Դիջեստներն են Գրության պատմություն, հեղինակ, հիմնական պոստուլատներ

Բովանդակություն:

Դիջեստներն են Գրության պատմություն, հեղինակ, հիմնական պոստուլատներ
Դիջեստներն են Գրության պատմություն, հեղինակ, հիմնական պոստուլատներ
Anonim

«Հուստինիանոսի ամփոփումներ» տերմինը սովորաբար հասկացվում է որպես իրավական նորմերի հավաքածու, որը հռոմեացի իրավաբանների աշխատությունների ժողովածու էր։ Այս փաստաթուղթը, որը ստեղծվել է 530-533 թվականներին, բյուզանդական կայսր Հուստինիանոս I-ի հրամանով (խճանկարի լուսանկարը նրա դիմանկարով բացում է հոդվածը) ներառվել է օրենքների օրենսգրքում, այնուհետև միավորվել «Հռոմեական քաղաքացիական իրավունք» ընդհանուր վերնագրով և հետագայում մեծ ազդեցություն ունեցավ ողջ համաշխարհային իրավագիտության ձևավորման վրա։

Դատաստան Հին Հռոմում
Դատաստան Հին Հռոմում

Օրենքներ՝ օծված կայսրերի անուններով

Հին հռոմեական իրավագիտության առանձնահատկությունն այն էր, որ այն նախատեսում էր բոլոր դատավարական ակտերի կատարումը բացառապես պրոֆեսիոնալ իրավաբանների կողմից, որոնց գործունեության շրջանակը ներառում էր. քաղաքացիական և քրեական գործերի վարում.

Ամենահայտնի իրավաբանների հեղինակությունը անսովոր բարձր էր, և նրանց կարծիքը երբեմն ավելի մեծ կշիռ ուներ, քան այն օրենքը, որով ենթարկվում էր քննարկվող հարցը։ Իրերի այս վիճակին մեծապես նպաստել է գերագույնըտիրակալներ. Օրինակ, կա Օկտավիանոս Օգոստոսի (Ք.ա. 63 - 14 թթ.) հրամանագիրը, որտեղ նա հրամայել է ամենանշանավոր իրավագետների արտահայտած կարծիքը նույնացնել կայսերական կամքի արտահայտման հետ։ Նրա քանդակի լուսանկարը ներկայացված է ստորև։

Օկտավիանոս Օգոստոս կայսր
Օկտավիանոս Օգոստոս կայսր

Ավելին, նա սահմանեց այսպես կոչված պատասխանների իրավունքը՝ իրավաբաններին տալով բարձրաստիճան պաշտոնյաներին իրենց որոշումը թելադրելու լիազորություն։ Նմանատիպ դիրքորոշում հետագայում զբաղեցրեց նրա իրավահաջորդ Տիբերիոսը, որը կառավարեց 14-ից 37 թվականներին։ Այսպիսով, Digesta-ն օրենքների օրենսգիրք է, որը օծված է հռոմեացի թագակիրների անուններով:

Կայսրություն ճգնաժամի մեջ

Դայջեստի օրենքների ստեղծման նախապայմանն այն իրավիճակն էր, որը տիրում էր Հռոմեական կայսրությունում 3-րդ դարի կեսերին և նշանավորվում էր կյանքի բոլոր ոլորտներում ճգնաժամով, որն առաջացել էր կայսերական տիրույթի ահռելի ընդլայնմամբ։ ուժ. Այս ժամանակաշրջանի բնորոշ գիծը իրավագիտության անկումն էր։

Հռոմեացի իրավաբանի ելույթ
Հռոմեացի իրավաբանի ելույթ

Իշխանները, որոնք գլխավորում էին այն ժամանակվա ամենամեծ կայսրությունը՝ Օկտավիանոս Օգոստոսից և Տիբերիուսից երկու դար անց, հիմնականում սահմանափակեցին իրավաբանների լիազորությունները՝ վերացնելով «պատասխանների իրավունքի» ինստիտուտը և ստանձնելով դերը. բոլոր վիճելի հարցերի գերագույն դատավորը: Իրերի այս վիճակը նպաստեց կողմնակալ որոշումների ընդունմանը, որոնք հաճախ թելադրված էին ոչ թե քննվող գործի էությամբ, այլ միայն այն տրամադրությամբ, որում գտնվում էր թագադրվածը այդ ժամանակ։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ դա եղել է Հռոմեական կայսրության փլուզման պատճառներից մեկը, որին հետևել է շուտով։

ԺառանգներՀռոմեական իրավունք

Դիջեստները օրենքների մի շարք են, թեև վերցված են հռոմեական իրավագիտությունից, բայց կազմվել և հրապարակվել են արդեն Բյուզանդիայում՝ մեծ կայսրության արևելյան մասում, որը մինչ այդ փլուզվել էր: 527 թվականին նրա գահ բարձրացավ չափազանց հավակնոտ կայսր Հուստինիանոս I-ը, որը երազում էր ոչ միայն պատմության մեջ մտնել ռազմական հաղթանակների շնորհիվ, այլեւ օրենսդիրի դափնիներ ձեռք բերել։ Բյուզանդական իրավունքն այն ժամանակ հիմնված էր Հռոմից ժառանգած օրենքների վրա, բայց ծայրահեղ քաոսային վիճակում։ Դրանցից շատերը հակասում էին միմյանց, իսկ իրավական գրականության մի մասը հասանելի չէր օգտագործման համար:

Բյուզանդական իրավաբաններ
Բյուզանդական իրավաբաններ

Հուստինիանոսի Digests գիրքը, որը լայնորեն հայտնի դարձավ արդեն նորագույն պատմության ժամանակաշրջանում, արդյունք էր Բյուզանդիայի՝ Հռոմից ժառանգած իրավական դաշտը համակարգելու և պարզեցնելու աշխատանքների: Հարկ է նշել, որ ինքը Հուստինիանոսը չի աշխատել օրենքների օրենսգրքի այժմ հայտնի հրատարակության վրա, թեև այս աշխատության բոլոր հրատարակություններում նրա անունը դրված է տիտղոսաթերթում։ Digest-ի իսկական հեղինակը 6-րդ դարի Տրիբոնիայի մեծ բյուզանդական բարձրաստիճան պաշտոնյա է, որին վստահված էր այս անհանգիստ գործը: Պատմության մեջ հազվադեպ չէ, երբ դափնիները գնում են ոչ թե կատարողին, այլ նրան, ով հրաման է տվել։

Տիտանիկի աշխատանք

Գահ բարձրանալուց երեք տարի անց հավակնոտ Հուստինիանոսը արձակեց հատուկ հրամանագիր, որի հիման վրա ստեղծվեց հանձնաժողով՝ բաղկացած իրավագիտության չորս դասախոսներից և տասնմեկ ամենահայտնի իրավաբաններից և վերը նշվածների գլխավորությամբ։ - նշեց Տրիբոնյանը։ Նրա առաջ կանգնած էրԻսկապես դժվար խնդիր է հռոմեացի իրավաբանների ողջ իրավական ժառանգությունը քանդելն ու համակարգելը՝ դրանից բացառելով ակնհայտորեն հնացած նորմատիվ ակտերը։

Բյուզանդացի իրավագետի պատկերող հարթաքանդակ
Բյուզանդացի իրավագետի պատկերող հարթաքանդակ

Կատարվելիք աշխատանքի ծավալը պատկերացնելու համար բավական է ասել, որ իրավաբանները պետք է մանրամասն ուսումնասիրեին և պատշաճ կարգով դնեին մոտ 3 միլիոն տող ձեռագիր տեքստ պարունակող 2 հազար (!) գիրք։ Ժամանակակից չափանիշներով դա համապատասխանում է 3 հազար տպագիր թերթի կամ 100 ամբողջական հատորի։

Օրենքի կանոնագրքի շուրջ աշխատանքների կազմակերպում

Բյուզանդիայում Digest-ի հեղինակը (իսկական հեղինակը Տրիբոնն է) գիտակցաբար վայելում էր բարձր իմաստուն պետական գործչի համբավը, ով կարող էր ապահով կերպով դուրս գալ ամենադժվար իրավիճակներից: Նա այս անգամ էլ չթողեց իր թագադրված ղեկավարին՝ իրեն վստահված խմբի անդամներին բաժանելով երեք ենթահանձնաժողովների, որոնցից յուրաքանչյուրը դրեց կոնկրետ և հստակ ձևակերպված խնդիր։

։

Այսպիսով, առաջին խմբի անդամները զբաղվում էին բացառապես «քաղաքացիական», այսինքն՝ ազգային իրավունքի հետ կապված հարցերով, որը լայնորեն զարգացել էր Հռոմում, իսկ հետո համաշխարհային պրակտիկայում նմանը չուներ։ Երկրորդ ենթահանձնաժողովի նրանց գործընկերներին հանձնարարվել է ուսումնասիրել և խմբագրել՝ հաշվի առնելով ներկա պահի պահանջները, հռոմեական իրավունքի այնպիսի լուսատուների գործերը, ինչպիսիք են Պուբլիոս Կելսուսը, Ուլպիանոսը, Գայոսը և Մոդեստինուսը։ Ինչ վերաբերում է երրորդ խմբի անդամներին, ապա նրանք, զբաղվելով քաղաքացիական իրավունքի հարցերով, ստիպված էին խորանալ Սկաևոլայի, Պոլի և Ուլպիանի գրվածքների մեջ։ Այսպիսով, կազմվել է Բյուզանդիայում և պահպանվել էՄեր ժամանակներում Digests-ը Տրիբոնյանի գլխավորած իրավաբանների մի ամբողջ թիմի աշխատանքի արդյունքն է:

Digesta-ի իրական հեղինակը տրիբոնն է
Digesta-ի իրական հեղինակը տրիբոնն է

Եռամյա աշխատանքի ավարտ

Հիմք ընդունելով այս նախագծի անմիջական կատարողների թողած նշումները, ինչպես նաև նրանց կողմից կազմված տեքստերի խորը վերլուծությունը՝ հետազոտողները նշում են այն արտասովոր մանրակրկիտությունը, որով կատարվել է հանձնարարված աշխատանքը։ Հաստատվել է, մասնավորապես, որ հանձնաժողովի անդամներն օգտագործել են հիմնականում բնօրինակ ձեռագրեր, և միայն ծայրահեղ դեպքերում դրանք փոխարինվել ավելի ուշ կրկնօրինակներով։ Բացի այդ, բոլոր մեջբերումները իրավական տրակտատներից, որոնք ներառված էին Հռոմեական Դիջեստներում և որոնք որպես սկզբնաղբյուր էին հանձնաժողովի անդամների համար, ենթակա էին մանրակրկիտ ստուգման:

Նման լայնածավալ նախագիծ իրականացվեց երեք տարվա ընթացքում, և 533 թվականի դեկտեմբերի կեսերին այն ընդունվեց Հուստինիանոս կայսրի կողմից, որը հաստատեց այն որպես Բյուզանդական կայսրության գործող օրենքների ամբողջություն և դրեց իր անունը. վերնագրի էջում։ Միևնույն ժամանակ կայսերական դեկրետ արձակվեց, ըստ որի, ամենախիստ պատժի ցավի տակ արգելվում էր մեկնաբանություններ տալ Դայջեստներին։ Պաշտոնապես հայտարարվեց, որ դա կարող է խեղաթյուրել հին հեղինակների կարծիքը, սակայն իրականում Հուստինիանոսը ձգտում էր բացառապես տիրապետել օրենքները մեկնաբանելու իրավունքին։

Բյուզանդիայի զինանշան
Բյուզանդիայի զինանշան

Պոստուլատները, որոնք դարձան բյուզանդական օրենքների հիմքը

Քանի որ բյուզանդական ամփոփագրերը հռոմեացի հեղինակների աշխատությունների ժողովածու են, դրանք հիմնված են եղել նրանց կողմից առաջ քաշված պոստուլատների վրա, որոնցից շատերը մնում են համապատասխան ևայս օրը. Այնպես որ, դատավարության կողմերի իրավունքների անորոշության դեպքում դատարանը պարտավոր է նախապատվությունը տալ պատասխանողին, ոչ թե հայցվորին, և եթե այս գործին հարմար չէ մեկ նորմատիվ ակտ, ապա պետք է առաջնորդվել տարրական արդարադատությամբ։ Բացի այդ, Digest-ի ամենակարևոր դրույթներն են արգելում է անձին մեղավոր համարել նախքան դա դատարանում ապացուցելը և նույն հանցավոր արարքի համար երկու անգամ պատժել։

Օրենսդրության քրիստոնեական սկզբունքներ

Հարկ է նշել նաև փաստաթղթի հեղինակների շեշտադրումը պատիժներին մոտենալու անհրաժեշտության վրա՝ հաշվի առնելով ոչ միայն օրենքը, որով պատկանում է կատարված հանցագործությունը կամ քաղաքացիական դատավարությունը, այլև հումանիզմն ու արդարադատությունը, որոնք քրիստոնեական դոգմայի հիմքը, որը Բյուզանդիայի պետական կրոնն էր։ Փաստաթղթի հոդվածներից մեկում նույնիսկ նշվում է, որ բնական արդարությունը պետք է գերակայի օրենքի տառին։ Ինչպես գիտեք, Հին աշխարհի նախապես գոյություն ունեցող պետությունների օրենսդրական նորմերը նման բան չգիտեին։

Խորհուրդ ենք տալիս: