Ի՞նչն է կապում հսկայական օձին, մահացած կախարդին, մարդկության նախահայրին, ծավալի չափը, Պերուի այգին: Եվ նաև արական անուն, Գիտությունների ակադեմիա և Նովոսիբիրսկի օդանավակայան: Նրանք բոլորն ունեն նմանատիպ անուններ՝ Մարդ, Մանու, ՄԱՐԴ։ Եկեք նայենք ժամանակակից լսողության համար այս անսովոր բառի պատմությանն ու սահմանումներին:
Ի՞նչ կարող է լինել «տղամարդ» բառի իմաստը:
Շատ բառեր չունեն այնքան իմաստ, որքան մարդ բառը: Ավելի քան մեկ տասնյակ սահմանումներ կարելի է գտնել տարբեր բառարաններում:
Այս օրերում ոչ ոք չի օգտագործում այս տերմինները, թեև բառի պատմությունը շատ հարուստ է։ Այսպիսով, մանան հետևյալն է՝
- Ծավալային արժեքը հավասար է 850 գրամ: Այն չափում է զանգվածային և հեղուկ նյութերը։
- Արական անուն մուսուլմանների համար, որը նշանակում է օգուտ կամ օգուտ:
- Սլավոններն անվանեցին այդ չար ոգին, որը տեղափոխվեց մահացած կախարդի մեջ:
- Չինացիների համար սա մեծ վախկոտ օձ կամ վիշապ է:
Բացի այդ, այսօրվա երիտասարդությունը ծանոթ է համակարգչային խաղերի այս բառի ածանցին։ Նրանք կախարդական ուժերի պաշարները անվանում են մանա։
«Մարդը» որպես մասբառեր
Մարդը հաճախ ոչ թե ամբողջական բառ է, այլ միայն դրա մի մասը: Ավելին, այն սովորաբար հանդիպում է վերջում՝ երաժշտասեր, կլեպտոման, կինոսեր, գրաֆոման։
Բարդ բառը կարող է ունենալ և՛ ավելի չեզոք ենթատեքստ՝ ինչ-որ բանի սիրահարին (բալետիստ) անուն տալը, և՛ բացասական, ինչ-որ բանի հանդեպ ցավալի տենչանք (թմրամոլ):
Այս դեպքում դա հունարեն «մարդ» արմատն է, որը նշանակում է «կիրք, գրավչություն կամ խելագարություն» (հունարեն մոլուցքից):
Անգլերենում նման հնչեղ բառ կա՝ մարդ։ Այն թարգմանվում է որպես «մարդ»: Հաճախ նաև դառնում է երկու մասից բաղկացած տերմինի մաս՝ գործարար, սուպերմեն:
Մարդը սլավոնական դիցաբանության մեջ
Տարբեր երկրների ու մշակույթների հեքիաթներում և էպոսներում կան այս անունով կերպարներ։ Օրինակ, սլավոնական դիցաբանության մեջ մարդը չար ոգի է: Մեր նախնիները հավատում էին, որ երկիրը մահից հետո «չընդունեց» մեկ կախարդի, այնուհետև չար ոգիները տեղափոխվեցին նրա մեջ: Հետո նախկին կախարդը տեղավորվեց զանգակատան վրա և սկսեց վախեցնել անցորդներին։ Հաճախ երևում է գիշերը: Նա հնչեցրեց զանգերը և չթողեց նրանց մտնեն զանգակատուն։ Նախկին կախարդը սպիտակ գլխարկ էր կրում: Քաջերը փորձել են հաղթահարել նրան և պոկել գլխազարդը, սակայն դրանից հետո բոլորը մահացել են։ Տղամարդը խեղդամահ է արել գողերին՝ ուշադրություն չդարձնելով, թե ով է իր դիմացը՝ աղջիկ, թե տղա.
Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ Մարդը Բարմա աստծո որդին է՝ ամենահին սլավոնական աղոթքի աստվածներից մեկը։ Նրա մայրը՝ Տարուսան, մի անգամ փորձել է սպանել որդուն, որպեսզի հանգիստ խաբի Բարմային երկրայինի հետգեղեցիկ. Տարուսան հիվանդ է ձևացել և խնդրեց մարդուն, որ իր պտուղները բերի Իրիանի այգուց կյանքի ծառից: Նա կարծում էր, որ մյուս աստվածները չեն թողնի, որ գնա խնձորենու մոտ ու սպանեն, բայց քաջ երիտասարդը մորը պտուղ բերեց։ Հետո Տարուսան իր սիրեցյալի հետ հրաբուխը նետեց Մարուն, բայց նույնիսկ այն ժամանակ աստվածները փրկեցին նրան։ Այնուհետև Բարման այրել է անհավատարիմ կնոջը։ Մանսի ժողովուրդը գնաց Մանայից։
Չինական վիշապ մարդ
Չինացիները հավատում էին, որ Մարդը ոչ այլ ոք է, քան մեծ և ահեղ օձ: Արդեն չինական ամենահին «Էր Յա» բացատրական բառարանում, այսինքն՝ մ.թ.ա. III-II դդ. ե., դուք կարող եք հանդիպել այս բառին: Այնտեղ մարդը կոչվում էր բոլոր օձերի թագավոր: Նրան բնութագրում էին որպես իր ազգականներից ամենամեծը։ Համենայն դեպս այդպես էին հավատում հարավային գավառների բնակիչները։
Ավելի մոտ միջնադարին, օձը վերածվեց վիշապի: Նրան սկսեցին պատկերել չորս ճանկերով, հազվադեպ դեպքերում՝ հինգով։ Միայն բարձրագույն պաշտոնյաներին, այդ թվում՝ կայսրին, թույլատրվում էր ասեղնագործ վիշապով հագուստ կրել։ Այնուհետև վիշապի Մանգի անվանն ավելացվել է «վուժուա» նախածանցը, որը նշանակում է «հինգ ճանկ»:
Հետագայում չինական լեգենդներում հայտնվեց մեկ այլ կերպար՝ Գու-Ման: Այսպիսով, Երկնային կայսրության բնակիչները կոչեցին ծառերի ոգին, որը պաշտպանում է իրենց երկիրը դժբախտություններից, հիվանդություններից և օտարներից: Գու-Մանը նման էր մարդու դեմքով թռչնի: Նա հսկում էր իր ունեցվածքը՝ նստած երկու վիշապների վրա։
Երկրի առաջին մարդը - Մանու կամ մեկ այլ առասպել
Հնդկական վեդաները նույնպես չեն շրջանցել այս յուրահատուկ բառը և օգտագործել այն իրենց լեգենդներում։ Միայն մանայի փոխարեն Մանու ունեին։ Իմաստը կարելի է կարդալ Վեդաներում. Հետհին հնդիկը թարգմանվում է որպես «մարդ, մտածող»:
Հնդիկները հավատում էին, որ սա մարդկային ցեղի նախահայրն է: Նա լույսի աստծո Վիվասվաթի որդին է և անդրաշխարհի տիրակալ Յամայի եղբայրը։
Վեդաները նշում են, որ Մանուն առաջին մարդն էր, ով ապրեց երկրի վրա, նրա առաջին թագավորը և առաջինը, ով մահացավ երկրի վրա: Միևնույն ժամանակ, դատելով էպոսից, կային մի քանի Մանու, ավելի ճիշտ՝ 14: Նրանցից յոթը արդեն ապրել են, ևս յոթը դեռ պետք է հայտնվեն: Ավելին, յուրաքանչյուր Մանու մարդկանց նախահայրն է։ Մենք, ըստ վեդաների, ապրում ենք Վիվասվաթի որդու Մանուի ժամանակաշրջանում։ Բայց երկրի վրա արդեն վեց Մանուս կար, և ևս յոթը սպասվում է ժամանակակից մարդկանց անհետացումից հետո:
Ըստ լեգենդի՝ Վիշնուն սարսափելի ջրհեղեղ է ուղարկել մարդկության վրա։ Բայց դրանից քիչ առաջ Մանուն մի փոքրիկ ձուկ բռնեց, որը խոստացավ փրկել նրան փորձանքից, եթե նրան տանի իր մոտ ու մեծացնի։ Երբ ձուկը մեծացավ, նա Մանուին ասաց, որ նավ կառուցի: Այս նավի վրա ապագա թագավորը նավարկեց դեպի լեռը: Այնտեղ նա զոհ մատուցեց աստվածներին, և նրանք պարգեւատրեցին նրան կնոջ՝ Իլայի հետ։ Նրանք միասին դարձան նոր մարդկանց նախահայրերը: Մանուն շատ իմաստուն թագավոր էր և թողեց մի շարք օրենքներ, որոնցով մարդիկ պետք է ապրեն:
Մանուի օրենքների իմաստը
Առաջին թագավորի կողմից իբր թողած կանոնների հավաքածուն դեղատոմսերի հավաքածու է: Այն վերաբերում է հինդուների վարքագծին, պատվի և պարտականությունների հասկացություններին, ինչպես նաև պետությունը կառավարելու մասին հրամանագրերին: Մանուի անունից ժողովածուն մի քանի դար գրել են բրահմանները (հինդու հասարակության ամենաբարձր անդամները): Օրենքները գրվել են մեր թվարկության 2-րդ դարում։ Աղբյուրներ և բրահմաններ, որոնք կազմել ենժողովածու, շատ էին, ուստի որոշ օրենքներ հակասում են մյուսներին կամ կրկնվում են։
Մանուի օրենքները ներառում են 12 գիրք: Դրանք գրված են չափածո. Միևնույն ժամանակ, դրանք հասկանալը բավականին դժվար է։ Չկա հստակ կառուցվածք. շուկայական գների կողքին կարելի է գտնել հավատքի և դժոխքի տանջանքների մասին դոգմաներ, տնային տնտեսության վերաբերյալ խորհուրդներ և աշխարհիկ աֆորիզմներ։
19-րդ դարի հետազոտող Բոհլենը ուսումնասիրել է օրենքները և եկել այն եզրակացության, որ հավաքածուում կարգուկանոն կա։ Պայմանականորեն կառուցվածքն ունի հետևյալ տեսքը՝
- աշխարհի ստեղծում;
- կրթության կանոններ;
- ամուսնության մասին;
- ինչպես վարել տնային տնտեսություն;
- գրառումներ;
- օրենք;
- ինչպես առևտուր անել;
- բաժանում կաստաների;
- հետմահու կյանքի մասին.
Բրահմինները չկարողացան Մանուի օրենքները համընդհանուր ճանաչելի դարձնել ողջ Հնդկաստանում: Երկրի ավելի քիչ զարգացած շրջաններում կանոնները չեն ճանաչվել, ինչը նշանակում է, որ մարդիկ չեն հետևել դրանց։
Ի՞նչ այլ սահմանումներ ունի բառը:
Բացի առասպելական և լեգենդար սահմանումներից, մարդը (ՄԱՐԴ) հապավումն է: Ավելին, այն վերծանվում է առնվազն երեք եղանակով՝
- Նովոսիբիրսկի միջազգային օդանավակայան.
- Գիտությունների միջազգային ակադեմիա.
- Գիտությունների փոքր ակադեմիա.
Բացի այդ, այսպես են կոչվում որոշ գետեր, կղզիներ և այլ օբյեկտներ։ Նույն պատմությունը մանայի ածանցյալների հետ:
Օրինակ, մանա բառի իմաստը (խաղեր խաղալու սիրահարի հասկացողությամբ) կախարդական ուժերի և էներգիայի քանակն է։ Այնուամենայնիվ, սա Նոր Զելանդիայի մի կղզու և Կրասնոյարսկի երկրամասում գտնվող գետի անունն է։
Մանու –սրանք նույնպես գետեր ու լեռներ են։ Բայց գումարած ամեն ինչ Պերուում զարմանալի այգի է: Այնտեղ է ապրում ավելի քան 15 հազար բույս և բոլոր թռչունների մեկ տասներորդը: Սա նույնիսկ ավելին է, քան Ռուսաստանում։ Մանու այգին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ժառանգության վայր է։
