Անգիտակցականի գաղափարը որպես մարդկային բնության անբաժանելի մաս փիլիսոփայական և գիտական հետազոտությունների պատմության մեջ առաջացել է դասական հոգեվերլուծության ծնունդից շատ առաջ: Այնուամենայնիվ, Զիգմունդ Ֆրեյդն է, ով ապացուցում է մարդու հոգեկանի անգիտակցական կառույցների գերակայության գաղափարը գիտակից կառուցվածքի վրա (և ոչ հակառակը, ինչպես նախկինում կարծվում էր), դրանով իսկ հեղափոխություն կատարելով հոգեբանական մտքի պատմության մեջ: Հոգեվերլուծական գաղափարների զարգացման հետ մեկտեղ, որպես անձ, գործունեության և ինքնավարության տեսակետից գնահատված անձը հանկարծ ընկնում է սեփական վախերի, բարդույթների և ամենաանսպասելիորեն կենդանական բնազդների կախվածության տակ։ Ըստ այդմ, չնայած ցանկացած էվոլյուցիոն գործընթացներին և գիտական և տեխնոլոգիական նվաճումներին, մարդու մտավոր գործունեության ազատությունը միշտ սահմանափակվելու է որոշակի բնական պայմանավորմամբ, որը կոչվում է անգիտակցական:
:
Հոգեբանական գործունեություն հոգեվերլուծության մեջ
Անձի ողջ մտավոր գործունեությունը հոգեվերլուծության մեջ դիտարկվում է 3 դիրքի տեսանկյունից.
1. Տեղական դիրք (անձի հոգեկան կառուցվածք). մտավոր գործունեության երեք ոլորտներ առանձնանում են՝ գիտակցական, անգիտակցական և նախագիտակցական։
2. Դինամիկ դիրք (շարժում, մտավոր էներգիայի զարգացում). մտավոր գործունեության ճնշված մասը ձեռք է բերում անգիտակցական բնույթ։
3. Տնտեսական (հավասարակշռության / անհավասարակշռության համակարգ). մտավոր լարվածության/թուլացման գործընթացների փոփոխություն՝ կախված մղումների դրսևորումից և դրանց բավարարման հնարավորությունից։
Ինչ վերաբերում է անգիտակցականին այս դպրոցների և միտումների շրջանակներում, դիտարկվում են այնպիսի ասպեկտներ, ինչպիսիք են անգիտակցականի դերը մտավոր գործունեության գործընթացում. անգիտակցականի նկատմամբ գիտակցության վերահսկման սահմանները. Նորմայում անգիտակցականի գործողության արդյունքների տարբերակումը պաթոլոգիայից և այլն: Բոլոր հոգեբանական ոլորտների հիմնական առավելությունը, որը կենտրոնացած է այն հարցի ուսումնասիրության վրա, թե որն է հոգեկանի անգիտակցական բաղադրիչը, դրա կարևորության բարձր գնահատումն է: մարդկային կյանքի ընթացքը, ինչպես նաև այս կառույցի հետ կապված խնդիրների լուծումը, ոչ թե դրա դեմ «պայքարելով» կամ «արգելափակելով», այլ դրա օրինաչափությունները խորությամբ ուսումնասիրելով։
Անձի ընդհանուր կառուցվածք
Ինչ վերաբերում է անձի կառուցվածքին, ապա անգիտակցականը հոգեկանի կենտրոնական մասն է (որը հոգեկան էներգիայի աղբյուրն է սուբյեկտի բոլոր մտավոր գործունեության համար) և պարունակում է համակարգ.բոլոր եզակի բարդույթներն ու անհատականության գծերը, որոնք նա ստանում է ծննդյան ժամանակ: Ֆրեյդն այս կառույցին անվանում է Id (Id): Բացի անգիտակցականից, անհատականության կառուցվածքը կազմված է գիտակից Եսից (I) և գերգիտակցականից՝ Սուպեր-Եսից (Գեր-Ես):
Անգիտակցականի բնազդային կառուցվածք
Անգիտակցականի հիմքում Ֆրեյդը նույնացնում է բնազդները, որոնք կարող են լինել և՛ ֆիզիկական (կարիքներ), և՛ մտավոր (ցանկություններ): Իր հերթին բնազդների կառուցվածքը ներառում է 4 բաղադրիչ՝ նպատակ, աղբյուր, ազդակ, առարկա։ Բնազդի նպատակն ուղղված է կարիքների / ցանկությունների բավարարմանը (կամ թուլացմանը). օբյեկտը օբյեկտ (գործողություն) է, որը բավարարում է կարիքը / ցանկությունը. կարիքը/ցանկությունը բավարարելու համար անհրաժեշտ էներգիան (ուժ, լարվածություն) գործում է որպես ազդակ: Օրինակ՝ բնազդի դրսևորումը (որպես անգիտակցական տարր) – սա կարող է լինել ծարավի պահվածքը՝
- աղբյուր՝ հեղուկի պահանջ (ջրազրկման պատճառով);
- օբյեկտ՝ անհրաժեշտ հեղուկ, ինչպես նաև այն ստանալուն ուղղված գործողություններ;
- նպատակը՝ ազատվել ծարավից (ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից՝ ջրազրկման հետևանքով առաջացած լարվածության վերացում/նվազում);
- իմպուլս. էներգիա, աճող լարվածություն, ուղղված ծարավը հագեցնելուն:
Հոգեկան անհավասարակշռություն «գիտակից-անգիտակցական» համակարգում
Այս անհավասարակշռության հոմանիշը հակամարտություն հասկացությունն է: Այն առաջանում է իդ-ի և էգոյի պահանջների անհամատեղելիության պատճառով։Հոգեկանի գիտակցական բաղադրիչի գործունեությունը կարող է խախտվել այն դեպքերում, երբ անգիտակցական բաղադրիչը սկսում է իր ազդեցությունը գործադրել։ Գիտակցության և անգիտակցականի միջև այս առճակատումը չի գիտակցվում անձամբ անձի կողմից: Դասական հոգեվերլուծության հիմքը հոգեկանի գիտակցության անուղղելիության գաղափարն է. փորձ է արվում ուսումնասիրել հոգեկանի անգիտակցական մասը՝ անգիտակցականը։
Հոգեվերլուծական դպրոցի շրջանակներում հոգեկանի գիտակցական բաղադրիչը դրա միայն շատ փոքր մասն է (այսբերգի գագաթը), անգիտակցականը անհատի հոգեկան գերիշխող գործունեությունն է։
Անգիտակցական մղումները հակասում են մշակույթի և բարոյականության նորմերին. «Գիտակից-անգիտակցական» համակարգում հավասարակշռության հաստատման գործընթացը անհատի հոգեսոցիալական զարգացման հիմքն է։ Այս հավասարակշռության հասնելն իրականացվում է մտավոր պաշտպանության մեխանիզմների միացման միջոցով։
