«աշխարհ» գոյականը ժամանակակից խոսքում ամենաօգտագործվողներից է: Դրան նպաստում է այն, որ այն ունի ոչ թե մեկ, այլ միանգամից մի քանի իմաստ։ Եկեք ծանոթանանք նրանց, ինչպես նաև հաշվի առնենք այս տերմինի ստուգաբանությունը:
Գոյական ծագում
Նախքան «խաղաղություն» բառի նշանակությունը դիտարկելը, արժե իմանալ այս տերմինի ծագման մասին։ Այս անվան արմատները գալիս են նախասլավոնական լեզվի գոյության ժամանակներից։ Այն պարունակում էր «միր» գոյականը, որից էլ առաջացել է հին սլավոնական «միր» բառը։
։
Հետագայում այս տերմինը պահպանվեց սլավոնական լեզուների մեծ մասում՝ կրելով նվազագույն փոփոխություններ։
Այսպես, ուկրաիներենում այսօր ակտիվորեն օգտագործվում է «աշխարհ» գոյականը, բելառուսերենում՝ «mir», լեհերենում՝ mir, բուլղարերենում՝ «աշխարհ», չեխերեն և սլովեներեն՝ միր, լատվիերեն՝ mieras և այլն։..
«Խաղաղություն» բառի բառային նշանակությունը
Չնայած այն փաստին, որ խնդրո առարկա տերմինը հանդիպում է սլավոնական լեզուների մեծ մասում, միայն ռուսերենում է այն ունի այդքան մեծ թվով մեկնաբանություններ:
Այս բառի հիմնական իմաստը (բնորոշ է ոչ միայն ռուսերենին, այլև ուկրաիներենին,բելառուսերեն, բուլղարերեն, լեհերեն, չեխերեն, սլովակերեն և սլովեներեն) խաղաղ վիճակ է, թշնամության կամ պատերազմի բացակայություն։
Հավանաբար, սա խնդրո առարկա տերմինի մեկնաբանությունն էր նախասլավոնական լեզվով:
«Խաղաղություն» բառի այլ իմաստներ
Այս գոյականը ռուսերենում հաճախ օգտագործվում է այլ իմաստով: Այն օգտագործվում է տիեզերքի, Երկիր մոլորակի, մարդկության, հասարակության և նմանատիպ հասկացությունների մասին խոսելիս:
Նաև «խաղաղություն» բառն այսօր հնացած գյուղական համայնքի անուն է։
Բացի վերը նշված բոլորից, այս տերմինն օգտագործվում է հոգեբանության մեջ՝ անվանելու մարդու հոգեկանի սուբյեկտիվ բովանդակությունը: Այս առումով տարբերվում են արտաքին և ներքին աշխարհները։
Կրոնում այս հասկացությունը նույնպես բավականին լայնորեն կիրառվում է, և նաև ոչ նույն իմաստով: Այն կոչվում է մահացած հավատացյալների հոգիների կացարան: Սա այսպես կոչված հետմահու, կամ ավելի լավ աշխարհն է: Նմանատիպ երևույթ կա համաշխարհային կրոնների ճնշող մեծամասնության մեջ։
Այս մեկնաբանությունից բացի, խնդրո առարկա բառը օգտագործվում է քրիստոնյայի միությունը Տիրոջ հետ նշանակելու համար. սա է հոգևոր աշխարհը կամ աշխարհն Աստծո հետ:
Համակարգչային տեխնոլոգիաների կատարելագործման հետ մեկտեղ առաջացել է մեկ այլ հասկացություն՝ կապված ուսումնասիրվող գոյականի հետ։ Սա այսպես կոչված վիրտուալ աշխարհն է՝ սինթետիկ ծրագրավորված տիեզերք՝ իր օրենքներով ու կանոններով: Յուրաքանչյուր համակարգչի օգտագործող, ով ունիԻնտերնետ, կարող է միանալ ցանկացած ինտերակտիվ վիրտուալ միջավայրի: Ընդ որում, այս երեւույթն օգտագործվում է ոչ միայն ժամանցի, այլեւ բիզնեսի համար։
Մյուս սլավոնական լեզուների մեծ մասում, վերը նշված բոլոր մեկնաբանություններում, այս տերմինը չի օգտագործվում: Այսպիսով, ուկրաիներենում փոխարենն օգտագործվում է «svіt» անվանումը, լեհերենում՝ świat, բելառուսերենում՝ «թեթև», իսկ բուլղարերենը՝ «սուրբ»:
:
Միակ բացառությունը «Աստծո հետ խաղաղություն» հասկացությունն է։ Ուկրաինական (խաղաղություն Աստծո հետ), բելառուսերեն (խաղաղություն Աստծո հետ), բուլղարերեն (խաղաղություն Աստծո հետ), չեխերեն (mír s Bohem), սլովակերեն (mier s Bohom) և սլովեներեն (mir z Bogom) այն նման է: Բայց լեհերեն (pokój z Bogiem) - ոչ.
«Պատերազմ և խաղաղություն», թե՞ «Պատերազմ և խաղաղություն»:
Հաշվի առնելով «խաղաղություն» բառի յուրաքանչյուր իմաստը, արժե իմանալ այս գոյականի նախահեղափոխական ուղղագրության վերաբերյալ մի հետաքրքիր պարադոքս։
Այսպես, ռուսերենի քերականության մեջ հին ժամանակներում կար 2 տերմին «միր» և «միր»: Նրանք հնչում էին նույնը, բայց ունեին տարբեր մեկնաբանություններ: Դրանցից առաջինը ցույց տվեց II պարբերությունում նկարագրված «խաղաղություն» բառի իմաստը: Միևնույն ժամանակ, երկրորդը նշանակում էր միանգամից մի քանի հասկացություններ, որոնք նկարագրված են III պարբերությունում։
1917-ի հեղափոխությունից հետո (երբ ուղղագրությունը փոխվեց) երկու գոյականներն էլ ստացան նույնական «խաղաղություն» ուղղագրությունը։ Այսպիսով, այս տերմինը միավորում էր մի քանի իմաստներ։
Այս իրավիճակի հետ կապված՝ XX դ. Բանասերները սկսեցին վիճել «Պատերազմ և խաղաղություն» բառերի իմաստի շուրջ, որոնք Լև Տոլստոյն օգտագործել էր իր վերնագրում.ամենածավալուն վեպը։ Նրանցից ոմանք պնդում էին, որ գրքի վերնագիրը չպետք է մեկնաբանվի որպես «պատերազմ և դրա բացակայությունը», այլ «պատերազմ և հասարակություն/մարդիկ»:
Այս հարցով զբաղվելու համար արխիվներում հայտնաբերվել են Տոլստոյի վեպի նախահեղափոխական հրատարակությունները։ Դրանց մեծ մասը ստացել է «Պատերազմ և խաղաղություն» պիտակը։ Գրքերից միայն մեկում է տպագրվել «Պատերազմ և խաղաղություն» առաջին էջում, չնայած շապիկի ավանդական ուղղագրությանը։
Սրանից կարելի է եզրակացնել, որ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի վերնագիրը չի կարելի մեկնաբանել որպես «պատերազմ և ժողովուրդը», քանի որ «խաղաղություն» գոյականի օգտագործումը տպագրողների կողմից չարաբաստիկ տառասխալ է։
Տեղանուններ, որոնք կոչվում են «խաղաղություն»
Այս բառը ոչ միայն ընդհանուր գոյական է, այլև իրենը:
Խորհրդային տարիներին ամենատարածված կարգախոսներից էր «Խաղաղություն. Աշխատանք. մայիս». Սրանց հետ կապված բոլոր 3 տերմինները շատ հաճախ օգտագործվել են բնակավայրերի, ինչպես նաև տարբեր օբյեկտների անվանումներում։
Այս պատճառով «խաղաղություն» բառի իմաստը նույնպես տեղանունների շարք է։ այսպես էին կոչվում խորհրդային մի քանի գյուղեր ու քաղաքատիպ ավաններ։ Այսօր դրանցից միայն մեկն է մնացել Ռուսաստանի Դաշնությունում՝ Կեմերովոյի մարզում, Նովոկուզնեցկի շրջանում։ Մյուս երկուսը ժամանակակից Բելառուսի տարածքն է, իսկ մյուսը գտնվում է Ղազախստանում։
Մոսկվա մետրոյի «Ալեքսեևսկայա» 50-60-ական թթ. կոչվում էր Միր.
Հարկ է նշել նաև կինոթատրոններն այս տերմին անվանելու խորհրդային ավանդույթը։ Նրանցից ոմանք դեռ կրում են այս անունը, չնայած նրանք գտնվում են տարբեր երկրներում. Բելառուս, Ռուսաստան և Ուկրաինա.
Ինչ առարկաներ և առարկաներ են կոչվում այս բառով
Բացի վերը նշված բոլորից, խնդրո առարկա գոյականը խորհրդային սառնարանի, տեսախցիկի և ոսպնյակի ապրանքանիշն է։ Ինչպես նաև նավ, լոգանք և նույնիսկ տիեզերական կայան։
Չնայած խնդրո առարկա տերմինի չափազանց հաճախակի օգտագործմանը որպես պատշաճ անուն, բառի իմաստը ժամանակակից աշխարհում չի կորցրել իր արդիականությունը և, ինչպես նախկինում, նշանակում է բազմաթիվ դրական հասկացություններ:
