Սկանդինավիան ավանդաբար կոչվում է որպես հսկայական տարածքներ, որոնք գտնվում են Եվրոպայի հյուսիսում և ներառում են Նորվեգիան, Շվեդիան, Դանիան, Ֆինլանդիան, Իսլանդիան, ինչպես նաև նրանց ամենամոտ մի շարք կղզիներ: Դրանց զարգացման պատմական առանձնահատկություններից առաջացավ յուրօրինակ մշակույթ, որի երեսներից մեկն առասպելագործությունն էր, որի հերոսներն իրենց հերթին Սկանդինավիայի բնօրինակ և անկրկնելի աստվածներն էին։ Անվախ և համարձակ, նրանք ինչ-որ չափով նման էին հենց վիկինգներին:
Որտեղի՞ց են նրանք եկել մեր աշխարհում:
Սկանդինավյան դիցաբանության աստվածները, որոնց ցանկը պարունակում է ավելի քիչ հայտնի կերպարների անուններ, քան իրենց հին եգիպտական և հույն նմանակները, հին գերմանական ցեղերի մշակույթի մի մասն են: Նրանց մասին տեղեկությունները հասել են մեր օրերը հիմնականում միջնադարյան գրականության երկու հուշարձանների տեքստերում։ Սա «Ավագ Էդդա»-ն է՝ հին սկանդինավյան երգեր պարունակող պոեզիայի ժողովածու, ինչպես նաև «Կրտսեր Էդդա»-ն՝ 12-րդ դարի իսլանդացի գրող Սնորի Ստուրլյուսոնի ստեղծագործությունը:
:
Բացի այդ, մի շարք առասպելներ հայտնի են դարձել միջնադարյան դանիացի մատենագիր Սաքսո քերականության աշխատությունից, որը նա անվանել է «Գործեր.դանիացիներ»։ Հետաքրքիր է, որ նրա պատմվածքներից մեկը հիմք է հանդիսացել Շեքսպիրի Համլետի համար, որը գրվել է չորս դար անց:
Որևէ առասպելների սյուժեին անդրադառնալիս՝ անկախ նրանից՝ դրանք ծնվել են Սկանդինավիայում, Հունաստանում, թե Եգիպտոսում, հարկ է նշել, որ դարերի ընթացքում դրանք բազմիցս խմբագրվել են, ինչն այսօր անխուսափելիորեն հանգեցնում է բազմաթիվ հակասությունների և հակասությունների։ որոնք սողոսկել են նրանց մեջ: Հետևաբար, չպետք է զարմանալ, երբ նույն իրադարձությունները, և նույնիսկ իրենք՝ Սկանդինավիայի աստվածները, տարբեր աղբյուրներում տարբեր կերպ են նկարագրվում։
Աշխարհի ծագման սկանդինավյան տարբերակ
Աշխարհի ծննդյան պատկերը, ներկայացված նրանում, գունավորված է սկանդինավյան դիցաբանության անսովոր ինքնատիպությամբ։ Ըստ հնագույն էպոսի՝ ամեն ինչ սկսվեց հսկայական սեւ անդունդից, որի մի կողմում սառույցի թագավորությունն էր՝ Նիֆլհեյմը, իսկ մյուս կողմում՝ կրակի Մուսփելհեյմը։
։
12 հոսանք առաջացել է սառույցի թագավորությունից, որոնք անմիջապես սառել են, բայց քանի որ անդադար ծեծում են, սառույցի բլոկները աստիճանաբար մոտեցել են կրակի թագավորությանը։ Երբ այս երկու տարրերը շատ մտերիմացան, այնուհետև սառցե փշրանքների հետ խառնված կայծերի շղթայից ծնվեց հսկա Յմիրը և նույն չափի կովը՝ Աուդումլա անունով։
Հետևյալը նկարագրում է բացարձակապես անհավանական իրադարձություններ: Ավագ Էդդայի խոսքերով, մի անգամ հսկա Յմիրը շատ է քրտնել, ինչը զարմանալի չէ, քանի որ մոտակայքում կրակի թագավորություն է եղել, և նրա քրտինքով երկու հսկա են հայտնվել՝ տղամարդ և կին։ Կարևոր չէ, թե ուր է գնում, բայց հետո ասում է, որ նրա մի ոտքը մյուսից հղիացել է և որդի է ծնել։ Քանի որ դժվար է պատկերացնել, վերցնենքհավատքի մասին՝ առանց մանրամասների մեջ մտնելու։
Ինչ վերաբերում է կով Աուդումլային, ապա նա նույնպես շատ կարևոր դեր է խաղում սկանդինավյան առասպելներում: Նախ, նա իր կաթով կերակրեց Յմիրին և նրանից սերածներին: Ինքը ուտում էր քարերից աղ լիզելով։ Երկրորդ՝ նրա լեզվի ջերմությունից ծնվեց մեկ այլ հսկա՝ Փոթորիկ անունով։ Այսպիսով, երկրի վրա հայտնվեցին նրա առաջին բնակիչները, որոնցից հետո ծնվեցին Սկանդինավիայի աստվածները, և նույնիսկ ավելի ուշ մարդիկ։
Ասես, Վանիր և այլ առասպելական կերպարներ
Հայտնի է, որ սկանդինավյան բոլոր աստվածներն ու աստվածուհիները բաժանվել են մի քանի խմբերի, որոնցից գլխավորը եղել են էյզերը՝ Օդին անունով նրանց առաջնորդի գլխավորությամբ։ Նրանց կյանքը ոչ մի կերպ հեշտ և անամպ չէր, քանի որ նրանք անընդհատ ստիպված էին հակասության մեջ մտնել հին սկանդինավյան պանթեոնի այլ ներկայացուցիչների հետ:
Ամենաշատը նրանց ամենաշատը տրվել է Վանների կողմից՝ պտղաբերության աստվածների մի խումբ, որոնք պնդում էին, որ տիրում են աշխարհին, բայց նաև ստացել են այն հսկա-ջոտուններից, ինչպես նաև թզուկ-զվերգներից: Եվ բացարձակապես անխնա փչացրեց էսի կին աստվածների արյունը՝ դիս, նորններ և վալկիրիաներ։
Սկանդինավյան առասպելաբանության հիմնական սյուժեներից մեկը էսիրի և վանիրների միջև պատերազմն է: Դա սկսվեց նրանից, որ Վանիրները, վիրավորված այն փաստից, որ մարդիկ իրենց երգերում փառաբանում էին ոչ թե իրենց, այլ Աեսիրներին, աշխարհ ուղարկեցին իրենց մոտ չար կախարդ Գուլվեյգին (այն կոչվում էր Միդգարդ): Քանի որ այն ոսկուց էր, ուրեմն, վանիրների հաշվարկներով, նրա տեսքը պետք է փչացներ մարդկանց բարքերը՝ ագահություն ու ագահություն սերմանելով նրանց հոգիներում։ Æsir-ը կանխեց դա և սպանեց կախարդին: Սրանիցսկսվեց պատերազմ, որտեղ Սկանդինավիայի աստվածները փորձում էին ուժով լուծել առաջնահերթության հարցը։ Քանի որ կողմերից ոչ մեկը չէր կարող հաղթել, ի վերջո նրանց միջև կնքվեց խաղաղություն, որը կնքվեց պատանդների փոխանակմամբ:
Աեսիրների գերագույն Աստված
Ասերի առաջնորդն ու հայրը գերագույն աստված Օդինն էր: Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ այն համապատասխանում է մի շարք հատկանիշների. Նա ներկայացված է որպես քահանա-արքա, ռունային շաման, կախարդ արքայազն և, բացի այդ, սկանդինավյան պատերազմի և հաղթանակի աստված: Աստված Օդինը հարգվում էր որպես ռազմական արիստոկրատիայի հովանավոր և Վալկիրիաների նվաճող (դրանք կքննարկվեն ստորև): Նա ղեկավարում է Վալհալլան՝ դրախտային պալատը, որտեղ զոհված մարտիկների հերոսները հավերժություն էին ապրում երկնային երանության մեջ:
Օդինը պատկերված էր որպես մի աչք, բայց կենսական էներգիայով լի ծերունի: Նա մի անգամ իր անհետացած աչքը տվեց հսկա Միմիրին, որպեսզի նա թույլ տա ջուր խմել իր կողմից հսկվող իմաստության աղբյուրից։ Գիտելիքի գովելի փափագը, ընդհանուր առմամբ, բնորոշ էր Օդինին։ Օրինակ, մի անգամ, որպեսզի հասկանա հնագույն ռունաների՝ հին գերմանական գրվածքների ուժը, նա համաձայնեց զոհաբերել իրեն և կախվել 9 օր՝ իր նիզակով գամված ծառին:
:
Օդինի այլ հատկանիշների շարքում առասպելներում հատկապես ընդգծված է վերամարմնավորվելու ունակությունը։ Նա սովորաբար շրջում է երկրով մեկ ծերունու տեսքով՝ հագած կապույտ թիկնոցով և ֆետրե գլխարկով։ Նրա մշտական ուղեկիցները երկու գայլեր կամ ագռավներ են։ Բայց երբեմն Օդինը կարող է վերածվել խեղճ թափառականի կամ տգեղ թզուկի։ Ամեն դեպքում, վայ նրան, ով խախտելով հյուրընկալության օրենքները,կփակի իր տան դռները նրա առջև։
Օդինի որդիներ
Օդինի որդին Հեյմդալ աստվածն էր, ով համարվում էր աշխարհի կենաց ծառի պահապանը։ Նրան սովորաբար պատկերում էին որպես ոսկե շչակ փչող մարտիկի։ Ըստ լեգենդի՝ այսպես նա պետք է հայտարարի աշխարհի մոտալուտ վերջը և հավաքի բոլոր աստվածներին խավարի ուժերի հետ վերջին ճակատամարտի համար։ Հեյմդալն ապրում է Հիմինբյորգ կոչվող առասպելական տանը, որը նշանակում է «երկնային լեռներ»։ Այն գտնվում է երկինքն ու երկիրը կապող կամրջի մոտ։
Լայնորեն հայտնի է նաև Օդինի մեկ այլ որդի՝ միաթև աստված Տիրը, որը ռազմական հմտության մարմնացումն էր։ Նա կորցրել է թեւը, սակայն ոչ մարտի դաշտում։ Խեղճ մարդը խեղվեց, երբ փորձում էր կախարդական շղթայով շղթայել Ֆենրիր անունով հսկա գայլին: Ժամանակին այս հրեշին, որը դեռ անվնաս շան լակոտ էր, Աեսիրները տարան իրենց երկիր Ասգարդ: Ժամանակի ընթացքում գայլի ձագը մեծացավ՝ վերածվելով ուժեղ և ագրեսիվ հրեշի՝ սարսափեցնելով մյուսներին։
Անկախ նրանից, թե ինչպես էին աստվածները փորձում կապանքներով կապել նրան, ամեն անգամ նա հեշտությամբ պատռում էր կապանքները: Վերջապես օգնության հասան էլֆերը՝ կատվի քայլերի աղմուկից, թռչունների թքից, ձկան շնչառությունից և լեռների արմատներից կախարդական շղթա ստեղծելով։ Մնում էր միայն գցել գայլի վրա։ Գազանին վատ մտադրությունների բացակայության մեջ համոզելու համար Տիր աստվածն իր ձեռքը մտցրեց նրա բերանը, որը կծվեց հենց Ֆենրիրը հասկացավ, որ ընկել է հնարքի հետևից։ Այդ ժամանակից ի վեր մարտական հմտության աստվածը սպանել է իր թշնամիներին միայն մեկ ձեռքով։
Աստված տանջվում է վատ երազներով
Հարկ է նշել, որ գարնան աստված Բալդեր Գեղեցիկը, ինչպես նրան բոլորն էին անվանում իր արտասովոր գեղեցկության համար, նույնպես որդին էր. Օդինը, որին ծնել է Ասես Ֆրիգգայի գերագույն աստվածուհին։ Լեգենդը պատմում է, որ մի անգամ նա պատմել է մոր հետ, որ սկսել է հաճախակի վատ երազներ տեսնել։ Իր որդուն պաշտպանելու համար Ֆրիգգան երդում է տվել ջրից, կրակից, երդվել մետաղներից, ծառերից, քարերից, թույներից, հիվանդություններից, կենդանիներից ու թռչուններից, որ նրան չեն վնասի։ Արդյունքում գարնան աստվածը դարձավ անխոցելի։
Իմանալով դա՝ մյուս աստվածները զվարճանալու համար նրա վրա քարեր, նիզակներ և նետեր էին նետում, ինչը մեծապես զայրացնում էր Բալդուրին։ Եվ հետո մի օր նրանց չար կատակներն ավարտվեցին շատ վատ։ Խորամանկության աստված Լոկին խաբեց Ֆրիգային, որ նա երդում չի տվել մզամուրճից, թուփից, որն այն ժամանակ հազիվ էր դուրս եկել գետնից։
։
Օգտվելով իր սայթաքումից՝ նենգ Լոկին պոկեց այս բույսի մի ճյուղը և, դնելով այն ճակատագրի աստծո Հյոդայի ձեռքը, որը բնությամբ կույր էր, ստիպեց նրան նետել այն անցնող Բալդուրի վրա։ Սուր գավազանը խոցեց գեղեցիկ երիտասարդին, և նա մահացավ՝ դառնալով մահացածների թագավորության և նրա սարսափելի տիրակալի՝ կախարդ Հելի զոհը։
Ասերի գերագույն աստծո կողքին հաճախ պատկերված է մեկ այլ հայտնի առասպելական կերպար՝ Հերմոդ Քաջը: Նա Օդինի բանագնացն էր մահացածների երկրում, որտեղ նա պետք է փրկագներ իր որդուն՝ գարնան աստված Բալդերին, իր տիրակալից։ Այս բարի մտադրությունը համբավ բերեց Հերմոդին, չնայած այն հանգամանքին, որ առաքելությունն ինքնին ձախողվեց նույն խորամանկ և խաբեության աստծո Լոկիի հերթական ինտրիգների արդյունքում:
Մրցույթ Ուտգարդ ամրոցում
Հարկ է նշել, որ այս ստահակի և խաբեբաի հնարքները հաճախ վարկաբեկում են նրա անվանակցի անունը՝ բավականին հարգելի և հարգված.ace Utgard Loki-ն, ով հայտնի դարձավ նրանով, որ ժամանակին շատ անսովոր մրցույթներ էին կազմակերպվում իր նախնիների Ուտգարդ ամրոցում: Նրանց մասին պատմում է Կրտսեր Էդդան. Դրանում, մասնավորապես, պատմվում է, թե ինչպես է իր հյուրերից մեկը՝ ամպրոպի և փոթորկի աստված Թորը, սպորտային կրքի բորբոքման մեջ, կռվել չար պառավ Էլլիի հետ, որը մարմնավորում էր ծերությունը, և նրա ընկեր Լոկիի, նույն աստված խաբեբաի հետ։, որկրամոլության մեջ մրցում էր հենց կրակի հետ։
Ամեն ինչի գագաթնակետը տեղի գյուղացի Թիալֆիի փորձն էր՝ առաջ անցնելու դղյակի տիրոջ միտքը վարելու արագությունից։ Ու թեև ոչ ամպրոպի աստվածը, ոչ էլ նրա ընկերները հաջողության չհասան, տոնը հաջողվեց։ Նրա մասին շատ երգեր են գրվել։ Տպավորությունն անգամ չփչացրեց այն փաստը, որ և՛ կրակը, և՛ պառավ Էլլին, և՛ Utgard Loki-ի սեփականատերը բավականին խաբեցին, ինչի շնորհիվ նրանք հաղթեցին:
Հին սկանդինավցիների կին աստվածությունները
Օդինի հետ ամենաուղղակի առնչվողները Վալկիրիաներն են, որոնց տերը (և որոշ աղբյուրների համաձայն՝ նրա հայրը) նա էր։ Ըստ սկանդինավյան առասպելների՝ այս մարտիկ աղջիկները, նստած թռչող ձիերի վրա, անտեսանելի սավառնում էին մարտադաշտերի վրա։ Օդինի կողմից ուղարկված՝ նրանք երկրագնդից վերցրեցին մահացած մարտիկներին, իսկ հետո տարան դեպի Վալհալայի երկնային պալատը։ Այնտեղ նրանց մատուցեցին՝ սեղաններին մեղր փռելով։ Երբեմն Վալկիրիաները նույնպես իրավունք էին ստանում որոշել ճակատամարտերի ելքը, իսկ նրանց ամենաշատը հավանած մարտիկներին (իհարկե սպանում էին) իրենց սիրելիին դարձնելու համար:
Բացի Վալկիրիաներից, պանթեոնի իգական մասը ներկայացնում էին նաև նոռները՝ պայծառատեսության շնորհով օժտված երեք կախարդուհիներ։ Նրանք կարողացան հեշտությամբկանխատեսել ոչ միայն մարդկանց և աստվածների, այլ ամբողջ աշխարհի ճակատագիրը: Այս կախարդներն ապրում էին մարդկանցով բնակեցված Միդգարդ երկրում։ Նրանց հիմնական պարտականությունն էր ջրել Յգգդրասիլ համաշխարհային ծառը, որի բարօրությունից էր կախված մարդկության երկարակեցությունը։
Հին աշխարհի գերբնական բնակիչների մեկ այլ խումբ Դիսերն էին: Հնազանդվելով կանացի բնության փոփոխականությանը, նրանք կամ մարդկանց պահապաններ էին, կամ նրանց նկատմամբ թշնամաբար տրամադրված ուժեր։ Հին գերմանական մշակույթի հուշարձանների շարքում, որոնց մաս է կազմում, ինչպես վերը նշվեց, սկանդինավյան դիցաբանությունը, կան կախարդական տեքստեր, որոնցում թշնամու զորքերի գրոհը զսպելու և մարտերի ելքը որոշելու ուժը վերագրվում է հիվանդություններին։
Ոսկեմազերով աստվածուհի
Պանթեոնի իգական մասի ներկայացուցիչներից բացի, որոնց մասին խոսվեց վերևում, ուշադրության է արժանի նաև աստվածուհի Սիֆը, որը փոթորիկների և ամպրոպի աստծո կինն էր։ Որպես պտղաբերության հովանավոր՝ այս տիկինը, գեղեցկությամբ զիջելով միայն սիրո աստվածուհի Ֆրեյային, համբավ ձեռք բերեց իր արտասովոր ոսկե մազերով, որոնց պատմությունն արժանի է հատուկ ուշադրության։
Սիֆի գեղեցկությունը մի անգամ ստիպեց Լոկիին՝ խաբեության աստվածին, նախանձել իր ամուսնուն՝ Թորին: Օգտագործելով այն պահը, երբ նա տանը չէր, Լոկին սողոսկեց քնած սենյակ իր քնած կնոջ մոտ և …, ոչ, ոչ, ոչինչ մի մտածիր, նա պարզապես կտրեց նրա գլուխը: Սակայն աղքատի հուսահատությունը վերջ չուներ, և կատաղած ամուսինը պատրաստ էր սպանել թշվառին, բայց երդվեց շտկել իրավիճակը։
Այդ նպատակով Լոկին գնաց գաճաճ դարբինների մոտ, ովքեր ապրում էին հեքիաթային երկրում և պատմեց նրանց կատարվածի մասին: Ուրախություն ունեցողներինկամավոր օգնել են՝ ցուցադրելով իրենց հմտությունները: Թզուկները Սիֆի մազերը կեղծել են մաքուր ոսկուց՝ դրանք դարձնելով անսովոր երկար, բարակ և փափկամազ՝ անմիջապես մինչև գլուխը բարձրանալու և իրականի տեսք ունենալու ունակությամբ: Այսպիսով, աստվածուհի Սիֆը դարձավ ոսկե մազերի տերը:
Աստվածներ - Ծովերի տիրակալներ
Սկանդինավյան պանթեոնի մեկ այլ նշանավոր ներկայացուցիչ է ծովերի տիրակալ Աեգիրը։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ Աեգիրը նախ և առաջ անձնավորում է հանգիստ և հանդարտ ծով, ինչի մասին է վկայում նրա բնավորությունը։ Նա հյուրընկալ տանտեր է, պատրաստակամորեն ընդունում է հյուրերին, հետո այցելում է նրանց տանը։ Ծովերի տիրակալը միշտ խաղաղ է և երբեք չի մասնակցում վեճերին, առավել ևս՝ պատերազմներին: Այնուամենայնիվ, հին ժամանակներում տարածված «Աեգիրի ատամների մեջ ընկնել» արտահայտությունը, որը նշանակում է խեղդվել, հուշում է, որ երբեմն նրան նույնպես բնորոշ են զայրույթի պահերը։
։
Հարկ է նշել, որ մի շարք աղբյուրներ նշում են սկանդինավյան մեկ այլ աստծու՝ Նյորդին, որպես ծովերի տիրակալ, և նրան վերագրվում է հանգիստ և ընկերասեր տրամադրվածություն, իսկ Աեգիրը պատկերված է որպես ծովը խանգարող և խանգարող։ փոթորիկների ստեղծողին, որոնք ճնշելու համար և փրկել վթարի մեջ գտնվողներին, նավերը պատկանում են Նյորդին: Դուք չպետք է զարմանաք, քանի որ սա ընդամենը մեկ օրինակ է այն անհամապատասխանությունների, որոնք առաջացել են սկանդինավյան էպոսում անցած դարերի ընթացքում:
Դարբինը, ով պատրաստեց թևերը
Սկանդինավյան պանթեոնն ուներ նաև իր դարբնի աստվածը՝ Վելունդ անունով: Այս աշխատասերը գրեթե բոլոր գերմանական ժողովուրդների էպոսի կերպարն է։ Նրա ճակատագիրը յուրովի ծանր ու դրամատիկ էր։ Լինելով մեկըՖինլանդիայի թագավորի (գերագույն տիրակալի) երեք որդիները, նա, այնուամենայնիվ, ապրում էր իր ձեռքի աշխատանքով։ Ընտանեկան կյանքում տղան ակնհայտորեն անհաջող էր: Սիրելի կինը՝ Հերվերը, մի օրիորդ, երբեմն կարապի կերպարանք առնելով, լքեց նրան՝ թողնելով միայն ամուսնական մատանին: Բաժանման անհանգստության ժամանակ Ուեյլենդը կեղծեց իր 700 կրկնօրինակները:
Բայց նրա դժբախտությունները դրանով չավարտվեցին: Մի անգամ երազի ժամանակ դարբնի աստծուն գերել է շվեդ թագավոր Նիդուդը։ Չարագործը ոչ միայն զրկեց տիրոջն ազատությունից, այլեւ հաշմանդամ դարձրեց նրան՝ թողնելով ցմահ կաղ։ Վելունդին բանտարկելով բանտում՝ թագավորը ստիպեց նրան աշխատել օր ու գիշեր՝ իր համար զենքեր կեղծելով, իսկ կնոջ ու դստեր համար թանկարժեք զարդեր։ Միայն պատահականությամբ և իր իսկ խորամանկությամբ բանտարկյալին հաջողվեց վերականգնել իր ազատությունը։
Առասպելը պատմում է, որ մի անգամ բանտում Նիդուդի որդիները եկան Վելունդ, ովքեր, ինչպես իրենց հայրը, ցանկանում էին ունենալ նրա պատրաստած թրերը: Օգտվելով պահից՝ դարբինը սպանեց նրանց, հետո գանգերից գավաթներ պատրաստեց, որոնք ուղարկեց նրանց հորը, իսկ թագուհու համար՝ աչքերից՝ գոհարներ, իսկ արքայադստեր համար՝ բրոշներ՝ ատամներից։ Ի հավելումն դրան, նա գայթակղեց իր մոտ մի անկասկած աղջկա, բռնաբարեց նրան: Այդպիսով վրեժխնդիր լինելով, դարբնոց աստվածը թռավ հեռու՝ իր իսկ ստեղծած թևերի վրա՝ միանգամայն գոհ իրենից։
Նոր ժամանակներ - նոր կերպարներ
Սկանդինավյան երկրներում քրիստոնեության տարածման հետ բոլոր նախկին առասպելական աստվածությունները ենթարկվեցին որոշակի վերափոխման՝ ընդունելով սրբերի տեսք, կամ, ընդհանրապես, անհետացան։ Փոխվել է անճանաչելիորեն և Վելունդը՝ աստվածային կերպարից վերածվելով դիվայինի: Առնչվողդա առաջին հերթին իր մասնագիտությամբ է։ Հայտնի է, որ հին ժամանակներում դարբիններին վերաբերվում էին որոշակի կասկածամտությամբ՝ նրանց վերագրելով կապ չար ոգիների հետ։
Զարմանալի չէ, որ դրանից հետո Գյոթեն, որոշ չափով փոխելով այս անունը, այն տվել է իր հերոս Մեֆիստոֆելեսին՝ «Ֆաուստ» ողբերգության տեսարաններից մեկում, ով ներկայացել է որպես Վոլանդ։ Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակովը գտածոն փոխառել է փայլուն գերմանացուց՝ հավերժացնելով այն «Վարպետն ու Մարգարիտան» ֆիլմում և նախկին Վելունդին նոր կյանք տալով՝ սև մոգության պրոֆեսոր Վոլանդի կերպարանքով։
Սկանդինավյան աստվածների փոքր ցուցակ, որոնք ներառված չեն մեր վերանայման մեջ.
- Բրագան Օդինի որդին է։
- Վիդարը պատերազմի աստվածն է։
- Խենիրը Օդինի եղբայրն է։
- Ֆորսետին Բալդրի որդին է։
- Ֆուլլա - առատության աստվածուհի։
- Էիրը բուժման աստվածուհին է:
- Լովնը ողորմության աստվածուհի է։
- Վերը գիտելիքի աստվածուհի է։
- Հորդանը երկրի աստվածուհին է։
- Skadi-ն որսի հովանավորն է։
- Ուլը որսի աստվածն է։
