Հին Եգիպտոսը, չնայած ամեն ինչին, մնում է ամենաառեղծվածային քաղաքակրթություններից մեկը։ Այն մինչ օրս կոչվում է «Նեղոսի նվեր» և համարվում է բուրգերի ու Սֆինքսի ծննդավայրը, որն իր հայացքն ուղղել է անսահման ավազներին։ Այս պետության անցյալն ու ներկան միահյուսված են պատմական իրադարձությունների և զարմանալի պատմությունների թելերով։ Հին եգիպտական առասպելները իսկապես արժեքավոր նվեր են, որն օգնում է ժամանակակից պատմաբաններին բացահայտել այս երկրի անցյալի առեղծվածներից շատերը: Հենց նրանցում է դրված հին եգիպտացիների գոյության և արտաքին աշխարհի հետ նրանց փոխգործակցության իմաստը։
Եգիպտական դիցաբանության առանձնահատկությունները
Անգամ առանց պատմաբան լինելու, ցանկացած մարդ տեղյակ է, որ ցանկացած հին քաղաքակրթության դիցաբանությունը հիմնված է կոնկրետ ժողովրդի աշխարհայացքի վրա: Եգիպտոսի հնագույն դիցաբանությունը զարմանալի առանձնահատկություններ ունի, որոնք պարունակվում են սովորական իրադարձությունների հետևում թաքնված բազմաթիվ խորհրդանիշներում: Սառը մտքով նրանց հասկանալը գրեթե անհնար է։ Դա անելու համար անհրաժեշտ է փիլիսոփայական հայացք նետել այն, ինչ թաքնված է բառերի շարանի հետևում: Ո՞րն է այս հնագույն հեքիաթների և լեգենդների հիմնական առանձնահատկությունը: Հին եգիպտական դիցաբանությունը, առաջին հերթին, կոչ էր անում մարդուն չհակադրվել տեղի ունեցողին։իրադարձություններին, չգնալ այն ամենին, ինչն այժմ սովորաբար կոչվում է ճակատագիր, քանի որ «իմաստուն կարգին» հակառակ արված ամեն ինչ կշրջվի մարդկության դեմ։
Հին Եգիպտոսի առասպելների հերոսները
Եգիպտոսում առաջին առասպելները գրվել են, ավելի ճիշտ, պատմվել են դեռևս հայտնի բուրգերի կառուցումից առաջ: Նրանք պարունակում էին լեգենդներ երկրի վրա ողջ կյանքի ստեղծման մասին: Բացի այդ, Եգիպտոսի հնագույն դիցաբանությունը պարունակում էր պատմություններ աստվածների իշխանության համար պայքարի մասին: Ի տարբերություն շատ արևելյան ժողովուրդների, եգիպտացիները չէին սիրում առասպելներում ընդգրկել հասարակ մարդկանց, ուստի նրանց գլխավոր հերոսները միշտ բազմաթիվ աստվածներ էին։ Որոշ եգիպտացիներ հարգում և սիրում էին, իսկ մյուսները վախենում էին կամ անկեղծորեն վախենում էին: Միևնույն ժամանակ, Հին Եգիպտոսի բնակչությունը մոտ էր համարվում աստվածային սկզբունքին, քանի որ, ըստ նույն առասպելների, աստվածները հին ժամանակներում ապրել են մարդկանց մեջ, իսկ նրանց անմիջական հետնորդները դարձել են թագավոր և հոգացել իրենց ժողովրդի մասին։
Չարագործ աստվածներ և օգնական աստվածներ
Ի՞նչ և ո՞ւմ մասին է պատմել Հին Եգիպտոսի դիցաբանությունը։ Աստվածները նմանատիպ ստեղծագործությունների գլխավոր հերոսներն են շատ այլ քաղաքակրթություններում: Եվ հին եգիպտերենը բացառություն չէ: Ինչպես նշվեց վերևում, եգիպտացիները բոլոր աստվածներին բաժանեցին բարու և չարի: Եթե առաջինների հետ հնարավոր էր «բանակցել» ընծաների օգնությամբ, ապա վերջիններս ողորմություն չգիտեին և կարող էին զսպել իրենց զայրույթը միայն այն բանից հետո, երբ նրանց զոհաբերվեցին մարդկային կյանքերի տեսքով: Ժամանակն է հիշել բոլոր այն բարձրագույն էակներին, որոնց մասին երբևէ հիշատակել է հին եգիպտական դիցաբանությունը:
Եգիպտոսում կային մի քանի գերագույն աստվածներ,դա կախված էր առաջին հերթին տվյալ պետության շրջաններից։ Ամենուր եգիպտացիները հարգում և հարգում էին արևի աստված Ռային, իսկ փարավոնները համարվում էին նրա զավակները: Թեբեում (Վերին Եգիպտոս) նա համարվում էր Ամոն-Ռա՝ քամու և արևի աստվածը, իսկ Ստորին Եգիպտոսում իշխում էր մայրամուտի աստված Ատումը։ Հելիոպոլիսում, որը գտնվում է Ստորին Եգիպտոսում, Գեբը՝ երկրի աստվածը, ճանաչվել է որպես գլխավոր աստված, իսկ Մեմֆիսում՝ Պտահը։ Ահա այսպիսի բազմազանություն. Հարկ է նշել, որ հին եգիպտական դիցաբանության մեջ արևի աստվածը միայնակ չէր: Այդ օրերին եգիպտացիները գովաբանում էին ոչ միայն բուն լուսատուին, այլև երկրի վրա նրա գոյության փուլերը՝ առավոտյան և երեկոյան արևը: Բացի այդ, արեգակնային սկավառակի աստված Աթոնը ընկալվում էր որպես առանձին աստվածային սկզբունք։
Բացի վերը նկարագրված արարածներից, Եգիպտոսի հնագույն աստվածների մասին առասպելներում հիշատակվում էին ոչ պակաս կարևոր և ազդեցիկ այլ սուբյեկտներ: Դրական դերերն այս դեպքում պատկանում էին Ամաթին (մեղքերի հատուցման աստվածուհին), Ապիսին (պտղաբերության և ուժի հովանավոր), Հորուսին (արշալույսի կամ ծագող արևի աստված): Բացի այդ, առասպելներում Անուբիսը, Իսիսը, Օսիրիսը և Պտահը հաճախ հիշատակվել են դրական կողմերով: Եգիպտոսում դաժան և, հետևաբար, չսիրված բարձր էակներ էին համարվում՝ Սեբեկը՝ լճերի և գետերի աստվածը, որին կարելի էր քավել միայն նրան մեծ զոհեր մատուցելով, Սեթը՝ քամիների և անապատի տիրակալը, Սեխմետը՝ աստվածուհի։ պատերազմի, դաժան և անողոք բոլոր մարդկանց հանդեպ։
Հատկապես հետաքրքիր են հին եգիպտական առասպելները մարդկանց, երկնքի և երկրի, այսինքն՝ աշխարհի ստեղծման մասին։ Եգիպտոսի տարբեր կենտրոններում գլխավոր դերը վերապահված էր ոմանցմեկ աստված, մինչդեռ մյուսները կամ նրա օգնականներն էին, կամ դիմադրում էին և դավադրություն էին անում: Այս տիեզերական ուղղությունների միջև կար շփման միայն մեկ կետ՝ Նուն աստվածությունը, որը խորհրդանշում է Նախնական քաոսը:
Առասպելներ աշխարհի ստեղծման մասին ըստ Հելիոպոլիսի
Եգիպտական Հելիոպոլիս քաղաքի և նրա շրջակայքի բնակչությունը կարծում էր, որ աշխարհի, ավելի ճիշտ՝ երկրի վրա եղած ամեն ինչի ստեղծումը տեղի է ունեցել Աթումի շնորհիվ։ Նրանց կարծիքով, հենց այս աստվածն էր Նունի խորքերում առաջացած առաջին արարածը՝ անսահման, սառը և մութ նյութ։ Չգտնելով ամուր տեղ, որտեղից նա կարող էր փորձել ստեղծել լույս և ջերմություն, Աթումը ստեղծեց Բեն-Բենը՝ բլուր, որը բարձրանում է սառը, անշունչ օվկիանոսի մեջտեղում:
Որոշակի մտածելուց հետո, թե էլ ինչ ստեղծել, Աստված որոշեց ստեղծել Շուին (քամու աստվածը), որը կարող էր շարժման մեջ դնել օվկիանոսի մակերեսը և Թեֆնուտին (աշխարհակարգի աստվածուհին), որը կոչ է արվել վերահսկել դա, որպեսզի Շուն չքանդի այն, ինչ կստեղծվի հետո։ Նունը, տեսնելով նման հրաշք, Շուին ու Թեֆնուտին օժտեց մեկ հոգի երկուսի համար։ Քանի որ այս նոր աշխարհում լույս չկար, առաջին աստվածները հանկարծ կորան: Ատումը ուղարկեց իր աչքը նրանց փնտրելու, ինչը շուտով իր երեխաներին բերեց իրենց նախնիների մոտ: Աթումը ուրախությունից արցունքներ թափեց, նրանք կաթեցին երկրի երկնակամարին և դարձան մարդիկ։
Միևնույն ժամանակ, Շուն և Թեֆնուտը ծնեցին Գեբին և Նուտին, ովքեր շուտով սկսեցին ապրել որպես ամուսին և կին: Շուտով երկնքի Նուտ աստվածուհին ծնեց Օսիրիսին, Սեթին և Հորուսին, Իսիսին և Նեփթիսին: Ամեն ինչաստվածային ընտանիքը, ըստ այս առասպելի, կազմում է Եգիպտոսի Մեծ ինը աստվածները: Բայց սա հեռու է բարձրագույն էակների հայտնվելու կարգի և, հետևաբար, նրանց գերակայության միակ տարբերակից: Եգիպտոսի հին դիցաբանությունը պարունակում է ևս մի քանի պատմություն այս թեմայով:
Ստեղծում. Memphis Cosmogony
Աշխարհի ստեղծման վարկածի համաձայն, որը նշված է Մեմֆիսում հայտնաբերված մագաղաթներում, Նունի խորքերում ծագած առաջին աստվածը Պտահն էր, որը ներկայացնում էր երկրային երկնակամարը: Կամքի ճիգով նա իրեն արմատախիլ արեց երկրից և գտավ դի։ Պտահը որոշեց իր համար հավատարիմ օգնականներ ստեղծել նույն նյութից, որից ինքը առաջացել է, այսինքն՝ երկրից: Առաջինը ծնվեց Աթումը, ով իր հոր թելադրանքով Նունի խավարից վերստեղծեց Եգիպտոսի Մեծ Ինն Աստվածներին։ Թռչունը կարող էր նրանց միայն իմաստությամբ և զորությամբ օժտել:
Աշխարհի ծագման թեբանյան տարբերակ
Թեբեում աշխարհի ծագման պատմությունը որոշ չափով տարբերվում է Հին Եգիպտոսի այլ տարածքներում հաջորդած պատմություններից: Առաջին և ամենակարևոր տարբերությունը աստվածների քանակն է. եթե այլ տարբերակներում դա Մեծ Իննն էր, ապա Թեբանն առաջարկում է երեք գերագույն էակների առկայությունը՝ Մինա՝ պտղաբերության աստված, Ամուն՝ արևի աստված և Մոնտու։ պատերազմի աստված. Մինգը համարվում էր ողջ աշխարհի ստեղծողը։ Որոշ ժամանակ անց Մինն ու Ամոնն արդեն ներկայացվել են որպես մեկ աստվածություն, որը խորհրդանշում է արևը, որը տալիս է լույս, ջերմություն և հարուստ բերք:
Գերմանական տիեզերագիտություն աշխարհի ծագման մասին
Հին եգիպտական «բնօրինակ» աստվածների ամենաբազմաթիվ պանթեոնը գոյություն է ունեցել ք. Հերմոպոլիսում հայտնաբերված աշխարհի ստեղծման դիցաբանական տարբերակ. Մեծ քաոսի (Նունի) անդունդում իշխում էին կործանմանն ուղղված ուժերը, որոնք բաղկացած էին երեք զույգ աստվածներից՝ Նիսա և Նիաուտ, որոնք խորհրդանշում են դատարկությունը, Թենեմա և Տենեմուիտ, որոնք նշանակում են անհետացում մթության մեջ, և Գերեխ և Գերեխտ՝ աստվածներ: գիշեր և խավար. Նրանց հակադրվում էին դրական ուժերով օժտված չորս զույգ աստվածներ՝ Հու և Հաուհեթ (անսահմանության աստվածներ), Նուն և Նաունեթ (ջրի աստվածներ), Կուկ և Կաուկետ (խավարի աստվածներ), Ամոն և Ամաունետ (անտեսանելի աստվածներ): Սա այսպես կոչված Մեծ ութն է: Երկար լողալով օվկիանոսի ջրերում՝ նրանք ձու ստեղծեցին և դրեցին ջրի վերևում գտնվող միակ վայրում՝ Հրե բլրի վրա։ Որոշ ժամանակ անց նրանից դուրս եկավ մի երիտասարդ Ռա, որին տվեցին Խեպրի անունը։ Այսպիսով, ինը աստվածներ կային, և նրանք կարողացան ստեղծել մարդկանց:
Կյանքը մահից հետո եգիպտական առասպելներում
Հին Եգիպտոսի առասպելներն ու լեգենդները նվիրված էին ոչ միայն աշխարհի ստեղծմանը: Հավատքը, որ տիրում էր այս երկրում, ենթադրում էր մահից հետո կյանքի գոյություն։ Եգիպտական դիցաբանության մեջ անդրաշխարհը մեծ հոսող գետ էր, որի ափերի միջև նավակներ էին պտտվում։ Ըստ առասպելների՝ մահացած մարդկանց հոգիները, մարմնի անհետացումից հետո, հայտնվել են նման նավակի մեջ և երկար ճանապարհորդություն կատարել ողջերի և մահացածների աշխարհի միջև։ Միայն դիմացի ափ հասնելուց հետո հանգուցյալի հոգին կարողացավ հանգստանալ։ Այս ճանապարհորդության հաջողությունն ապահովեցին աստվածները. Անուբիսը պատասխանատու էր մարմնի անվտանգության համար թաղումից առաջ և հետո, Սելքեթը պաշտպանում էր մահացածների հոգիները, Սոկարը պահպանում էր անդրաշխարհի դարպասները, Ուպուատը ուղեկցում էր։հոգիներ Մեռյալների գետով ճանապարհորդելիս:
Մեծ նշանակություն ունեցավ նաև հանգուցյալի մարմնի պահպանումը, որի համար նրան մումիա էին անում՝ պահպանելով ներքին օրգանները առանձին անոթներում։ Ըստ լեգենդի՝ մարդը կարող էր վերածնվել, եթե բոլոր ծեսերը կատարվեին ճիշտ այնպես, ինչպես սահմանված է մեծ իմաստուն օրենքով։
Պայքարը բարու և չարի միջև եգիպտական առասպելներում
Եգիպտոսի հնագույն դիցաբանությունը և այնպիսի թեման, ինչպիսին է բարու և չարի պայքարը, չեն շրջանցել. Մինչ օրս բազմաթիվ պատմություններ են թարգմանվել այն մասին, թե ինչպես են Եգիպտոսի աստվածները պայքարում չար աստվածային էակների դեմ, որոնք առավել հաճախ ներկայացված էին կոկորդիլոսների և գետաձիերի տեսքով: Նրանց դեմ գլխավոր մարտիկն, իհարկե, Արևի աստվածն էր, իսկ կարգը վերականգնելու գլխավոր օգնականները բնօրինակ աստվածներն էին` Շուն, Մոնթուն, Նուտը և այլք: Ըստ առասպելաբանության՝ Ռայի կռիվները չարի հետ տեղի են ունենում ամեն օր և ոչ միայն ողջերի, այլև մահացածների աշխարհում։
