոլգա-ռուսական խագանատ» անվանումը խռովեց նրանց: Ըստ ամերիկացու՝ սա սլավոնական պետությունների առաջին ձևավորումն էր (6-րդ դասարանը դժվար թե ծանոթանա նման վիճահարույց տեսության հետ)։ Այնուամենայնիվ, այն գոյության իրավունք ունի և ստացել է Խազար անունը։
Կիևի Ռուսաստան համառոտ
Բոլոր տեսությունները դիտարկելուց հետո պարզ է դառնում, որ առաջին լուրջ սլավոնական պետությունը Կիևան Ռուսիան է, որը ձևավորվել է մոտ 9-րդ դարում։ Այս իշխանության ձևավորումը տեղի է ունեցել փուլերով. Մինչև 882 թվականը տեղի է ունենում միաձուլում և միավորում՝ գլադների, դրևլյանների, սլովենների, հնագույնների և պոլոտների միասնական իշխանության ներքո։ Սլավոնական պետությունների միությունը նշանավորվում է Կիևի և Նովգորոդի միաձուլմամբ։
Օլեգի իշխանությունը Կիևում գրավելուց հետո սկսվեց Կիևյան Ռուսիայի զարգացման երկրորդ, վաղ ֆեոդալական փուլը։ Նախկինում անհայտ տարածքների ակտիվ միացում կա։ Այսպիսով, 981-ին պետությունը ընդլայնվեց արևելյան սլավոնական հողերով մինչև Սան գետը: 992 թվականին նվաճվեցին նաև խորվաթական հողերը, որոնք գտնվում էին Կարպատյան լեռների երկու լանջերին։ 1054 թվականին Կիևի իշխանությունը տարածվել էր գրեթե բոլոր արևելյան սլավոնական ցեղերի վրա, և քաղաքն ինքը սկսեց փաստաթղթերում հիշատակվել որպես «Ռուսական քաղաքների մայր»:
:
Հետաքրքիր է, որ 11-րդ դարի երկրորդ կեսին պետությունը սկսեց քայքայվել առանձին մելիքությունների։ Սակայն այս շրջանը երկար չտեւեց, եւ մինչեւ գեներալվտանգ՝ ի դեմս պոլովցիների, այդ միտումները դադարեցին։ Բայց ավելի ուշ, ֆեոդալական կենտրոնների հզորացման և ռազմական ազնվականության աճող հզորության պատճառով, Կիևան Ռուսը, այնուամենայնիվ, տրոհվում է հատուկ իշխանությունների։ 1132 թվականին սկսվեց ֆեոդալական տրոհման շրջանը։ Գործերի այս վիճակը, ինչպես գիտենք, գոյություն է ունեցել մինչև Համայն Ռուսաստանի մկրտությունը: Հենց այդ ժամանակ պահանջարկ դարձավ միասնական պետության գաղափարը։
Սլավոնական պետությունների խորհրդանիշներ
Ժամանակակից սլավոնական պետությունները շատ բազմազան են. Նրանք առանձնանում են ոչ միայն ազգությամբ կամ լեզվով, այլեւ պետական քաղաքականությամբ, հայրենասիրության մակարդակով, տնտեսական զարգացման աստիճանով։ Այնուամենայնիվ, սլավոնների համար ավելի հեշտ է հասկանալ միմյանց. չէ՞ որ արմատները, որոնք գալիս են դարերով, ձևավորում են հենց այն մտածելակերպը, որը ժխտում են բոլոր հայտնի «ռացիոնալ» գիտնականները, բայց որի մասին վստահորեն խոսում են սոցիոլոգներն ու հոգեբանները:
Ի վերջո, եթե նույնիսկ հաշվի առնենք սլավոնական պետությունների դրոշները, դուք կարող եք տեսնել որոշակի օրինաչափություն և նմանություն գունային գունապնակում: Նման բան կա՝ համասլավոնական գույներ։ Դրանք առաջին անգամ քննարկվել են 19-րդ դարի վերջին Պրահայում առաջին սլավոնական համագումարում։ Բոլոր սլավոններին միավորելու գաղափարի կողմնակիցներն առաջարկեցին որպես դրոշ ընդունել եռագույնը՝ կապույտ, սպիտակ և կարմիր հավասար հորիզոնական շերտերով: Խոսակցություններ կան, որ ռուսական առևտրային նավատորմի դրոշն է ծառայել որպես մոդել։ Արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է, դա շատ դժվար է ապացուցել, բայց սլավոնական պետությունների դրոշները հաճախ տարբերվում են ամենափոքր մանրամասներով, այլ ոչ թե գույներով:
