«Սկյութական աշխարհը» ձևավորվել է մեր թվարկության 1-ին հազարամյակում։ Այն առաջացել է Եվրասիայի տափաստաններում։ Սա մշակութային, պատմական և տնտեսական համայնք է, որը դարձել է հին աշխարհի ամենանշանավոր երևույթներից մեկը։
Ովքե՞ր են սկյութները:
«Սկյութներ» բառը հին հունական ծագում ունի։ Ընդունված է այն օգտագործել հյուսիսային իրանցի բոլոր քոչվորներին հիշատակելու համար։ Կարելի է խոսել այն մասին, թե ովքեր են սկյութները՝ բառի նեղ ու լայն իմաստով։ Նեղ իմաստով այդպես են կոչվում միայն Սև ծովի և Հյուսիսային Կովկասի հարթավայրերի բնակիչները՝ բաժանելով նրանց սերտ հարակից ցեղերից՝ ասիական սակերից, դախերից, իսեդոններից և մասաժետներից, եվրոպացի կիմերներից և սավրոմաց-սարմատներից: Հին հեղինակներին հայտնի բոլոր սկյութական ցեղերի ամբողջական ցանկը բաղկացած է մի քանի տասնյակ անուններից: Մենք չենք թվարկի այս բոլոր ժողովուրդներին։ Ի դեպ, որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ սկյութներն ու սլավոնները ընդհանուր արմատներ ունեն։ Սակայն այս կարծիքն ապացուցված չէ, ուստի այն չի կարող վստահելի համարվել։
Եկեք խոսենք այն մասին, թե որտեղ են ապրել սկյութները: Նրանք գրավեցին հսկայական տարածք Ալթայից մինչև Դանուբ։ Սկյութական ցեղերը ի վերջո միացրին տեղի բնակչությանը։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներհոգևոր և նյութական մշակույթի իրենց առանձնահատկությունները: Այնուամենայնիվ, սկյութական հսկայական աշխարհի բոլոր մասերը միավորված էին ընդհանուր ծագմամբ և լեզվով, սովորույթներով և տնտեսական գործունեությամբ: Հետաքրքիր է, որ պարսիկները այս բոլոր ցեղերին համարում էին մեկ ժողովուրդ։ Սկյութներն ունեն ընդհանուր պարսկական անուն՝ «Սակի»։ Այն օգտագործվում է նեղ իմաստով՝ Կենտրոնական Ասիայում բնակվող ցեղերին մատնանշելու համար։ Ցավոք սրտի, մենք կարող ենք դատել միայն անուղղակի աղբյուրների հիման վրա, թե ինչպիսին էին սկյութները։ Նրանց լուսանկարն, իհարկե, չկա։ Ավելին, դրանց մասին պատմական շատ տեղեկություններ չկան։
Սկյութների տեսքը
Կուլ-Օբա բլուրում հայտնաբերված ծաղկամանի պատկերը հետազոտողներին առաջին իրական պատկերացում է տվել այն մասին, թե ինչպես են ապրել սկյութները, ինչպես են հագնվել, ինչպիսին են եղել նրանց զենքերն ու արտաքինը: Այս ցեղերը կրում էին երկար մազեր, բեղեր և մորուք։ Նրանք հագնում էին սպիտակեղեն կամ կաշվե հագուստ՝ երկար հարեմի շալվար և գոտիով կաֆտան։ Նրանց ոտքերին դրված էին կաշվե երկարաճիտ կոշիկներ՝ կտրված կոճերի ժապավեններով։ Սկյութների գլուխը ծածկված էր ֆետրե սրածայր գլխարկներով։ Զենքի առումով նրանք ունեին նետ ու աղեղ, կարճ սուր, քառակուսի վահան, նիզակներ։
Բացի այդ, այս ցեղերի պատկերները հայտնաբերվել են նաև Կուլ-Օբայում հայտնաբերված այլ իրերի վրա: Օրինակ, ոսկե հուշատախտակի վրա երևում է, որ երկու սկյութներ խմում են ռիթոնից: Սա երկվորյակության ծես է, որը մեզ հայտնի է հին հեղինակների վկայություններից։
Երկաթի դար և սկյութական մշակույթ
Սկյութական մշակույթի կրթությունը տեղի է ունեցել երկաթի տարածման դարաշրջանում։ Այս մետաղից պատրաստված զենքերն ու գործիքները եկանփոխել բրոնզե: Այն բանից հետո, երբ հայտնաբերվեց պողպատի պատրաստման մեթոդը, վերջապես հաղթեց երկաթի դարը: Պողպատից պատրաստված գործիքները հեղափոխել են պատերազմը, արհեստները և գյուղատնտեսությունը։
Սկյութները, որոնց տարածքն ու ազդեցությունը տպավորիչ էին, ապրել են վաղ երկաթի դարում: Այս ցեղերին տիրապետում էին այն առաջադեմ տեխնոլոգիաները, որոնք օգտագործվում էին այդ ժամանակ: Նրանք կարող էին հանքաքարից երկաթ հանել, այնուհետև վերածել պողպատի։ Սկյութներն օգտագործում էին եռակցման, ցեմենտացման, կարծրացման, դարբնման տարբեր եղանակներ։ Հենց այս ցեղերի միջոցով էլ հյուսիսային Եվրասիայի ժողովուրդները ծանոթացան երկաթին։ Նրանք մետաղագործության հմտություններ են վերցրել սկյութական արհեստավորներից։
Նարտի լեգենդներում երկաթը կախարդական ուժ ունի: Քուրդալագոնը դրախտային դարբին է, ով հովանավորում է հերոսներին և հերոսներին: Մարդու և մարտիկի իդեալը մարմնավորում է Նարտ Բատրազը։ Նա երկաթ է ծնվում, իսկ հետո կարծրացում է անցնում երկնային դարբնի մոտ: Նարտները, հաղթելով թշնամիներին և գրավելով նրանց քաղաքները, երբեք չեն դիպչում դարբիններին: Այսպիսով, հնության օսական էպոսը գեղարվեստական պատկերների տեսքով փոխանցում է վաղ երկաթի դարին բնորոշ մթնոլորտը։
Ինչու՞ հայտնվեցին քոչվորները
Հսկայական տարածություններում՝ հյուսիսային Սև ծովի տարածաշրջանից արևմուտքում մինչև Մոնղոլիա և Ալթայ արևելքում, ավելի քան 3 հազար տարի առաջ սկսեց ձևավորվել քոչվորական տնտեսության շատ ինքնատիպ տեսակ: Այն ընդգրկում էր Կենտրոնական Ասիայի և Հարավային Սիբիրի զգալի մասը։ Տնտեսության այս տեսակը փոխարինվեց հաստատուն հովվական ու գյուղատնտեսական կյանքով։ Մի շարք պատճառներառաջ բերեց նման կարևոր փոփոխություններ։ Դրանց թվում է կլիմայի փոփոխությունը, որի հետեւանքով տափաստանը չորացել է։ Բացի այդ, ցեղերը տիրապետել են ձիավարությանը։ Նախիրի կազմը փոխվել է. Այժմ նրանց վրա սկսեցին գերակշռել ձիերն ու ոչխարները, որոնք ձմռանը կարող էին իրենց սեփական արոտավայր ստանալ:
Վաղ քոչվորների դարաշրջանը, ինչպես կոչվում է, համընկավ պատմության կարևոր իրադարձությունների հետ, երբ մարդկությունը կատարեց պատմական մեծ քայլ. երկաթը դարձավ հիմնական նյութը, որն օգտագործվում էր և՛ գործիքներ, և՛ զենքեր պատրաստելու համար:
Նոմանների կյանքը
Նոմանների ռացիոնալ և ասկետիկ կյանքը տեղի էր ունենում դաժան օրենքների համաձայն, որոնք պահանջում էին ցեղերից ունենալ ձիավարություն և գերազանց ռազմական հմտություններ: Պետք էր ցանկացած պահի պատրաստ լինել սեփականությունը պաշտպանելու կամ ուրիշի ունեցվածքը խլելու։ Անասնաբուծությունը Նոմանների բարեկեցության հիմնական միջոցն էր։ Սկյութների նախնիները նրանից ստացան այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր՝ կացարան, հագուստ և սնունդ։
Եվրասիայի տափաստանների գործնականում բոլոր նոմանները (բացառությամբ արևելյան ծայրամասերի), ըստ բազմաթիվ հետազոտողների, իրենց զարգացման վաղ շրջանում եղել են իրանախոս: Ավելի քան մեկ հազարամյակ տափաստանում գերիշխում էին իրանախոս քոչվորները՝ 8-7-րդ դ. մ.թ.ա ե. մինչև մ.թ. առաջին դարերը։ ե. Սկյութական դարաշրջանը իրանական այս ցեղերի ծաղկման շրջանն էր։
Աղբյուրներ, որոնցով կարելի է դատել սկյութական ցեղերի մասին
Ներկայումս նրանցից շատերի, ինչպես նաև նրանց հարազատների (թոխարների, մասագետների, դաևների, սակերի, իսեդոնների, սավրոմատների և այլն) քաղաքական պատմությունը միայն հատվածաբար է հայտնի։ Հին հեղինակները նկարագրում են հիմնականում գլխավոր առաջնորդների և զինվորականների գործերըՍկյութական արշավներ. Այս ցեղերի մյուս հատկանիշները նրանց չեն հետաքրքրում։ Հերոդոտոսը գրել է, թե ովքեր էին սկյութները։ Միայն այս հեղինակին, որին Ցիցերոնն անվանել է «պատմության հայր», կարելի է գտնել այս ցեղերի ավանդույթների, կրոնի և ապրելակերպի բավականին մանրամասն նկարագրության մեջ: Երկար ժամանակ շատ քիչ տեղեկություններ կային հյուսիսային իրանցի քոչվորների մշակույթի մասին։ Միայն 19-րդ դարի 2-րդ կեսից, սկյութներին (Հյուսիսային Կովկասում և Ուկրաինայում) պատկանող հողակույտերի պեղումից և սիբիրյան գտածոների վերլուծությունից հետո, ձևավորվեց մի ամբողջ գիտական դիսցիպլին, որը կոչվում է Սկյութոլոգիա։ Նրա հիմնադիրները համարվում են ռուս ականավոր հնագետներ և գիտնականներ՝ Վ. Վ. Գրիգորիև, Ի. Ե. Զաբելին, Բ. Ն. Գրակով, Մ. Ի. Ռոստովցև։ Նրանց հետազոտությունների շնորհիվ մենք նոր տեղեկություններ ենք ստացել այն մասին, թե ովքեր են սկյութները։
Գենետիկական ընդհանրության ապացույց
Չնայած այն հանգամանքին, որ սկյութական ցեղերի մշակույթի տարբերությունները բավականին մեծ էին, գիտնականները հայտնաբերել են 3 տարր, որոնք խոսում են նրանց գենետիկ ընդհանրության մասին։ Դրանցից առաջինը ձիու զրահն է: Եռյակի երկրորդ տարրը որոշակի տեսակի զենքեր են, որոնք օգտագործում էին այս ցեղերը (ակինակի դաշույններ և փոքր աղեղներ): Երրորդն այն է, որ սկյութների կենդանական ոճը գերակշռում էր այս բոլոր քոչվորների արվեստում։
Սարմատներ (Սարմովաց), ավերված Սկյութիա
Այս ժողովուրդները մ.թ. 3-րդ դարում. ե. տեղահանում է քոչվորների հաջորդ ալիքը. Նոր ցեղերը ավերեցին Սկյութիայի զգալի մասը։ Նրանք բնաջնջեցին պարտվածներին և երկրի մեծ մասը դարձրին անապատ։ Այս մասին է վկայում Դիոդորուս Սիկուլուսը։ Սկյութները և Սարմատները ցեղեր են, որոնք եկել են արևելքից: Սարմովաց նոմենկլատուրան բավականին ընդարձակ է։ Հայտնի է նաևոր եղել են մի քանի միավորումներ՝ Ռոքսոլաններ, Յազիգներ, Աորսեներ, Սիրակներ… Այս քոչվորների մշակույթը շատ նմանություններ ունի սկյութականի հետ։ Դա կարելի է բացատրել կրոնական և լեզվական ազգակցական կապով, այսինքն՝ ընդհանուր արմատներով։ Սարմատական կենդանիների ոճը զարգացնում է սկյութական ավանդույթները: Պահպանվում է նրա գաղափարական սիմվոլիկան։ Այնուամենայնիվ, սկյութներին և սարմատներին բնորոշ է արվեստում իրենց առանձնահատկությունների առկայությունը: Սարմատների մոտ դա պարզապես փոխառություն չէ, այլ մշակութային նոր երեւույթ։ Սա արվեստ է, որը ծնվել է նոր դարաշրջանից։
Ալանների զարգացում
Ալանների՝ հյուսիսային Իրանի նոր ժողովրդի վերելքը տեղի է ունենում մ.թ. 1-ին դարում: ե. Դրանք Դանուբից տարածվել են մինչև Արալյան ծով։ Ալանները մասնակցել են Մարկոմանյան պատերազմներին, որոնք տեղի են ունեցել Միջին Դանուբում։ Նրանք ասպատակեցին Հայաստանը, Կապադովկիան և Մադիան։ Այս ցեղերը վերահսկում էին Մետաքսի ճանապարհը: Հունները ներխուժեցին 375 թվականին։ ե., վերջ դրեց տափաստանում նրանց գերիշխանությանը։ Ալանների մի զգալի մասը գոթերի ու հոների հետ գնացել է Եվրոպա։ Այս ցեղերը իրենց հետքն են թողել բազմաթիվ տեղանունների վրա, որոնք հանդիպում են Պորտուգալիայում, Իսպանիայում, Իտալիայում, Շվեյցարիայում և Ֆրանսիայում: Ենթադրվում է, որ ալանները՝ իրենց ռազմական խիզախության և սրի պաշտամունքով, իրենց ռազմական կազմակերպվածությամբ և կանանց հանդեպ հատուկ վերաբերմունքով, եվրոպական ասպետության ակունքներում են։
Այս ցեղերը ողջ միջնադարում պատմության մեջ նշանավոր երեւույթ էին: Նրանց արվեստում տեսանելիորեն զգացվում է տափաստանի ժառանգությունը։ Հաստատվելով Հյուսիսային Կովկասի լեռներում՝ ալանների մի մասը պահպանեց լեզուն։ Դրանք դարձան ժամանակակից օսերի կրթության էթնիկ հիմքը։
Սկյութների և Սավրոմատների բաժանում
Սկյութները նեղ իմաստով, այսինքն՝ եվրոպացի սկյութները, և սավրոմատները (սարմատները), ըստ գիտնականների, բաժանվել են մ.թ.ա. 7-րդ դարից ոչ շուտ։ ե. Մինչ այդ նրանց ընդհանուր նախնիները բնակվել են Կիսկովկասի տափաստաններում։ Միայն Կովկասից դուրս գտնվող երկրներում արշավանքներից հետո սավրոմատներն ու սկյութները ցրվեցին։ Այսուհետ նրանք սկսեցին ապրել տարբեր տարածքներում։ Կիմերացիներն ու սկյութները սկսեցին վիճել։ Այս ժողովուրդների դիմակայությունն ավարտվեց նրանով, որ սկյութները, պահպանելով հյուսիսկովկասյան հարթավայրի հիմնական մասը, գրավեցին Հյուսիսային Սևծովյան շրջանը։ Կիմերացիները, որոնք ապրում էին այնտեղ, նրանք մասամբ տեղահանվեցին, մասամբ էլ ենթարկվեցին։
Սաուրոմատներն այժմ բնակեցված էին Ուրալի, Վոլգայի և Կասպից ծովի տափաստաններում: Տանաիս գետը (ժամանակակից անվանումը՝ Դոն) սահմանն էր նրանց ունեցվածքի և Սկյութիայի միջև։ Հնում տարածված լեգենդ կար սաուրոմատների ծագման մասին սկյութների ամազոնուհիների հետ ամուսնություններից։ Այս լեգենդը բացատրում էր, թե ինչու էին սաուրոմատյան կանայք բարձր դիրք գրավում հասարակության մեջ։ Նրանք ձիավարում էին ինչպես տղամարդիկ, և նույնիսկ մասնակցում էին պատերազմներին:
Issedones
Իսեդոնցիներն առանձնանում էին նաև գենդերային հավասարությամբ։ Այս ցեղերը ապրում էին սաուրոմատներից արևելք։ Նրանք բնակվել են ներկայիս Ղազախստանի տարածքում։ Այս ցեղերը հայտնի էին իրենց արդարությամբ։ Դրանք վերագրվում էին այն ժողովուրդներին, ովքեր չգիտեին վրդովմունքն ու թշնամանքը:
Dakhi, Massagets and Saki
Դախիներն ապրում էին Կասպից ծովի մոտ՝ նրա արևելյան ափին։ Իսկ դրանցից դեպի արեւելք՝ Միջին Ասիայի կիսաանապատներում ու տափաստաններում, գտնվում էին Մասաժետների ու Սաքսերի հողերը։ Աքեմենյան կայսրության հիմնադիր Կյուրոս II-ը 530 թ. ե.արշավ արեց Արալյան ծովի մերձակա շրջանները բնակեցված Մասաժետների դեմ։ Այս ցեղերը ղեկավարում էր Թոմիրիս թագուհին։ Նա չցանկացավ դառնալ Կյուրոսի կինը, և նա որոշեց բռնությամբ գրավել նրա թագավորությունը։ Պարսկական բանակը Մասաժետների հետ պատերազմում պարտություն կրեց, իսկ ինքը՝ Կյուրոսը, մահացավ։
Ինչ վերաբերում է Միջին Ասիայի սակերին, ապա այս ցեղերը բաժանված էին 2 միավորումների՝ Սակի-Խաումավարգա և Սակի-տիգրախաուդա։ Պարսիկները նրանց այդպես էին անվանում։ Tigra-ն հին պարսկերենից թարգմանաբար նշանակում է «սուր», իսկ հաուդա՝ «սաղավարտ» կամ «գլխարկ»։ Այսինքն, saki-tigrahauda - saki սրածայր սաղավարտներով (գլխարկներով), և saki-haumavarga - հարգող հաոմա (արիացիների սուրբ խմիչքը): Պարսից թագավոր Դարեհ I-ը մ.թ.ա. 519թ. ե. արշավեց Տիգրահաուդա ցեղերի դեմ՝ նվաճելով նրանց։ Սակասների գերի առաջնորդ Սկունխան պատկերված է Դարեհի պատվերով Բեհիստունի ժայռի վրա փորագրված ռելիեֆում։
Սկյութական մշակույթ
Հարկ է նշել, որ սկյութական ցեղերն իրենց ժամանակի համար ստեղծել են բավականին բարձր մշակույթ։ Հենց նրանք էլ որոշեցին բազմաթիվ շրջանների հետագա պատմական զարգացման ուղին։ Այս ցեղերը մասնակցել են բազմաթիվ ազգերի ձևավորմանը։
Չինգիզ խանի կայսրությունում պահպանվել են սկյութական տարեգրություններ, ներկայացվել է հարուստ գրականություն՝ պատմվածքներով ու լեգենդներով։ Հուսալու հիմքեր կան, որ այդ գանձերի մեծ մասը մինչ օրս պահպանվել է ստորգետնյա պահեստներում: Սկյութների մշակույթը, ցավոք, մնում է վատ հասկացված: Հին հնդկական լեգենդներում և վեդաներում, չինական և պարսկական աղբյուրներում նրանք խոսում են Սիբիր-Ուրալ շրջանի հողերի մասին, որտեղ անսովոր մարդիկ էին ապրում: Պուտորանոյի սարահարթում, նրանք կարծում էին, որ գտնվում էինաստվածների բնակավայրը. Այս վայրերը գրավեցին Հնդկաստանի, Չինաստանի, Հունաստանի, Պարսկաստանի տիրակալների ուշադրությունը։ Այնուամենայնիվ, հետաքրքրությունը սովորաբար ավարտվում էր տնտեսական, ռազմական կամ այլ ագրեսիայով մեծ ցեղերի դեմ։
Հայտնի է, որ տարբեր ժամանակներում Սկիթիան ներխուժել են Պարսկաստանի (Դարեհ և Կյուրոս II), Հնդկաստանի (Արջունա և այլք), Հունաստանի (Ալեքսանդր Մեծ), Բյուզանդիայի, Հռոմեական կայսրության և այլն զորքերը։ գիտեն պատմական աղբյուրներից, և որ Հունաստանը հետաքրքրություն է ցուցաբերել այս ցեղերի նկատմամբ՝ բժիշկ Հիպոկրատը, աշխարհագրագետ Հեկատիոս Միլետացին, ողբերգականներ Սոֆոկլեսը և Էսքալը, բանաստեղծներ Պանդորան և Ալկամանը, մտածող Արիստոտելը, լոգոգրաֆ Դամաստը և այլք:
Երկու լեգենդ Սկյութիայի ծագման մասին՝ պատմված Հերոդոտոսի կողմից
Հերոդոտոսը երկու լեգենդ է պատմել Սկյութիայի ծագման մասին: Նրանցից մեկի համաձայն՝ Հերկուլեսը, գտնվելով այստեղ, հանդիպել է մի անսովոր կնոջ Սև ծովի տարածաշրջանում (Գիլեա երկրի քարանձավում): Նրա ստորին հատվածը օձաձև էր։ Նրանց ամուսնությունից երեք որդի են ծնվել՝ Ագաթիրսը, Սկիթը և Գելոնը։ Նրանցից մեկից են ծագել սկյութները։
Եկեք համառոտ ուրվագծենք ևս մեկ լեգենդ. Նրա խոսքով, հայտնվել է երկրի վրա առաջին մարդը, ում անունն էր Տարգիթայ։ Նրա ծնողներն էին Զևսը և Բորիսֆենը (գետի դուստրը): Նրանք ունեին երեք որդի՝ Արպոքսայ, Լիպոքսայ և Կոլակսայ։ Նրանցից ավագը (Լիպոկսայը) դարձավ սկյութ-ավխաթների նախահայրը։ Արփոկսայից են առաջացել տրասպիին և կաթիարին։ Իսկ Կոլաքսայից՝ կրտսեր որդին՝ թագավորական պարալատներ։ Այս ցեղերը միասին կոչվում են սկոլոտներ, և հույները սկսեցին նրանց անվանել սկյութներ։
Սկյութիայի ողջ տարածքը Կոլակսայը նախ բաժանվեց 3 թագավորությունների, որոնք անցան նրա որդիներին։Դրանցից մեկը, որտեղ պահվում էր ոսկին, նա պատրաստեց ամենամեծը։ Այս հողերից հյուսիս գտնվող տարածքը ծածկված է ձյունով։ 1-ին հազարամյակի մոտ մ.թ.ա. ե. Ստեղծվեցին սկյութական թագավորություններ։ Պրոմեթևսի ժամանակն էր։
Սկյութների կապը Ատլանտիսի հետ
Իհարկե, թագավորների ծագումնաբանության մասին լեգենդները չեն կարող համարվել Սկյութիայի ժողովուրդների պատմությունը։ Ենթադրվում է, որ այս ցեղերի պատմությունն իր արմատներն ունի Ատլանտիսից՝ հնագույն քաղաքակրթությունից: Այս կայսրությունը, բացի Ատլանտյան օվկիանոսում գտնվող կղզուց, որտեղ գտնվում էր մայրաքաղաքը (Պլատոնը նկարագրել է այն Critias և Timaeus երկխոսություններում), ներառում էր հողեր հյուսիսարևմտյան Աֆրիկայում, ինչպես նաև Գրենլանդիայում, Ամերիկայում, Սկանդինավիայում և Ռուսաստանի հյուսիսում: Այն ներառում էր նաև աշխարհագրական Հյուսիսային բևեռի շուրջ բոլոր տարածքները: Այստեղ գտնվող կղզու հողերը կոչվում էին Միջին երկիր։ Նրանք բնակեցված են եղել ասիական և եվրոպական ժողովուրդների հեռավոր նախնիներով։ G. Mercator-ի 1565 թվականի քարտեզը ցույց է տալիս այս կղզիները։
սկյութական տնտեսություն
Սկյութները ժողովուրդ են, որոնց ռազմական հզորությունը կարող էր ձևավորվել միայն ամուր սոցիալ-տնտեսական հիմքի վրա: Եվ այդպիսի բազա ունեին։ Սկյութական հողերում ավելի քան 2,5 հազար տարի առաջ ավելի տաք կլիմա էր, քան մեր ժամանակներում: Ցեղերը զարգացրել են անասնապահությունը, երկրագործությունը, ձկնորսությունը, կաշվե և կտորեղեն իրերի, գործվածքների, կերամիկայի, մետաղների և փայտյա իրերի արտադրությունը։ Պատրաստվել է զինտեխնիկա։ Սկյութների արտադրանքի որակն ու մակարդակը չէր զիջում հունականին։
Ցեղերը ապահովեցին իրենց անհրաժեշտ ամեն ինչով։ Նրանք հանքարդյունաբերություն էին անումոսկի, երկաթ, պղինձ, արծաթ և այլ օգտակար հանածոներ։ Սկյութների մոտ ձուլման արտադրությունը հասել է շատ բարձր մակարդակի։ Ըստ Հերոդոտոսի, ով կազմել է սկյութների նկարագրությունը, մ.թ.ա 7-րդ դարում. ե. Արիանտե թագավորի օրոք այս ցեղերը մի հսկայական պղնձե կաթսա էին գցում։ Նրա պատի հաստությունը 6 մատ էր, իսկ տարողությունը՝ 600 ամֆորա։ Այն ձուլվել է Նովգորոդ-Սևերսկիից հարավ գտնվող Դեսնայի վրա: Դարեհի արշավանքի ժամանակ այս կաթսան թաքնված էր Դեսնայի արևելքում։ Այստեղ արդյունահանվում էր նաև պղնձի հանքաքար։ Ռումինիայի տարածքում թաքնված են սկյութական ոսկե մասունքներ։ Սա լուծով գութան և թաս է, ինչպես նաև երկսայր կացին։
Սկյութական ցեղերի առևտուր
Սկյութիայի տարածքում զարգանում էր առևտուրը։ Եվրոպական և Սիբիրյան գետերի, Սև, Կասպից և Հյուսիսային ծովերի երկայնքով գործում էին ջրային և ցամաքային առևտրային ուղիներ։ Բացի պատերազմական կառքերից և անիվավոր սայլերից, սկյութները կառուցեցին գետային և ծովային կտավատի թևերով նավեր Վոլգայի, Օբի, Ենիսեյի նավաշինարաններում, Պեչորայի գետաբերանում։ Չինգիզ Խանը այս վայրերից վերցրեց արհեստավորներ՝ Ճապոնիան գրավելու համար նախատեսված նավատորմ ստեղծելու համար: Երբեմն սկյութները կառուցում էին ստորգետնյա անցումներ։ Նրանք դրանք դրել են մեծ գետերի տակ՝ օգտագործելով հանքարդյունաբերության տեխնոլոգիան։ Ի դեպ, Եգիպտոսում և այլ նահանգներում թունելներ են անցկացվել նաև գետերի տակ։ Մամուլը բազմիցս գրել է Դնեպրի տակ գտնվող ստորգետնյա անցումների մասին։
Հնդկական, Պարսկաստան, Չինաստան բանուկ առևտրային ուղիներն անցնում էին սկյութական հողերով: Ապրանքները առաքվում էին հյուսիսային շրջաններ և Եվրոպա Վոլգայի, Օբի, Ենիսեյի, Հյուսիսային ծովերի և Դնեպրի երկայնքով։ Այս ուղիները գործել են մինչև 17-րդ դարը։ Այդ օրերին ափերին քաղաքներ կային աղմկոտ շուկաներով ուտաճարներ.
Եզրակացություն
Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր պատմական ուղին: Ինչ վերաբերում է սկյութներին, ապա նրանց ճանապարհը կարճ չէր. Ավելի քան հազար տարվա պատմությունը չափել է դրանք: Երկար ժամանակ սկյութները հիմնական քաղաքական ուժն էին Դանուբի և Դոնի միջև ընկած մեծ տարածքում: Շատ նշանավոր պատմաբաններ և հնագետներ ուսումնասիրել են այս ցեղերը։ Հետազոտությունները շարունակվում են մինչ օրս: Նրանց միանում են հարակից ոլորտները ներկայացնող մասնագետներ (օրինակ՝ կլիմայագետներ և պալեոաշխարհագրագետներ)։ Կարելի է ակնկալել, որ այս գիտնականների համագործակցությունը նոր տեղեկություններ կտա այն մասին, թե ինչպիսին են եղել սկյութները։ Լուսանկարներն ու տեղեկությունները, որոնք ներկայացված էին այս հոդվածում, հուսով ենք, օգնեցին ձեզ ընդհանուր պատկերացում կազմել դրանց մասին:
