Հին սկյութական քաղաքակրթության տարածքն ընդգրկում էր մեծ թվով կիլոմետրեր։ Դրա համար շատ ապացույցներ կան։ Օրինակ՝ սկյութների ոսկին, նրանց ձեռագործ աշխատանքները գտնվում են նրանց բնակության տարբեր վայրերում, ինչպես նաև թաղումներում։
Սկյութական քաղաքակրթության պատմություն
Հիմնականում, ժամանակակից պատմաբանների գաղափարները սկյութների հնագույն քաղաքակրթության մասին վերցված են հույների՝ Ստրաբոնի, Հերոդոտոսի, Պլինիոս Ավագի և այլոց գրավոր արձանագրություններից: Տեղեկություններ են տրվում նաև սպասքի, ռազմական գործերի, պեղումներից հայտնաբերված արվեստի իրերի, ինչպես նաև սկյութական ոսկու մասին, որի մասին այժմ շատ է խոսվում։
Պատմական տվյալներով այս ցեղերը զբաղեցրել են Արևելյան Եվրոպայի տարածքը մ.թ.ա 7-2-րդ դարերում։ Սկյութական քաղաքակրթության ծագման երկու տեսություն կա. Դրանցից մեկի համաձայն՝ այս ցեղերը գոյացել են նախկինում այդ տարածքներում բնակվող բնակչությունից։ Երկրորդ տեսությունը պատկանում է պատմիչ Հերոդոտոսին։ Դա կայանում է նրանում, որ սկյութները եկել են այս տափաստաններ ասիական հողերից: Նրանց լեզուն (ըստ հայտնաբերված սակավ տվյալների) պատկանում է իրանականների խմբինՀնդեվրոպական ընտանիք.
Սկյութական քաղաքակրթության վաղ փուլը նշանավորվում է մեծ ռազմական արշավներով, որոնք հասել են գրեթե մինչև Եգիպտոս: Սա մոտավորապես մ.թ.ա 7-րդ դարն էր: Այս դարի վերջին տասնամյակներում սկյութներն արդեն հաստատվել էին Ղրիմի թերակղզում (հնագիտական գտածոները դա հաստատում են):
Արդեն մ.թ.ա 7-5-րդ դարերում տեղի է ունեցել ցեղերի գործունեության փոփոխություն, այն է՝ անցում դեպի քոչվոր անասնապահության։ Եթե խոսենք թերակղզու տարածքում սկյութների հետագա բնակության մասին, ապա կարելի է ասել այստեղ տեղի ունեցած մի քանի պատերազմների մասին։ Նրանց մասին կարելի է դատել մարտիկների ընդարձակ թաղումներով (թաղերով):
Ք.ա. 4-րդ դարում սկյութներն ավարտեցին իրենց քոչվորական կյանքը և անցան գյուղատնտեսության։ Դա պայմանավորված էր բնակչության թվի աճով, ինչը քիչ բանով նպաստեց մեծ տեղաշարժերին:
Ք.ա III դարում սկյութները հիմնովին ոչնչացվեցին։ Դատելով ածխացած մնացորդներից՝ այլմոլորակայինների ներխուժումն ամբողջությամբ այրել է նրանց բնակավայրերը: Մնացին միայն հույների քաղաքները, որոնք պաշտպանված էին ամուր պարիսպներով։
Սակայն չի կարելի ասել, որ նրանց ողջ ժառանգությունը մոռացության է մատնվել։ Նարտ էպոսը սկյութական մշակույթի ժառանգություն է: Այն գնաց Հյուսիսային Կովկասի ժողովուրդներին, ամենից շատ՝ օսերին։
Սկյութական քաղաքակրթության արհեստներ
Եթե խոսենք սկյութական քաղաքակրթության արհեստների մասին, ապա շատերն այն կարծիքին են, որ նրա զարգացման սկզբնական փուլում դրանք եղել են բավականին պարզունակ մակարդակի վրա, հատկապես քոչվոր ժողովուրդների շրջանում։ Շատ հնագետներ հակված են կարծելու, որ այս ժամանակի արտադրանքի մեծ մասը պատրաստվում էր հույն արհեստավորներից կամ պատվերով.հենց նոր գնեցի նրանցից։
Միայն ապագայում, երբ ցեղերը սկսեցին քիչ թե շատ նստակյաց կյանք վարել, սկսեցին կատարելագործել իրենց հմտությունները, ստեղծել նորերը։ Իհարկե, հունարենը դարձավ որոշ ապրանքների հիմքը, սակայն հետագայում նրանք մշակեցին իրենց գործելաոճը։
Ուրեմն ի՞նչ էին անում հին սկյութները: Արհեստանոցների հայտնաբերված պեղումների համաձայն (օրինակ՝ Կամենսկի բնակավայրում) կարելի է դատել, որ դրանք ունեին լավ զարգացած մետաղագործություն, դարբնություն, ինչպես նաև ոսկերչություն։ Այս արհեստները դրվեցին մեծ արտադրության վրա։ Ի հակադրություն, տնային արտադրության մակարդակով զարգացել են ջուլհակությունը, խեցեգործությունը և այլն։
Եթե խոսենք սկյութների ոսկերչական բիզնեսի մասին, ապա այժմ ենթադրվում է, որ հենց նրանք են առաջինը սկսել ոսկի արդյունահանել ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքում: Ակնհայտ է, որ դա էր, որ հետագայում մեծ ազդեցություն ունեցավ այն փաստի վրա, որ այս մետաղը շատ տարածված և հարգված էր իրենց մշակույթում: Արհեստավորները պատրաստում էին տարբեր զարդեր, որոնք կրում էին մարմնի տարբեր մասերին, ինչպես նաև կարում հագուստի վրա։
Այսօր սկյութների ոսկին (որոշ արտեֆակտների լուսանկարները ներկայացված են ստորև) այս քաղաքակրթության եզակի հնագիտական գտածո է և նրանց ժառանգության մեջ ամենաբազմաթիվը:
Հնության ոսկյա արտեֆակտներ. Նրանց նշանակությունը
Ուսումնասիրելով հին սկյութների հետ կապված գտածոները՝ կարելի է նկատել, որ որոշ ոսկյա իրեր ունեցել են ոչ միայն զարդարանքի, այլև ծիսական նշանակություն։ Վերջիններիս համար օգտագործվել են տարբեր հատուկ ոսկյա անոթներ՝ զարդերից՝ դիադամներ և գլխազարդեր։Կատարվել են նաև ծիսական առարկաների բազմաթիվ հավելյալ զարդեր (օրինակ՝ գավազաններ ծիսական գավազանների համար):
Նաև որպես զարդարանք օգտագործվել է սկյութական ոսկին։ Օրինակ՝ հայտնի էին ոսկե սալիկներ, որոնք կարում էին հագուստի վրա՝ զարդարելու համար։ Տղամարդկանց համար սովորական էին նաև մետաղական օղակները (գրիվնիաներ), որոնք կրում էին պարանոցին։ Ծայրերում դրանք զարդարված էին կենդանիներով։ Հայտնի էին նաև կրծքավանդակները, որոնք մեծ վզնոցներ էին, որոնք իջնում էին մինչև ուսերը և կրծքավանդակը:
Ստեղծվել են կանանց համար հատուկ գլխազարդեր, որոնք զարդարված են եղել հուշատախտակներով և ոսկե ափսեներով։ Հաճախ հայտնաբերվում են նաև կախազարդեր, որոնք դրված էին տաճարների վրա, ինչպես նաև մի շարք ապարանջաններ, մատանիներ, ականջօղեր և այլն:
Ոսկու արտեֆակտներ, որոնք պահպանվել են մինչ օրս
Այսօր պահպանված գերեզմանաքարերում հնագետների հայտնաբերած ոսկին գտնվում է բազմաթիվ թանգարաններում: Հավաքածուները ներկայացված են տարբեր գտածոներով, որոնք իսկապես գին չունեն (ինչպես պատմական, այնպես էլ դրամական առումով): Ոսկու յուրաքանչյուր կտոր արտացոլում է այս հին քաղաքակրթության ապրելակերպը:
Օրինակ, սկյութների թմբերից հայտնաբերված ամենահայտնի արտեֆակտներից մեկը ոսկե կրծքավանդակն է: Սա թագավորական զարդարանք է։ Այն համարվում է բավականին հետաքրքիր արտեֆակտ «Սկյութական ոսկի» շարքից։ Այն պահպանում է Կիևի թանգարանը։ Կրծքագեղձը հայտնաբերվել է Դնեպրոպետրովսկի մարզում, Տոլստայա Մոգիլայի բարում։
Էրմիտաժում պահվում է նաև սկյութների ժառանգությունից բավականին հայտնի արձանիկ՝ ոսկուց պատրաստված եղնիկի պատկեր: Նրան գտել ենԿուբանի շրջան, գերեզմանոցներից մեկում։
Սիմվոլիզմ սկյութական ոսկյա իրերի վրա
Ի՞նչ կարող եք ասել խորհրդանիշների մասին, որոնք պատկերված էին հին սկյութների արտադրանքի վրա: Այսպես կոչված կենդանական ոճը շատ տարածված էր նրանց մշակույթում: Նրա տեսքը նրանց ժառանգության վրա, որն այժմ սկյութների ոսկին է (լուսանկարը ստորև), ունի մի քանի վարկած։
Օրինակ, ըստ դրանցից մեկի՝ նման պատկերները ցույց էին տալիս տիեզերքի կառուցվածքը և նրա խորհրդանշական պատկերն էին։ Ճիշտ է, այս տարբերակը դեռ ամբողջությամբ ուսումնասիրված չէ։
Նաև որոշ հետազոտողներ այն կարծիքին են, որ այս ոճը առաջացել է այն բանի հետևանքով, որ սկյութները ցանկանում էին ապրանքի տիրոջը օժտել այն հատկություններով, որոնք բնորոշ էին այս կամ այն կենդանուն։
։
Բայց շատերը նշաններ գտան, որ այդ երկրների հին բնակիչները մարմնավորում էին իրենց աստվածներին նման կենդանիների պատկերներում: Ինչևէ, այս ոճը շատ տարածված էր սկյութների շրջանում։
Նույնիսկ այժմ դրա արձագանքները պահպանվել են բազմաթիվ մշակույթներում, որոնք ապրել են սկյութական քաղաքակրթությունից հետո: Դրանք կարելի է գտնել տարբեր գեղարվեստական արհեստներում, հագուստի ձևավորման մեջ (զարդանախշեր, ասեղնագործություն): Օրինակ՝ կնոջ կերպարը, որի կողերին կանգնած են ձիավորները, շատ տարածված է։ Սկյութների մշակույթում կա նմանատիպ արձանիկ, որը գտնվել է Կարագոդեուաշխի թաղում։ Սա ափսե է, որտեղ պատկերված է կին աստվածությունը՝ շրջապատված ձիավորներով և կանգնած մարդկանցով:
Տարածքներ, որտեղ հայտնաբերվել են սկյութական քաղաքակրթության հետքեր
Ելնելով այն փաստից, որ սկզբնապես սկյութներըեղել են քոչվոր ժողովուրդ, նրանց հետքերը հայտնաբերվել են տարբեր տարածքներում։ Օրինակ՝ այս հնագույն մշակույթին պատկանող թագավորական բարո Արժանը հայտնաբերվել է Տուվայում։ Այնուամենայնիվ, այս թաղման տարիքը շատ բարձր է, շատ ավելին, քան Սև ծովի և Դնեպրի շրջաններում հայտնաբերվածները: Որոշ ժամանակ անց անմիջապես հայտնաբերվել է երկրորդ թաղում՝ Արժան-2։ Հենց դրանում հնագետները հայտնաբերել են սկյութների ոսկին։ Քանի որ թաղումը պեղվել է, հայտնաբերվել են ուղեկցող իրեր, որոնք դրված են եղել մահացածների գերեզմանում (հարուստ հագուստ, սպասք, զենք):
Նաև այս քաղաքակրթության հետքերը հայտնաբերվել են Արևելյան Ղազախստանում, Ալթայում, Ենիսեյի մոտ: Այս ամենը ցույց է տալիս, որ այն ի սկզբանե ավելի ծավալուն է եղել, քան նախկինում ենթադրվում էր: Ի դեպ, դեռ հայտնի չէ, թե հետագայում որտեղ կհայտնաբերվեն հնագիտական գտածոներ։
Այսօր սկյութական ոսկին, որի հավաքածուն շատ է, գտնվում է տարբեր երկրների բազմաթիվ թանգարաններում։
Սկյութական ոսկու լեգենդներ
Հին քաղաքակրթության այս ժառանգությունը, ինչպես ցանկացած հնագիտական արժեք, ունի իր լեգենդները: Սկյութները հիմնականում ակնածանքով էին լցված այս մետաղի նկատմամբ: Նա արեգակնային աստվածության կերպարն էր, ինչպես նաև թագավորական իշխանության խորհրդանիշը: Հատկանշական է, որ այլ մետաղներ շատ ավելի հազվադեպ են օգտագործվել իրենց քաղաքակրթության մեջ։
Նաև սկյութները կարծում էին, որ դա ոսկին է, որն ուներ կախարդական հատկություններ: Մեր ժամանակի որոշ հետազոտողներ դրանք գտնում են հատկապես նշանակալի զարդերում, որոնք կրել են այդ ժամանակների թագավորները: Սա և ինչպես է պատրաստված իրը, ինչի համար է այն օգտագործվել, ինչի համարայն պատկերված էր։
Կա նաև լեգենդ այս ժողովրդի ծագման մասին, և այնտեղ արդեն հիշատակվում է սկյութների ոսկին։ Այն խոսում է Տարգիթայ անունով մի մարդու մասին, ով ուներ երեք որդի։ Մի կերպ նրանք հրաշքի ականատես եղան՝ իրենց դիմաց երկնքից չորս ոսկյա առարկաներ ընկան։ Սրանք էին թասը, կացինը, գութանը և լուծը։ Եղբայրներից յուրաքանչյուրը փորձում էր մոտենալ ոսկյա իրերին, բայց ամեն անգամ ոսկին բռնկվում էր ու բաց չէր թողնում։ Միայն երրորդին է հաջողվել դա անել։ Այնուհետև երկու ավագ եղբայրներն ընդունեցին այս նշանը, և կրտսերը ստացավ ամբողջ թագավորությունը։
Այսպիսով, հետագայում նա դարձավ սկյութական ժողովրդի նախահայրը, որը կոչվում էր պարալատ։ Ավագ եղբայրը Ավխաթների նախահայրն է, իսկ միջնեկը՝ Կատիարների և Տրապիիների նախահայրը։ Նրանց ցեղի ընդհանուր անվանումը չիպացված է: Հելլենները սկսեցին նրանց անվանել սկյութներ։
Այս լեգենդը գրել է հույն գիտնական Հերոդոտոսը։ Ի դեպ, նա այդ ժամանակ արձանագրել է բազմաթիվ պատմական իրադարձություններ։ Մեր ժամանակակիցները նրա գրառումներից շատ տեղեկություններ են սովորել։
Սկյութների թմբերը նույնպես պատված են առեղծվածով: Շատ հնագետներ կարծում են, որ այն մարդիկ, ովքեր բախտ են ունեցել գտնել ինչ-որ արժեքավոր բան, դատապարտված են։ Այսպես, օրինակ, վախճանվեց գիտնական Վասիլի Բիձիլյան, ով Գայմանովի գերեզմանում գավաթ էր գտել։ Մահացել է նաև Բորիս Մոզոլևսկին։ Նրա բախտը բերել է ոսկե կրծքավանդակ գտնել: Իհարկե, ոչ բոլորն են դա կապում գտածոների հետ, բայց շատերը հավատարիմ են հենց այդպիսի տարբերակին: Կարծիք կա, որ սկյութական գերեզմանաքարերը դրանով նման են եգիպտական բուրգերին։
Իհարկե, շատերին գրավում է ոչ այնքան գիտնականի հետաքրքրությունը, որքան պարզապես տարրական ճանապարհը.հարստացում։ Բազմաթիվ լեգենդներ կան այս ոսկեգույն ժողովրդի, նրա անթիվ գանձերի մասին: Ուկրաինայում գրեթե յուրաքանչյուր բնակավայր ունի իր լեգենդները: Օրինակ Զապորոժյեի շրջանում կարծիք կա, որ սկյութական թմբերից մեկում ոսկե նավ է թաքցրել, Պոլտավայի շրջանում ասում են այս մետաղից պատրաստված մի ամբողջ ձիու մասին։ Եթե դուք լսում եք այլ վայրերի լեգենդները, ապա կարող եք գտնել ոսկյա իրեր՝ դիադեմներից մինչև ամբողջ վագոններ:
Ակնհայտ է, որ դա ամենևին էլ պատահական չէ, քանի որ, դարձյալ, ըստ լեգենդի, սկյութների ժողովուրդն այս տարածքներում ոսկեգույնն է եղել։
Սկյութների Ղրիմի ոսկին, ինչպես նաև նրանց ժառանգության այլ իրեր
Սկյութական ոսկին ցրված է բազմաթիվ թանգարաններում։ Ղրիմը, որպես այս ժողովրդի կյանքի հիմնական վայրերից մեկը, նույնպես մի կողմ չմնաց։ Այս թերակղզու թանգարանները պարունակում են այս հին քաղաքակրթության հարուստ հավաքածու (և ոչ միայն ոսկյա իրեր): Այստեղ կարող եք գտնել նաև ոսկյա իրեր, բազմաթիվ զարդեր, որոնք կրել են ինչպես թագավորական ընտանիքը, այնպես էլ սովորական մարդիկ (ականջօղեր, ապարանջաններ, կրծքավանդակի իրեր, վզնոցներ, մատանիներ և այլն):
Բացի այդ, կան բազմաթիվ իրեր, որոնք օգտագործվել են կենցաղում, պատերազմներում (զենք, անոթներ, ծաղկամաններ, կրոնական առարկաներ և այլն): Թերակղզում գտնվող այս մշակույթի արտեֆակտների այսքան մեծ թիվը բացատրվում է նրանով, որ այս ժողովուրդները երկար ժամանակ ապրել են այստեղ։
Սկյութների ոսկին շատ կարևոր է թերակղզու համար։ Ղրիմը, ասես, այն մարդկանց շարունակությունն է, որը ժամանակին ապրել է այստեղ։ Ամենակարևոր հայտնագործություններից մեկը Կուլ-Օբա բարոն էր,որը գտնվում է Կերչի մոտ։ 1830 թվականի սեպտեմբերին այնտեղ հայտնաբերվել է թաղում, որն առաջին պարզ օրինակն էր այն բանի, թե ինչպիսի տեսք ուներ հին սկյութները, նրանց զարդարանքն ու կյանքի տեսարանները։
Բարոյում հայտնաբերվել է թագուհու և ազնվական մարտիկի թաղումը։ Հանգուցյալները հագնված էին և զարդարված տարբեր զարդերով (դիադեմ, ապարանջան և այլն): Թաղումը դեռ չէր թալանվել, ուստի այն մեծ տպավորություն թողեց իր հարստությամբ։
Սկյութական ոսկի պահվում է Կիևում
Պատմական գանձերի թանգարանը, որը գտնվում է Կիև քաղաքում, իսկապես յուրահատուկ հավաքածու ունի։ Սա ներառում է սկյութների հնագույն ոսկին: Ուկրաինան իսկապես կարող է հպարտանալ այս հավաքածուով։ Այստեղ հավաքված են եզակի զարդեր, որոնք հին ժամանակներում կրել են թագավորական մարդիկ։
Ամենահայտնի ցուցանմուշներից մեկը (ինչպես արդեն նշվեց վերևում) թագավորական դինաստիային պատկանող կրծքավանդակն է: Այս եզակի գանձը հայտնաբերվել է Տոլստայայի գերեզմանատանը։
Նույնիսկ թանգարանում կարելի է գտնել մեկ այլ ազնվական զարդարանք՝ գրիվնյա։ Այն կրում էին տղամարդիկ, ովքեր արժանի էին դրան իրենց գործերով կամ տոհմով։
Նաև թանգարանում պահվում է Գեյմանի թասը, որը գտնվել է Գեյմանի գերեզմանի թմբում։ Հատկանշական է նրանով, որ հեղինակը շատ խնամքով փոխանցել է դրա վրա պատկերված ռազմիկների դեմքերն ու դեմքի արտահայտությունները։ Շատ պարզ երևում է նաև հագուստի զարդարանքն ու զարդը։
Հավաքածուի վերջին ցուցադրությունը
Վերջին ցուցահանդեսը ներկայացվել է Ամստերդամում 2014 թվականի փետրվարին։ Սկյութական ոսկին վերցվել է հինգ թանգարաններից.մեկ Կիևից, ինչպես նաև չորսից, որոնք գտնվում են Ղրիմի թերակղզու տարածքում։
Ցուցահանդեսը կոչվում էր «Ղրիմ. ոսկի և Սև ծովի գաղտնիքները»: Այն անցկացվել է Ամստերդամ քաղաքում՝ թանգարանում։ Ալարդ Փիրսոն. Ցուցահանդեսին ներկայացված էին եզակի իրեր՝ կրծքավանդակը Կիևի թանգարանից, չինական լաքի տուփեր Բախչիսարայի արգելոցից և այլն։
Եթե ինքներդ ձեզ հարցնեք, թե որտեղ է այժմ սկյութական ոսկին, ապա կարող ենք ասել, որ այն վերադարձվել է հայրենիք, սակայն քաղաքական ծանր իրավիճակի պատճառով դա ամբողջությամբ տեղի չի ունեցել։
Այսօրվա իրավիճակը սկյութների հնագույն արտեֆակտների շուրջ
Այսօր իրավիճակը, որն ազդում է սկյութների Ղրիմի ոսկու վրա, շատ բարդ է, գուցե նույնիսկ փակուղի։ Հավաքածուի այն հատվածը, որը ցուցադրության ավարտից հետո պետք է վերադարձվեր թերակղզի՝ թանգարաններին, պարզապես չտրվեց։ Սկյութների ոսկին, որը դուրս է բերվել մինչ Ղրիմն Ուկրաինայից անջատվելը, պարզապես չգիտի, թե որտեղ վերադարձնել այն, քանի որ դրան հավակնում են երկու կողմերը։
Այս պահին կա դատարան, որը որոշում է, թե որտեղ պետք է վերադարձվեն ցուցանմուշները։ Ի դեպ, դրանցից շատերը թերակղզու սեփականությունն են, քանի որ հայտնաբերվել են նրա տարածքում։ Այն Ղրիմ վերադարձնելու օգտին է նաև այն փաստը, որ թանգարանները հազվագյուտ բաների պահպանողն են, և ոչ թե ինքը՝ պետությունը։
Եթե խոսենք սկյութների ոսկու մասին, որը վերադարձվել է ցուցահանդեսից հետո, ապա սա ընդամենը տասնինը իր է։ Նրանք դուրս են բերվել Կիևի թանգարանից, որտեղ պահվել են։ Մնացած 565 ցուցանմուշները, որոնք պատկանում են Ղրիմի թանգարաններին, չեն եղելվերադարձել է։
