Փորձագետները պարզել են, որ մինչև հրեական ցեղերի կողմից մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի վերջին նվաճումը և գրավոր պատմության ձեռքբերումը, Հին Պաղեստինը մի տարածք էր, որտեղ մարդկային բնակության նշաններ են հայտնաբերվել մեր թվարկությունից վեց հարյուր հազար տարի առաջ:. Հիմնվելով կմախքների, կայծքար գործիքների, ճարտարապետական տարրերի, թաղումների հայտնաբերված բեկորների վրա՝ գիտնականները պարզել են, որ որսն ու հավաքույթն այս տարածաշրջանում սկսվել է մոտավորապես 0,6 միլիոն տարի առաջ և այնուհետև ուղեկցվել է մանրացված խճաքարերից գործիքների արտադրությամբ: Հետագայում այս շրջանի բնակիչները յուրացրել են մանր կտրատելու և շերտավորելու միջոցով առարկաներ պատրաստելու տեխնիկան, ինչը որոշակիորեն բարձրացրել է աշխատանքի արտադրողականությունը այդ օրերին։
որսից և հավաքույթից մինչև քաղաքային կյանք
Հին Պաղեստինի պատմությունը մինչև գրի առաջացումը սովորաբար բաժանվում է երեք փուլի. Առաջինը, որը գոյատևել է մինչև մ.թ.ա. 10-րդ հազարամյակը, ցույց է տալիս, որ այս տարածաշրջանում մարդիկ հիմնականում զբաղվում էին հավաքչությամբ և որսորդությամբ։ Ք.ա. 10000 - 5300 տարի ընկած ժամանակահատվածում պաղեստինյան հողերի մեծ մասի բնակիչները տիրապետում էին գյուղատնտեսությանը, ավելի ուշ նրանք տեղափոխվեցին քաղաքների դարաշրջան, որը բնութագրվում էր առևտրի առաջացմամբ, մշտական բնակավայրեր, որոնք պաշտպանում էին նորածին բանակները: Պատմական իրադարձությունների գրանցումն այստեղ սկսվել է մ.թ.ա մոտ 2 հազար տարի:
Հին Պաղեստինը նշանավոր է նրանով, որ իր տարածքում, Քրիստոսի ծնունդից ութ հազար տարի առաջ, Երիքով քաղաքը գոյություն է ունեցել, ասես, որպես «առանձնատուն»։ Սա մոլորակի ամենահին քաղաքներից մեկն է, որը գտնվում է ծովի մակարդակից 260 մետր ցածրության վրա (ամենացածր դիրքը): Նրա առաջին վերաբնակիչները խեցեգործություն չունեին, բայց նրանք գիտեին, թե ինչպես մշակել հողը և վայրի քարից պատեր կառուցեցին քաղաքի շուրջը, մինչդեռ ապրում էին չթխված աղյուսներից պատրաստված տներում: Նատուֆիները (ինչպես կոչում են նրանց գիտնականները) հայտնվել են նեգր-ավստրալոիդների և կովկասցիների խառնուրդի արդյունքում։ Նրանք ապրել են Երիքովում մ.թ.ա 8-9 հազարամյակներում։ Նրանցից հետո այս տարածքը զբաղեցրել են թախունյան մշակույթի ներկայացուցիչները՝ ցեղեր, որոնք արդեն տիրապետում էին խեցեգործության արվեստին։ Հին Պաղեստինի այս յուրօրինակ մայրաքաղաքը բազմիցս ավերվել է, այդ թվում՝ Հեսուի հրամանով մ.թ.ա. 12-րդ դարի սկզբին:
Պաղեստինյան քաղաքները հին ժամանակներում չեն դարձել մեկ քաղաքակրթության կենտրոն
Ք.ա. չորրորդ հազարամյակի վերջում Պաղեստինում սկսեցին հայտնվել փոքր քաղաք-պետություններ,բավականին բարգավաճ՝ պայմանավորված այն հանգամանքով, որ այս տարածքում կային բազմաթիվ առևտրային ուղիներ, որոնք կապում էին Եվրոպան, Ասիան և Աֆրիկան։ Բացի այդ, պաղեստինյան հողերի բնակիչներն իրենք կարող էին առաջարկել պահանջարկ ունեցող ապրանքներ։ Սրանք էին Մեռյալ ծովի աղն ու բիտումը, Լևանտի անտիմոնը, Գալիլեայի բալասանները, Սինայի պղինձն ու փիրուզը, ձիթապտուղը, գինին, անասունները և մշակաբույսերը: Այն ժամանակ Հին Պաղեստինը կոմերցիոն զարգացած տարածաշրջան էր, բայց չդարձավ քաղաքակրթական կենտրոն՝ ի տարբերություն Եգիպտոսի, հյուսիսային Սիրիայի և Միջագետքի, որտեղ գրեթե կայսրություններ կային։ Այն ժամանակվա պաղեստինյան տարածքներում արդեն կային Եվրոպայի միջնադարյան քաղաքներին նման բնակավայրեր, սակայն, ի տարբերություն Եգիպտոսի, չկար մեկ գիր և բավական ուժեղ թագավոր, որը կարող էր իր իշխանության տակ միավորել առանձին վարչական միավորներ։։
Ի՞նչ քաղաքներ ուներ Պաղեստինը այդ ժամանակ: Հին աշխարհը, որը հայտնաբերեցին գիտնականները քսաներորդ դարի պեղումների ժամանակ, պարզվեց, որ այն ժամանակի համար բավականին զարգացած էր։ Մասնավորապես, աննախադեպ թվով կենդանիների ոսկորներ են հայտնաբերվել նեոլիթյան Աշկելոնում, ինչը ցույց է տալիս, որ այստեղ հավանաբար եղել է մեծ հնագույն սպանդանոցի վայրը, որտեղ արդյունքում ստացված մսամթերքն աղում էին Մեռյալ ծովի աղերով: Ընդհանուր առմամբ այս տարածքում հայտնաբերվել է 16 մետր հաստությամբ մշակութային շերտ։ Նրա ուսումնասիրությունների ընթացքում պարզվել է, որ այս քաղաքով ճանապարհ է անցնում Եգիպտոսից դեպի խեթեր, իսկ ավելի ուշ դեպի Հռոմ և Հունաստան՝ Պարթևների թագավորությունից դեպի Եգիպտոս։ Այս մեծ բնակավայրի կողքին կար Արաբիայից «խնկի ճանապարհ» և «համեմունքների ճանապարհ». Նաբաթացիները և Պետրան Էյլաթով, Եմենի նավահանգիստներով մինչև Հնդկական օվկիանոս: Զարմանալի չէ, որ բոլոր նրանք, ովքեր եկել էին պաղեստինյան հողեր, ձգտում էին գրավել քաղաքը:
Պաղեստինի բնակավայրերը բազմիցս հիշատակվում են Աստվածաշնչում
Ի՞նչ բնակավայրեր է եղել Հին Պաղեստինը դեռ հայտնի ժամանակակիցներին: Դպրոցի 5-րդ դասարանում դասը կարող է համալրվել այնպիսի բնակավայրերի մասին, ինչպիսիք են Գազան և Աշդոդը: Գազան համարվում է աշխարհի ամենահին քաղաքներից մեկը (հիմնադրվել է մ.թ.ա. 3 հազարում), փղշտացիների հնգագոնի մի մասն է. հաջող պատերազմներ էին. Գազան հիշատակվում է ավելի քան քսան անգամ Աստվածաշնչում: Պաղեստինի հնագույն քաղաք Աշդոդը խիտ բնակեցված էր դեռ մ.թ.ա. 10-րդ հազարամյակում: Այս վայրում առաջին շենքերը թվագրվում են մ.թ.ա. տասնյոթերորդ դարով, իսկ առաջին գրավոր գրառումները՝ մ.թ.ա. 14-րդ դարով: Աշդոդը բոլոր ժամանակներում եղել է խոշոր առևտրական բնակավայր, որը հերթափոխով գրավել են քանանացիները, փղշտացիները, ասորեստանցիները, եգիպտացիները և այլք:
Հետաքրքիր հայեցակարգ դեպի պաղեստինյան հողեր գաղթի պատճառների մասին մ.թ.ա. 2000թ. e
Հին Պաղեստինը (հազիվ թե 5-րդ դասարանը ենթարկվի նման տեսությունների) զգալի ներգաղթային հոսքերի է ենթարկվել մ.թ.ա. III հազարամյակից սկսած: Գիտաֆանտաստիկայի որոշ գիտնականներ (հատկապես Զաքարիա Սիտչինը) կարծում են, որ արևմուտքի և հյուսիս-արևելքի անապատներից ժողովուրդների արտագաղթը կարող է կապված լինել միջուկային նմանության կիրառման հետ։զենքերը մ.թ.ա. 2048 թվականին Սինայի թերակղզու տարածաշրջանում ավելի բարձր զարգացած քաղաքակրթության կողմից: Դա առաջացրել է տարածքի ճառագայթային աղտոտում և միգրացիայի մեծ ալիք (հնարավոր ազդեցության հետքերը մնացել են Սինայի թերակղզու վրա՝ բարձր ջերմաստիճանի տակ թխված խճաքարերի տեսքով)։ Մասնավորապես, հիքսոսների բազմաթիվ ցեղեր ժամանեցին պաղեստինյան հողեր (գուցե դրանք ամաղեկացիների, հանանների, խուրիների և քոչվոր այլ ցեղերի միավորումներ էին), որոնք տիրապետում էին մարտակառքերի զորքերին և հեշտությամբ գրավեցին Եգիպտոսն ու Պաղեստինը, որոնք այն ժամանակ հեծելազոր չունեին։ զորքեր.
Օբյեկտներ, որոնք բնորոշ չեն դարաշրջանին և երկու անկյուններով տներ
Նշեք, որ Հին Պաղեստինի նախապատմական մշակույթը հարուստ է հնագիտական առեղծվածներով: Մասնավորապես, գիտնականները միջին պալեոլիթին պատկանող շերտերում հայտնաբերել են շեղբեր, որոնք տեխնիկական առումով խիստ տարբերվում են այդ տարածքում քարանձավային մարդկանց պատկանող գործիքների հիմնական շարքից։ Թե ինչպես են նրանք հայտնվել այնտեղ և ինչու են արագ անհետացել շրջանառությունից, առեղծված է մնում առ այսօր: Ուսումնասիրելով, թե ինչպես է կազմակերպվել Հին Պաղեստինը (դպրոցի 5-րդ դասարան), դուք կարող եք աշակերտների ուշադրությունը հրավիրել այն բանի վրա, թե ինչպես են դասավորվել այս տարածքում հնագույն բնակավայրերը: Այստեղ սկզբում եղել են աբսիդ տներ (մեկ կլոր պարսպով, որին հակադրվում էր երկու անկյուն ունեցող պարիսպը)։ Մարդիկ ապրում էին նման կառույցի մի քանի սենյակներում՝ գրեթե միշտ անասունների և սննդի պաշարների հետ միասին։
Ավելի ուշ ժամանակաշրջանում մեծահարուստները սկսեցին կառուցել երկհարկանի ուղղանկյուն կառույցներ, որտեղ տերերն ապրում էին երկրորդում.հարկ, իսկ առաջինում՝ գոմ, պահեստ, կոմունալ սենյակներ։ Բուն քաղաքներում առանձնատները քիչ էին. քաղաքի հրապարակների մեծ մասը գրավված էր պաշտպանական ամրություններով, հասարակական շինություններով, ինչպես տաճարները, փողոցները նեղ էին: Այստեղ հիմնականում ապրում էին արհեստավորներ, ազնվականներ, զինվորներ, վաճառականներ, իսկ գյուղացիները՝ քաղաքի պարիսպներից դուրս՝ բնակավայրերում։
Նրանց տաճարները նման էին Միջագետքի տաճարներին
Բնակավայրերում (Մեգիդո, Գայ, Բեթ-Ջեհարով, Բեթ-Շան) տասնյակ մետր երկարությամբ խոշոր կառույցների մնացորդների առկայությունը սյուներով, բակերով, որոնք հաճախ ուղղված են արևելք-արևմուտք գծի երկայնքով, թույլ է տվել. մի շարք գիտնականներ պնդում են, որ Պաղեստինի բնակիչները հնում պաշտել են աստվածներին (տաճարները կառուցվածքով նման են Բաալ-Դագոնի միջագետքի տաճարներին): Բայց այս քաղաքներում պեղումների ժամանակ հնարավոր չի եղել գտնել զոհասեղանների և պաշտամունքի առարկաների նմանություններ։ Ուստի որոշ փորձագետներ կարծում են, որ այդ «տաճարները» ընդամենը ամբարներ են եղել։ Հին Պաղեստինն իր գոյության վաղ շրջանում ապրեց ժողովուրդների ներխուժում, որոնք իր մշակույթում հետք թողեցին հատուկ կերամիկայի (ծծմբացված) տեսքով և բերեցին (հաստատված չէ, թե որտեղից) քարե շաղախներ մուրճերով, մինչդեռ նոր ժողովուրդը. գրեթե չի օգտագործել ոսկորից կամ կայծքարից պատրաստված գործիքներ: Այս շրջանի մշակույթի վրա ազդել է նաև հզոր հարևանը՝ Եգիպտոսը, որտեղից, ենթադրաբար, եկել է կարմիր կերամիկայից պատրաստված անոթների «նորաձևությունը»՝ մեկ բռնակով, նեղ ոտքով։։
Հին Պաղեստինում տառատեսակը նկարներն էին
Պաղեստինում հնագույն պետությունը գտավ իր առաջինըգրել է մոտավորապես մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակում, և այս գրությունը պատկերագրական էր: Օգտագործված նշանները ներառում էին տարբեր երկրաչափական պատկերներ, օրինակ՝ խաչ և մարդու պատկերներ տարբեր դիրքերում։ Ամենից հաճախ նշանները դրվում էին նավերի վրա, որոնցով ապրանքներ էին փոխադրվում: Սակայն այլ քաղաքակրթություններ շատ ավելին են գրել այս տարածաշրջանի մասին: Օրինակ՝ Եգիպտոսում մ.թ.ա քսանչորսերորդ դարում հայտնվեցին սիրիա-պաղեստինյան տարածաշրջանում (հրամանատար Ունի գլխավորությամբ) ռազմական արշավների մասին առաջին գրառումները։ Հաննահիական աղբյուրներում այս շրջանը համապատասխանաբար նշված է որպես Քանան։ Հերոդոտոսն իր գրություններում գրել է նաև Պաղեստինի (Պաղեստինյան Սիրիա) մասին, և, իհարկե, այս տարածքը բազմիցս հիշատակվում է կրոնական փաստաթղթերում, այդ թվում՝ Աստվածաշնչում։
Ք.ա. II հազարամյակի կեսերից մասամբ Հին Փյունիկիան և Պաղեստինը (գրեթե ամբողջությամբ), որտեղ ապրում էին քանանացիները (ներառյալ փղշտացիները) և ամոնական ցեղերը, սկսեցին հարձակվել Խաբիրիների քոչվոր ժողովուրդների կողմից (Իբրու):, հին հրեաների նախնիները), որոնք իրենց հերթին աստիճանաբար որդեգրեցին նստակյաց ապրելակերպ։ Նրանց մեջ, առևտրի փոխանակման և մշտական պատերազմների զարգացման հիման վրա, առաջացավ դասակարգային շերտավորում, ինչը թույլ տվեց հասարակության հարուստ և հզոր անդամներին հավակնել առաջնորդների կոչմանը, որոնք սկսեցին ստեղծել փոքր ցեղային միություններ թուլացման ֆոնին: անցյալ դարերի կայսրությունների ազդեցությունը (Եգիպտոս): Այս միությունների ղեկավարները սկսեցին միավորել իրենց շուրջը գտնվող տարածքները։ Այսպիսով, Իսրայելը հայտնվեց այս տարածքներում։Սավուղ թագավորի թագավորությունը, որը հետագայում դարձավ Իսրայելի և Հուդայի միացյալ թագավորությունը (Դավիթ և Սողոմոն թագավորների օրոք): Այն քանդվել է Սողոմոնի մահից հետո և մասամբ նվաճվել Ասորեստանի թագավոր Սարգոն II-ի կողմից։
Այս տարածաշրջանում հազարամյակներ շարունակ խաղաղություն չի եղել
Հին Պաղեստինի պատմությունը հետագա հազարամյակների ընթացքում կապված է տարբեր շահերի, մշակույթների, պետությունների և ազգությունների մշտական բախումների հետ, որոնք գոյություն ունեն մինչ օրս՝ չավելացնելով խաղաղություն և հանգստություն այս տարածաշրջանում: Օրինակ՝ Ասորեստանի անկումից հետո մ.թ.ա. յոթերորդ դարի վերջում։ ե. հրեաները փորձեցին վերադարձնել պաղեստինյան տարածքները, բայց փոխարենը նրանց վրա հարձակվեց Նաբուգոդոնոսոր թագավորը և կողոպտեց նրանց մայրաքաղաքը և այլն։
Տարբերությունները Պաղեստինի և Փյունիկիայի միջև
Հին Փյունիկիան և Պաղեստինը, չնայած նրանցում ապրող ժողովուրդների համանման կազմին և մոտիկությանը, ունեն յուրաքանչյուր տարածքի զարգացման որոշ առանձնահատկություններ: Օրինակ, Փյունիկիան երբեք գյուղատնտեսական մեծ տարածքներ չի ունեցել, բայց ունեցել է խոշոր առևտրային նավահանգստային քաղաքներ, որտեղ վաղուց զարգանում են ծովային գործերը (ռազմական և քաղաքացիական): Գերազանց նավաստիները՝ փյունիկեցիները, ապրանքներ էին առաքում Եգիպտոս՝ պարբերաբար ընկնելով այս հնագույն կայսրության լծի տակ (օրինակ՝ մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի կեսերին)։ Հետագայում առևտուրը զարգացավ Կրետեի հետ, որն այն ժամանակ ուներ պղնձի ամենամեծ պաշարները։
Փյունիկյան քաղաքներ-պետությունները արտադրում էին չորացրած ձուկ, գինի, ձիթապտղի յուղ և առաջինն էին, որ օգտագործում էին ստրուկներին թիավարելու համար: Հենց այս տարածքում է ծնվել եգիպտական հիերոգլիֆների վրա հիմնված այբբենական գրային համակարգը, որը հետագայում առաջացրել է հունական այբուբենը։ Փյունիկյան տարածքը մ.թ.ա 12-րդ դարում կարողացավ անկախանալ Եգիպտոսից և զարգացավ այլ տարածքների գաղութացման ճանապարհով։ Քաղաքի խիզախ բնակիչները գնացին ծովային ճանապարհորդությունների և հիմնեցին քաղաքներ, ինչպիսիք են Կարթագենը, բնակավայրեր Մալթայում և Սարդինիայում:
Աշխարհի ամենահին Աստվածաշունչը հայտնաբերվել է սափորների մեջ
Իսրայելի, Հրեաստանի, Պաղեստինի տարածքը նույնպես կապված է աստվածաշնչյան պատմությունների հետ, որոնք աշխարհին տվել են նոր կրոն՝ քրիստոնեություն: Եվ հենց Մեռյալ ծովի ափին, Վադի Կումրանի շրջակայքում, հայտնաբերվել են Պաղեստինի Կումրանի քարանձավների հնագույն մատյանները: Այս փաստաթղթերը, որոնք աշխարհի ամենահին աստվածաշնչյան ձեռագրերն են՝ կնքված սափորների մեջ, պատահաբար հայտնաբերվել են մի հովվի կողմից։ Քանի որ մագաղաթների կաշին հարմար չէր սանդալներ պատրաստելու համար, հովիվը դրանք որոշ ժամանակ պահեց իր քոչվորական վրանում, իսկ հետո 1947-ին Բեթղեհեմում գրեթե ոչինչ չվաճառեց։ Գիտնականները պարզել են, որ համաշխարհային մշակույթի համար անգին այս ձեռագրերը կազմվել են էսենցիների կրոնական համայնքի կողմից մ.թ.ա. առաջին դարում։ Դրանք ներառում են Հին Կտակարանի գրեթե բոլոր գրքերը և մի շարք հարակից փաստաթղթեր:
