Չժոու դինաստիան, որը գոյատևեց ավելի քան 800 տարի, Չինաստանի հնագույն պատմության ժամանակաշրջաններից մեկն է: Այն նաև կոչվում է Երրորդ քաղաքակրթություն։ Դրա սկիզբը համարվում է մ.թ.ա 1045 թվականը, մայրամուտը ընկնում է մ.թ.ա. 249 թվականին։ Սա ամենակարեւոր դարաշրջանն է, որը նշանակալի դեր է խաղացել պատմության մեջ։ Վեն Վանգը դարձավ դինաստիայի հիմնադիրը։
Չժոու քաղաքակրթության ձևավորման նախադրյալներ
Չժոու ցեղերը մ.թ.ա 12-րդ դարում ապրել է Հարավարևելյան և Արևելյան Ասիայում՝ Դեղին գետի ավազանում։ Զբաղվում էին անասնապահությամբ և երկրագործությամբ։ Ըստ Չինաստանի պատմության՝ իշխող Շան դինաստիան թուլանալու արդյունքում պարտություն կրեց նրա տարածքը գրաված Չժոու ցեղերից, որոնց վրա ստեղծվեց վաղ ֆեոդալական պետություն։։
Չինաստանում Չժոու դինաստիայի հիմնադիրը համարվում է Վեն-Վանգը, ով բարեփոխել է ցեղային հարաբերությունների համակարգը՝ Շան նահանգի սահմանին ստեղծելով հզոր իշխանություն։ Դրան նպաստեց Չժոու ցեղերի մի մեծ մասի վերափոխումը քոչվոր հովիվներից նստակյաց ֆերմերների, ինչը տևեց մի քանի տարի:նախորդ սերունդները. Նրանք բարձր բերք էին ստանում՝ օգտագործելով ոռոգման ոռոգման համակարգերը։
Պետության ստեղծում
Իր հոր գործի իրավահաջորդը և Չժոուի առաջին թագավորը Վու-Վանգն է, ով պետություն է կառուցում Շանի նմանությամբ: Նա մայրաքաղաքը տեղափոխեց Հաո քաղաք, որը գտնվում է ժամանակակից Սիանի տարածքում: Շանգի դինաստիայից նվաճված տարածքներում նոր կառավարիչները կառուցեցին սոցիալական կառույց, որը պատմաբանները սովորաբար անվանում են Չժոու ֆեոդալիզմ։ Տարածքների աստիճանական գրավումը և բնակչության թվի ավելացումը հանգեցրին սոցիալական և վարչական կառուցվածքի բարդացմանը։
Չժոու դինաստիայի ժամանակաշրջանները Հին Չինաստանում
Կախված ռազմական և քաղաքական ազդեցությունից՝ Չժոուի դարաշրջանը բաժանվում է երկու ժամանակաշրջանի, որոնք սովորաբար կոչվում են՝
1. Արևմտյան Չժոու. Հենց այս ժամանակաշրջանից սկսվեց նոր հզոր պետության կազմավորումը։ Զբաղեցնում է մ.թ.ա. 1045-ից 770 թվականները։ Սա դարաշրջանի ծաղկման շրջանն է, Չժոու դինաստիայի կողմից միջին Հուանգ Հեի ավազանում գտնվող տարածքների տիրապետման ժամանակաշրջանը: Համառոտ կարելի է բնութագրել որպես հզոր պետության ձևավորում և վերելք։ Վերջում նրա մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Լոյ (ժամանակակից Լուոյանգ):
2. Արևելյան Չժոու. Ուշ ժամանակաշրջան՝ մ.թ.ա. 770-256 թթ Չժոուի հեգեմոնիայի աստիճանական նվազման և միասնական պետության՝ առանձին թագավորությունների կազմալուծման ժամանակը։ Ընդունված է այն բաժանել ենթաշրջանների՝
- Chunqiu (Գարուն և աշուն): Այս շրջանը, ինչպես ասում է լեգենդը, խմբագրել է ինքը՝ Կոնֆուցիուսը։ Այն տեւել է մ.թ.ա. 770-480 թվականներին։ ե. Այն կարելի է բնութագրելհետեւյալ կերպ. Չինաստանի տարածքը բաժանված էր բազմաթիվ փոքր թագավորությունների, որոնք բնակեցված էին ինչպես Չժոու ժողովուրդներով, այնպես էլ այլ ժողովուրդներով։ Նրանք բոլորը գտնվում էին Չժոու դինաստիայի տիրակալների իշխանության ներքո։ Աստիճանաբար Չժոու տան իրական իշխանությունը դարձավ անվանական։
- Zhanguo (Պատերազմող պետություններ). Տևել է մ.թ.ա. 480-256թթ. Բոլոր թագավորությունները կարծես շարժման մեջ էին: Տարածքները անընդհատ փոխվում էին, քանի որ ներքին պատերազմներ էին ընթանում, ինչը հանգեցրեց պետության թուլացմանը և փոքր թագավորությունների փլուզման տխուր արդյունքին:
Ժոու ֆեոդալիզմ
Երկրի սոցիալական համակարգը Չժոու դինաստիայի օրոք ուներ մի շարք տարբերվող առանձնահատկություններ: Թագավորը (վանգը) նվաճված հողերում (ճակատագրեր) կառավարիչներ էր նշանակում, որոնք կոչվում էին ժուհու։ Նրանց տրվել են հու և գունա կոչումներ։ Հաճախ նման պաշտոններ զբաղեցնում էին տոհմի ստորին գծերի ներկայացուցիչները։ Եթե թագավորությունները ճանաչում էին Չժոուի գերիշխանությունը, ապա նրանց կառավարիչները ճանաչվում էին որպես դինաստիայի կողմից տուրք վճարելու և ռազմական գործողություններին մասնակցելու պարտադիր պայմաններով ապանաժ։։
Իշխողներն անընդհատ պատերազմում էին միմյանց հետ՝ գրավելով իրենց հարեւանների հողերը։ Շատ գավառներում իշխանությունը հաստատվել է նաև Չժոուի նմանների կողմից: Սա հանգեցրեց ձախողման, որից շատերն իրենց լոգանք հայտարարեցին, ինչը հանգեցրեց պետության կայունության խարխլմանը: Որոշ ժամանակ անց կենտրոնական իշխանությունն այլևս չէր քննարկվում։
Արևմտյան Չժոու
Հանրային կրթությունը էթնիկապես խառը, տարասեռ և անկատար էր: Ռազմական գործողությունների արդյունքում տարածքներ գրավելիս նրանքտրվել են Չոու ֆեոդալների կառավարմանը կամ պահպանվել են տեղական կառավարիչներին, ովքեր ճանաչում են նրանց իշխանությունը: Վերահսկողության համար Չժոու ֆուրգոնից դիտորդները մնացել են: Գավառների ուժեղ վերահսկողությունը շարունակվել է մինչև մ.թ.ա. 772 թ.
Այս ժամանակ տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, երբ Չժոու թագավոր Յու-Վանգը վռնդեց իր կնոջը: Փոխարենը հարճ են վերցրել։ Խայտառակ կնոջ հայրը պատերազմել է Յու-վանի դեմ՝ նախապես դաշինք կնքելով քոչվոր ցեղերի հետ։ Նրա տապալումից հետո նոր թագավոր հռչակվեց թագուհու որդի Պինգ-Վանգը, որը ճանաչվեց մի շարք հեղինակավոր շրջանային կառավարիչների կողմից։ Նահանգի մայրաքաղաքը դարձավ Լուոյանգ քաղաքը։ Հենց այս իրադարձություններն են չինացի պատմաբանները կապում Հին Չինաստանում Չժոու դինաստիայի անկման սկզբի հետ:
Պետության հասարակական-քաղաքական կառուցվածքը
Չժոու դինաստիայի մեծ նշանակությունը նկատելի է վաղ ֆեոդալական պետության ձևավորման գործընթացում։ Նրա նշանները կարելի է նկատել արդեն ձևավորման սկզբնական փուլերում։ Վաղ դինաստիայի ժամանակ խստորեն պահպանվում էր աստիճանների հիերարխիկ համակարգ։ Ամենաբարձր կոչումը` «վան»-ը կարող էր ունենալ միայն մեկ մարդ: Այն ժառանգությամբ փոխանցվել է ավագ որդուն։ Մնացած երեխաներն իջել են մեկ աստիճանով և ստացել ժառանգական ունեցվածք։ Իրենց կոչումը թողել են նաև ավագ որդուն, մնացածներն էլ ավելի ցածր են իջել։ Շարքով հաջորդը բազմազավակ տոհմերի ղեկավարներն էին։ Հասարակ մարդիկ փակեցին այս համակարգը։
Այս կամ այն աստիճանին պատկանելը սահմանում էր խստորեն կանոնակարգված կենսակերպ։ Դա վերաբերում էր առօրյա կյանքին, հագուստին, սննդին, տան ձևին ու չափին, նրա ձևավորմանը, մեծերի և մեծերի հարաբերությունների արարողությանը։կրտսեր կոչումներ. Անգամ գերեզմանների ծառերի թիվը որոշակի էր։ Դա արվել է, որպեսզի հնարավոր լինի որոշել հիերարխիկ սանդուղքի տեղը, որը Չժոու դինաստիայում որոշվում էր բացառապես ծագմամբ։
Բարձր կոչումների ժառանգները կարող են սովորական բնակիչներ դառնալ. Այսպիսով, ամբողջ պետությունը նման էր մեկ պատրիարքական համայնքի։ Արհեստներն ու առևտուրը հասարակ ժողովրդի բաժինն էին։ Այստեղ հարստությունը չէր կարող փոխել դիրքը հիերարխիկ սանդուղքի վրա: Նույնիսկ շատ հարուստ վաճառականը դեռ սովորական մարդ էր։
Արևելյան Չժոու
Այս շրջանը տևեց ավելի քան հինգ հարյուր տարի, և դրա սկիզբը կապված է մայրաքաղաքի փոխանցման հետ։ Մի շարք հանգամանքներ ստիպեցին դա անել, մասնավորապես, պաշտպանություն Չժոու նահանգի հյուսիսում և հյուսիս-արևմուտքում բնակվող Ռոնգ ցեղից։ Պետությունը նրան դիմադրելու հնարավորություն չի ունեցել, ինչը խարխլել է նրա հեղինակությունը։
Սա բացասաբար է ազդել Չժոու դինաստիայի ազդեցության վրա։ Աստիճանաբար անկախ գավառները սկսեցին հեռանալ դրանից։ Կարճ ժամանակում պահպանվեց միայն այն տարածքը, որի վրա տարածվում էր Չժոու տիրույթի ազդեցությունը։ Նա մնաց մենակ, ինչը նրան գործնականում հավասարեցրեց կոնկրետ իշխանություններին։
Գարուն և աշուն
Սա ժամանակաշրջան է մ.թ.ա. 722-ից մինչև 480 թվականը: Չինաստանի պատմության մեջ արտացոլված է «Zozhuan» և «Chunqiu» ժամանակագրական մեկնաբանությունների ժողովածուում։ Չժոուի ուժը դեռ բավականաչափ ուժեղ էր: 15 վասալ գավառները ճանաչեցին Չժոու դինաստիայի ղեկավարությունը։
Միևնույն ժամանակ եղել են Ցիի, Ցինի, Չուի, Ջինի, Չժենի թագավորությունները.ուժեղ և անկախ: Նրանք խառնվում էին թագավորական արքունիքի բոլոր գործերին, թելադրում քաղաքական պայմաններ։ Նրանց տիրակալների մեծ մասը ստացել է Վանիրի կոչում, որն էլ ավելի ամրապնդել է նրանց դիրքերը։ Հենց այդ ժամանակ տեղի ունեցան ուժերի հարաբերակցության և ազդեցության ոլորտների զգալի փոփոխություններ, որոնք ի վերջո հանգեցրին երբեմնի մեծ պետության փլուզմանը։
Պատերազմող պետություններ (Ժանգուո)
Այս շրջանի տեւողությունը մ.թ.ա. 480-ից 221 թվականն է։ Ըստ տարեգրությունների՝ այն շարունակվել է ևս 34 տարի՝ Չժոու դինաստիայի փլուզումից հետո։ Սրանք գերիշխանության մարտեր էին: Երբեմնի հզոր պետությունը բաժանվեց երեք մեծ թագավորությունների՝ Վեյի, Չժաոյի և Հանի։
Հիմնական ընդդիմությունը տեղի է ունեցել 9 թագավորությունների միջև, որոնց տիրակալները ստացել են վանի տիտղոս։ Մի խոսքով, Չժոու դինաստիան այլևս ազդեցություն չուներ։ Դժվար և երկար տարիների պատերազմի արդյունքում Յին դինաստիան հաղթեց և սկսվեց Ցինի դարաշրջանը:
Մշակութային ժառանգություն
Չնայած մշտական ռազմական հակամարտություններին, Չժոուի դարաշրջանը մշակութային և տնտեսական վերելքի ժամանակաշրջան էր: Զգալի զարգացել է առևտուրը։ Դրանում ամենակարեւոր դերը խաղացել են կառուցված ալիքները։ Պետության զարգացման վրա որոշակի ազդեցություն են ունեցել առևտրատնտեսական հարաբերությունները այլ քաղաքակրթությունների հետ։ Անհնար է գերագնահատել Չժոու դինաստիայի նշանակությունը և նրա ներդրումը չինական մշակութային և տնտեսական ժառանգության մեջ։
Այս ժամանակաշրջանում էր, որ կլոր փողերը լայն տարածում գտան Չինաստանում։ Ստեղծվեց առաջին ուսումնական հաստատությունը, որըկոչվում էր «Ջիքսիա ակադեմիա»։ Արվեստի և արհեստի առարկաներ, ինչպիսիք են բրոնզե և արծաթե հայելիները, տարբեր լաքապատ կենցաղային իրեր, նեֆրիտի արհեստներ և զարդեր, հայտնվել են այս դարաշրջանում:
Չժոու դինաստիայի մշակույթում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել փիլիսոփայության զարգացումը, որը ներկայացված էր տարբեր հոսանքներով։ Սա պատմության մեջ հայտնի է որպես «հարյուր փիլիսոփայական դպրոցներ»։ Նրա ներկայացուցիչներից ամենահայտնին Կունգ Ֆու Ցզին էր, որին մենք ճանաչում ենք Կոնֆուցիուս անունով։ Նա կոնֆուցիականության հիմնադիրն է։ Դաոսիզմի մեկ այլ ուղղության հիմնադիրը Լաո Ցզին է։ Մոիզմի հիմնադիրը Մո-Ցզուն էր։
Հարկ է նշել, որ Չժոուի դարաշրջանի մշակույթը զրոյից չի առաջացել։ Այն առաջացել է Շան մշակույթից, որը իմաստուն տիրակալները ոչ թե ոչնչացրել են, ինչպես հաճախ է պատահում պատմության մեջ, այլ հիմք են ընդունել: Չժոուի սոցիալական համակարգի տնտեսական զարգացումն ու առանձնահատկությունները խթան են հանդիսացել նոր պետության մշակույթի բազմաթիվ ուղղությունների ձևավորմանը, որն առանձնահատուկ տեղ է գրավում Չինաստանի մեծ ժառանգության մեջ։
