Վասիլի Կլյուչևսկին (1841–1911) 19-րդ դարի երկրորդ կեսի ամենամեծ և ամենանշանավոր ռուս պատմաբաններից մեկն է։ Նա իրավամբ համարվում է բուրժուական էկոնոմիզմի հիմնադիրը ռուսական պատմագրության մեջ, քանի որ նա առաջինն էր, ով մեծ ուշադրություն դարձրեց ժողովրդական կյանքի ուսումնասիրությանը և հասարակական կյանքի տնտեսական հիմքերին։։
Որոշ տեղեկություններ պատմաբանի երիտասարդության մասին
Կլյուչևսկի Վասիլի Օսիպովիչը, ում համառոտ կենսագրությունը ներկայացված է այս բաժնում, ծնվել է 1841 թվականին Պենզայի նահանգում։ Գյուղի քահանայի որդի էր։ Ե՛վ նրա պապը, և՛ նախապապը նույնպես քահանաներ էին։ Ուստի եկեղեցական ուսմունքը մեծ ազդեցություն ունեցավ նրա վրա։ Հետազոտողը ողջ կյանքում պահպանեց իր հետաքրքրությունը ուղղափառ պատմության նկատմամբ. նրա առաջին ատենախոսությունը նվիրված էր սրբերի կյանքին, և Ռուսաստանի պատմության իր հայտնի դասընթացներում նա մշտապես անդրադարձավ ժողովրդի հոգևոր զարգացմանը և դերին: Ուղղափառությունը երկրի անցյալում.
Վասիլի Կլյուչևսկին սովորել է Պենզայի ծխական դպրոցում և Պենզայի սեմինարիայում, սակայն որոշել է իրեն նվիրել պատմության աշխարհիկ գիտությանը։ Նրան գրավել է Մոսկվայի պատմաբանասիրական ֆակուլտետըհամալսարանը, որը տվյալ ժամանակաշրջանում հասարակական և քաղաքական կյանքի կենտրոնն էր։ Սակայն նրա վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել եկեղեցական կրթությունը։ Ինքը՝ պատմաբանը, խոստովանել է, որ սխոլաստիկայի ուսումնասիրությունն իր մեջ զարգացրել է տրամաբանորեն մտածելու կարողությունը։
Ուսումնառության տարիներ և վաղ հետազոտություն
Կլյուչևսկի Վասիլի Օսիպովիչը, ում համառոտ կենսագրությունը շարունակվում է այս բաժնում, չորս տարի սովորել է Մոսկվայի համալսարանում։ Այս անգամ որոշիչ է դարձել նրա մասնագիտության և հետազոտական թեմաների ընտրության հարցում։ Նրա վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել պատմաբան Ֆ. Բուսլաեւի դասախոսությունները։ Միաժամանակ ապագա գիտնականին մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել ժողովրդական մշակույթը, բանահյուսությունը, ասացվածքները, ասացվածքները։
Վասիլի Կլյուչևսկին որոշեց իրեն նվիրել ժողովրդական կյանքի հիմքերի ուսումնասիրությանը, ինչպես ինքն էր ասում։ Նրա առաջին ատենախոսությունը նվիրված էր սրբագրության գրականության մանրակրկիտ ուսումնասիրությանը։ Նրանից առաջ հայրենական պատմաբաններից ոչ ոք այդքան մանրամասն չի զբաղվել այս թեմայով։ Մեկ այլ մեծ ուսումնասիրություն նվիրված է Բոյար դումայի կազմի ուսումնասիրությանը։ Վասիլի Կլյուչևսկին շատ ուշադիր վերլուծեց այն սոցիալական շերտերը, որոնք ռուսական իշխանների և ցարերի օրոք այս խորհրդատվական մարմնի մաս էին կազմում: Նրա աշխատությունը պատմագիտության մեջ նոր մոտեցումներ բացեց հասարակության սոցիալական կառուցվածքի ուսումնասիրության մեջ։ Նրա մեթոդոլոգիան ներառում էր հասարակ ժողովրդի կյանքի և կենցաղի բոլոր դրսևորումների մանրամասն վերլուծությունը, ինչը հատկապես կարևոր էր Ռուսաստանի համար 19-րդ դարի երկրորդ կեսին ճորտատիրության վերացումից հետո։
Աշխատում էպատմություններ
Վասիլի Կլյուչևսկին, ում կենսագրությունը հակիրճ ներկայացված էր նախորդ բաժիններում, հայտնի է որպես դասախոսությունների հայտնի դասընթացի հեղինակ, որը նա տվել է մի քանի տասնամյակ։ Լինելով գերազանց բանախոս՝ նա գերազանց տիրապետում էր գրական լեզվին, ինչը հատկապես վառ ու արտահայտիչ էր դարձնում նրա ելույթները։ Շնորհիվ դիպուկ և սրամիտ դիտողությունների և եզրակացությունների, որոնցով նա ուղեկցում էր իր գիտական հիմնավորումները, նրա դասախոսությունները ձեռք բերեցին առանձնահատուկ ժողովրդականություն: Վասիլի Կլյուչևսկին, ում Ռուսաստանի պատմությունը իրական չափանիշ դարձավ ոչ միայն իր ուսանողների, այլև շատ այլ հայրենական գիտնականների համար, հայտնի դարձավ նաև որպես ռուս ժողովրդի կյանքի խոհուն դիտորդ: Նրանից առաջ հետազոտողները, որպես կանոն, ուշադրություն էին դարձնում քաղաքական իրադարձություններին ու փաստերին, ուստի նրա աշխատությունը, առանց չափազանցության, կարելի է իրական բեկում անվանել պատմագիտության մեջ։
Գիտնական լեզու
Կլյուչևսկու բառապաշարի առանձնահատկությունն արտահայտիչությունն է, ճշգրտությունը և արտահայտությունների պայծառությունը: Հետազոտողը կարողացել է շատ հստակ արտահայտել իր մտքերը ներկայի և անցյալի մի շարք խնդիրների վերաբերյալ: Օրինակ, նրան է պատկանում ռուս առաջին կայսրի բարեփոխումների վերաբերյալ հետևյալ հայտարարությունը. «Միշտ մեծ շինհրապարակից շատ աղբ է մնում, իսկ Պետրոսի հապճեպ աշխատանքում շատ բարիք կորել է»։ Պատմաբանը հաճախ էր դիմում նման համեմատությունների և փոխաբերությունների, որոնք թեև առանձնանում էին խելքով, այնուամենայնիվ շատ լավ փոխանցում էին նրա մտքերը։
Հետաքրքիր է նրա հայտարարությունը Եկատերինա II-ի մասին, որին նա անվանել է «վերջին դժբախտ պատահար».ռուսական գահին։ Գիտնականը բավականին հաճախ էր դիմում նման համեմատությունների, որոնք հնարավորություն էին տալիս ավելի լավ յուրացնել պատված նյութը։ Կլյուչևսկու շատ արտահայտություններ ռուսական պատմագրության մեջ յուրօրինակ ասացվածք են դարձել. Հաճախ նրա արտահայտություններին հղում են անում՝ բանականությանը արտահայտչականություն հաղորդելու համար։ Նրա խոսքերից շատերը դարձել են աֆորիզմներ։ Օրինակ, «Ռուսաստանում կենտրոնը ծայրամասում է» ասացվածքը գրեթե անմիջապես հայտնի դարձավ. այն հաճախ կարելի է գտնել մամուլում, սիմպոզիումներում և կոնֆերանսներում:
Գիտնական պատմության և կյանքի մասին
Կլյուչևսկու մտքերն առանձնանում են ինքնատիպությամբ և ինքնատիպությամբ. Այսպիսով, նա իր ձևով վերափոխեց հայտնի լատիներեն ասացվածքը, որ պատմությունը կյանք է սովորեցնում. «Պատմությունը ոչինչ չի սովորեցնում, այլ միայն պատժում է դասերի անտեղյակության համար»: Լեզվի ճշգրտությունը, պարզությունն ու պայծառությունը գիտնականին բերեցին ոչ միայն համառուսական, այլև համաշխարհային համբավ. շատ օտարերկրյա հետազոտողներ, ուսումնասիրելով Ռուսաստանի պատմությունը, հատուկ անդրադառնում են նրա աշխատանքներին: Հետաքրքիր են պատմաբանի այն աֆորիզմները, որոնցում նա արտահայտել է իր վերաբերմունքը ոչ միայն պատմությանը, այլև ընդհանրապես ընդհանուր փիլիսոփայական խնդիրներին. «Կյանքը ապրելու մասին չէ, այլ զգալու, որ դու ապրում ես»:
Մի քանի փաստ կենսագրությունից
Եզրափակելով, հարկ է նշել մի քանի հետաքրքիր պահեր այս նշանավոր հետազոտողի կյանքից։ Ապագա հետազոտողը կարդալ սովորել է չորս տարեկանում և վաղ մանկությունից ցուցաբերել է սովորելու զարմանալի ունակություն։ Միաժամանակ նա պայքարում էր կակազության դեմ և մեծ ջանքերի արդյունքում կարողացավ հաղթահարել այս արատն ու դառնալ փայլուն։խոսնակ. Նա մասնակցել է Պետերհոֆի հայտնի ժողովներին՝ նվիրված Դումայի կազմմանը, ինչպես նաև առաջադրվել է որպես պատգամավոր կադետներից, բայց չի անցել։ Այսպիսով, Կլյուչևսկի Վասիլի Օսիպովիչը, ում կենսագրությունն ու ստեղծագործությունը դարձան այս ուսումնասիրության առարկան, Ռուսաստանի պատմության ուսումնասիրության առաջատար հայրենական մասնագետներից մեկն է։
