Իհարկե հաճախ է լսվում «ախորժակը ուտելուց» ասացվածքը, բայց միշտ չէ, որ հնարավոր է համատեքստից վերականգնել ասվածի իմաստը։ Որպեսզի այլևս դժվարություններ չլինեն, այսօր կվերլուծենք ասույթի ծագումը, իմաստը և բարոյականությունը։
Ջերոմ Մանսկի
Իրականում «ախորժակը գալիս է ուտելուց» բառակապակցությունը երկար տարիներ և նույնիսկ ավելի քան մեկ դար: Դրա հեղինակը համարվում է Ժերոմ դը Անժերը (Ժերոմ Մանսի), Լե Մանի եպիսկոպոս։ Սա հիանալի քաղաք է Ֆրանսիայում, այժմ այնտեղ ապրում է մոտ 150 հազար մարդ, իսկ Ժերոմ Մանսկու ժամանակ՝ հավանաբար նույնիսկ ավելի քիչ, բայց մենք շեղվում ենք։
Հստակ հայտնի չէ, թե երբ է ծնվել դե Անժերը, սակայն նա մահացել է ուղիղ 1538 թվականին։ Մինչ այդ, այս ազնվականին հաջողվում է գրել մի ակնարկ, որը նա անվանել է «Սկիզբների մասին» (1515 թ.)։ Հենց այնտեղ առաջին անգամ աշխարհին հայտնվեց մի նշանակալից արտահայտություն, որն արդեն մեկ այլ մարդու շնորհիվ դարձավ կայուն արտահայտություն։
Ֆրանսուա Ռաբլե
Հենց իր «Գարգանտուա և Պանտագրուել» (1532) հոյակապ ստեղծագործության մեջ համաշխարհային գրականության դասականն օգտագործեց «Ախորժակը ուտելով է գալիս» արտահայտությունը, որը նրա շնորհիվ դարձավ անմահ։ Քանի որ այն ժամանակ քչերն էին կարդում «Սկիզբների մասին» տրակտատը (և նույնիսկ հիմա քիչ հավանական է, որ այն հասավ սիրողականների գունդ, հավանաբար մեզ չի հասել), և բոլորը կարդացել են Ռաբլեի աշխատանքը (պարզ է, որ սա հիպերբոլիա), հեղինակությունը հաճախ վերագրվում է միայն մեկ անձի, ինչը, իհարկե, սխալ է և մեղք է գործում ճշմարտության դեմ։
Պատմությունը մեզ ասում է, որ «ախորժակը գալիս է ուտելով» ասացվածքը ֆրանսերեն ներմուծվել է եպիսկոպոսի կողմից, իսկ հետո նա ռուսերեն է անցել Ռաբլեի աշխատանքի միջոցով: Հավանաբար չարժե հիշատակել ռուսերենի և ֆրանսերենի պատմական լուրջ կապերը։
«ախորժակը գալիս է ուտելուց» ֆրազոլոգիզմի ծագումը բավականին զվարճալի և հետաքրքիր է, բայց մենք պետք է սահմանենք խոսքի շրջանառության արժեքը:
Ասույթի իմաստը
Ասույթի բովանդակությունը հանգում է նրան, որ գլխավորը սկսելն է։
Եվ կապ չունի՝ ինչ անել՝ ուտել, աշխատել, նկարել, գրել, պարել: Ցանկացած գործի սկիզբ կարող է լինել դժվար, հոգնեցուցիչ, սակայն ընթացքում մարդուն ոգեշնչում է առաջին հաջողությունը, և նա առաջ է շարժվում՝ արդեն գիտակցելով որոշակի նրբություններ։ Կարողությունների, գիտելիքի, հմտությունների և կարողությունների հետագա զարգացումն ամբողջությամբ նեոֆիտի խղճի վրա է։
Այստեղ հարկ է նշել, որ «ախորժակը ուտելով է գալիս» ասացվածքը կարող է ծառայել որպես մարդու վարքի և՛ դրական, և՛ բացասական գնահատական։ Նկատի առեք ստորև բերված երկու օրինակների իմաստների բազմազանությունը:
Առաջին դասարանցին, ովուզում է սովորել
Հայտնի է, որ
Դպրոց հաճախելը երեխաների համար սթրես է: Երբ տղաներն ու աղջիկները ոչինչ չգիտեն ուսուցիչների, դասերի և տնային աշխատանքների մասին, նրանք սարսափելի ցանկանում են մեծանալ և գնալ դպրոց: Սթափվելը գալիս է այն պահին, երբ երեխաներին տանում են ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ և ինչու, հետո նրանց տալիս են անծանոթ մեծերին, իսկ քիչ անց տղաներն ու աղջիկները հասկանում են, որ դպրոցն այժմ իրենց հիմնական զբաղմունքն է հաջորդ 11 տարիների ընթացքում։ Տղաներն ու աղջիկները ի վերջո ընտելանում են իրերի վիճակին, իսկ ոմանք նույնիսկ ժամանակի ընթացքում դրա համն են զգում:
Առաջին դասարանի Պետրովն այսպիսին էր. սկզբում նա տխուր ու տխուր էր, որ դպրոցն այլևս մանկապարտեզ չէ և նույնիսկ խիստ տատիկ, բայց հետո, երբ նա ստացավ առաջին դասարանները, երեխան հասկացավ, որ. նա կարող էր սովորել։ Թերևս սա կյանքի գլխավոր հայտնագործություններից մեկն է։ Ծնողները և ուսուցիչները, ովքեր նկատում են Պետրովի տրամադրության փոփոխությունները, կարող են ասել. «Այո, «ախորժակը գալիս է ուտելուց» ասացվածքը ճիշտ է»: Այս դեպքում ֆրազոլոգիզմի իմաստը անշուշտ դրական է։
Հարուստներն էլ են լացում
Մեր օրերում շատերն են փողի ետևից գնում այնպես, կարծես դա կարող է ինքնաբերաբար երջանկացնել մարդուն: Աղքատները երբեք չեն հասկանա հարուստներին ու նրանց խնդիրները։ Առաջինները կարծում են, որ վերջիններս ոչ թե կյանք ունեն, այլ ձմերուկի շաքար։ Բայց գործարարները ոչ միայն ունեն իրենց տարօրինակությունները, այլև իրենց դժվարությունները:
Օրինակ, հայտնի պատմություն կա, որ որոշ հարուստ մարդիկ աղջկա հետ հանդիպելիս պարզամիտ են ձևանում, որպեսզի կինը.գնահատել են միայն նրանց անձնական որակները, այլ ոչ թե դրամապանակի չափը։ Պատկերացնենք հենց այսպիսի իրավիճակ. Բայց մի ծակոց եղավ. մարդը բացահայտեց իր բավականին մեծ ֆինանսական ներուժը, և կիրքը պարզվեց, որ մերկանտիլ էր, և այժմ նրանք ամեն երեկո այցելում են էլիտար բարեր։ Իսկ հիմա դժբախտ պարոնը բողոքում է ընկերոջը՝
- Սրան էլ պիտի թողնեմ, Մարինայի աչքերը իմ կապիտալով են, ես ինձ շաքարավազ եմ զգում, էհ։ Եվ ամեն ինչ սկսվեց մեկ պարկեշտ ռեստորանից, ես ուզում էի մեկ անգամ նորմալ ուտել: Ինքն է մեղավոր. Հաջորդ անգամ ավելի համբերատար կլինեմ։
- Ի՞նչ կարող եք ասել նրա մասին:
- Իսկ ինչ ասեմ, ամեն ինչ պարզ է՝ ախորժակը գալիս է ուտելուց։
Ինչպես ցույց են տալիս օրինակները, միևնույն արտահայտությունը կարող է տրամագծորեն հակառակ գնահատական տալ մարդու վարքագծին: Սա է լեզվի կախարդանքը, նրա ուժը։
Սթիվեն Քինգի օրինակը և ֆրազոլոգիայի բարոյականությունը
Բացի իր անմիջական իմաստից, «ախորժակը ուտելով է գալիս» ասացվածքը օգտակար բան սովորու՞մ է: Անշուշտ։ Եվ սա հստակ ցույց տալու համար բերենք հայտնի և շատ սիրված գրող Սթիվեն Քինգի օրինակը։ Իր «Ինչպես գրել գրքեր» հրաշալի աշխատության մեջ նա պնդում է, որ բնության մեջ չկա ավելի կարևոր ոգեշնչում, քան ժամանակացույցը:
Վարպետի կյանքը ենթարկվում է խիստ առօրյայի, դրա մեջ գլխավորն այն է, որ Քինգը միաժամանակ նստում է գրելու, և այս կանոնն անխախտելի է։ Դա է ֆանտաստիկ պտղաբերության գաղտնիքը՝ տրանսցենդենտալ կատարում և կարգապահություն: Քինգի խոսքով՝ մուսան(ի դեպ, նա ունի լրիվ դրույքով տղամարդու պատկերացումների աղբյուր) վերապատրաստման կարիք ունի, այնուհետև նա կկարողանա գաղափարներ տալ լեռան վրա: Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ հռչակավոր գրողն իր կյանքի ուղեցույց է ընտրում խոսքի շրջադարձը «ախորժակը ուտելով է գալիս»։ Դրա իմաստը կարող է հայտնի լինել կամ չգիտի Քինգին, այնուամենայնիվ, «Մեռյալ գոտի» գրքի հեղինակը խստորեն հետևում է ասացվածքին:
