Պատմաբան Միխայիլ Նիկոլաևիչ Պոկրովսկու կերպարը բավականին հակասական է ռուսական պատմագրության մեջ։ Մի կողմից, շատ առումներով նրա ուսերին ընկավ նոր, հեղափոխական պատմական գիտության ստեղծման խնդիրը։ Առաջին հայացքից նա հաջողությամբ հաղթահարեց դա՝ ստեղծելով պատմական զարգացման օրիգինալ հայեցակարգ մարքսիզմի տեսակետից։ Մյուս կողմից, արդեն խորհրդային տարիներին Պոկրովսկու տեսության շատ դրույթներ ենթարկվեցին խիստ քննադատության, և նրա դպրոցը ոչնչացվեց։ Դրա պատճառը ոչ միայն նրա որոշ կառույցների հակագիտությունն է, այլեւ ստալինյան ռեպրեսիաների ճանճը, որը երկիրը հեղափոխության առաջին օրերի սիրավեպից վերածեց իր կայսերական կերպարի վերականգնմանը։ Ռուսական պատմության մասին Միխայիլ Նիկոլաևիչ Պոկրովսկու տեսակետը պարզվեց, որ խորապես թշնամական էր նոր միտումի նկատմամբ և, հետևաբար, անխղճորեն մերժվեց:
Պատմաբանի մանկությունը
Ծնվել է 1868 թվականի օգոստոսի 29-ին Մոսկվայում, Ռուսական կայսրության պաշտոնյայի ընտանիքում։ Նրա մանկությունն ընկել է իշխանությունների և հասարակության առճակատման առանձնահատուկ սուր շրջանի մեջ՝ արտահայտված մի շարքովահաբեկչական գործողություններ՝ ուղղված ինչպես կայսրության բարձրագույն այրերի, այնպես էլ իշխող դինաստիայի ներկայացուցիչների դեմ։ Այս առճակատման մեջ, այսպես թե այնպես, ներքաշված էին բոլորը։ Միխայիլ Նիկոլաևիչ Պոկրովսկու ծնողները, թեև ազնվականներ էին, բայց ավելի համակրում էին ազատագրական շարժմանը։ Պոկրովսկիների ընտանիքում տիրող մթնոլորտը նպաստեց ազատ մտածողության զարգացմանը։
Միխայիլ Նիկոլաևիչը պատմության նկատմամբ հետաքրքրություն է ցուցաբերել դեռ մանկուց։ Նրան հեշտությամբ տրվեցին այլ գիտություններ։ 1887 թվականին ոսկե մեդալով ավարտել է Մոսկվայի երկրորդ գիմնազիան և ընդունվել Մոսկվայի համալսարան, որտեղ 1891 թվականին ավարտել է առաջին աստիճանի դիպլոմը։։
Դառնում
Այդ տարիներին պատմական գիտության ճանաչված առաջնորդը Վասիլի Օսիպովիչ Կլյուչևսկին էր, ում դասախոսությունները շատ տարածված էին։ Երիտասարդ Միխայիլ Նիկոլաևիչ Պոկրովսկու հայացքները ձևավորվել են հենց Կլյուչևսկու հայեցակարգի ազդեցության տակ, ինչը ցույց է տալիս այն դասընթացների բովանդակությունը, որոնք նա դասավանդել է համալսարանն ավարտելուց հետո Մոսկվայի տարբեր ուսումնական հաստատություններում: Սակայն դարավերջին իրավիճակը փոխվում է։ Պոկրովսկին ծանոթանում է իրավական մարքսիզմի դոկտրինին, որը քարոզել է Պլեխանովը։ Դասախոսությունների կիզակետը և դրանց բովանդակությունը զգալիորեն փոխվում է, և դրանցում ի հայտ է գալիս հստակ հակապետական ենթատեքստ։ Այդ պատճառով նրան թույլ չտվեցին պաշտպանել մագիստրոսական թեզը, իսկ 1902 թվականին արգելեցին նաև Պոկրովսկու դասախոսությունները։
Սոցիալ-դեմոկրատների շրջապատում
Օգտագործված Պոկրովսկու կողմից գրված առաջին պատմության գրքերըմեծ ժողովրդականություն հեղափոխական երիտասարդության շրջանում։ Ազատական շարժման մեջ Պոկրովսկին շատ շուտով հիասթափվեց և միացավ սոցիալ-դեմոկրատներին, որոնց տպագիր օրգանը «Պրավդա» թերթն էր, որտեղ պատմաբանը հրապարակեց իր հոդվածներից մի քանիսը։ Միխայիլ Նիկոլաևիչ Պոկրովսկու կենսագրության մեջ նշանակալի ամսաթիվ է 1905 թվականը. ապրիլին նա միանում է Ռուսաստանի սոցիալ-դեմոկրատական աշխատանքային կուսակցությանը, իսկ ամռանը Ժնևում հանդիպում է նրա նշանավոր տեսաբան և բոլշևիկյան թևի առաջնորդ Վլադիմիր Իլյիչ Լենինի հետ: Վերադառնալով Ռուսաստան՝ Պոկրովսկին գլխավորում է Մոսկվայի կոմիտեի դասախոսական խումբը, ակտիվորեն տպագրվում բոլշևիկյան հրատարակություններում։
Արտագաղթ
Հեղափոխական շարժման կարևորագույն ձեռքբերումներից էր 1905 թվականի հոկտեմբերի 17-ի մանիֆեստը, որը երաշխավորում էր Ռուսական կայսրության բնակիչներին հիմնական ժողովրդավարական ազատությունները, ինչպես նաև ընտրությունների միջոցով ռուսական օրենսդրության ձևավորմանը մասնակցելու հնարավորությունը։ Պետական Դումային։ Թեև կառավարության կողմից տրված երաշխիքները անհուսալի էին թվում, հասարակությունը փորձեց օգտվել դրանցից՝ Դումայում առաջադրելով իր ղեկավարներին։ 1906 թվականի հոկտեմբերին Միխայիլ Նիկոլաևիչ Պոկրովսկին մասնակցեց ընտրություններին։ Միաժամանակ ընտրվել է ՌՍԴԲԿ Կենտկոմի անդամ։
Պատմաբանի գործունեությունը դժգոհություն է առաջացրել իշխանությունների մոտ. Նրա նկատմամբ հսկողություն է սկսվել, իսկ ստեղծագործությունների հրապարակումն անդադար արգելվել է։ Արդյունքում Պոկրովսկին որոշեց հեռանալ Ռուսաստանից։ 1907 թվականին նա տեղափոխվեց Ֆինլանդիա (այն ժամանակ՝ ինքնավար իշխանություն Ռուսական կայսրության կազմում), իսկ այնտեղից՝ Ֆրանսիա։
Մայքլը աքսորումՆիկոլաևիչ Պոկրովսկին գրել է իր կյանքի հիմնական ստեղծագործությունը՝ «Ռուսական պատմություն հին ժամանակներից» հինգհատորյակը, որը հրատարակվել է 1910-1913 թվականներին: Այս աշխատության մեջ նա քննադատեց Կլյուչևսկու և այլ լիբերալ պատմաբանների հայեցակարգը և մարքսիզմի դիրքերից լուսավորեց Ռուսաստանի ողջ պատմական ուղին Ռուրիկից մինչև Նիկոլայ II: Որոշ ժամանակ անց լույս տեսավ Պոկրովսկու ևս մեկ հիմնարար աշխատություն՝ «Ռուսական մշակույթի պատմության ակնարկ»։
Վերադարձ
1917 թվականի օգոստոսին Պոկրովսկին վերադարձավ Ռուսաստան։ Անմիջապես նա վերականգնվում է կուսակցության մեջ և ակտիվորեն մասնակցում Հոկտեմբերյան հեղափոխության նախապատրաստմանը։ Այս ընթացքում պատմության ուսումնասիրությունը հետին պլան է մղվում։ Պոկրովսկին փող է փնտրում աշխատողներին աշխատավարձ վճարելու համար, հրապարակում է հոդվածներ, որտեղ վերլուծում է հեղափոխության ընթացքը։
Պոկրովսկու գործունեությունը աննկատ չի մնում կուսակցական վերնախավից. Աշխատանքային գործունեություն է ծավալում հեղափոխական իշխանության և օտարերկրյա պետությունների միջև հարաբերությունների հաստատման հանձնաժողովում։ Սակայն Բրեստ-Լիտովսկի պայմանագրի ստորագրմամբ պետք էր հրաժարվել արտաքին քաղաքականությունից։ Պոկրովսկին կասկածում էր, որ եվրոպական երկրների պրոլետարիատը կմիանա հեղափոխությանը, ուստի անհրաժեշտ համարեց շարունակել պատերազմը։ Նա բարոյապես սարսափելի համարեց Բրեստ-Լիտովսկի պայմանագիրը։
Խորհրդային իշխանության համակարգում
1918 թվականին Պոկրովսկին դարձավ կառավարության անդամ և ստացավ ՌՍՖՍՀ կրթության ժողովրդական կոմիսարի տեղակալի պաշտոնը, որը նա զբաղեցրեց մինչև իր մահը։ Վարչական պարտականությունների կատարմանը զուգահեռ պատմաբանը զբաղվում էգիտություն և ուսուցում։ Պոկրովսկին մասնակցել է Սոցիալիստական ակադեմիայի, ԳԱ պատմության ինստիտուտի կազմակերպմանը։ Նա ակտիվ հեղինակ է տարբեր ամսագրերի և նաև ծառայում է որպես դրանցից մի քանիսի խմբագիր:
Որպես պատմական նոր հայեցակարգի գաղափարախոս՝ Պոկրովսկին հաճախ է մասնակցում պատմաբանների միջազգային համաժողովներին, որտեղ պաշտպանում է Ռուսաստանի պատմությունն ուսումնասիրելու իր մեթոդաբանությունը։ Որպես ականավոր կուսակցական գործիչ՝ նա աջակցում է Ստալինի խմբակցությանը Տրոցկու գծի դեմ պայքարում։
Վերջին տարիներ և մահ
1929 թվականին Միխայիլ Նիկոլաևիչ Պոկրովսկին դարձավ ԽՍՀՄ ԳԱ ակադեմիկոս։ Փաստորեն, սա նրա վերջին հաջողությունն է։ Գիտական համայնքում և կուսակցական շրջանակներում գնալով քննադատության են ենթարկվում պատմության վերաբերյալ նրա տեսակետները։ Հայտնի չէ, թե ինչպես կզարգանար Պոկրովսկու ճակատագիրը Ստալինի օրոք. 1929 թվականին նրա մոտ քաղցկեղ ախտորոշեցին։ Պատմաբանը երեք տարի պայքարել է հիվանդության դեմ։ Միաժամանակ նա չի դադարել զբաղվել գիտաքաղաքական գործունեությամբ. մասնակցել է կուսակցական կոնֆերանսներին, եղել է Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական կուսակցության Կենտկոմի նախագահության անդամ։
1932 թվականի ապրիլի 10 Պոկրովսկին մահացավ։ Ու թեև նրա նկատմամբ վերաբերմունքը ոչ միանշանակ էր, սակայն խորհրդային իշխանությունները վերջին պատիվները մատուցեցին պատմաբանին։ Նրա մարմինը դիակիզվել է, իսկ մոխիրով սափորը փակվել է Կարմիր հրապարակում գտնվող Կրեմլի պատում։
Պոկրովսկու պատմության հայեցակարգը
Միխայիլ Նիկոլաևիչը ձևակերպեց մի աֆորիզմ, որն առավել ճշգրիտ արտացոլում է իր տեսակետները իր գիտության վերաբերյալ. «Պատմությունը քաղաքականություն է, որը շրջվել է.անցյալը»: Այստեղից էլ նրա հայեցակարգի հիմնական թերությունը, որին ուշադրություն դարձրին նույնիսկ նախահեղափոխական քննադատները: Պոկրովսկու ուսմունքի գաղափարախոսությունը գերակշռում է նրա գիտական հետազոտությունների բովանդակությանը:
Պոկրովսկին առաջին պատմաբանն էր, ով կիրառեց Մարքսի սոցիալ-տնտեսական կազմավորումների փոփոխության տեսությունը Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Մատերալիստական մոտեցումն արտահայտվում էր նրանով, որ հնարավորության դեպքում նա ձգտում էր ցույց տալ այս տեսության ճշմարտացիությունը՝ օրինակներ գտնելով ռուսական ցարերի նվաճումների, գյուղացիական ապստամբությունների և Սիբիրի գաղութացման բնութագրման մեջ: Հենվելով Հին Ռուսաստանի օրենսդրական աղբյուրների և ակտերի նյութերի վրա՝ Պոկրովսկին փորձել է ապացուցել պատմաբանների տեսակետների մոլորությունը՝ ապացուցելով Ռուսաստանում ֆեոդալիզմի գոյության նշանների բացակայությունը։։
Առևտրային կապիտալի տեսությունը դարձավ Պոկրովսկու հայեցակարգի հիմքը։ Իր պատմության գրքերում նա պնդում էր, որ 16-19-րդ դարերում ռուսական հասարակության զարգացումը որոշեց հենց առևտրային կապիտալը: Հենց այն կուտակելու և այնուհետև իրագործելու նպատակով էր, որ այս տարիների ռուսական վերնախավը միջոցներ ձեռնարկեց գյուղացիությանը ստրկացնելու համար և նախաձեռնեց բազմաթիվ նվաճողական արշավներ, որոնք հանգեցրին կայսրության ձևավորմանը։։
Պոկրովսկու իմաստը
Բազմաթիվ պատմաբանների հիշողության մեջ Պոկրովսկին մնաց որպես կուսակցական ֆունկցիոներ, որը պատրաստ էր արհամարհել ճշմարտությունը՝ հանուն գաղափարական կարիքների իրագործման։ Նրա ակտիվ մասնակցությամբ ոչնչացվեց պատմության դասավանդման հին դպրոցը, հեռացվեցին դասախոսները, իսկ դպրոցներում պատմության դասընթացը փոխարինվեց քաղաքացիականով։
Արդեն պատմաբանի կյանքի վերջում ծավալվեց նրա հայեցակարգերի քննադատությունը: Պոկրովսկու մահից հետո այս միտումը միայն սրվեց։ 1936 թվականին գրեթե Ստալինի անմիջական հրահանգով, ով դժգոհ էր նրանից, որ հանգուցյալ պատմաբանը չէր լուսաբանում իր մասնակցությունը հեղափոխությանը այնպես, ինչպես առաջնորդը կցանկանար, «Պոկրովսկու դպրոցը» ցրվեց, և նրա գնահատականները նման պատմական դեմքեր, ինչպիսիք են Իվան Ահեղը և Պետրոս I-ը կործանված և հակահեղափոխական հռչակված:
Միայն 1962 թվականին գիտնականն ու նրա հայեցակարգը վերականգնվեցին։ Նրա ուսուցման բոլոր աղավաղումներով ու թերություններով հանդերձ՝ ժամանակակից հետազոտողները գիտակցում են պատմության նկատմամբ նրա տեսակետի առկայությունը և դրական ազդեցությունը։ Պոկրովսկու շնորհիվ պարզ դարձավ, որ Ռուսաստանի հին պատմությունը չի ներկայացնում զտված և իդեալականացված պատկեր, որը պահպանողական պատմաբաններն են նկարել իրենց գրվածքներում։ Պոկրովսկին ցույց տվեց ժողովրդի և իշխանության միջև պայքարի գոյությունը, ինչպես նաև նպաստեց Ռուսաստանի պատմության սոցիալ-տնտեսական ասպեկտների նկատմամբ հետաքրքրության աճին։
