Ժամանակակից Աթենքի տեղում գտնվող հնագույն քաղաքը առաջացել է մ.թ.ա 15-րդ դարում: Այն առաջացել է Ատտիկայում ապրող մի քանի համայնքների միավորման արդյունքում։ Այս տարածաշրջանը կապում է Բալկանյան թերակղզին Պելոպոնեսի թերակղզու հետ։ Այն Հունաստանի կենտրոնն էր։
Հին Աթենք
Կիսալեգենդար թագավոր Թեսևսը, ով ապրել է մ.թ.ա. մոտ 13-րդ դարում, բարեփոխել է աթենական համայնքը: Այդ պահից այն բաժանվել է մի քանի դասերի, այդ թվում՝ դեմիուրգների, գեոմորների և էուպատրիդների։ Նրանցից վերջինը մեծ հողակտորներով արիստոկրատներ էին։ Դրա պատճառով ժամանակի ընթացքում քաղաքի ազատ բնակչության մեծ մասը կախվածության մեջ ընկավ այս հողատերերից։ Այսպիսով, ստրկությունը հայտնվեց Աթենքում:
Քաղաքում, բացի ազատներից ու ստրուկներից, կար մետեկների դաս. Նրանք ստրուկներ չէին, բայց միևնույն ժամանակ չունեին այն իրավունքները, որոնք ուներ արիստոկրատիան։ Աթենքը ղեկավարվում էր ինը արքոններից կազմված խորհրդի կողմից, որոնք ընտրվում էին ամենահարուստ և հզոր քաղաքացիներից:
Սոլոնի բարեփոխումներ
Հին Աթենքը, որի աշխարհագրական դիրքը չափազանց շահեկան էր, արագ հարստացավ՝ համեմատած իր հարևանների հետ: Սա հանգեցրեցմեծացնելով հարուստների և աղքատների միջև անջրպետը. Իրավիճակը պահանջում էր բարեփոխումներ. Նրանց նախաձեռնողը մ.թ.ա VI դարի սկզբին արքոն Սոլոնն էր։
Նա պատկանում էր հզոր ընտանիքի. Այնուամենայնիվ, նրան հաջողվեց առաջադիմել սեփական տաղանդի հաշվին։ Սկզբում նա հայտնի էր որպես բանաստեղծ։ Որպես չափահաս նա դարձավ զորավար և առաջնորդեց մի քանի հաջողակ մարտիկների դեմ իր հարևանների, այդ թվում՝ Մեգարայի դեմ:
Ք.ա. 594 թ. ե. նա դարձավ արքոն. Արտակարգ դրության պատճառով Սոլոնին տրվեցին ամենալայն լիազորությունները։ Արդյունքում նա մի շարք բարեփոխումներ անցկացրեց։ Արգելվում էր մարդկանց առք ու վաճառքը որպես ստրկություն՝ փոխառուներին ունեցած ֆինանսական պարտքերի դիմաց։ Կտակերի որոշման շնորհիվ ի հայտ եկան մասնավոր սեփականության ծիլերը և նոր միջին ազատ խավը։ Որպեսզի յուրաքանչյուր քաղաքացի վճարի ողջամիտ չափով հարկեր, Աթենքի ողջ բնակչությունը բաժանվեց չորս կատեգորիայի՝ կախված եկամտի մակարդակից։ Այս բոլոր փոփոխությունները հիմք հանդիսացան, որպեսզի քաղաքը շուտով դառնա ամբողջ Հին Հունաստանի գլխավոր քաղաքական կենտրոնը:
Պերիկլեսի ոսկե դար
Մյուս անձը, ով շատ բան արեց Աթենքի մեծության համար, Պերիկլեսն էր: Նա սկսեց կառավարել մ.թ.ա. 461 թվականին։ ե. Նրա օրոք հաստատվեց ժողովրդավարության համակարգ։ Աթենքի նահանգն աշխարհում առաջինն է ընդունել կառավարման այս ձևը։ Այդ ժամանակից ի վեր բոլոր ազատ բնակիչներին իրավունք է տրվել մասնակցել քաղաքականությանը և քվեարկել այն առաջնորդների օգտին, ում նրանք ավելի շատ են դուր եկել:
Պերիկլեսի օրոք Աթենքի զարգացումը հասավ առավելագույնին։ Քաղաքը եղել է հին մշակույթի կենտրոն։ Այստեղ ապրում էին պատմիչ Հերոդոտոսը, փիլիսոփաներ,քանդակագործներ և բանաստեղծներ։ Քաղաքը ենթարկվել է արմատական վերակազմավորման։ Հայտնվեցին հոյակապ ակրոպոլիսը և Պարթենոնի տաճարը՝ հնագույն ճարտարապետության գլուխգործոցներ։ Բնակիչների մեջ բարձր տոկոս է եղել գրագետ և կարդալու ունակությունը։ Հենց այս պահից է, որ հունարենը դառնում է գերիշխող Միջերկրական ծովում։ Անգամ հնագույն քաղաքականության անկումից հետո այն շարունակեց կիրառվել գիտության մեջ, ինչի շնորհիվ տարբեր գիտակարգերում առաջացան հսկայական թվով ժամանակակից տերմիններ: Բանախոսներն ու հռետորաբանները հանրային բանավեճեր են անցկացրել՝ շրջապատված ամենատարբեր լսարաններով:
Աթենքը, որի աշխարհագրական դիրքը թույլ էր տալիս նավեր կառուցել, այդ ժամանակ դարձավ ծովային առևտրի և գաղութացման կենտրոն։ Այստեղից արկածախնդիրներն ու արկածախնդիրները մեկնում են երկար ճանապարհորդության՝ հաստատվելով Իտալիայի, Հյուսիսային Աֆրիկայի և Սև ծովի ափերին։
մրցակցություն Սպարտայի հետ
Մ.թ.ա.431թ. ե. Հին Աթենքը պատերազմի մեջ էր ներքաշվել իր հարավային հարևանի՝ Սպարտայի հետ: Պերիկլեսը դեռ ողջ էր, և հենց նա էր ղեկավարում հակամարտության առաջին հաջող փուլը։ Սակայն հանկարծ քաղաքում մահացու համաճարակ սկսվեց, որի զոհը դարձավ հենց ինքը՝ հայտնի թագավորը։
Հետագայում պատմագրության մեջ պատերազմը կկոչվի Պելոպոնեսյան։ Հունական Աթենքը կանգնած էր Դելիական լիգայի գլխին, որը ներառում էր նաև Սամոսը, Քիոսը և Լեսբոսը: Սպարտան երկար տարիներ փորձում էր վիճել այս քաղաքների հետ։ Այն զգալիորեն տարբերվում էր դեմոկրատական Աթենքից։ Այստեղ իշխանության գլուխ կանգնած էր զինվորական դասը, և բոլոր բնակիչները ապրում էին զորանոցներում։ Բոլորին է հայտնի այս քաղաքականության դաժան գործելակերպը, օրինակ՝ թուլամորթներին դուրս շպրտելու սովորույթըև անառողջ նորածիններ ժայռից: Այսպիսով, դա ոչ միայն երկու քաղաքական կենտրոնների, այլև երկու սոցիալական համակարգերի պատերազմ էր։
Այս զինված հակամարտության առաջին շրջանը բնութագրվում էր Ատտիկայի վրա սպարտացիների բազմաթիվ արշավանքներով, մինչդեռ Աթենքը փորձում էր հաղթել նավատորմի օգնությամբ և ծովում գերազանցությամբ: Պատերազմի երկրորդ կեսին ամեն ինչ գլխիվայր շուռ եկավ. Սպարտան ստացավ օտար պարսիկների աջակցությունը և կարողացավ նավատորմ կառուցել: Նրա օգնությամբ նախ ջախջախվեցին աթենացի բոլոր դաշնակիցները։ 404 թվականին մ.թ.ա. ե. իսկ մեծ պոլիսն ինքը ընդունեց պարտությունը, որի արդյունքում այնտեղ հաստատվեց բազմամյա բռնակալություն։ Թուլացել էին և՛ Աթենքը, և՛ Սպարտան։ Արդյունքում ժամանակի ընթացքում Թեբեն առաջ շարժվեց Հունաստանում։ Սակայն այս շրջանը երկար չտեւեց։
Գերություն մակեդոնացիների կողմից
Ք.ա. IV դարում. ե. բարձրացավ մակեդոնական թագավորությունը, որը գտնվում էր Հունաստանից հյուսիս։ Նրա տիրակալը՝ Ֆիլիպ II-ը, որոշեց գրավել հարավային հարևաններին, որոնք երկար տարիներ զբաղված էին ներքին պատերազմներով։ Աթենքի բնակիչները միավորվեցին Թեբեի քաղաքացիների հետ և հանդիպեցին թշնամուն Քերոնեայում մ.թ.ա. 338 թվականին։ ե. Հույները պարտվեցին։
Դրանից հետո և՛ Աթենքը, և՛ Սպարտան մտան Մակեդոնիայի պետության կազմի մեջ։ Փիլիպոսի որդին՝ մեծ հրամանատար Ալեքսանդրը, շուտով մեծ թվով հույների առաջնորդեց դեպի արևելք՝ հեռավոր երկրները նվաճելու համար։ Նա վերջնականապես հաղթեց պարսիկներին, որոնք երկար ժամանակ սպառնալիք էին քաղաքականությանը։ Նոր պետությունը, որն ընդգրկում էր նաև Փոքր Ասիան, Միջագետքը, Եգիպտոսը և սահմանակից էր Հնդկաստանին, երկար կյանք չունեցավ։ Այնուամենայնիվ, մի քանի տասնամյակների ընթացքում այս ամենըգավառները որդեգրեցին հելլենիստական մշակույթը, որի կենտրոններն էին Աթենքի և Սպարտայի քաղաքականությունը։ Հունարենը դարձել է միջազգային։
Աթենքում այն ժամանակ մշակութային կյանքի մեկ այլ ծաղկում էր։ Բացվել են Պլատոնի ակադեմիան և Արիստոտելի ճեմարանը։
Հռոմեական նահանգ
Մ.թ.ա.146թ. ե. Աթենքը միացվեց Հռոմեական Հանրապետությանը, որը հետագայում դարձավ կայսրություն։ Այդ ժամանակվանից քաղաքը դարձել է գավառական։ Այնուամենայնիվ, հռոմեացիները շատ բան են որդեգրել հունական մշակույթից։ Սա էր նրանց յուրահատկությունը. նրանք երբեք չեն ոչնչացրել տեղական ավանդույթները, լեզուն և այլն: Փոխարենը հռոմեացիները նվաճած ժողովուրդներից խլել են լավագույնը` խաղաղ ճանապարհով նրանց ներգրավելով իրենց ազդեցության ուղեծրում::
Աթենքի իրական անկումը տեղի է ունեցել մ.թ. III դարում: ե., երբ Բալկանյան նահանգները դարձան բարբարոսների արշավանքների թիրախ։ Հին մշակույթի բազմաթիվ հուշարձաններ ավերվել են և ի վերջո փլուզվել։ Օլիմպիական խաղերը, որոնք կարևոր և կանոնավոր իրադարձություն էին տեղի հույների կյանքում, չեղարկվեցին։
Բյուզանդիայի մաս
Կայսրության երկու մասի փլուզմամբ Աթենքը, որի աշխարհագրական դիրքը համապատասխանում էր նրա արևելյան կեսին, դարձավ Բյուզանդիայի մաս։ Հենց այս ժամանակաշրջանում տեղի բնակչությունը սկսեց ընդունել քրիստոնեությունը, հատկապես Կոստանդին Մեծի հրամանագրից հետո։ Սա հանգեցրեց հնագույն հնագույն աստվածների անհետացմանը զանգվածային գիտակցությունից: Բյուզանդական կայսրերին դուր չեն եկել Աթենքի առանձնահատկությունները, և նրանք մեթոդաբար ազատվել են անցյալ դարաշրջանի խորհրդանիշներից։ Այսպիսով, VI դարում Հուստինիանոսն արգելեց փիլիսոփայական դպրոցների գործունեությունը, որոնք նա համարում էր հեթանոսության օջախ ևհայհոյանք.
Աթենքը դարձավ գավառական քաղաք, իսկ հունարենը դարձավ կայսրության պաշտոնական լեզուն, որի մայրաքաղաքը Կոստանդնուպոլիսն էր։ Քաղաքական կենտրոնին մոտ լինելը թույլ է տվել քաղաքին մի քանի դար հանգիստ գոյատևել։ 13-րդ դարում Բյուզանդիան կարճ ժամանակով դադարեց գոյություն ունենալ այն բանից հետո, երբ Կոստանդնուպոլիսը գրավվեց խաչակիրների կողմից։ Կաթոլիկները Հունաստանում հիմնել են մի քանի նահանգներ։ Աթենքը դարձավ փոքր դքսության կենտրոնը, որտեղ գերակշռում էին ֆրանսիացիները և իտալացիները:
Թուրքական քաղաք
1458 թվականին քաղաքը գրավել են մահմեդական թուրքերը։ Այն երկար ժամանակ մտել է Օսմանյան կայսրության կազմի մեջ։ Մի քանի անգամ Աթենքը դարձավ Վենետիկի Հանրապետության հարձակումների թիրախը, որը կռվում էր Թուրքիայի հետ Միջերկրական ծովում գերակայության համար: XVII դարում պաշարումներից մեկի ժամանակ ավերվել է հին Պարթենոնը։
Հունաստանի ժամանակակից մայրաքաղաք
Չնայած թուրքերի հզորությանը, հույն ազգը գոյատևեց, թեև, իհարկե, քիչ ընդհանրություններ ուներ հին հույների հետ։ Այս ժողովուրդն ուներ իր ուղղափառ եկեղեցին - քրիստոնեական կրոնը մնացել է այստեղ Բյուզանդիայի ժամանակներից: 19-րդ դարում, կայսրության ճգնաժամի ֆոնին, սկսվեց հունական ազգային վերելքը։ Սկսվեց հեղափոխություն, որին աջակցեցին բազմաթիվ եվրոպական քրիստոնյա երկրներ։ 1833 թվականին ստեղծվեց հունական անկախ թագավորություն՝ մայրաքաղաք Աթենքով։
Թուրքական տիրապետությունից ազատագրվելուց հետո այստեղ ծավալվեցին վիթխարի հնագիտական աշխատանքներ։ Հսկայական թվով եվրոպացի փորձագետներ և պատմաբաններ սկսեցին ուսումնասիրել հնագույն քաղաքի մնացորդները:Միաժամանակ սկսվեց քաղաքի վերականգնումը։ Այստեղ էին հավաքվել հայտնի ճարտարապետներ (օրինակ՝ Թեոֆիլ ֆոն Հանսենը և Լեո ֆոն Կլենցը), ովքեր վերակառուցեցին անտեսված փողոցները։ 1896 թվականին Աթենքում անցկացվեցին առաջին ժամանակակից օլիմպիական խաղերը։
20-րդ դարի սկզբին բնակչության փոխանակման վերաբերյալ հունա-թուրքական պայմանագրերի շնորհիվ քաղաք վերադարձան ամենահեռավոր երկրների հայրենակիցները։ Միլիոնավոր հույներ կարողացան առաջին անգամ այցելել Աթենք։ Մայրաքաղաքի աշխարհագրական դիրքը հնարավորություն է տվել տեղավորել վերաբնակներից շատերին։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Աթենքը կարճ ժամանակով գտնվում էր գերմանական օկուպացիայի տակ: Այսօր այն ժամանակակից եվրոպական քաղաք է՝ հնության բազմաթիվ հուշարձաններով և զարգացած ենթակառուցվածքներով։
Մի քիչ աշխարհագրություն
Քաղաքը գտնվում է Ատտիկայի կենտրոնական հարթավայրում (Բալկանյան թերակղզուց հարավ), որը ողողված է Սարոնիկ ծոցով։ Այսօր այն զբաղեցնում է հարթավայրի գրեթե ողջ տարածքը, ուստի շուտով քաղաքը աճելու տեղ չի ունենա՝ լեռների և ջրի տեսքով բնական սահմանների պատճառով։ Բայց մինչ ծայրամասերում գտնվող արվարձանները ընդլայնվում են: Աթենքով հոսում են Կիֆիսոս, Էրիդանուս և Պիրոդաֆնի գետերը։
