Ազգային ավանդույթների նկատմամբ հետաքրքրության վերածնունդը, որը կարելի է նկատել վերջերս, ուշադրություն է հրավիրել անցյալ դարերի մարդկանց հագուստի վրա, հատկապես որ շատ դետալներ վաղուց անհետացել են առօրյայից։ Օրինակ՝ պոնևան կանացի կիսաշրջազգեստ է, որը սլավոնուհիների տարազի անբաժանելի մասն էր, բայց հիմա դրա մասին գրեթե մոռացվել է։
Ի՞նչ է պոնևան
Այս բառի ճիշտ հնչյունը «պոնյովա» է, իսկ որոշ հատվածներում ասում էին նաև «հասկանալ»: Նրա ծագումն այժմ մոռացված է։ Բայց պատմաբանների ու լեզվաբանների մեծամասնությունը կարծում է, որ պոնևան կտոր է, կտորի կտոր, ծածկոց, և ժամանակին այն կոչվում էր ոչ թե հագուստ, այլ նյութ։ Թեեւ կա մեկ այլ մեկնաբանություն, որը «պոնեվա» անունը բարձրացնում է «հարս» բառի, ավելի ճիշտ՝ «պոնեւա»։ Թերևս այս կոնկրետ տեսակետը ճիշտ է, քանի որ այս ճոճվող կիսաշրջազգեստը կրում էին ամուսնացած կանայք կամ նշանված աղջիկները։ Այն կրում էին ներքևի վերնաշապիկի վրայով և երկարում էր կոճը, իսկ երբեմն՝ մինչև սրունքը՝ ներքևի վերնաշապիկի ասեղնագործությունը ցուցադրելու համար:
Մի քիչ պատմություն
Գոտկատեղին հավաքված բացված կիսաշրջազգեստը շատ հին ծագում ունի։ Ինչ-որ տեղ հեռավոր անցյալումառաջին հագուստը կենդանու կաշի էր, այնուհետև կտորի կտորը փաթաթված կոնքերին։
Հին ժամանակներում սլավոնական ժողովուրդների մեջ պոնևան եղել է կանացի հագուստի անբաժանելի հատկանիշ և ամուսնու կնոջ ծանր վիճակի մի տեսակ խորհրդանիշ: Առաջին պոնևան տալիս էր մայրը, և հաճախ դա հատուկ ծես էր, մի տեսակ նախաձեռնություն, որը խորհրդանշում էր աղջկա մուտքը չափահաս: Որոշ շրջաններում այս փեշը հագնելու ծեսը կատարում էին աղջկա ընկերուհիները, երբեմն էլ՝ եղբայրը։
Բայց ավելի ուշ, ինչ-որ տեղ 15-րդ դարում, պոնևան սկսեց համարվել բացառապես գյուղացիական հագուստ, իսկ ազնվականության և հատկապես վաճառականների շրջանակներում «պոնևնիցա» բառը սկսեց արհամարհանքով կոչել ցածր ծնված կանանց և գյուղացիներին:
Եվ 19-րդ դարում պոնեվա հագնելը, նույնիսկ գյուղերում, վերջապես դարձավ խորհրդանշական։ Աղջիկները խնջույքի ժամանակ կամ դրանից անմիջապես հետո դեռ կրում էին այս կիսաշրջազգեստը, բայց առօրյա կյանքում այն հազվադեպ էր կրում։
Պարզություն և հարմարավետություն
Ինչպիսի՞ն էր պոնևան: Լուսանկարը հստակ ցույց է տալիս, որ դա հասարակ ուղղանկյուն կտորի կտոր էր։ Այն փաթաթվում էր կոնքերի շուրջը և կապում լարով - առջևում կամ կողքից կափույր (կամ կափույր): Կիսաշրջազգեստի ծայրերը կարելի է շրջել, օրինակ՝ դաշտում աշխատելիս կամ ցուցադրել վերնաշապիկի հարուստ ասեղնագործությունը։ Պոնևա կրելու այս ձևը կոչվում էր «պայուսակ»:
Ռուսական պոնևան պարզ և ֆունկցիոնալ է: Մի կողմից, դրա արտադրությունը չի պահանջում հատուկ հմտություններ և տաղանդներ: Մյուս կողմից, դրանք շատ հարմարավետ հագուստներ են։ Ամենից հաճախ կարվում էր խիտ կտորից կիսաշրջազգեստբրդյա. Թեև երբեմն բրդյա թելն օգտագործում էին միայն բադերի համար, իսկ կանեփը կամ սպիտակեղենը վերցնում էին կուռքի համար։ Նման հագուստով տաք էր, ինչը կարևոր է ցուրտ կլիմայական պայմաններում։ Բայց կտրվածքի ոչ բարդ պարզությունը փրկեց հարուստ դեկորը, որը ոչ միայն դեկորացիա էր, այլև ուներ բարդ խորհրդանշական նշանակություն։
Նշաններ և խորհրդանիշներ
Նախկինում մարդկանց կյանքը լցված էր տարբեր խորհրդանիշներով: Մարդու համար կարևոր սրբազան նշաններ կիրառվել են տների պատշգամբների վրա փորագրված, սրբիչների վրա ասեղնագործված սպասքի վրա։ Զարդերով, ամուլետներով և ամուլետներով կարելի էր հասկանալ մարդու սոցիալական կարգավիճակը, նրա պատկանելությունը ընտանիքին, ամուսնական կարգավիճակը և նույնիսկ տարիքը։
Ավանդական տարազը ոչ պակաս խորհրդանշական է. Պոնևան կանացի հագուստի կարևոր մասն է, այն զարդարված էր կյանքի և պտղաբերության խորհրդանիշներով, արևային նշաններով և ծաղկային զարդանախշերով։
Պոնևայի նյութը անպայման նախշ ուներ՝ տարբեր գույների վանդակ։ Ուղղահայաց և հորիզոնական շերտերի հատումը, որոնք կազմում են քառակուսիներ կամ ռոմբուսներ, պտղաբերության ամենահին գյուղատնտեսական խորհրդանիշն է, ցանված դաշտի նշան: Այն առավել հաճախ հանդիպում է զարդերի և կանացի հագուստի ասեղնագործության մեջ։
Պոնևան առատորեն զարդարված էր հյուսով։ Նրան կարում էին ծայրի և կողերի երկայնքով, երբեմն մի քանի շարքով: Դրա վրա ասեղնագործված էին ծաղկային զարդանախշեր և արևային նշաններ՝ խաչերի, պտույտի և թռչունների տեսքով։ Երբեմն հյուսը պատրաստում էին ֆիրմային գործվածքից, այսինքն՝ նախշերով հյուսված։ Նա հպարտության աղբյուր էր, քանի որ ամեն ինչ արվում էր ձեռքով։
Մեծ կանայք իրենց պոնիներից գունավոր ծաղիկներ են պոկելհյուս՝ թողնելով մեկ նեղ շերտ։
Պոնիների տեսակներ
Պոնևայի կիսաշրջազգեստն ուներ չորս տեսակ՝ կախված կտրվածքի բնույթից:
- Եռասեռ՝ բաղկացած երեք չկարված պանելներից, որոնք ամրացվում էին գաշնիկի գոտիով։ Ըստ տարազների պատմաբանների՝ նման կիսաշրջազգեստ ի սկզբանե եղել է, երբ ջուլհակը թույլ չէր տալիս լայն գործվածք հյուսել։
- Ժողովուրդը ճոճվելով սրանք անվանեց «ռազնոշելֆեր»։ Այս դեպքում մեկ ուղղանկյուն կտավի մեջ գործվածքի երեք կտոր կարեցին։ Այս պոնիները կրում էին կողքի կամ առջևի կտրվածքով։
- Խուլ - երեք կտոր նյութ կարել էին իրար «խուլ», այսինքն՝ պոնևան վերածվել էր սովորական կիսաշրջազգեստի։
- Խուլեր կարով. Կարը չորրորդ կտոր է, սովորաբար տարբեր նյութի և գույնի: Այն սովորաբար մտցնում էին պոնևայի առջևի մասում, ավելի կարճ պատրաստում և զարդարում հյուսով կամ ժանյակով։ Գոգնոցի նման մի բան ստացվեց։ Երբեմն կարը ծածկվում էր ասեղնագործությամբ։
Գույները և դրանց նշանակությունը
Պոնեւան պարզ կիսաշրջազգեստ չէ. Նյութի ու բջջի գույնով կարելի էր հասկանալ կնոջ ծագումը։ Այսպիսով, Տուլա, Տամբով և Ռյազան նահանգներում, որտեղ հին ժամանակներում ապրում էր Վյատիչի ցեղը, նախընտրելի էին մուգ կապույտ պոնևները, իսկ Ռյազանից հյուսիս՝ սևերը: Բջիջները կազմող շերտերը հյուսվում էին գունավոր կամ սպիտակ: Բայց Կասիմով քաղաքի տարածքում գերակշռում էին կապույտ վանդակի կարմիր պոնևները։ Նույն գույնի պոնևաները կրել են Օրյոլի, Սմոլենսկի և Վորոնեժի մարզերում։
Բջիջները ձևավորող շերտերի գույնը կարող է տարբեր լինել, բայց սպիտակ, սև ևկարմիր գծերը սլավոնների կողմից հարգված երեք հիմնական գույներն են:
Պոնևա արա ինքդ
Նախկինում յուրաքանչյուր կին գիտեր պոնեվա կարել, նրան դրա համար նախշ պետք չէր։ Իսկապես, ինչպիսի՞ նախշ կարող է ունենալ սովորական ուղղանկյուն, թեև կոմպոզիտային վահանակը: Միակ հնարքը, և նույնիսկ փոքրը, գազային գոտին կիսաշրջազգեստի վերին մասում մտցնելն է։ Մի տեսակ զսպվածություն ստացվեց։
Նման գոտիները կարելի է պատրաստել բրդյա կամ վուշե թելերից ոլորված՝ թելերի տեսքով կամ բարակ հյուսից՝ զարդարված թելերով։
Եթե դեռ պարզ չէ, թե ինչպես է կտրված պոնևան, ապա լուսանկարը կօգնի պարզել այն։ Այն ցույց է տալիս երկու տեսակի կիսաշրջազգեստների նախշեր՝ կարով և պարզ ճոճանակով։ Առաջին դեպքում կարը նշվում է թեք խաչերով, իսկ հարվածի գծով տեղադրվել է գաշնիկ գոտի։
Պոնևան զարդարելու համար ասեղնագործությունն ու ուլունքները հարմար են, և անհրաժեշտ է հյուս կամ ժանյակ, թեև նախկինում այն հազվադեպ էր օգտագործվում նման կիսաշրջազգեստների մեջ. գյուղացիների համար այն չափազանց թանկ էր, իսկ իրենց ժանյակն ամենուր չէր հյուսվում։
Չնայած այն հանգամանքին, որ պոնևան հիմնականում ամենօրյա հագուստ էր, այն նաև կատարում էր էսթետիկ գործառույթներ։ Ասեղնագործության բազմազանությունը, նախշավոր գործվածքները և կարմիր, կապույտ, սպիտակ և կանաչ գույների վառ համադրությունները այս կիսաշրջազգեստը դարձրին արվեստի և արհեստի իսկական կտոր:
