Տրոյա (Իլիոն) լեգենդար քաղաք է: Տրոյական պատերազմի վայրը, որը նկարագրված է Հոմերոսի էպիկական պոեմում և հիշատակվում է նրա մյուս էպոսում՝ «Ոդիսականում»:
Այսօր Իլիոն է կոչվում Անատոլիայի Հիսարլըքի հնագիտական վայրը՝ Թուրքիայի հյուսիս-արևմտյան ափին մոտ, Դարդանելից հարավ-արևմուտք, Իդա լեռան տակ::
Հռոմեական կայսր Օգոստոսի օրոք ավերված Իլիոնի տեղում կառուցվեց նոր հռոմեական Իլիում քաղաքը։ Այն բարգավաճեց մինչև Կոստանդնուպոլսի հիմնադրումը, բայց աստիճանաբար անկում ապրեց բյուզանդական ժամանակաշրջանում։
Լեգենդար Տրոյա
Տրոյայի պատմությունը սկիզբ է առնում առասպելներից և լեգենդներից: Ըստ հունական դիցաբանության՝ տրոյացիները եղել են Փոքր Ասիայի Իլիոն քաղաքի հնագույն բնակիչները։ Չնայած Ասիայում Տրոյան հայտնվում է լեգենդներում որպես քաղաք-պետությունների հունական մշակույթի մաս:
Առասպելներում Իլիոնը քաղաք է, որը հայտնի է իր հարստությամբ, որը ստացվել է Արևմուտքի և Արևելքի հետ զարգացած ծովային առևտրից: Տրոյացիները արտադրում էին շքեղ հագուստ, հայտնի էին մետաղի և քաղաքը շրջապատող անառիկ պարիսպների հետ աշխատանքով։
Տրոյական թագավորական ընտանիքգալիս է հենց Զևսից և Էլեկտրայից՝ Դարդանոսի ծնողներից: Դարդանոսը Տրոյայի լեգենդար հիմնադիրն է, ով, ըստ հունական դիցաբանության, ծնվել է Արկադիայում և հետագայում հիմնադրել Դարդանիան, որն այն ժամանակ կառավարում էր Էնեասը:
Դարդանոսի մահից հետո թագավորությունն անցավ նրա եղբորորդի Տրոսի ձեռքը, ով ժողովրդին ու երկիրը կոչեց իր անունով՝ Տրոադ։ Տրոսի որդի Իլուսը հիմնադրել է Իլիում (Տրոյա) քաղաքը, որը կոչվել է իր անունով։ Զևսը Իլուսին տվեց պալադիումը: Պոսեյդոնը և Ապոլոնը Տրոյայի շուրջ պարիսպներ և ամրություններ կառուցեցին Լաոմեդոնի՝ Իլուսի կրտսեր որդու համար։
Տրոյական պատերազմից մի քանի տասնամյակ առաջ Հերկուլեսը նվաճեց Տրոյան՝ Զևսի քաղաքը և սպանեց Լաոմեդոնին և նրա բոլոր որդիներին, բացառությամբ երիտասարդ Պրիամուսի։ Պրիամոսը հետագայում դարձավ Տրոյայի թագավոր։ Նրա օրոք միկենյան հույները ներխուժեցին և գրավեցին Տրոյա Տրոյական պատերազմի ժամանակ (կարծում են, որ տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 1193-ից 1183 թվականներին):
Իդա լեռն այն վայրն էր, որտեղ տեղի ունեցավ հայտնի «Փարիզի դատաստանը», որը նշանավորեց Տրոյական պատերազմի սկիզբը։ Այս լեռան գագաթներից աստվածները դիտում էին ռազմական գործողությունները, այնտեղ էր, որ Հերան շեղեց Զևսի ուշադրությունը, որպեսզի թույլ տա նվաճել մեծ Իլիոնը։ Այստեղ Էնեասն ու նրա մարդիկ հանգստացան՝ սպասելով հույների հեռանալուն։
Տրոյա Հոմեր
Հոմերոսի պոեմում Իլիոնը քաղաք է, որը գտնվում է Սկամադրայի դաշտից այն կողմ գտնվող բլրի վրա, որտեղ տեղի են ունեցել Տրոյական պատերազմի մարտերը:
Հույներն ու հռոմեացիները չեն վիճարկել Տրոյական պատերազմի պատմական իսկությունը և Հոմերոսի Իլիոնը նույնացրել են Անատոլիա քաղաքի հետ: Ալեքսանդր Մակեդոնացին,օրինակ, այցելել է կայք մ.թ.ա. 334 թվականին: ե. և զոհեր մատուցեցին Աքիլլեսի և Պատրոկլոսի ենթադրյալ գերեզմաններին։
Հին հույն պատմաբանները կարծում էին, որ Տրոյական պատերազմը տեղի է ունեցել մ.թ.ա XII-XIV դարերում:
Որոշ ժամանակակից պատմաբաններ ենթադրում են, որ Հոմերոսյան Տրոյան՝ քաղաքը, որտեղ հույները նավերով նավարկում էին, եղել է ոչ թե Անատոլիայում, այլ այլուր: Նրանք առաջարկում են Անգլիա, Խորվաթիա և նույնիսկ Սկանդինավիա: Իհարկե, գիտնականների մեծ մասը հերքում է այս ենթադրությունները։
Իլիականի կարգավիճակ
Իլիականի պատմական իսկության մասին վեճը ժամանակ առ ժամանակ նոր թափով բռնկվում է։ Ինչքան շատ ենք իմանում բրոնզի դարի պատմության մասին, այնքան ավելի հետաքրքիր է պատասխանում այն հարցին, թե որքանով են ճիշտ «Իլիական» և «Ոդիսական» տողերից հավաքված պատմական տեղեկությունները։
Պատմաբանները, մարդաբաններն ու հնագետները եկել են ընդհանուր կարծիքի, որ Իլիականը պատերազմի տարեգրություն չէ, այլ անհատականությունների, հորինված կերպարների պատմություն: Այն ավելի շատ ուշադրություն է դարձնում ուժեղ անհատականությունների բնավորության գծերին, քան մանրուքների պատմական ճշգրտությանը: Տրոյական պատերազմը Իլիադայում ավելի շուտ որպես ֆոն է ծառայում էպոսի գլխավոր հերոսների առանձին ողբերգությունների զարգացմանը։
Հոմերոսյան Տրոյայի պատմական արժեքի խնդիրը կանգնած է նույն հարցերի առաջ, ինչ Պլատոնի Ատլանտիդան: Երկու դեպքում էլ հին գրողների պատմությունը ոմանց կողմից դիտվում է որպես ճշմարիտ, իսկ մյուսների կողմից՝ դիցաբանություն կամ գեղարվեստական: Դուք կարող եք փորձել իրական կապեր հաստատել գրքի էջերի և պատմական իրադարձությունների կամ վայրերի միջև, սակայն այդ կապերը խիստ սուբյեկտիվ են։
Հոմերոսի «Իլիական» բանաստեղծությունը որպես լեգենդ
Որոշ հնագետներ և պատմաբաններ պնդում են, որ Հոմերի կողմից ներկայացված իրադարձություններից և ոչ մեկը պատմական փաստ չէ: Մյուսներն ընդունում են, որ հին հույն գրողի ստեղծագործություններում անհնար է տարանջատել դիցաբանությունն ու իրականությունը։
Վերջին տարիներին պատմաբանները ենթադրել են, որ Հոմերոսի պատմությունները մի քանի հին հունական պատմությունների և առասպելների սինթեզ են բրոնզի դարաշրջանում տեղի ունեցած տարբեր պաշարումների և ռազմական արշավանքների մասին::
Իլիականը որպես պատմական փաստ
Մյուս տեսակետն այն է, որ Հոմերոսին հասանելի են եղել միկենյան ժամանակաշրջանի էպիկական ստեղծագործությունները և տարեգրությունները: Այս տեսանկյունից բանաստեղծությունը նկարագրում է իրական պատմական ռազմական արշավ, որը տեղի է ունեցել միկենյան քաղաքակրթության անկման սկզբում։
Իլիականի էջերը մեծապես համեմված են դիցաբանությամբ, սակայն պատմաբանները կարծում են, որ պետք է պահպանված լինեն հնագիտական կամ տեքստային ապացույցները, որոնք համապատասխանում են Իլիադայում նշված իրադարձություններին::
Լեզվաբանական տեսակետից Իլիականի որոշ տողեր ռիթմից դուրս են, ասես գրված լինեն նախկինում կամ այլ լեզվով։ Ենթադրվում է, որ Հոմերոսը կարող է որոշ հատվածներ փոխառել պատմական այլ փաստաթղթերից:
