«Ագահություն» բառի իմաստը կարող է շուտով մոռացվել (սա միանգամայն ակնհայտ փաստ է): Փորձենք թույլ չտալ, որ դա տեղի ունենա։ Այսօր մենք կվերլուծենք բառի իմաստը, կընտրենք հոմանիշները և կբացատրենք օրինակներ։
Իմաստ
Ագահությունը շահի կամ ագահության կիրք է: Շատ երիտասարդ ընթերցողի համար այս խոսքերը, հավանաբար, շատ բան չեն ասել: Բայց մի հուսահատվեք։ Ամեն ինչ բավականին պարզ է. Այս այժմ հնացած սահմանման տակ թաքնված է փողի, ունեցվածքի և ունեցվածքի հանդեպ ընդհանուր սերը: Սա է ողջ առեղծվածը:
Ագահությունը կիրք է, որն ավանդաբար մերժվում է հիմնական կրոնների կողմից, բայց հակված է այլ մարդկանց մոտ առաջացնել նախանձ և կիրք: Օրինակ, մարդը, ով վարձակալում կամ թանկարժեք զբոսանավ է գնում գետի վրա ճամփորդության համար, ակնհայտորեն տառապում է ագահությունից։ Մյուս կողմից, ինչու է նա տառապում, գուցե նա, ինչպես հայտնի անեկդոտում, հաճույք է ստանում դրանից։ Իհարկե, ախտորոշումներ անելն անշնորհակալ գործ է, հատկապես մի աշխարհում, որտեղ շատերը բառացիորեն տարված են թվերով, մետաղադրամներով, աշխատավարձերով և ձեռքբերումներով՝ արտահայտված բացառապես դոլարային արտահայտությամբ: Ուստի այս թեման մի քիչ թողնենք և անցնենք հոմանիշներին։
Բառեր ևփոխարինող արտահայտություններ
Հոմանիշների միջոցով ավելի հեշտ է յուրացնել նոր տեղեկատվությունը, բայց ինչ-որ բան մեզ հուշում է, որ ուսումնասիրության օբյեկտի փոխարինումը նույնպես պետք է բացատրվի, բայց դա նշանակություն չունի։ Ահա ցանկը՝
- փողի սեր;
- եսասիրություն;
- փողի սեր;
- շահույթի կիրք;
- անառողջ սպառողականություն.
Փողի սերը հնացած հոմանիշ է «փողի սեր» արտահայտության համար:
Հավանաբար արժե բացատրել, թե ինչ է անառողջ սպառողականությունը: Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ գրեթե ամեն ինչ շատ արագ դուրս է գալիս նորաձեւությունից, բայց ոչ շարքից՝ հեռախոսները, համակարգիչները, կուռքերը, հայտնի գրքերը: Մարդը կարծես անընդհատ ապրում է նոր տպավորությունների ասեղի վրա, այսինքն՝ անընդհատ պետք է գրգռի իր միտքն ու զգացմունքները։ Հսկայական թվով ամուսնալուծություններ ինչպես արևմտյան աշխարհում, այնպես էլ Ռուսաստանում տեղավորվում են նույն գծի մեջ։ Հիմա գերիշխող էմոցիան կարոտն է, այն ցրելու համար մարդ ջանք չի խնայում և միջոցներ չի համարում։
Զգուշացեք ավելորդությունից
Եվ ահա ագահության հոմանիշը: Դա բավականին պարզ է: Արեւմտյան քաղաքակրթության ողջ մեքենան աշխատում է «սնված» կարիքներ ունեցող մարդու կարիքների համար, դա հատկապես նկատելի է Ամերիկայում։ Այդ մասին հստակ վկայում է ապրելակերպը՝ ջրի, սննդի օգտագործումը։ Բայց ամենաակնառու բարձերը ննջասենյակի համար. Ամերիկացիները սիրում են հսկայական քանակությամբ բարձեր, որոնք ոչ մի ֆունկցիոնալ դեր չեն խաղում, դրանք օգտագործվում են միայն որպես դեկորատիվ տարր։
Իհարկե, տիրական սերը ամենահեշտը կլիներցույց տալու համար ամեն տարի ի հայտ եկած հեռախոսների և այլ տեխնոլոգիաների օրինակը, որոնք մարդիկ խստորեն ստիպված են գնել մարքեթինգի օգնությամբ, բայց սա մի փոքր բանալ է։
«Մեկ, բայց կրակոտ կիրք»
Խոսք, իհարկե, ագահության մասին. ահա թե ինչ է պահում այսօրվա աշխարհը, նրա առանցքը: Լավ ապրելու մեջ ամոթալի բան չկա։ Խնդիրները սկսվում են, երբ մարդը փնտրում է շքեղություն:
Բայց ժամանակակից ռուսին դժվար է դատել ընդարձակ ցանկությունների համար: Մի կողմից կա մի մեծ աշխարհ, որտեղ մարդիկ անընդհատ հարստանում են և վայելում կյանքը։ Բամբասանքների սյունակը մեզ թույլ չի տալիս մոռանալ, թե որքան աղքատ ենք։ Նույնիսկ միջին խավը Ռուսաստանում աղքատ է հոլիվուդյան աստղերի համեմատ։ Մյուս կողմից՝ ռուս մարդուն թիկունքում խորհրդային անցյալ ունի, որը վախեցնում է նրան իր ստվերով և ստիպում առաջ գնալ ու ավելի ու ավելի շատ վաստակել։
«Հեքիաթը սուտ է, բայց դրա մեջ ակնարկ կա…»
Ընթերցողը երևի չի հասկանում, թե ինչի համար է այս ամենը և որն է այդքան սարսափելի ու զզվելի ագահությունը (բառի իմաստն արդեն դիտարկված է): Նա ունի մեկ էական թերություն, որը ենթադրում է անձի ընդհանուր քայքայումը՝ դա հոգևոր արժեքների մոռացումն է։ Հասկանալի է, որ վերջին արտահայտությունը բավականին անորոշ է. Բայց ոսկե անտիլոպայի հեքիաթի տեսողական պատկերը հստակ հիշվում է: Ռաջան հենց իր ագահության զոհն է: Հեշտ է պատկերացնել, թե ինչպես է նա՝ խեղճը, չի քնում, չի ուտում, այլ միայն մտածում է, թե ինչպես բռնել մի կենդանու, որն էլ ավելի շատ փող կբերի։ Հենց այդպիսի «ռաջաներ» են, որոնց ծառայության մեջ են մեր ժամանակակից որոշ գործիչներ կամ պաշտոնյաներինքնիշխան. Բայց նրանք չպե՞տք է հրաժարվեն այդ հարստություններից, որոնք լողում են իրենց ձեռքում:
Սեպ սեպով
Ագահությունը շահույթի կիրք է, բայց մարդը ելք ունի՞ ստեղծված իրավիճակից, քանի որ ժամանակները չեն ընտրում։ Ճիշտ է, բայց պաթոլոգիական ոչ ստեղծագործական նկրտումներին հնարավոր է հակադարձել վարքի արդյունավետ գծով։ Օրինակ, մի մտածեք, թե որքան լավ է հարուստ և հայտնի լինելը կամ որքան հիանալի կլիներ հարստանալը, այլ մտածեք ձեր մասնագիտության, ձեր կարողությունների և տաղանդների մասին: Այսինքն՝ փորձիր գտնել քեզ կյանքում։ Եվ ահա, տեսնում եք, մայրաքաղաքները ձեզ սպասեցնել չեն տա, բայց պետք է մտածել ոչ թե դրանց, այլ կյանքի, ստեղծագործական խնդիրների մասին։
Իհարկե, դրսից կարող է թվալ, որ միլիոնատերերը վայելում են կյանքը։ Վերցնենք, օրինակ, ֆուտբոլիստներին։ Հիմա միայն ծույլերը կամ թուլամորթները չեն երազում իրենց ոտքերը սպորտի մեջ ուղղելու մասին, բայց միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ 20 տարի առաջ ֆուտբոլը դեռ բիզնես չէր դարձել, և երբ խոնարհ երիտասարդները սկսեցին իրենց վերելքը, չգիտեին, թե վերջում ինչ կբերի իրենց խաղը: Նրանք պարզապես ընտրեցին իրենց ճանապարհը՝ ամեն օր քրտնաջան աշխատելով։
Բոլորը պետք է հիշեն սա. Փողը երկնքից չի ընկնում, եթե մարդ ինչ-որ բան սկսում է զրոյից ու չունի ոչ ազդեցիկ բարեկամներ, ոչ էլ հարուստ ծնողներ։ Մենք պետք է նպատակ ունենանք փողից վեր, մենք պետք է մեր առաջ դնենք վերջնական նպատակ։ Ավելին, արդեն հայտնի է, թե ինչ է նշանակում «ագահություն», ուստի չի կարելի ժամանակ վատնել սրա վրա։
