Օրհնությունն ապրում է Երկրի վրա այնքան տարի, որքան մարդն ինքը գոյություն ունի: Արդեն աշխարհի ստեղծման ժամանակ Աստված օրհնում էր նրա յուրաքանչյուր գործողություն: Այս օրհնությունն ուղեկցում էր նախ բուն աշխարհի, ապա կենդանիների, իսկ արդեն ավելի հեռու մարդու ի հայտ գալուն: Օրհնությունը գործում է հազարավոր տարիներ և կարող է ցանկացած պահի փոխել մեզանից յուրաքանչյուրի ճակատագիրը:
Ի՞նչ է օրհնությունը
Օրհնությունն այն օրհնությունն է, որն ինքնին բերում է բառը: Ամենահզոր հոգևոր գործողությունը, որը ուսուցանվում է բանավոր կամ աղոթքի տեսքով: Հաճախ դրան ավելանում են ձեռքերով ծիսական գործողություններ։ Խոսքերն ուղղված են երանելիին, նրան կանչված են համապատասխան շնորհը, Աստծո պաշտպանությունն ու օգնությունը։ Օրհնություն հայցողը ճանաչում է իր խոնարհությունը, չի ապավինում իր վրա, սպասում է օգնության և հույսի Աստծուց կամ նրա միջնորդից: «Օրհնի՛ր, հայրիկ» բառերով, ով խնդրում է, հաստատում է, որ ճանաչում է Աստծո ծառային, ճանաչում է նրան, մեծարում և խնդրում է Աստծո շնորհը ստանալու հնարավորություն։
։
Ուժով երկրորդ տեղում հետոԵկեղեցու օրհնությունն արժե ծնողական: Տերն Ինքը պատվիրել է հարգել ծնողներին: Երեխաների վրա բնական շնորհքով լի իշխանությունը համախմբելու համար Աստված ծնողներին ուժ տվեց (օրհնություն կամ անեծք): Աբրահամի, Նոյի, Հակոբի և Իսահակի նախահայրերի օրինակով մենք դա տեսնում ենք Սուրբ Գրքից: Հաճախ Աստված վերահսկում է մարդկանց ծնողների միջոցով: Խոնարհ և խելացի մարդիկ միշտ պատվում են իրենց հորն ու մորը։
Օրհնությունը ստեղծում և պտուղ է տալիս
Օրհնության խոսքերը, անշուշտ, պատկանում են աստվածային իրավասությանը: Բայց Հիսուսն ինքը այս լիազորությունները փոխանցեց քրիստոնյաներին Լեռան քարոզում, ասելով, որ մենք պետք է օրհնենք նրանց, ովքեր անիծում են մեզ, բարություն անենք նրանց, ովքեր ատում են մեզ և աղոթենք նրանց համար, ովքեր հալածում և վիրավորում են մեզ: Մեկ այլ կերպ կարող ենք ասել, որ Քրիստոսը մեզ կանչեց օրհնության խոսքեր ասելու ոչ միայն նրանց, ովքեր արժանի են դրան, այլ նաև նրանց, ովքեր անիծում և ատում են ձեզ: Մեր աշխարհը ստեղծվել է Աստծո խոսքով, և այն ամենը, ինչ կատարվում է մեր աշխարհում, նույնպես մեր խոսքերի արդյունքն է: Ցանկացած գործողությունների, գործերի, մարդկային ձեռքբերումների սկզբում խոսք կա. Իսկ խոսքը բարի է, թե չար, որոշում է համապատասխան արդյունքը։
Մեր աշխարհի բոլոր բառերը բաժանված են երկու ճակատի՝ անեծք կամ օրհնություն: Աստվածաշունչն ասում է, որ նրանք, ովքեր անիծում են, անիծված կլինեն, իսկ նրանք, ովքեր օրհնում են, կօրհնվեն: Անեծքների, մեղադրանքների, տրտնջալու խոսքերը գալիս են չար մարդուց և, անցնելով նրա միջով, նրա բերանով, այս խոսքերն առաջին հերթին պղծում են նրան։ Երբեմն մեզ թվում է, թե բառերը ոչինչ չեն նշանակում, բայց ինչ սերմից գցենք, կստացվիպտուղը. Օրհնության խոսքերը բարություն և լույս են կրում: Չար հայտարարությունները, դատապարտումները, հերքումները տեղի են տալիս սատանային։ Պտուղները տեղին կլինեն՝ հիասթափություն, արցունքներ, վիրավորանքներ, կորուստներ։ Նվաստացում և նման բաներ։
Բուժում է, շնորհակալություն
Մենք բառերով ենք կերտում մեր ապագան. Օրհնություններն այն խոսքերն են, որոնք մեզ հնարավորություն են տալիս զարգանալու և առաջ գնալու: Ուրիշներին օրհնելով՝ խոսքի տեսքով նյութ ենք տալիս Աստծո ձեռքին, և նա արդեն հեռանկար կպատրաստի մեզ համար։ Օրհնությունը որպես դեղամիջոց, որը դիմակայում է մեր մարմինն ու հոգին վարակող «վիրուսներին», վերականգնում է մեր ուժը: Դուք չեք կարող զրպարտել ինքներդ ձեզ, պնդել, որ իբր ես ոչինչ չեմ կարող անել, ես դրա համար միջոցներ չունեմ և այլն: Շնորհակալ եղեք Տիրոջը ձեր ունեցածի համար (առողջություն, երեխաներ), և նա կավելացնի ձեր հարստությունը։
Երախտագիտությունը նույնպես օրհնություն է, քանի որ այն խոնարհության նշան է: Եվ շնորհն իջնում է խոնարհների վրա: Եթե շնորհակալություն ես հայտնում մարդկանց ինչ-որ ծառայության համար, աշխատիր՝ դրանով իսկ ընդունելով այն փաստը, որ նրանց կարիքն ունես: Երախտագիտության խոսքեր ասելով՝ դուք նրանց օրհնության խոսքեր եք ուղարկում։ Այն, ինչ անցնում է քո բերանով, հարյուրապատիկ կվերադառնա քեզ մոտ:
Մոր և հոր օրհնություն
Որպեսզի սերունդների կապը երբեք չխզվի, և տոհմական էներգիաները հոսեն անկաշկանդ, հնագույն ժամանակներից գործում է օրհնության ծես։ Ընտանիքի մեծերը օրհնում էին փոքրերին։ Հարսանիքից առաջ օրհնությունը նորապսակներին ապահովեց ամուր, ընկերական ընտանիքի ստեղծում, տան բարեկեցություն, հոգևոր համատեղելիություն: Այս ծեսն ուներմեծ արժեք. Այն թույլ տվեց մուտք գործել այն էներգիաներին, որոնք ապահովում են սերունդների ողջ գոյությունը։ Մոր օրհնությունը միևնույն ժամանակ կյանքի ուժն է, հայրը՝ իմաստն ու պատճառը։ Այդ կոչերը, որոնք ուղղված են Հորը (երկնային և կենսաբանական) ունեն անհավանական տիեզերական ուժ: Մայրիկը մեզ սովորեցնում է կյանքի էմոցիոնալ բաղադրիչի մասին՝ ինչպես վարվել կորուստների կամ կոտրված երազանքների հետ: Մի մոռացեք, որ ձեր կյանքում նոր էջ բացելիս օրհնություններ խնդրեք ձեր մորից: Սա կապահովի ձեր հաջողությունը, քանի որ յուրաքանչյուր երեխա ըստ էության իր մոր էներգետիկ շարունակությունն է։ Հետևաբար, նա կարող է ազդել նրա ճակատագրի վրա: Հայրը պետք է իր երեխային օժտի առնական ուժով և եռանդով՝ վճռականություն, պատասխանատվություն, վճռականություն, լավատեսություն, ազնվականություն: Առատաձեռնություն և ինքնակարգապահություն. Եթե խախտված է քո հարաբերությունները ծնողներիդ հետ, ապա այս բոլոր բաղադրիչները խախտվում են կյանքում։
Ծնողների օրհնության էությունը
Մայրական օրհնությունը պաշտպանիչ կոկոն է, որը թույլ չի տալիս երեխային հայտնվել տարբեր տհաճ իրավիճակների մեջ, ուղղորդում է նրա գործողությունները ճիշտ ուղղությամբ: Նույնիսկ մեծ հեռավորությունների վրա օրհնությունը գործում է: Ծնողական օրհնություն ստացած մարդը դառնում է անխոցելի։ Օրհնության ծեսն օգնում է սերունդներին կապող թելը պահել ընտանիքում: Ծնողներն ու պապիկները օրհնում էին որոշ գործերի կատարումը, ընտանիքի ստեղծումը, ուստի սերունդների կապն ամրապնդվեց։ Եթե ձեր ծնողները դեռ ողջ են, դիմեք նրանց, օրհնություններ խնդրեք ձեզ համար, ձեր երեխաների համար, և կտեսնեք, թե ինչպես կփոխվի ձեր կյանքը:Պետք չէ բարդ ծեսերի դիմել. Ծնողների խոսքերը բավական են. «Ես օրհնում եմ քեզ»: Անմիջապես այս խոսքերի հետ մեկ սեղմում է, սկսում է գործել սերունդների կապը։ Եթե մենք կորցնենք կապը մեր արմատների հետ, մենք սկսում ենք նսեմանալ և մեռնել: Ընտանիքի արմատներին հասանելիություն չունեցող մարդուն կյանքում ավելի դժվար է հարմարվում, նրա համար դժվար է հաղթահարել որոշակի բարդ իրավիճակներ։
Քահանայի օրհնություն
Հաճախ եկեղեցիներում կարելի է լսել «Օրհնություն եմ խնդրում» արտահայտությունը՝ այսպես են ծխականները դիմում քահանային։ Քահանայի օրհնությունը մի քանի իմաստ ունի.
- Ողջույն. Քահանային ձեռք սեղմելու իրավունք ունեն միայն նրանք, ովքեր աստիճանով հավասար են, մնացածը պետք է օրհնություն ստանան նրանից։ Այս արարողության համար անհրաժեշտ է ծալել ափերը (աջ ձախ կողմում), օրհնության ձեռք վերցնել և համբուրել՝ հարգելով սուրբ արժանապատվությունը։ Միայն սրա համար։ Այս արարողությունն այլ նշանակություն չունի։ Քահանայից օրհնություն կարելի է ստանալ ամենուր, նույնիսկ եթե նա եկեղեցական հագուստով չէ և տաճարում չէ: Բայց փողոցում մի՛ խանգարեք անզգայ քահանային, եթե նա ձեզ չի ճանաչում։
- Օրհնության երկրորդ իմաստը բաժանող բառերն են, թույլտվությունը, ինչ-որ գործողության թույլտվությունը: Ցանկացած կարևոր քայլից առաջ կարող եք նաև քահանային օրհնություն խնդրել և համբուրել նրա ձեռքը։
Ուրիշ օրհնություններ են ասվում ծառայության ընթացքում: «Խաղաղություն բոլորին» կամ «Մեր Տիրոջ շնորհքը» բառերով քահանան խաչի նշանով ստվերում է բոլոր ծխականներին։ Ի պատասխան՝ պետք է խոնարհաբար գլուխդ խոնարհել։Ձեռքերդ ծալելու կարիք չկա։
Սրբազան առարկաներով ստվերվելիս նախ պետք է խաչ քաշել, հետո խոնարհվել։
Դմիտրի Դոնսկոյի օրհնությունը Կուլիկովոյի ճակատամարտի համար
Օրհնության խոսքերը սուրբ մարդկանց շուրթերից միշտ էլ մեծ նշանակություն են ունեցել Ռուսաստանում։ Դա տեղի ունեցավ 1380 թվականին՝ Կուլիկովոյի ճակատամարտից առաջ, որը գլխիվայր շուռ տվեց ամբողջ պատմությունը և դարձավ թաթար-մոնղոլական լծից ռուսական հողերի ազատագրման մեկնարկային կետը։ Բոլորը պատմությունից հիշում են Դմիտրի Դոնսկոյի օրհնությունը Կուլիկովոյի ճակատամարտում, որը նա ստացել է Ռադոնեժի սուրբ Սերգիուսի շուրթերից։ Մինչ մարտադաշտ դուրս գալը, արքայազնը գնաց Երրորդության վանք երեցների մոտ: Ճաշից հետո, որը կազմակերպվել էր վանքում ժամանողների համար, Վանականը օրհնեց Դմիտրիին մարտի համար, ցողեց սուրբ ջրով և ուղարկեց նրան «Տերը կլինի ձեր բարեխոսը» բառերով: Նա կհաղթի հակառակորդներին և կփառավորի քեզ»։ Աստվածածինը ուղեկցում էր զինվորներին մարտի ողջ ընթացքում, սրբապատկերը ոգեշնչում և պաշտպանում էր զինվորներին և նրանց առաջնորդին: Հաղթանակը հեշտ չէր, բայց այն փառավորեց Դմիտրի Դոնսկոյին բոլոր ժամանակներում։
