Մանկավարժության հիմքը փիլիսոփայությունն է. Այսինքն՝ դրա այն հատվածը, որը վերաբերում է կրթության խնդիրներին։ Այս գիտությունները պարզապես կապված չեն միմյանց հետ, դրանք փոխկապակցված են: Հիմա այս թեմայի մասին է, որ մենք կխոսենք։ Նաև դրա շրջանակներում կխոսվի մանկավարժության չափանիշների, գործառույթների և խնդիրների մասին։
Origins
Նշանակված թեմայի քննարկմանը անցնելուց առաջ անհրաժեշտ է համառոտ խոսել այն մասին, թե ինչպես է սկսվել ուսուցումն ընդհանրապես։
Մանկավարժության հիմնադիրը չեխ հումանիստ, հասարակական գործիչ, գրող և Չեխիայի եղբայրության եկեղեցու եպիսկոպոս Յան Ամոս Կոմենիուսն է։
Նա ինտենսիվորեն զբաղվում էր դիդակտիկայի և պանսոֆիայի գաղափարներով (բոլորին ամեն ինչ սովորեցնում էր): Հետաքրքիր է, որ Յանը գիտելիքի միայն երեք աղբյուր է ճանաչել՝ հավատ, բանականություն և զգացմունքներ: Իսկ գիտելիքի զարգացման մեջ նա առանձնացրել է ընդամենը երեք փուլ՝ գործնական, էմպիրիկ և գիտական։ Գիտնականը կարծում էր, որ համընդհանուր կրթությունը և նոր դպրոցի ձևավորումը ապագայում կնպաստեն երեխաներին հումանիզմի ոգով դաստիարակելուն։
Ջան ԱմոսԿոմենիուսը կարծում էր, որ մանկավարժությունը պետք է կանգնի կարգապահության հիմքի վրա: Գիտնականը վստահեցրեց, որ ուսումնական գործընթացն արդյունք կտա միայն այն դեպքում, եթե լինի դասասենյակի կազմակերպում և հատուկ միջոցներ (դասագրքեր), գիտելիքների ստուգում և դասերից բաց թողնելու արգելք։
Նա նաև մեծ նշանակություն է տվել համակարգվածությանը, բնությանը համապատասխանությանը, հետևողականությանը, տեսանելիությանը, իրագործելիությանը և գիտակցությանը։ Բացի այդ, Յան Կոմենիուսը կրթություն և դաստիարակություն հասկացությունները համարում էր անբաժանելի։
Բայց գիտնականը ամենամեծ նշանակությունը տվել է այնպիսի երևույթներին, ինչպիսիք են բնականությունն ու կարգուկանոնը։ Ուստի դասավանդման հիմնական պահանջները. ուսուցումը պետք է սկսվի որքան հնարավոր է շուտ, և առաջարկվող նյութը պետք է համապատասխանի տարիքին:
Ջան Ամոսը համոզված էր, որ մանկավարժությունը պետք է կանգնի գլոբալության հիմքի վրա։ Որովհետև նա հավատում էր, որ մարդկային միտքն ի վիճակի է ընդգրկել ամեն ինչ, դրա համար միայն անհրաժեշտ է հետևողական, աստիճանական առաջընթաց դիտել: Պետք է հետևել ծանոթից անծանոթին, մոտից դեպի հեռու, ամբողջից մինչև առանձնահատուկ: Կոմենիուսը մանկավարժության նպատակը համարում էր ուսանողներին գիտելիքների մի ամբողջ համակարգի յուրացմանը հասցնելը, այլ ոչ թե որոշ հատվածական տեղեկություններ:
Կատեգորիաներ
Այս թեմային պետք է ուշադրություն դարձնել նախքան խոսել այն մասին, թե որն է մանկավարժության մեթոդական հիմքը (նախադպրոցական, հանրակրթական կամ բարձրագույն դպրոց): Ընդհանուր առմամբ, ընդունված է տարբերակել հետևյալ կատեգորիաները՝
- Կրթություն. Դա ոչ միայն գործընթաց է, այլեւ մարդու գիտելիքների ու փորձի յուրացման արդյունք։ ԹիրախԿրթությունը ուսանողների մտածելակերպի և վարքագծի մեջ դրական փոփոխություններ մտցնելն է։
- Թրեյնինգ. այսպես է կոչվում այն գործընթացը, որն ուղղված է գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների ձևավորմանը և հետագա զարգացմանը: Այստեղ անպայմանորեն հաշվի են առնվում ժամանակակից գործունեության և կյանքի պահանջները։
- Կրթություն. Բազմարժեք հասկացություն, որն ավելի հաճախ դիտարկվում է որպես սոցիալական հասկացություն, գործունեության տեսակ, որն ուղղված է մարդու մեջ այն որակների ձևավորմանը, որոնք նա կարող է հաջողությամբ իրականացնել հասարակության մեջ։
- Մանկավարժական գործունեություն. Սա նույնպես չափանիշներից մեկն է։ Ինչպես կարող եք կռահել, այսպես է կոչվում մասնագիտական գործունեության այն տեսակը, որն ուղղված է կրթության նպատակներին հասնելուն։ Այն ներառում է մի քանի ասպեկտներ. Երրորդը, ավելի ճիշտ՝ հաղորդակցական, կազմակերպչական և կառուցողական։
- Մանկավարժական գործընթաց. Այս հայեցակարգը վերաբերում է ուսուցչի և աշակերտի փոխազդեցությանը: Գործընթացի նպատակն է աշակերտին փոխանցել ուսուցչի փորձն ու գիտելիքները։ Դրա ընթացքում է, որ իրականացվում են կրթության նպատակները։ Որքանով է արդյունավետ այս գործընթացը, որոշվում է արձագանքների որակից:
- Մանկավարժական փոխազդեցություն. Սա ոչ միայն մանկավարժության առանցքային հայեցակարգ է, այլ նաև գիտական սկզբունք, որը կազմում է կրթության հիմքը: Փորձառու, տաղանդավոր ուսուցիչներն ունեն առանձնահատուկ նրբություն և նրբանկատություն. այս հատկանիշների շնորհիվ նրանք հմտորեն կառավարում են հարաբերությունները աշակերտների հետ՝ կատարելագործվելով, քանի որ նրանց ինտելեկտուալ և հոգևոր կարիքները դառնում են ավելի բարդ:
- Մանկավարժական տեխնոլոգիաներ. Այս հայեցակարգը սահմանված էկրթության և վերապատրաստման գործընթացների վերարտադրման մեթոդների և միջոցների մի շարք, որոնք տեսականորեն հիմնավորված են, բայց և գործնականում կիրառվում են (իհարկե կրթական նպատակներին հասնելու համար):
- Մանկավարժական առաջադրանք. Սա վերջին կատեգորիան է։ Այս եզրույթի ներքո ընկալվում է որոշակի իրավիճակ, որը փոխկապակցված է մանկավարժական գործունեության նպատակի և դրա հետագա իրականացման պայմանների հետ։
Հարաբերություն փիլիսոփայության հետ
Մանկավարժության հիմքը հենց այս գիտությունն է։ Նա հիմք է հանդիսացել ուսուցման հիմնական հասկացությունների մշակման համար.
- Նեոպրագմատիզմ. Այս հայեցակարգի էությունը կայանում է անհատի ինքնահաստատման մեջ։
- Պրագմատիզմ. Այս փիլիսոփայական և մանկավարժական ուղղությունը հանդես է գալիս գործնականում կրթական նպատակների իրագործման, ինչպես նաև կրթության կյանքի հետ սերտաճման համար:
- վարքագծություն. Այս հայեցակարգի համատեքստում մարդու վարքագիծը դիտվում է որպես վերահսկվող գործընթաց:
- Նեոպոզիտիվիզմ. Դրա նպատակն է ըմբռնել այն երևույթների համալիրը, որը հրահրել է գիտատեխնիկական հեղափոխությունը։ Հետագայում սա օգտագործվում է ռացիոնալ մտածողության ձևավորման համար:
- Նեո-Թոմիզմ. Ըստ այս ուսմունքի՝ կրթության հիմքը պետք է լինի հոգևոր սկզբունքը։
- Էկզիստենցիալիզմ. Այս ուղղությունը անհատին ճանաչում է որպես այս աշխարհում ամենաբարձր արժեք:
Հարկ է նշել նաև փիլիսոփայության մեթոդաբանական գործառույթը, որը կոչվում է նաև ուղեցույց։ Այն դրսևորվում է գիտական գիտելիքների ընդհանուր մեթոդների և հիմնական սկզբունքների համակարգի մշակման մեջ: Եվ առանց դրա, մանկավարժությունն ինքնին գոյություն չէր ունենա։
Թեոսոֆիա
Այս հասկացությունը նշանակում է Աստծո առեղծվածային գիտելիքը և Ամենակարողի խորհրդածությունը, որի լույսի ներքո բացահայտվում է ամեն ինչի առեղծվածային գիտելիքը:
Կարծիք կա, որ մանկավարժության հիմքը թեոսոֆիան է։ Սրա մեջ ճշմարտության որոշակի չափ կա։ Ի վերջո, այս գիտությունն իսկապես համարվում է յուրաքանչյուր կրոնական դպրոցի հիմքը։
Թեոսոֆիական հումանիստական պարադիգմը խորապես արմատավորված է ժողովրդական մանկավարժության մեջ, և ենթադրվում է, որ այն ճիշտ ձևավորում է առաքինի վարքագծի գաղափարները երեխաների և դեռահասների մոտ:
Այս համատեքստում հատուկ ուշադրություն է դարձվում գերբնականի նկատմամբ հավատի ազդեցությանն անմիջականորեն մարդու հոգեվիճակի, ներաշխարհի վրա։ Եվ սա արդիական է հոգևոր և բարոյական դաստիարակության հետ կապված խնդիրների լուծման համար։
Սա միակ պատճառը չէ, թե ինչու է ընդունված թեոսոֆիան դիտարկել որպես մանկավարժության հիմք։ Այստեղ ամեն ինչ շատ ավելի գլոբալ է։ Չէ՞ որ մարդիկ աշխարհում վաղուց են ապրել աստվածության ներկայության նշանի ներքո։ Կրոնը կապված է բարեխղճության, բարեպաշտության, խաղաղասիրության հասկացության հետ։ Որովհետև սա յուրաքանչյուր մարդու կարիքն է՝ գտնել հոգևոր հարմարավետության զգացում։
Այո, և ողջ պատմությունը վկայում է, որ մարդու ցանկությունը դեպի կրոնը բնական է, հետևաբար՝ անկորնչելի: Հետևաբար թեոսոֆիան կազմում է մանկավարժության մեթոդաբանական հիմքը՝ նախադպրոցական, ընդհանուր և բարձրագույն։ Նույնիսկ «կրոնագիտություն» առարկան հանդիպում է շատ դպրոցներում և համալսարաններում։
Պատմություն
Խոսելով այն մասին, թե որն է մանկավարժության հիմքը, պետք է ուշադրություն դարձնել պատմական ասպեկտին։ Դա շատ կարեւոր է. Ի վերջո, մանկավարժության պատմությունը դասավանդման ցիկլի առանցքային առարկան է, ինչպես նաև մասնագիտական կրթական ծրագրում ներառված ակադեմիական առարկա։
Այս գիտությունն է, որը մի ամբողջ առանձին ճյուղ է, որը կազմում է տարբեր պատմական դարաշրջաններում կրթության, դաստիարակության և վերապատրաստման պրակտիկայի և տեսության զարգացումը։ Արդիականությունը, իհարկե, ներառված է նաև մանկավարժության պատմական զարգացման համատեքստում։
Եվ կրկին ուղիղ կապ կա փիլիսոփայության հետ։ Գեորգ Վիլհելմ Ֆրիդրիխ Հեգելն ասել է, որ անհնար է հասկանալ ներկան և տեսնել ապագան՝ առանց անցյալը իմանալու։
Իսկ մանկավարժության ռուս պատմաբան Մ. Ի. Դեմկովը գրել է, որ միայն ժողովուրդների դարավոր կյանքը ուսումնասիրելով կարելի է ավելի լիարժեք հասկանալ և ապագայում գնահատել կրթության, մեթոդաբանության և դիդակտիկայի ժամանակակից տեսության նշանակությունը. ինչպես նաև դրա դերը:
Խելամիտ կլինի ասել, որ մանկավարժության հիմքը նրա մշտական ուսումնասիրությունն է։ Սա դրսևորվում է հետևյալով.
- Կրթության օրինաչափությունների վերանայում որպես սոցիալական և համընդհանուր երևույթ. Ուսումնասիրելով դրա կախվածությունը մարդկանց կարիքներից, ովքեր անընդհատ փոփոխվում են:
- Հասարակության, մշակույթի և գիտության տնտեսական զարգացման մակարդակի հետ կրթության նպատակների, բովանդակության և կազմակերպման կապի բացահայտում. Իհարկե, այս ամենը հաշվի առնելով որոշակի պատմական դարաշրջան։
- Հումանիստական և ռացիոնալ ուղղվածություն ունեցող ուսուցման գործիքների նույնականացում՝ մշակված կողմիցանցյալ սերունդների առաջադեմ ուսուցիչներ։
- Բացահայտում ենք ուսուցման զարգացումը որպես գիտություն.
- Ամեն դրականի ընդհանրացում, որը հաջողությամբ կուտակվել էր մանկավարժության կողմից նախորդ դարաշրջաններում։
Եվ իհարկե, չպետք է մոռանալ այս ճյուղի փոխհարաբերությունների մասին այլ գիտությունների հետ։ Չէ՞ որ դրա բովանդակությունը ներառում է ոչ միայն մանկավարժական, այլեւ հասարակագիտական գիտելիքներ։ Հոգեբանություն, մշակույթ, սոցիոլոգիա, մասնավոր մեթոդներ. այս ամենը կապված է դրա հետ։
Այս փաստի գիտակցումը հնարավորություն է տալիս մանկավարժական երևույթները դիտարկել հասարակության պատմության հետ անմիջական կապի մեջ՝ չմոռանալով դրանց յուրահատկությունը և խուսափելով դրանց նկատմամբ տափակ մոտեցումից։
Հոգեբանություն
Վերևում արդեն ասվեց, որ մանկավարժությունը պետք է կանգնի փիլիսոփայության գիտության հիմքում: Բայց այս թեմայի շրջանակներում չի կարելի շրջանցել այն հարցը, թե ինչ կապ ունի այս ճյուղը հոգեբանության հետ։ Նա, պետք է ասեմ, բավականին հակասական է։
Կարծիք կա, որ մանկավարժությունը «ենթակայության» մեջ է այս գիտությանը։ Դեռևս 18-րդ դարում հաստատվեց այն կարծիքը, որ ուսուցման ոլորտում առաջադրանքները հնարավոր չէ լուծել դրսում և առանց հոգեբանության։
Եվ որոշ հայտնի փորձագետներ, օրինակ Մ. Գ. Յարոշևսկին, նույնիսկ վստահեցնում էին, որ ուսուցման ողջ գործընթացը հիմնված է միայն այս գիտության սկզբունքների վրա: Ի. Ֆ. Հերբարտը, օրինակ, մանկավարժությունը համարում էր «կիրառական հոգեբանություն»:
Ավելի արմատական հայտարարություններ կան Կ. Դ. Ուշինսկու աշխատություններում։ Ռուս գրողն ասաց, որ հենց հոգեբանությունն է ուսուցչին հավատարմություն տալիստեսլականը և ուժը՝ օգնելու նրան ազատորեն երեխաներին սովորելու ցանկացած ուղղություն տալ՝ համաձայն իր համոզմունքների:
Այժմ դուք կարող եք այս ամենին այլ կերպ նայել։ Նախկինում համարվում էր, որ մանկավարժությունը պետք է կանգնի հոգեբանության գիտության հիմքի վրա, քանի որ նրա գործունեության առարկան ընկալվում էր երեխաների, ուսանողների կողմից, որոնց վարքը կարգավորվում է հոգեկանով: Իբր ուսուցիչը, չիմանալով դրա առանձնահատկությունները, չի կարողացել վերահսկել ուսումնական գործընթացը։ Այդ ժամանակ գործունեության տեսության և օբյեկտիվ և սոցիալական երևույթի հասկացությունների բացակայության պատճառով մանկավարժությունը պարզապես չկարողացավ բացահայտել իր հատուկ առարկան: Ահա թե ինչու հոգեբանությունը «աջակցություն» էր։
Ինչպիսի՞ն է իրավիճակը մեր օրերում. Մինչ այժմ տեղի է ունենում այն պնդումը, որ մանկավարժության հիմքը հոգեբանությունն է։ Ավելին, այն տարածված է զանգվածային գիտակցության մեջ։ Սակայն ճշմարտությունն այլ է. Մանկավարժության առարկան երեխան չէ, այլ կրթությունն ու վերապատրաստումը։ Եվ, հետևաբար, պարզվում է, որ այն գտնվում է ոչ թե հոգեկանի, այլ սոցիալական կազմավորումների ոլորտում։
Ի՞նչ եզրակացություն է բխում սրանից։ Այդ մանկավարժությունը հասարակագիտություն է։ Իսկ նրա փորձերը կամ տեսական են, կամ կազմակերպչական: Իհարկե, հոգեբանությունն էլ սոցիալական ծագում ունի, բայց բանն այն է, որ յուրաքանչյուր գիտություն ունի իր սահմանները՝ սահմանված կոնկրետ առարկայի կողմից։ Դասավանդման ոլորտում դա կրթությունն ու դաստիարակությունն է։ Իսկ մանկավարժության առարկան այս գործունեությամբ զբաղվող մարդն է։ Դա ուսուցիչն է։
Տարիքային մանկավարժություն
Արդյունաբերությունները, որոնք կապված են դրա հետ, զբաղեցնում ենհատուկ տեղ է զբաղեցնում կրթական գիտությունների համակարգում։ Եվ այս թեման չի կարելի անտեսել մանկավարժության հիմքի մասին խոսելիս։
Սա գիտելիքի ամենակարևոր բաժինն է: Եվ դա ուղղակիորեն կապված է քննարկվող թեմայի հետ։ Տարիքային մանկավարժությունը ուսումնասիրում է դաստիարակության բոլոր նրբություններն ու օրինաչափությունները, ինչպես նաև երեխաներին սովորեցնում այն հատկանիշներին, որոնք պայմանավորված են նրանց տարիքային զարգացմամբ։ Առանձնացվում են հետևյալ արդյունաբերությունները՝
- Նախադպրոցական մանկավարժություն. Դրա նպատակն է ուսումնասիրել երեխաների կրթության ձևավորման առանձնահատկությունները նախքան դպրոց մտնելը: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում մասնավոր, պետական և ոչ պետական հաստատություններում դրանց հետագա կիրառման սկզբունքների մշակմանը։ Հաշվի են առնվում նաև ընտանիքների պայմանները (սովորական, մեծ, թերի և այլն):
- Դպրոցի Մանկավարժություն. Սա ամենահարուստ և զարգացած արդյունաբերությունն է։ Նրա հիմքը կրթական մոդելների մի ամբողջություն է, որը գոյություն է ունեցել տարբեր պետություններում, քաղաքակրթություններում, ձևավորումներում, ինչպես նաև բոլոր հայտնի գաղափարախոսություններում։
- Բարձրագույն կրթության մանկավարժություն. Դա վերաբերում է ոչ միայն տարիքին, այլեւ արդյունաբերությանը։ Քանի որ բարձրագույն դպրոցը բարձրագույն աստիճանի ուսումնական հաստատություն է։ Ի վերջո, նա զբաղվում է մասնագետների պատրաստմամբ և վերապատրաստման վերջին քայլն է։ Նման կրթությունը հնարավորություն է ընձեռում զարգանալու ոչ միայն մասնագիտական, այլեւ անձնապես ու հոգեպես։ Այն դեր է խաղում ուսանողներին էթիկա, գեղագիտություն, մշակույթ և այլն ուսուցանելու գործում:
Հարկ է նշել նաև, որ այս երեք հիմնական ճյուղերից բացի գործում է նաև միջին մասնագիտական և միջին մասնագիտական մանկավարժությունը։ Այնուամենայնիվդրանք այնքան էլ զարգացած չեն, որոշ փորձագետներ նույնիսկ կարծում են, որ նրանք դեռ մանկության մեջ են։
Նախադպրոցական մանկավարժության մեթոդական հիմքը
Նա պետք է կենտրոնանա. Անմիջապես պետք է նշել, որ նախադպրոցական մանկավարժության մեթոդական հիմքերն են արտացոլում կրթության փիլիսոփայության ժամանակակից մակարդակը։
Առանցքային մոտեցումներից մեկը աքսիոլոգիական է: Այն որոշում է ձեռք բերված արժեքների ամբողջությունը ինքնազարգացման, դաստիարակության և կրթության մեջ։
Ինչպե՞ս է այս մոտեցումը վերաբերում շատ փոքր երեխաներին: Դրա սկզբունքներն են նախադպրոցականների մեջ սերմանել մշակույթի, առողջության, գիտելիքի, աշխատանքի, խաղի և հաղորդակցության ուրախության արժեքները: Դրանք մշտական են, անվերապահ։
Երկրորդ առանցքային մոտեցումը մշակութային է: Նախադպրոցական մանկավարժության այս մեթոդաբանական հիմքը մշակվել է Ադոլֆ Դիեստերվեգի կողմից, իսկ հետագայում՝ Կ. Դ. Ուշինսկի.
Դա ենթադրում է երեխայի ծնվելու և մեծանալու ժամանակի և վայրի պայմանների պարտադիր դիտարկում։ Այն նաև հաշվի է առնում իր անմիջական միջավայրը, երկրի, տարածաշրջանի և քաղաքի պատմական անցյալը, ինչպես նաև մարդկանց հիմնական արժեքային կողմնորոշումները։ Հենց մշակույթների երկխոսությունն է երեխաներին սովորույթներին, ավանդույթներին, նորմերին, ինչպես նաև հաղորդակցության կանոններին ծանոթացնելու հիմքը։
Քանի որ մանկավարժությունը մարդուն կրթելու և դաստիարակելու գիտություն է, ուսուցչի (անկախ նրանից, թե որ տարիքային խմբի հետ գործ ունի) մոտեցումները որոշում են նրա դիրքորոշումն ու վերաբերմունքը յուրաքանչյուր աշակերտի անձի նկատմամբ, ինչպես նաև հասկանալու նրասեփական դերը կրթության և դաստիարակության հարցում.
Մանկավարժության գործառույթներ
Ավելի վաղ պատմվել էր, թե որն է մանկավարժության հիմքը. Այս համատեքստում դիտարկվում են նաև փիլիսոփայությունը, թեոսոֆիան և հոգեբանությունը: Որո՞նք են այս գիտության գործառույթները: Դրանցից շատերը կան, և հիմնականները պետք է ընդգծվեն հետևյալ ցանկում՝
- Ճանաչողական. Այն բաղկացած է փորձի և տարբեր պրակտիկաների ուսումնասիրությունից:
- Ախտորոշիչ. Այն ուղղված է կրթության և դաստիարակության գործընթացին բնորոշ որոշակի գործընթացների և երևույթների պատճառների ուսումնասիրմանը։
- Գիտական բովանդակություն. Այն ենթադրում է տեսության տիրապետում, ինչպես նաև մանկավարժական երեւույթների բացատրություն։
- Պրոգնոստիկ. Դրան կարելի է հետևել գաղափարների էքստրապոլյացիայի մեջ այլ երևույթների, ինչպես նաև դրանց հետագա զարգացման հեռանկարների մեջ։
- Փոխակերպող. Այն բաղկացած է լավագույն փորձի ձեռքբերումներն ուղղակիորեն գործնականում ներդնելու մեջ:
- Ինտեգրում. Այս գործառույթը կարող է դրսևորվել ինչպես առարկայի ներսում, այնպես էլ առարկաների միջև:
- Մշակութաբանական. Դա արտահայտվում է մանկավարժական մշակույթի ձևավորման մեջ։
- Կազմակերպչական և մեթոդական. Այս գործառույթն արտացոլում է հետևյալ սկզբունքը. մանկավարժության դասավանդման մեթոդոլոգիան ուղեցույց է այն հասկացությունների հետագա բարելավման համար, որոնց համաձայն դասավանդվում են այլ առարկաներ::
- Պրոեկտիվ-կառուցողական. Այն ներառում է մեթոդների մշակում, որոնք որոշում են ուսուցման հետագա գործունեությունը:
Մանկավարժությունը, իրացնելով թվարկված գործառույթները, լուծում է նաև անձնական ուսումնասիրության խնդիրը.աշակերտների և ուսանողների որակները, ինչպես նաև նրանց կատարելագործվելու կարողությունը: Բայց այս ոլորտի նպատակները, իհարկե, շատ ավելի մեծ են։ Այնուամենայնիվ, սա կարելի է ասել առանձին:
Մանկավարժության առաջադրանքներ
Նրանք նույնպես շատ են։ Վերևում ասվեց, թե որոնք են մանկավարժության գործառույթները։ Առաջադրանքները կարող են սահմանվել նաև երկար ցուցակով.
- Ուսումնասիրել և հետագայում ամփոփել գործունեության և փորձի փորձը:
- Սոցիալական և մանկավարժական նպատակների, փիլիսոփայական և մեթոդական խնդիրների, ինչպես նաև զարգացման, դաստիարակության, վերապատրաստման և կրթության տեխնոլոգիաների և օրինաչափությունների մշակում։
- Մարդկանց հետ համագործակցության մանկավարժական և սոցիալ-տնտեսական ասպեկտների կանխատեսում.
- Ուսուցման գործընթացում անհատի բազմակողմանի զարգացման հեռանկարների որոշում։
- Ուսուցչական աշխատանքի անհատականացման և տարբերակման միջոցների և ուղիների հիմնավորում՝ հիմնված այնպիսի հասկացությունների միասնության վրա, ինչպիսիք են զարգացումը, կրթությունը և վերապատրաստումը:
- Մանկավարժական հետազոտության մեթոդների, ինչպես նաև մեթոդաբանական խնդիրների ուղղակի մշակում:
- Պատրաստել երեխաներին սոցիալական օգտակար գործունեությանը։
- Ուսուցման գործընթացի օպտիմալացման և բարելավման տարբեր եղանակների արդյունավետության ուսումնասիրություն, դրա անմիջական մասնակիցների առողջության ամրապնդումն ու պահպանումը:
- Գտնում ենք հոգևոր մշակույթի, գիտական հայացքների և քաղաքացիական հասունության զարգացման ամենաօպտիմալ ուղիները։
- Մասնագիտական և հանրակրթության հիմքերի մշակում ևդրա բովանդակությունը, նոր ուսումնական ծրագրերը, թեմատիկ պլանները, ձեռնարկները, նյութերը, կրթության միջոցներն ու ձևերը և այլն։
- Կառուցել համակարգ, որն ունակ է ապահովելու շարունակական կրթություն մարդու կյանքի յուրաքանչյուր փուլում:
- Ինքնակատարելագործման արդյունավետությունը բարելավելու համար անհրաժեշտ պայմանների հիմնավորման հետ կապված խնդիրների մշակում։
- Ուսուցման և զարգացման ոլորտների ուսումնասիրություն, որոնք նորարար են կամ խոստումնալից:
- Ուսուցիչների փորձի ընդհանրացում և հետագա տարածում.
- Մանկավարժության շարունակական ուսումնասիրություն, ամենաարժեքավորի և ուսանելիի որոշում, լավագույն փորձի ներդրում գործնականում։
Ցուցակը տպավորիչ է։ Եվ սա միայն մանկավարժության խնդիրը չէ։ Սակայն դրանց բոլորի լուծումը ենթակա է ընդհանուր նպատակի՝ բարելավել կրթության որակը և կրթել առաջադեմ հասարակության արժանի անդամներ։
