Ցինի թագավորությունը հին Չինաստանի պատմության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավել։ Նրա արքայազնը, նվաճելով քաղաքացիական կռիվների մեջ թաղված հարեւաններին, ստեղծեց մեկ պետություն։ Այս հրամանատարը Ցին Վանգն էր Յին Չժեն անունով, ով հայտնի դարձավ որպես չինական առաջին կայսր Ցին Շի Հուանգ։
Վանից մինչև կայսր
Ք.ա. IV դարում. ե. Հին չինական թագավորությունների քաղաքական միավորման խնդիրը զբաղեցրել է այդ դարաշրջանի առաջադեմ մտածողների միտքը, երբ աստիճանաբար ստեղծվեցին օբյեկտիվ նախադրյալներ մեկ միասնական երկրի ստեղծման համար, որի գլխին նստած կլիներ չինական կայսրը։։
Միավորումը թելադրված էր ք.ա. V-III դարերում տիրող քաղաքական իրավիճակի տրամաբանությամբ։ ե. Հարևան թագավորությունների անկախությունը վերացնելու և նրանց տարածքը կլանելու ցանկությունը հանգեցրեց նրան, որ տասնյակ մեծ ու փոքր ժառանգական ունեցվածքի փոխարեն մնացին «յոթ ամենաուժեղը»՝ Չու, Ցի, Չժաո, Հան, Վեյ, Յան և Քին. Գրեթե բոլորի կառավարիչները փայփայում էին իրենց մրցակիցներին լիակատար պարտության ծրագրերը։ Նրանք հույս ունեին, որ չինական կայսրերի առաջին դինաստիան կհիմնադրվի իրենց կողմից։
Մրցակիցները միավորման համար պայքարում լայնորեն օգտագործում էին հեռավոր թագավորությունների հետ դաշինքների մարտավարությունը։ Հայտնի է Չուի և Չժաոյի թագավորությունների «ուղղահայաց» միությունը՝ ուղղված Ցինի և Ցիի «հորիզոնական միության» դեմ։ Չուն ի սկզբանե հաջողակ էր, բայց Քինն ասաց վերջին խոսքը:
- 228 մ.թ.ա. ե. Չժաոն ընկել է Ցինի զորքերի հարվածների տակ;
- 225-ին - Վեյի թագավորություն;
- 223-ին Չուն նվաճվեց;
- մեկ տարի անց - Յան;
- Qi-ն վերջինն էր, ով հանձնվեց (մ.թ.ա. 221):
Արդյունքում կայսր դարձավ Յին Չժենը, ով ստացավ Ցին Շի Հուանգ խորհրդանշական անունը (չինական կայսրի անունը թարգմանվում է որպես «Ցինի առաջին կայսրը»):
Միաձուլման նախադրյալներ
Թագավորությունների միջև նախկին քաղաքական սահմանների ոչնչացման ամենակարևոր նախապայմանը տնտեսական կայուն կապերի զարգացումն էր։ Նրանց միջև առևտրային հարաբերությունների ամրապնդման վառ պատկերը տրվել է մ.թ.ա III դարում։ ե. Խունզին, ով ընդգծեց տնտեսական կապերի կարևոր դերը մարդկանց բնական կարիքները բավարարելու համար այն ապրանքների մեջ, որոնք չեն արտադրվում նրանց բնակության վայրերում:
Նաև այս պահին տեղի ունեցավ վճարման մետաղադրամի մասնակի ինքնաբուխ միավորում։ V-III դարերում մ.թ.ա. ե. Կենտրոնական Չինաստանի հարթավայրի և հարակից շրջանների տարածքում աստիճանաբար ձևավորվում են խոշոր տնտեսական շրջաններ, որոնց սահմանները չեն համընկնում թագավորությունների քաղաքական սահմանների հետ։ Հասարակները, առևտրականները և ազնվականությունը հասկանում էին, որ հետագա զարգացումը պահանջում է «մեկ» չինական կայսր, որը կջնջեր ներքաղաքական սահմանները՝ հանունտնտեսություն.
Միասնական էթնիկ խմբի ձևավորում
Քին Շի Հուանգի իշխանության ներքո միավորվելու մեկ այլ հիմնարար պատճառ էր այն ընդհանուր էթնիկ և մշակութային տարածությունը, որը գործնականում ձևավորվել էր մինչ այդ: Տեղի ունեցավ հին չինացիների համախմբում, չնայած Միջին թագավորությունների սահմաններին, որոնք բաժանում էին նրանց:
Բնակչության միասնական մշակութային կարծրատիպի ձևավորումը, դրա ընդհանրության մասին պատկերացումների կայունացումը, հին չինացիների էթնիկ ինքնագիտակցության զարգացումը ոչ միայն ճանապարհ հարթեցին ապագա միավորման համար, այլև դարձրեցին այն առաջնահերթություն։
Qin Shi Huang-ի բարեփոխումներ
Վեց թագավորությունների պարտությունը, ինչպես նաև տարածքների հետագա միավորումը միայն երկչոտ քայլ էր պետության ձևավորման գործում։ Ավելի կարևոր էին Չինաստանի կայսր Ցինի նախաձեռնած ոչ հանրաճանաչ, բայց անհրաժեշտ բարեփոխումները։ Դրանք ուղղված էին երկարաժամկետ տնտեսական և քաղաքական մասնատման հետևանքների վերացմանը։
Վճռականորեն կոտրելով պատնեշները, որոնք խոչընդոտում էին կայսրության բոլոր շրջանների միջև կանոնավոր հաղորդակցությունների հաստատմանը, Ցին Շի Հուանգը քանդեց պատերը, որոնք բաժանում էին պատերազմող թագավորություններից մի քանիսը: Հսկայական հսկայական սահմանների երկայնքով միայն շենքերը պահպանվեցին, ավարտվեցին բացակայող վայրերում և միավորվեցին մեկ Մեծ պատի մեջ։
Նաև Շի Հուանգդին մեծ ուշադրություն է դարձրել հիմնական ճանապարհների կառուցմանը, որոնք կապում էին այն ժամանակվա մայրաքաղաք Սյանյանգը ծայրամասի հետ: Նմանատիպ շինարարական ամենաշքեղ գործունեություններից մեկը Direct-ի տեղադրումն էրճանապարհ, որը կապում է Սյանյանի շրջակայքը Ջիույան շրջանի կենտրոնի հետ (ավելի քան 1400 կմ երկարություն):
Վարչական բարեփոխումներ
Այս բարեփոխումներին նախորդել էր կարծիքների կատաղի պայքար, թե ինչպես կազմակերպել նոր կցված տարածքների կառավարումը, թե ինչ սկզբունքով պետք է դրվի կայսրության վարչական համակարգի հիմքը։ Խորհրդական Վան Գուանը պնդում էր, որ Չժոուի ժամանակաշրջանից սկսած ավանդույթի համաձայն, երկրի ծայրամասային հողերը պետք է ժառանգաբար տնօրինվեն կայսրի հարազատներին:
Լի Սին վճռականորեն դեմ էր դրան՝ առաջարկելով պետական կառուցվածքի սկզբունքորեն այլ նախագիծ։ Չինացի կայսրն ընդունեց Լի Սիի առաջարկները։ Երկնային կայսրության տարածքը բաժանված էր 36 շրջանների, որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած էր կոմսություններից (xian)։ Շրջանները ղեկավարում էին կառավարիչները, որոնք նշանակվում էին անմիջապես կայսեր կողմից։
Ի դեպ, նոր կցված տարածքներում թաղամասեր ստեղծելու գաղափարը՝ կենտրոնական ենթակայության վարչական միավորներ, առաջացել է մ.թ.ա. 5-րդ դարի վերջին։ ե. Ցին Շի Հուանգի բարեփոխման էությունը արտահայտվել է նրանով, որ նա ընդլայնել է շրջանների համակարգը իր կայսրության ողջ տարածքում։ Նոր կազմավորումների սահմանները չէին համընկնում Չժանգուո ժամանակաշրջանի նախկին թագավորությունների տարածքի հետ և չէին համապատասխանում բնական աշխարհագրական սահմաններին, որոնք կարող էին նպաստել երկրի որոշ շրջանների մեկուսացմանը։։
Մշակույթ և օրենսդրություն
Կայսեր կենտրոնացված իշխանության ամրապնդման այլ կարևոր միջոցները ներառում են նաև՝
- միասնական օրենսդրության ներդրում;
- կշիռների և չափումների միավորում;
- դրամավարկային համակարգի բարեփոխում;
- մեկ սցենարի ներդրում։
Ցին Շի Հուանգի բարեփոխումները զգալիորեն նպաստեցին կայսրության բնակչության ինչպես մշակութային, այնպես էլ տնտեսական համայնքի ամրապնդմանը: «Չորս ծովերի միջև ընկած հողերը միավորվեցին,- այս մասին գրում է Սիմա Քիանը,- բացվեցին ֆորպոստները, թուլացան լեռների և լճերի օգտագործման արգելքները։ Հետևաբար, հարուստ վաճառականները կարող էին ազատորեն ճանապարհորդել ողջ Միջին Թագավորությունում, և չկար այնպիսի վայր, որտեղ փոխանակման համար ապրանքները չներթափանցեին»:
Ստրկություն և ահաբեկչություն
Սակայն առաջին կայսրը առաքինության տիպար չէր։ Ընդհակառակը, շատ պատմաբաններ նրան համարում են բռնակալ։ Օրինակ, նա իրականում խրախուսում էր ստրուկների առևտուրը, ոչ միայն ռազմական արշավների ժամանակ գերեվարված բանտարկյալների, այլ նաև Չինաստանի բնակիչների: Պետությունն ինքը զանգվածաբար ստրկացնում էր բնակչությանը պարտքերի կամ կատարված հանցագործությունների համար, իսկ հետո դրանք վաճառում ստրկատերերին։ Բանտերը նույնպես վերածվել են ստրուկների շուկայի։ Երկրում հաստատվեց ամենադաժան տեռորը, ըստ կայսրի գործունեությունից դժգոհության մեկ կասկածի, շրջակա ողջ բնակչությունը ոչնչացվեց։ Չնայած դրան, հանցագործությունն աճել է. հաճախակի են եղել առևանգման դեպքեր՝ նրանց ստրկության վաճառելու նպատակով։
Հալածանք այլախոհների նկատմամբ
Չինաստանի կայսր Շի Հուանգդին դաժանորեն ճնշել է կոնֆուցիացիներին, ովքեր քարոզում էին ավանդական մարդկային արժեքներ, բարոյականության և քաղաքացիական պարտքի սկզբունքներ, ասկետիզմ: Շատերընրանց մահապատժի ենթարկեցին կամ ուղարկեցին ծանր աշխատանքի, և նրանց բոլոր գրքերը այրվեցին և այսուհետ արգելվեցին:
Ի՞նչ է հաջորդը?
Պատմաբան Սիմա Ցիան Շիջիի աշխատության մեջ («Պատմական ծանոթագրություններում») նշվում է, որ կայսրը մահացել է 210 թվականին Չինաստան կատարած ճանապարհորդության ժամանակ։ Ինքնիշխանի մահը հանկարծակի վրա հասավ։ Նրա կրտսեր որդին, ով ժառանգել էր գահը, գահ բարձրացավ, երբ երկրում ներքին սոցիալական հակասությունները շատ ավելի սրվեցին։ Էրշիհուանը սկզբում փորձեց շարունակել հոր կարեւորագույն գործունեությունը, ամեն կերպ ընդգծելով նրա քաղաքականության շարունակականությունը։ Այդ նպատակով նա հրամանագիր արձակեց, ըստ որի Կին Շիհուանգի կողմից ձեռնարկված կշիռների և չափումների միավորումը մնում է ուժի մեջ։ Այնուամենայնիվ, ժողովրդական հուզումները, որոնք հմտորեն օգտագործվեցին ազնվականության կողմից, հանգեցրին նրան, որ չինական Ցին կայսրերի առաջին դինաստիան լքեց պատմական ասպարեզը:
Կայսրության փլուզումը
Ցին Շի Հուանգի ոչ պոպուլյար որոշումները բողոքի ցույցեր են առաջացրել սոցիալական տարբեր շերտերում։ Նրա դեմ բազմաթիվ մահափորձեր կատարվեցին, իսկ մահից անմիջապես հետո սկսվեց զանգվածների համատարած ապստամբությունը, որը կործանեց նրա դինաստիան։ Ապստամբները չխնայեցին անգամ կայսեր հսկա դամբարանը, որը թալանվեց և մասամբ այրվեց։
Ապստամբության արդյունքում իշխանության եկավ Լիու Բանգը (մ.թ.ա. 206-195 թթ.), որը կայսրերի նոր դինաստիայի հիմնադիրը Հանն էր, ով նախկինում պարզապես փոքր գյուղի ղեկավարն էր: Նա մի շարք միջոցառումներ է ձեռնարկել կոռուպցիայի դեմ պայքարելու և օլիգարխիայի ազդեցությունը նվազեցնելու համար։ Այսպիսով, վաճառականներին և վաշխառուներին, ինչպես նաև նրանց հարազատներին արգելվեց պետական զբաղեցնելպաշտոններ։ Առևտրականները հարկվում էին բարձրացված հարկերով, կանոններ էին մտցվում հարուստների համար։ Գյուղերում վերականգնվեց տեղական ինքնակառավարումը, որը վերացվել էր Ցին Շի Հուանգի կողմից։
Չինական կայսրերի դինաստիա
- Սիա դարաշրջանը (մ.թ.ա. 2100-1600 թթ.) կիսաառասպելական դինաստիա է, որի գոյությունը նկարագրված է լեգենդներում, սակայն իրական ապացույցներ հնագիտական գտածոներ չկան:
- Շանգի դինաստիան (մ.թ.ա. 1600-1100) առաջին փաստագրված դինաստիան է:
- Չժոուի դարաշրջանը (մ.թ.ա. 1027-256 թթ.), բաժանված է 3 շրջանի՝ Արևմտյան Չժոու, Չունցյու և Չժանգուո։
- Qin (մ.թ.ա. 221-206) - առաջին կայսերական դինաստիան:
- Հան (մ.թ.ա. 202 - մ.թ. 220) - դինաստիա, որը հիմնադրվել է գյուղապետի կողմից ժողովրդական ապստամբությունից հետո։
- Հյուսիսային և հարավային դինաստիաների դարաշրջանը (220-589) - մի քանի դար շարունակ փոխվել են կառավարիչների մի ամբողջ շարք և նրանց դինաստիաները. Վեյ, Ջին, Ցի, Չժոու - հյուսիսային; Սու, Ցի, Լյան, Չեն հարավային են։
- Sui (581-618) և Tang (618-906) - գիտության, մշակույթի, շինարարության, ռազմական գործերի, դիվանագիտության ծաղկման շրջանը:
- Հինգ դինաստիաների ժամանակաշրջանը (906-960) անհանգիստ ժամանակաշրջան է:
- Sung (960-1270) - կենտրոնացված իշխանության վերականգնում, ռազմական հզորության թուլացում։
- Յուան (1271-1368) - նվաճող մոնղոլների թագավորությունը:
- Ming (1368-1644) - Հիմնադրվել է մի թափառական վանականի կողմից, ով ղեկավարել է ապստամբությունը մոնղոլների դեմ: Բնութագրվում է ապրանքային տնտեսության զարգացմամբ։
- Qing (1644-1911) - հիմնադրվել է մանջուսների կողմից, ովքեր օգտվեցին երկրում ստեղծված խառնաշփոթից, որը առաջացել էր գյուղացիական ապստամբությունների և վերջին Մինգ կայսրի տապալման հետևանքով:
Եզրակացություն
Քին Շի Հուանգը հին Չինաստանի պատմության ամենահայտնի պատմական դեմքերից է: Նրա անունը կապված է Հ. Հ. Անդերսենի «Գիշերը և չինական կայսրը» հեքիաթի հերոսի հետ։ Ցին դինաստիայի հիմնադիրին կարելի է հավասարեցնել Ալեքսանդր Մակեդոնացու, Նապոլեոնի, Լենինի անուններին. անձեր, ովքեր ցնցեցին հասարակությունը, արմատապես փոխեցին ոչ միայն իրենց հայրենի պետության, այլև շատ հարևանների կյանքը:
