Վեճերն այն մասին, թե Ատլանտիսի գոյությունը իրականությո՞ւն էր, թե՞ գեղեցիկ լեգենդ, երկար դարեր չեն մարում: Այս առիթով առաջ են քաշվել մեծ թվով առավել հակասական տեսություններ, բայց դրանք բոլորը հիմնված էին հին հույն հեղինակների տեքստերից ստացված տեղեկատվության վրա, որոնցից ոչ ոք անձամբ չի տեսել այս խորհրդավոր կղզին, այլ փոխանցել է միայն ավելի վաղ աղբյուրներից ստացված տեղեկությունները: Այսպիսով, որքանո՞վ է ճիշտ Ատլանտիսի լեգենդը և որտեղի՞ց է այն առաջացել մեր ժամանակակից աշխարհում:
Կղզի խորտակվել է ծովի մեջ
Նախ, եկեք պարզաբանենք, որ «Ատլանտիս» բառը սովորաբար հասկացվում է որպես ինչ-որ ֆանտաստիկ (քանի որ դրա գոյության ուղղակի ապացույց չկա) կղզի, որը գտնվում է Ատլանտյան օվկիանոսում: Նրա ստույգ վայրը հայտնի չէ։ Ամենատարածված լեգենդի համաձայն՝ Ատլանտիդան գտնվում էր Աֆրիկայի հյուսիս-արևմտյան ափին մոտ, որը սահմանակից էր Ատլասի լեռներին և Հերկուլեսի սյուների մոտ, որը շրջանակում էր Ջիբրալթարի նեղուցի մուտքը:
:
Նա դա դրել է իր երկխոսություններում (գրված ստեղծագործություններպատմական կամ գեղարվեստական անձանց զրույցի ձևը) հին հույն հայտնի փիլիսոփա Պլատոն. Նրա ստեղծագործությունների հիման վրա հետագայում ծնվեց շատ տարածված լեգենդ Ատլանտիսի մասին: Այնտեղ ասվում է, որ մոտ 9500 թ. ե. վերը նշված տարածքում սարսափելի երկրաշարժ է տեղի ունեցել, որի արդյունքում կղզին ընդմիշտ սուզվել է օվկիանոսի անդունդը։
Այդ օրը կործանվեց հնագույն և բարձր զարգացած քաղաքակրթությունը, որը ստեղծվել էր կղզու բնակիչների կողմից, որոնց Պլատոնն անվանում է «ատլանտյաններ»: Անմիջապես պետք է նշել, որ նմանատիպ անունների պատճառով նրանց երբեմն սխալմամբ նույնացնում են հին հունական դիցաբանության կերպարների՝ հզոր տիտանների հետ, որոնք իրենց ուսերին պահում են դրախտի պահոցը: Այս սխալն այնքան տարածված է, որ տեսնելով ռուս նշանավոր քանդակագործ Ա. Ի. Տերեբենևի (տես ստորև նկարը) քանդակները, որոնք զարդարում են Սանկտ Պետերբուրգի Նոր Էրմիտաժի սյունասրահը, շատերն ասոցացվում են հերոսների հետ, ովքեր ժամանակին խորտակվել են ծովերի մեջ:
Հանելուկ, որը հուզում է մարդկանց միտքը
Միջնադարում Պլատոնի, ինչպես նաև հին պատմաբանների և փիլիսոփաների մեծամասնության գործերը մոռացության են մատնվել, բայց արդեն XIV-XVI դարերում, որոնք կոչվում են Վերածնունդ, հետաքրքրություն դրանց նկատմամբ, և միևնույն ժամանակ. Ատլանտիսում և նրա գոյության հետ կապված լեգենդը արագորեն աճել է: Այն մինչ օրս չի թուլանում՝ տեղիք տալով գիտական բուռն քննարկումների։ Աշխարհի գիտնականները փորձում են իրական ապացույցներ գտնել Պլատոնի և նրա մի շարք հետևորդների նկարագրած իրադարձությունների վերաբերյալ և պատասխանել այն հարցին, թե իրականում ինչ է եղել Ատլանտիդան։– լեգենդ, թե իրականություն:
Այն կղզին, որը բնակեցված է այն մարդկանցով, ովքեր այդ ժամանակ ստեղծել են ամենաբարձր քաղաքակրթությունը, իսկ հետո կուլ են տվել օվկիանոսը, առեղծված է, որը հուզում է մարդկանց մտքերը և խրախուսում նրանց պատասխաններ փնտրել իրական աշխարհից դուրս: Հայտնի է, որ նույնիսկ Հին Հունաստանում Ատլանտիսի մասին լեգենդը խթան է տվել բազմաթիվ առեղծվածային ուսմունքների, իսկ ժամանակակից պատմության մեջ այն ոգեշնչել է թեոսոֆիայի ուղղության մտածողներին: Դրանցից ամենահայտնին են Հ. Պ. Բլավացկին և Ա. Պ. Սինեթը: Մի կողմ չմնացին նաև տարբեր ժանրերի մոտ գիտական և պարզապես ֆանտաստիկ ստեղծագործությունների հեղինակները, որոնք նաև անդրադարձան Ատլանտիսի կերպարին։
Որտեղի՞ց է առաջացել լեգենդը:
Բայց վերադառնանք Պլատոնի գրվածքներին, քանի որ դրանք են դարավոր վեճերի և քննարկումների սկզբնաղբյուրը։ Ինչպես նշվեց վերևում, Ատլանտիսի մասին հիշատակումը պարունակվում է նրա երկու երկխոսություններում, որոնք կոչվում են Տիմեուս և Կրիտիա: Երկուսն էլ նվիրված են պետական համակարգի խնդրին և անցկացվում են նրա ժամանակակիցների՝ աթենացի քաղաքական գործիչ Կրիտիասի, ինչպես նաև երկու փիլիսոփաների՝ Սոկրատեսի և Տիմեոսի անունից։ Անմիջապես նշում ենք, որ Պլատոնը վերապահում է անում, որ Ատլանտիսի մասին բոլոր տեղեկությունների հիմնական աղբյուրը հին եգիպտական քահանաների պատմությունն է, որը բանավոր փոխանցվել է սերնդեսերունդ և վերջապես հասել նրան:
:
Դժբախտությունները, որոնք պատահել են ատլանտացիներին
Երկխոսություններից առաջինը պարունակում է Կրիտիասի ուղերձը Աթենքի և Ատլանտիսի միջև պատերազմի մասին: Նրա խոսքով՝ կղզին, որի բանակին պետք է դիմակայեին իր հայրենակիցները, այնքան մեծ էր, որ իր չափերըգերազանցեց ամբողջ Ասիան, ինչը բոլոր իրավունքներով հիմք է տալիս այն անվանել մայրցամաք: Ինչ վերաբերում է նրա վրա ձևավորված պետությանը, ապա այն զարմացրեց բոլորին իր մեծությամբ և, լինելով անսովոր հզոր, գրավեց Լիբիան, ինչպես նաև Եվրոպայի նշանակալի տարածքը, որը ձգվում էր մինչև Տիրենիա (Արևմտյան Իտալիա):
:
Ք.ա. 9500թ. ե. Ատլանտացիները, ցանկանալով նվաճել Աթենքը, նրանց վրա իջեցրին իրենց նախկինում անպարտելի բանակի ողջ ուժը, բայց, չնայած ուժերի ակնհայտ գերազանցությանը, նրանք չկարողացան հաջողության հասնել: Աթենացիները հետ մղեցին արշավանքը և, հաղթելով թշնամուն, ազատությունը վերադարձրին այն ժողովուրդներին, ովքեր մինչ այդ ստրկության մեջ էին կղզու բնակիչներին։ Այնուամենայնիվ, անախորժությունները չեն նահանջել բարգավաճ և երբեմնի բարգավաճ Ատլանտիսից: Լեգենդը, ավելի ճիշտ՝ Կրիտիասի պատմությունը, որը հիմնված է դրա վրա, հետագայում պատմում է սարսափելի բնական աղետի մասին, որն ամբողջությամբ ավերել է կղզին և ստիպել նրան սուզվել օվկիանոսի խորքերը: Բառացիորեն մեկ օրվա ընթացքում մոլեգնած տարերքը երկրի երեսից վերացրեց հսկայական մայրցամաքը և վերջ դրեցին դրա վրա ստեղծված բարձր զարգացած մշակույթին։
Աթենքի կառավարիչների կոմունա
Այս պատմության շարունակությունը մեզ հասած երկրորդ երկխոսությունն է, որը կոչվում է «Կրիտիաս»։ Դրանում նույն աթենացի քաղաքական գործիչը ավելի մանրամասն պատմում է հնության երկու մեծ նահանգների մասին, որոնց բանակները ճակատագրական ջրհեղեղից քիչ առաջ հանդիպեցին մարտի դաշտում։ Նա ասաց, որ Աթենքը բարձր զարգացած պետություն էր, որն այնքան հաճելի էր աստվածներին, որ, ըստ լեգենդի, Ատլանտիսի վախճանը կանխորոշված էր:
Շատ ուշագրավ նկարագրություննրանում հաստատված կառավարման համակարգը։ Ըստ Կրիտիասի՝ Ակրոպոլիսի վրա՝ մի բլրի վրա, որը դեռ բարձրանում է Հունաստանի մայրաքաղաքի կենտրոնում, կար որոշակի կոմունա, որը մասամբ հիշեցնում էր նրանց, որոնք իրենց երևակայությամբ պատկերացնում էին կոմունիստական շարժման հիմնադիրները։ Նրանում ամեն ինչ հավասար էր և ամեն ինչ բավական էր առատությամբ։ Բայց այն բնակեցված էր ոչ թե սովորական մարդկանցով, այլ կառավարիչներով ու ռազմիկներով, որոնք ապահովում էին երկրում իրենց ուզած կարգի պահպանումը։ Աշխատավոր զանգվածներին թույլ տրվեց միայն ակնածանքով նայել իրենց փայլուն բարձունքներին և իրականացնել այնտեղից իջած ծրագրերը։
Պոսեյդոնի ամբարտավան ժառանգները
Նույն տրակտատում հեղինակը համեստ և առաքինի աթենացիներին հակադրել է բարձր հպարտ ատլանտացիներին: Նրանց նախահայրը, ինչպես պարզ է դառնում Պլատոնի աշխատությունից, ինքը ծովերի աստված Պոսեյդոնն էր։ Մի անգամ, ականատես լինելով, թե ինչպես Կլեյտո անունով երկրային աղջիկը չէր ապրում իր երիտասարդ մարմինը ալիքների մեջ, նա բորբոքվեց կրքով և, փոխադարձ զգացմունքներ առաջացնելով նրա մեջ, դարձավ տասը որդու հայր՝ կիսաստվածներ-կիսամարդկանց:
Նրանցից ավագը՝ Ատլաս անունով, նշանակվեց կղզու կառավարիչը՝ բաժանված ինը մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը գտնվում էր իր եղբայրներից մեկի հրամանատարության ներքո։ Հետագայում ոչ միայն կղզին է ժառանգել նրա անունը, այլ նույնիսկ օվկիանոսը, որի վրա նա գտնվում էր։ Նրա բոլոր եղբայրները դարձան դինաստիաների հիմնադիրները, որոնք ապրել և իշխել են այս բերրի հողում երկար դարեր։ Ահա թե ինչպես է լեգենդը նկարագրում Ատլանտիսի ծնունդը՝ որպես հզոր և ինքնիշխան պետություն:
Առատության և հարստության կղզի
ԻրՊլատոնն իր աշխատանքում մեջբերում է նաև իրեն հայտնի մայրցամաքային այս առասպելական կղզու չափերը։ Նրա խոսքով՝ այն ուներ 540 կմ երկարություն, առնվազն 360 կմ լայնություն։ Այս ընդարձակ տարածքի ամենաբարձր կետը եղել է մի բլուր, որի բարձրությունը հեղինակը չի նշում, սակայն գրում է, որ այն գտնվում էր ծովի ափից մոտ 9-10 կմ հեռավորության վրա։
Հենց դրա վրա է կառուցվել տիրակալի պալատը, որն ինքը՝ Պոսեյդոնը, շրջապատել է երեք ցամաքային և ջրային պաշտպանական օղակներով։ Հետագայում նրա հետնորդները՝ ատլանտացիները, կամուրջներ գցեցին դրանց վրա և փորեցին լրացուցիչ ուղիներ, որոնցով նավերը կարող էին ազատորեն մոտենալ պալատի հենց պատերին գտնվող նավամատույցներին։ Նրանք նաև կանգնեցրին բազմաթիվ տաճարներ կենտրոնական բլրի վրա՝ առատորեն զարդարված ոսկով և զարդարված երկնայինների և Ատլանտիսի երկրային տիրակալների արձաններով:
Առասպելներն ու լեգենդները, որոնք ծնվել են Պլատոնի գրվածքների հիման վրա, լի են ծովի աստծո հետնորդներին պատկանող գանձերի, ինչպես նաև կղզու բնության հարստության և պտղաբերության նկարագրություններով: Հին հույն փիլիսոփայի երկխոսություններում, մասնավորապես, նշվում է, որ չնայած խիտ բնակեցված Ատլանտիսին, նրա տարածքում շատ ազատ էին ապրում վայրի կենդանիները, որոնց թվում կային նույնիսկ դեռ չընտելացված և չընտելացված փղեր։ Միևնույն ժամանակ, Պլատոնը չի անտեսում կղզու բնակիչների կյանքի բազմաթիվ բացասական կողմերը, որոնք առաջացրել են աստվածների զայրույթը և աղետի պատճառ դարձել։
Ատլանտիսի վերջը և լեգենդի սկիզբը
Խաղաղությունն ու բարգավաճումը, որը տիրում էր նրա վրա շատ դարեր, փլուզվեցին մի գիշերում՝ հենց ատլանտացիների մեղքով: Հեղինակը գրում է, որ քանի դեռ կղզու բնակիչներն առաքինությունը վեր են դասումհարստություններն ու պատիվները, սելեստիալները բարենպաստ էին նրանց համար, բայց հեռացան նրանցից, հենց որ ոսկու փայլը խավարեց հոգևոր արժեքները նրանց աչքերում: Նայելով, թե ինչպես են մարդիկ, ովքեր կորցրել էին իրենց աստվածային էությունը, լցված հպարտությամբ, ագահությամբ և զայրույթով, Զևսը չցանկացավ զսպել իր զայրույթը և, հավաքելով այլ աստվածների, նրանց իրավունք տվեց արտասանել իր դատավճիռը։ Հենց այստեղ էլ ավարտվում է հին հույն փիլիսոփայի ձեռագիրը, բայց, դատելով այն աղետից, որը շուտով պատուհասեց ամբարիշտ հպարտներին, նրանք համարվեցին ողորմության անարժան, ինչն ի վերջո հանգեցրեց նման տխուր արդյունքի։
։
Ատլանտիսի մասին լեգենդները (կամ իրական իրադարձությունների մասին տեղեկությունները - այն մնում է անհայտ) գրավել է հին հույն պատմաբանների և գրողների ուշադրությունը: Մասնավորապես, աթենացի հելլանը, որն ապրել է մ.թ.ա 5-րդ դարում։ ե., նույնպես նկարագրում է այս կղզին իր գրվածքներից մեկում, այն անվանելով, սակայն, մի փոքր այլ կերպ՝ Ատլանտադ, և չհիշատակելով նրա մահը։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից հետազոտողները, մի շարք պատճառներով, կարծում են, որ նրա պատմությունը կապված է ոչ թե կորած Ատլանտիդայի, այլ Կրետեի հետ, որը հաջողությամբ վերապրել է դարերը, որի պատմության մեջ հայտնվում է նաև ծովի աստված Պոսեյդոնը, ով որդի է հղիացել երկրային օրիորդ.
Հետաքրքիր է, որ «Ատլանտա» անունը հին հույն և հռոմեացի հեղինակները կիրառել են ոչ միայն կղզու բնակիչների, այլև մայրցամաքային Աֆրիկայի բնակիչների նկատմամբ։ Մասնավորապես, Հերոդոտոսը, Պլինիոս Կրտսերը, ինչպես նաև ոչ պակաս հայտնի պատմաբան Դիոդորուս Սիկուլուսը, այսպես կոչում են որոշակի ցեղ, որն ապրում էր Ատլասի լեռներում՝ օվկիանոսի ափին մոտ: Այս աֆրիկյան ատլանտացիները շատ էինռազմատենչ և, լինելով զարգացման ցածր փուլում, մշտական պատերազմներ է մղել օտարերկրացիների հետ, որոնց թվում էին լեգենդար ամազոնուհիները։
Արդյունքում նրանք ամբողջությամբ բնաջնջվեցին իրենց հարեւան տրոգլոդիտների կողմից, որոնք թեև կիսակենդանական վիճակում էին, այնուամենայնիվ կարողացան հաղթել։ Կարծիք կա, որ Արիստոտելը այս առիթով ասել է, որ ոչ թե վայրենիների ռազմական գերազանցությունն է հանգեցրել ատլանտյան ցեղի մահվանը, այլ աշխարհի ստեղծող Զևսը սպանել է նրանց իրենց օրինազանցությունների համար:
:
Ֆանտազիայի սնունդ, որը վերապրել է դարեր
Ժամանակակից հետազոտողների վերաբերմունքը Պլատոնի երկխոսություններում և մի շարք այլ հեղինակների գրվածքներում ներկայացված տեղեկատվության նկատմամբ չափազանց թերահավատ է։ Նրանցից շատերը Ատլանտիդան համարում են իրական հիմք չունեցող լեգենդ: Նրանց դիրքորոշումը բացատրվում է առաջին հերթին նրանով, որ դարեր շարունակ դրա գոյության իրեղեն ապացույցներ չեն հայտնաբերվել։ Դա իսկապես այդպես է: Սառցե դարաշրջանի վերջում Արևմտյան Աֆրիկայում կամ Հունաստանում, ինչպես նաև դրան մոտակա հազարամյակներում նման զարգացած քաղաքակրթության գոյության հնագիտական ապացույցները իսպառ բացակայում են։
Տարակուսելի է նաև այն, որ հին հույն քահանաների կողմից աշխարհին իբր պատմած պատմությունը, այնուհետև բանավոր վերապատմումով հասել է Պլատոնին, չի արտացոլվել Նեղոսի ափին հայտնաբերված գրավոր հուշարձաններից որևէ մեկում: Սա ակամա հուշում է, որ հին հույն փիլիսոփան ինքն է հորինել Ատլանտիսի ողբերգական պատմությունը:
Նա կարող էր լեգենդի սկիզբը փոխառել հարուստիցկենցաղային դիցաբանություն, որտեղ աստվածները հաճախ դառնում էին ամբողջ ժողովուրդների և մայրցամաքների հիմնադիրները: Ինչ վերաբերում է սյուժեի ողբերգական ավարտին, ապա դա նրան պետք էր։ Հորինված կղզին պետք է ոչնչացվեր՝ պատմությանը արտաքին վստահելիություն հաղորդելու համար: Հակառակ դեպքում, ինչպե՞ս կարող էր նա բացատրել իր ժամանակակիցներին (և, իհարկե, իր ժառանգներին) իր գոյության հետքերի բացակայությունը։
Հնության հետազոտողները ուշադրություն են դարձնում այն փաստին, որ Աֆրիկայի արևմտյան ափին մոտ գտնվող առեղծվածային մայրցամաքի և նրա բնակիչների մասին խոսելիս հեղինակը մեջբերում է միայն հունական անուններ և աշխարհագրական անուններ: Սա շատ տարօրինակ է և խոսում է այն մասին, որ նա ինքն է դրանք հորինել։
Ողբերգական սխալ
Հոդվածի վերջում ահա մի քանի շատ զվարճալի հայտարարություններ, որոնցով այսօր հանդես են գալիս Ատլանտիսի գոյության պատմականության եռանդուն կողմնակիցները: Ինչպես նշվեց վերևում, այսօր այն վահան է բարձրացրել օկուլտիստական շարժումների բազմաթիվ կողմնակիցների և բոլոր տեսակի միստիկների կողմից, ովքեր չեն ցանկանում հաշվի նստել սեփական տեսությունների անհեթեթության հետ: Նրանցից ոչնչով չեն զիջում կեղծ գիտնականները, ովքեր փորձում են իրենց հորինվածքները փոխանցել որպես իրենց կողմից իբր արված հայտնագործություններ։
Օրինակ, վերջին տարիներին մամուլի էջերում, ինչպես նաև համացանցում հոդվածներ են հայտնվել, որ ատլանտացիները (որոնց գոյության մասին հեղինակները կասկածի տակ չէին դնում) այնպիսի բարձր առաջընթացի են հասել, որ նրանք. ծավալուն գիտահետազոտական գործունեություն են ծավալել միջուկային ֆիզիկայի բնագավառում։ Անգամ բուն մայրցամաքի անհետացումը բացատրվում է դրա հետևանքով տեղի ունեցած ողբերգությամբնրանց անհաջող միջուկային փորձարկումը։
