Երբ մենք լսում ենք «կատավասիա», այն տարբեր ասոցիացիաներ է առաջացնում։ Օրինակ, իմանալով, թե սա ինչ բառ է, մենք նկատի ունենք՝ այն հավանաբար ռուսերեն է և առաջացել է հին ժամանակներում գյուղերում, երբ մարդիկ հետևում էին, թե ինչպես է Վասկան կատվին հետապնդում մկներին։ Հենց այստեղ էլ մտավ «աղետը». Այդպե՞ս է։ Ոչ Ինչպես է դա իրականում տեղի ունեցել, նա, ով կարդում է ստորև բերված տեղեկատվությունը, կպարզի։
Վասկան կատուն բացարձակապես կապ չունի դրա հետ
Այո, մեր կապերը հունարենի հետ այնքան անկոտրում և ամուր չեն, որքան ֆրանսերենի հետ: Բայց մի քանի առնչվող բառեր դեռ հանդիպում են: Դա է մեր այսօրվա թեման։ Katavasia-ն այն բառն է, որը եկել է մեզ այն վայրերից, որտեղ շատ զբոսաշրջիկներ սիրում են հանգստի գնալ։ Եկեք մանրամասն նայենք պատմությանը։
Ստուգաբանական բառարանում ասվում է, որ կատաբասիոն գոյականը եկեղեցական տերմին է, որն ի սկզբանե նշանակում էր «երկու երգչախմբերի հավաքում, որոնք դրված էին երգչախմբերի վրա (ինչպես կոչվում են եկեղեցու երգիչների խորանի երկու կողմերում գտնվող բարձրությունները) մեջտեղում։ եկեղեցուընդհանուր երգեցողության համար»
Հարց. Ինչպե՞ս խառնաշփոթը դարձավ շփոթություն: Շատ պարզ. Հիշեք ծննդյան օրերն ու տոնակատարությունները, այնտեղ միշտ քաոս է տիրում: Այսպիսով, հին ժամանակներում, երբ հավաքվում էին երկու երգչախմբեր, արդեն դժվար էր մարդկանց կազմակերպել, և սկսվեց խառնաշփոթը:
Իմաստ
Նախորդ բաժնում մենք մի փոքր առաջ անցանք և բացեցինք քարտերը ընթերցողին: Իսկապես, katavasia-ն «անկարգություն է, իրարանցում», ինչպես ասվում է բացատրական բառարանում։ Միաժամանակ նշում կա, որ խոսքը խաղային է ու խոսակցական։ Այսինքն՝ այն չի կարող օգտագործվել քաղաքական լուրջ հարցեր քննարկելիս։ Օրինակ, նախագահը, հանդիպելով հաջորդ նախարարին, չի կարող նրան հարցնել. Նման բուժումը չափազանց անվճար կլինի։
Մյուս կողմից, եթե վերցնենք, օրինակ, ցանկացած սերիալ, ապա խեղճ սցենարիստները, երբ գրում են հաջորդ 538-րդ սերիան, նրանք, իհարկե, ընդհակառակը, մտածում են, թե ինչպես անել այս ամբողջ խառնաշփոթը. երկարացնել, քանի որ նրանց համար «խնջույքի շարունակությունը» իրենց աշխատանքը պահպանելու խնդիր է։
Եթե վերցնենք դետեկտիվ, օրինակ, «Կոլոմբո» սերիալը։ Այն մարդը, ով չափազանց զգայուն չէ, կարող է ասել, որ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում այնտեղ, նույնպես հիանալի կերպով բնութագրում է ուսումնասիրության օբյեկտը։ Ընդհանրապես, հանգիստ կյանքը ձանձրալի է։ Այլ հարց է քաոսը։ Անմիջապես թվում է, որ դա հոմանիշ է ինտրիգների ու շարժման հետ։ Ճիշտ է, կյանքի բորբոքման համար անհրաժեշտ է ինչ-որ խզում, խզում, տեղաշարժ՝ մարդու մահ կամ մեկ այլ ոչ ստանդարտ իրադարձություն։ Իհարկե, մի կողմ ենք թողնումկենցաղային կատավազիաներ. դրանք անհետաքրքիր են: Թեպետ, եթե ընթերցողն այլ կարծիքի է, կարող է հիշել մեր բակերի հավերժ պահապանների՝ նստարանի տատիկների քննարկած դեպքերը։ Կարծում եք, որ դա ծիծաղելի է: Նրանց շնորհիվ է, որ հանցավորության մակարդակը դեռևս չի բարձրացել, ուստի մեր հարգանքն ու ցածր խոնարհումը տատիկների առաջ:
Հոմանիշներ
Քանի որ նշել ենք «կատավասիա» բառի իմաստի հոմանիշները, շարունակենք թեման և ընթերցողին տրամադրենք անհրաժեշտ ցանկը՝.
- ունայնություն;
- աշխուժություն;
- խառնաշփոթ;
- քաոս;
- շփոթություն;
- խառնաշփոթ;
- երգում.
Այո, վերջին հոմանիշը հարգանքի տուրք է պատմական նշանակությանը: Ճիշտ է, հիմա դա մոռացվել է, բայց մենք աշխատում ենք հենց դրա մասին գիտելիքները վերակենդանացնելու համար։ Եվ ևս մեկ բան. եթե ինչ-որ մեկը դեռ կարծում էր, որ խոսքը խոսակցական է, ապա նա խորապես սխալվում էր, քանի որ գոյականն ունի ազնիվ, հունական արմատներ։
Հավ և կատու
Վասկա կատվի պատմությունը, ով դրա հետ բացարձակապես ոչ մի կապ չուներ, իմ հիշողության մեջ արթնացրեց ևս մեկ եկեղեցական բառ «խաբել խաղալ»: Միգուցե խոսքը հավերի մասին է, ո՞ր անտառը։ «Հավերի անտառ»-ը հուսադրող և ախորժելի է հնչում։ Բայց դա ամենևին էլ իրական պատմությունը չէ։ Կար հունարեն kuri eleeson արտահայտությունը, այսինքն՝ «Տեր ողորմիր»։ Ժողովուրդը հունարեն չգիտեր, ուստի մարդիկ այդ բառը կապում էին ոչ ստանդարտ վարքի հետ, ինչպես օրինակ եկեղեցում անհամապատասխան երգեցողությունը, որը նրանց մտքում ամուր կապված էր արտասահմանյան արտահայտության հետ::
Ընդհանրապես, եթե դուք դնում եք հավեր և կատուներմեկ սենյակ, հետո իսկական խառնաշփոթ կսկսվի: Քահանայի խոսքերից մի խոսք, գուցե փոխառված, և սա զարմանալի է. Զարմանալի է, թե ինչպես են ժողովրդական և եկեղեցական մշակույթները միահյուսված։
