Յուրաքանչյուր տղա մանկության տարիներին երազում է ասպետ դառնալ: Բայց եթե ռոմանտիկ ստեղծագործություններում այս դասի ներկայացուցիչները կռվում էին վիշապների դեմ և կռվում էին գեղեցիկ տիկնոջ սիրո համար, ապա իրական կյանքում այս ճանապարհը շատ ավելի պրոզաիկ էր: Ասպետ դառնալու համար տղան ստիպված էր տարիներ շարունակ ծառայել իր տիրոջը։ Եվ միայն որոշակի տարիքի հասնելուց հետո երիտասարդն անցել է ծեսը։
Կալվածքի առաջացումը
Նույնիսկ Հին Հռոմում առաջացել է հասարակության այնպիսի շերտ, ինչպիսին են էկիտները: Այն թարգմանվում է որպես ձիավորներ: Կալվածքն ուներ արտոնյալ դիրք։ Բայց ասպետության ի հայտ գալու վրա հիմնական ազդեցությունը եղել է քոչվոր հոների արշավանքը ազգերի մեծ գաղթի գործընթացում։ IV–VII դդ. Քոչվորներն ունեին ծանր զենքեր և երկար սրեր, և նրանք դարձան ասպետական կերպարի նախատիպը, որն ի վերջո տարածվեց միջնադարյան Եվրոպայում։
Ֆրանկիայում, արաբների հարձակման ժամանակ, հետիոտն զորքերը իցազատ գյուղացիներին, նրանք չկարողացան ետ մղել զավթիչներին։ Չարլզ Մարտելը սկսեց եկեղեցական և թագերի հողերը բաժանել ազատ, բայց հողազուրկ մարդկանց՝ ժամանակավոր կամ հավերժ օգտագործման համար: Դրա դիմաց նրանք նրան տրամադրեցին իրենց ձիերի ծառայությունը։
8-րդ դարից սկսած վասալական հարաբերությունները սկսեցին տարածվել, տիրոջ ծառայության մարդիկ ստիպված էին հավատարմության երդում տալ նրան։
Գերմանիայում 11-րդ դարից ձևավորվել է հատուկ կալվածք՝ Դիենսթմանները։ Այս մարդիկ իրենց դիրքով ավելի բարձր էին, քան քաղաքաբնակներն ու ազատ գյուղացիները, բայց ավելի ցածր, քան ազատ ասպետները։ Ի տարբերություն վերջիններիս, դինսմանները չէին կարող իրենց ցանկությամբ լքել ծառայությունը։
Ֆրանսիայում ասպետությունը ազնվական ծննդյան նշաններից մեկն էր, թեև երբեմն հնարավոր էր կալվածք ներթափանցել անազատ քաղաքացիների, ովքեր ունեին հատկացված հողամաս: Նման մարդիկ պատկանում էին ցածր ազնվականությանը։
Միջնադարյան Անգլիայում ասպետ կարող էր լինել միայն թագավորը, բայց կոչումը շնորհելու համար բավական էր միայն հող ունենալու փաստը։ Ծագումը երկրորդական նշանակություն ուներ։
Ասպետական կրթություն
Առաքինության դասընթացն անցնելն այն է, ինչ անհրաժեշտ է ասպետ դառնալու համար: Ռազմիկի դաստիարակությունը տղայից սկսվել է 7 տարեկանում և ավարտվել 21 տարեկանում։ Եթե երիտասարդը հաջողությամբ ծառայում էր որպես էջ, սքվիչ և հաղթահարում իրեն առաջարկված բոլոր փորձությունները, ապա տիրակալը նրան ասպետի կոչում էր անում:
Շքանշանի անդամը պետք է լիներ սուսերամարտի և ձիավարության, բազեի և լողի անբասիր վարպետ։ Ասպետներն ունեին նաև ստուգաբանության շնորհը՝ շախմատ խաղալըև տիրապետում էր դատական վարքագծի բոլոր կանոններին:
Վաղ տարիքից տղան դաստիարակվել է այնպիսի հատկանիշներով, ինչպիսիք են քաջությունը, քաջությունը, տիկնանց նկատմամբ քաջ վերաբերմունքը։ Երիտասարդ տղամարդկանց մոտ սերմանվել է նաև սեր երաժշտության, պոեզիայի, պարի և կրոնի հանդեպ։
ծառայում է որպես էջ
Մինչ ասպետ դառնալը տղան պետք է անցներ տիրոջը ծառայելու մի քանի փուլ։ Սկզբում նա դարձավ էջ. Սովորաբար երեխային 7-8 տարեկանում տեղափոխում էին պատրոնի ծառայության, և նա այնտեղ մնաց մինչև 14-ը։
Ազնվական ֆեոդալները գործում էին որպես վարպետ, որոշ ազնվականներ նույնիսկ կարողացան երեխային դասավորել որպես թագավորի էջ: Գործնականորեն ազնվական հովանավորի տակ ծառա դառնալու համար տղաներից պահանջվում էր ունենալ լավ տոհմ, որը պետք է նշեր հայրական կողմից ազնվականության առնվազն 4 սերունդ։
Էջերն ապրում էին վարպետի լիակատար աջակցությամբ, ով նույնպես պատասխանատու էր տղային դաստիարակելու համար։
Էջի պարտականությունները ներառում են՝
- Հերթապահ վարպետի հետ.
- Նրան ուղեկցում է տարբեր սոցիալական միջոցառումների։
- Ներկայություն վարպետի կողքին ռազմական արշավների ժամանակ.
- Հատուկ նշանակության տարբեր ծառայությունների մատուցում, այդ թվում՝ անձնական և գաղտնի։
14 տարեկան դառնալուց հետո երիտասարդը թողեց նախապատրաստական այս քայլը, ակցիան ուղեկցվեց շքեղ արարողությամբ. Հետո նա դարձավ սքվեյր։ Սկսվեց հաջորդ փուլը։
Squire
Ժամանակն է մեծանալ։ Ասպետական դաստիարակության երկրորդ քայլը տիրոջը որպես սկվիրա ծառայելն էր: Այս շրջանը սկսվել է 14 տարեկանում և շարունակվել մինչև21 տարեկան. Միջնադարում այս տարիքից երիտասարդը համարվում էր չափահաս: Թագավորական զրահ կրողները այս պաշտոնը զբաղեցրել են ցմահ։
Միայն ազնվական ծագում ունեցող երիտասարդը կարող էր նաև սքվիչ դառնալ։ Հազվագյուտ դեպքերում այս տիտղոսով կարող են օծվել նաև հասարակ մարդը: Նաև խոնարհ ընտանիքի քաղաքացիները որոշ պարոնների օրոք սերժանտներ էին։ Այս պաշտոնը նրանց վստահվել է իրենց ողջ կյանքում։
Սկվայրը ծառայում էր իր տիրակալին ամեն ինչում։ Նա իր կողքին էր կորտում, մրցաշարերում և մարտի դաշտում։ Երիտասարդ ծառան հետևել է իր հովանավորի զենքի, զրահի և ձիու վիճակին։ Ճակատամարտի ժամանակ զորավարը զենք է տվել վարպետին, ինչպես նաև կողք կողքի կռվել նրա հետ։
Երիտասարդին լիովին աջակցում էր իր տիրակալը, վերջինս պարտավոր էր նրան սովորեցնել ռազմական գործերը և ասպետական կրթության բոլոր ասպեկտները։
Միջնադարում ասպետ դառնալու ևս մեկ միջոց կար: Շատերին չի հաջողվել։ Եթե երիտասարդը կռվում հաղթում է ասպետին, ապա նրան ձեռնամուխ են լինում դեպի ցանկալի կալվածք հենց մարտի դաշտում, քանի որ այս դեպքում նա փառքով ծածկել է իր անունը։
Ասպետություն
Հերթական հերթում՝ մուտք մարտիկների դաս: Ինքը՝ վարպետը, մեկ այլ ֆեոդալ կամ թագավորը կարող էին ասպետի կոչել երիտասարդին։ Ո՞ր տարիքից կարող է ասպետը դառնալ ասպետ: Ամենից հաճախ, այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել, երբ երիտասարդը հասել է 21 տարեկան, բայց դա տեղի է ունեցել ավելի վաղ, եթե նա արժանի էր որևէ նշանավոր բանի նախաձեռնությանը:
Պահանջվում է նախաձեռնության ծեսպատրաստում, իսկ պրոցեդուրան ինքնին շքեղ ու տոնական էր։
Պարգևատրություն
Այսպես է կոչվում ասպետական շքանշան մտնելու արարողությունը։ Ի սկզբանե նախաձեռնությունն ուներ միստիկական բնույթ. Մի երիտասարդ, նախքան ասպետ դառնալը, պետք է լողանար, հագներ սպիտակ վերնաշապիկ, կարմիր թիկնոց և ոսկե ցցիկներ։ Նրան զենքերը գոտեպնդել է վարպետը կամ կարգի ավագներից մեկը, բանավոր հրահանգների հետ մեկտեղ նաև մանժետ է տվել նախաձեռնողին։ Ասպետի կյանքում այս ափի հարվածը պետք է լիներ միակը, որը նա անպատասխան թողներ։ Եղել է նաև նախաձեռնության տարբերակ, երբ վարպետը գոտին կապելու փոխարեն սուրի հարթ կողքով հարվածել է երիտասարդին՝ սկզբում աջ ուսին, ապա ձախին։։
Ինչպե՞ս նրանք դարձան ասպետներ միջնադարում, եթե պատերազմ էր, և պատրաստվելու ժամանակ չկար: Ճակատամարտում աչքի ընկած երիտասարդին մարտից հետո կոչում են շնորհել դաշտի մեջտեղում։ Դա արվել է նրա տիրակալի կամ մեկ այլ ազնվական ֆեոդալի կողմից։ Հարթ թրով հարվածել են ուսերին և կարճ աղոթք կարդացել։
Եկեղեցու հիմնման արարողություն
Հետագայում նախաձեռնության արարողությունը կրոնական ենթատեքստ ստացավ։ Ճերմակ զգեստ հագած մի երիտասարդ ամբողջ գիշեր աղոթել է եկեղեցում։ Հաջորդ առավոտ նա ստիպված էր կանգնել պատարագին, ինչպես նաև խոստովանել և հաղորդվել իր խոստովանահոր հետ։
Զենքերը դրեց զոհասեղանին, այն նույնպես օրհնվեց հոգեւորականների կողմից։ Այս պրոցեդուրայից հետո հոգևոր դաստիարակը սուրը հանձնեց նախաձեռնողին կամ կապեց նրան: Ասպետը երդվեց պաշտպանել իր հավատքը, օգնել թույլերին ու անապահովներին, պահպանել պատիվը։ ԵրբՆախաձեռնության արարողությունը կատարեց եկեղեցին, հասկացվեց, որ երիտասարդը դառնալու է հավատքի ասպետ և նախանձախնդրորեն պաշտպանելու է այն: Սովորաբար նրանք փորձում էին արարողությունը ժամանակավորել որևէ կրոնական տոնի կամ այլ կարևոր իրադարձության:
Ի՞նչ պետք է անեիք եկեղեցական նախաձեռնության ավարտից հետո ասպետ դառնալու համար: Դրան հաջորդեց արարողության աշխարհիկ փուլը։ Նոր ասպետը պետք է ապացուցեր իր ուժը, ճարտարությունն ու ճշգրտությունը։ Նա ցատկեց թամբի մեջ՝ առանց ձեռքերով դիպչելու պարանոցին, և նիզակով հարվածելով կերպարանքին, սլացավ։
Երբ երիտասարդը հաջողությամբ անցավ բոլոր փորձությունները, տիրակալը մեծ խնջույք կազմակերպեց իր նոր դարձած ասպետի պատվին, որը տևեց մի քանի օր: Սովորաբար այդ մեծ ծախսերը տիրոջը փոխհատուցում էր նրա վասալը՝ պատանու հայրը, որը նախաձեռնել էր հրամանը։։
Սիմվոլներ և պարագաներ
Երիտասարդները ասպետներ դառնալուց հետո նրանք ստանում էին իրենց անհատական զինանշանը, եթե նրանք իրենց տեսակի մեջ առաջինն էին, որ մտան այդ շքանշանը: Նշանը սովորաբար պատկերում էր տարբեր կենդանիներ և խորհրդանիշներ, որոնք ինչ-որ կերպ կապված էին երիտասարդի սեռի հետ: Առավել հաճախ օգտագործվող գույներն էին ոսկեգույն, արծաթագույն, կարմիր, կանաչ և սև: Զինանշանը մնաց մեկ ցմահ և ժառանգվեց։
Երբեմն ասպետի հովանավորը թույլ էր տալիս նրան օգտագործել իր զինանշանը կամ այնտեղ ավելացնել որոշ նոր նշաններ: Դա արվում էր այն դեպքում, երբ հերոսը մարտում առանձնանում էր յուրահատուկ սխրանքով։
Նաև յուրաքանչյուր ասպետ ուներ իր կարգախոսը, այն դրվում էր զինանշանի վրա և բացահայտում կերպարի էությունը։ Շատ դեպքերում համարռազմիկներ, այս արտահայտությունն օգտագործվել է նաև որպես մարտական ճիչ։
Ասպետությունից զրկում
Ասպետ դառնալու հնարավորության հետ մեկտեղ կար նաև շքանշանից հեռացնելու հնարավորություն՝ խայտառակություն բերելով իր անվանը և ամբողջ ընտանիքին։ Եթե անձը խախտել է ասպետական օրենսգիրքը կամ իրեն անհամապատասխան վարքագիծ դրսևորել իր կոչմանը, նրա նկատմամբ կատարվում է հակառակ ընթացակարգ։
Հանդիսությունն ուղեկցվում էր հանգուցյալների համար սաղմոսերգությամբ։ Լաստակի վրայի զինանշանով նրա վահանը մերկացնելով՝ հենց ասպետի ձեռքից հանեցին զենքի և զգեստների մասերը։ Այն բանից հետո, երբ տղամարդը մերկացավ և երկար վերնաշապիկ հագցրեց, վահանը բաժանվեց երեք մասի։ Նախկին մարտիկին կախաղանից իջեցրել են՝ թեւատակերի տակով պարանի հանգույց անցկացնելով, որից հետո ամբոխի ծաղրի ներքո նրանց տարել են եկեղեցի։ Այնտեղ նրա հիշատակի արարողությունը կատարվեց։
Եթե նրա հանցանքը ծանր էր, ապա դատավճիռը մահապատժի էր։ Պատարագից հետո աքսորը հանձնվել է դահիճին։ Ավելի հեշտ դեպքում ասպետին զրկել են բոլոր կոչումներից, պարգեւներից, հողերից, նրա անունն ու նրա բոլոր ժառանգները պատվել են ամոթով։ Ինչ-որ կերպ մահն ավելի բարեհամբույր պատիժ էր, քանի որ ներված անարգված ասպետը ստիպված էր մինչև վերջ ապրել աղքատության և արհամարհանքի մեջ:
Ինչպե՞ս նրանք դարձան ասպետներ միջնադարում: Հարկավոր էր երկար տարիների վերապատրաստում անցնել և ազնվական կոչում ունենալ։ Բայց այս ամենը չէր նշանակում, որ տղամարդը կունենա անհրաժեշտ բարոյական արժանիքներ։ Անկախ նրանից, թե որքան իդեալականացված էր ասպետությունը, հաճախ դասի անդամների մեջ կային ագահ և դաժան մարդիկ, ովքեր չէին արհամարհում կողոպուտն ու սպանությունը:
