Նախքան «դասակարգային մոտեցում» (KP) հասկացության հետ կապված հարցերը քննարկելը, անհրաժեշտ է պարզել, թե ինչի հետ է կապված այս տերմինը և ինչ նպատակների համար է այն օգտագործվում:
KP-ն մեթոդ է, որի տեսանկյունից սոցիալական երևույթները վերլուծվում և գնահատվում են՝ յուրաքանչյուր անձին որոշակի կատեգորիայի դասելով՝ ելնելով նրա գույքային վիճակից։ Դասակարգերը ձևավորվել են պատմական որոշակի փուլում՝ հրահրելով սոցիալական անհավասարություն։ Որոշ քաղաքական բարեփոխումներից հետո այս անհավասարությունը քիչ թե շատ նկատելի է դառնում։ Առաջին անգամ դասակարգային մոտեցման սահմանումը հանդիպում է XIX դարի հետ կապված աղբյուրներում։ Եկեք ավելի մանրամասն քննարկենք այս հայեցակարգը:
Դասարանի մոտեցման էությունը
Առաջին հերթին այն կայանում է նրանում, որ գիտակցել այն փաստը, որ հասարակության ցանկացած գործունեություն քննվում է կատեգորիաների բաժանման հիման վրա։ Այնուամենայնիվ, այստեղ առանցքային դեր է խաղում այն փաստի ըմբռնումը, որ մարդը միավորվում է հասարակության այլ անդամների հետ՝ ելնելով շահերից, որոնք կախված են.անմիջապես դասակարգային դիրքից։ Պարզ ասած՝ հարուստներն ունեն իրենց տարօրինակությունները, իսկ աղքատներն՝ իրենց…
Նման գործընթացների ըմբռնումը կամ չհասկանալը ոչ մի կերպ չի ազդում գործընթացի վրա: Մարդիկ միշտ տարբեր գումարներ կվաստակեն, տարբեր քանակի ապրանքներ թույլ կտան, կրթական տարբեր մակարդակներ կունենան, տարբեր արժեքներ կընդունեն։ Հետեւաբար, ուզենք, թե չուզենք, դա անմարդկային համարվի, թե հակառակը, դասեր կան։ Եվ յուրաքանչյուրը պատկանում է նրանցից մեկին: Սա կարող է բացատրել մոտեցման արդիականությունը՝ անկախ տեղից և դարաշրջանից: Նույնիսկ չնայած այն հերքելու բազմաթիվ փորձերին։ Սակայն հակառակորդներին կանդրադառնանք քիչ ուշ։
Բառացիորեն ցանկացած հասարակական գործունեություն կարելի է դիտարկել այս մոտեցման պրիզմայով: Իհարկե, սրա անհրաժեշտությունը միշտ չէ, որ արդարացված է, բայց այս փաստը ոչինչ չի փոխում։ Մոտեցման դրսևորման ամենաբարձր աստիճանը նկատվում է քաղաքական կյանքում։ Որոշակի խնդիրների լուծման գործընթացում, որոնցից կախված է հասարակության հետագա գոյությունը, առաջանում է տարբեր խավերի շահերի բախում։ Առանց դասակարգային մոտեցման հնարավոր չէ նման հարցերի լուծմանը գալ։
Պետության էությունը
Սա է որոշում նրա բովանդակությունը, գոյության եղանակը, գործունեությունը, սոցիալական նպատակը։ Ցանկացած պետություն համարվում է երկու կողմից՝
- Ֆորմալ (դա վերաբերում է քաղաքական իշխանության կազմակերպմանը).
- Իմաստ (ում շահերին է դա սպասարկում).
Երկրորդը գերակշռողն է. Այն ներառում է հինգ տարբեր մոտեցումներ.
- Նորաձեւ. Սրանովտեսակետից, պետությունը սահմանվում է որպես քաղաքական իշխանության սարք, որտեղ իշխում է ավելի շատ սեփականություն ունեցող խավը։ Տվյալ դեպքում պետությունն ուղղված է տնտեսապես ավելի ուժեղ խավի՝ բուրժուազիայի շահերի բավարարմանը։
- Ընդհանուր սոց. Այստեղ քաղաքական իշխանությունն ուղղված է քաղաքացիների շահերի բավարարմանը, մի խոսքով, փոխզիջումային տարբերակ է գտնվել։ Այսպիսով, եթե համեմատենք դասակարգային և ընդհանուր սոցիալական մոտեցումները, ապա երկրորդն ավելի առաջադեմ է։
- Կրոնական. Այս իրավիճակում պետական ուշադրության վեկտորն ուղղված է կոնկրետ կրոնական շարժման շահերի իրացմանը։ Որոշ երկրներ, որոնք օգտագործում են այս մոտեցումը, առաջնորդվում են կրոնական գործոններով:
- Ազգայնական. Այս դեպքում պետությունը, թեև իրեն անվանում է ժողովրդավարական, բայց իրականացնում է այնպիսի բարեփոխումներ և կայացնում այնպիսի քաղաքական որոշումներ, որոնք բավարարում են բացառապես բնիկ բնակչությանը։ Դրանք ներառում են ընտրական իրավունքի արգելք, ուսումնական հաստատություններում տարբեր սահմանափակումներ, պետական ձեռնարկություններում ցանկալի աշխատանք գտնելու համար ազգային լեզուն սովորելու պարտավորություն, սոցիալական նպաստ ստանալը և այլն։
- Ռասայական. Բազմառասայական բնակչություն ունեցող երկրների համար բնորոշ մոտեցում: Դրանում իշխանության գործունեությունն ուղղված է առաջին հերթին մի ռասայի կարիքները բավարարելուն՝ ի հաշիվ մյուսի կամ նույնիսկ մյուսների կարիքների բավարարման։
Հարկ է նշել, որ ցանկացած մոտեցում կարող է առաջատար դիրքեր գրավել՝ կախված երկրի պատմական զարգացումից։Մի կետի տարածվածությունը բնականաբար ենթադրում է մյուսների ազդեցության նվազում։ Ինչպես սովորեցնում է պատմությունը, բուրժուազիայի կարիքները բավարարելու վրա շեշտադրումների փոփոխությունը միշտ դժգոհություն է առաջացնում բնակչության շրջանում և հանգեցնում արմատական փոփոխությունների: Եվ հակառակը, երբ ուշադրության վեկտորն ուղղված է կարիքավորների կարիքները բավարարելուն, ժողովուրդը դրական է արձագանքում իշխանություններին։ Բայց պետք է հասկանալ, որ մոտեցումներից և ոչ մեկը հասարակության մեջ ներկայացված չէ բացարձակ իմաստով։
Որոշակի երկրի հասարակության նպատակը կախված է դրա էությունից։ Դրանից բխում է պետության գործունեության բնույթը, նրա հիմնական խնդիրներն ու նպատակները։ Այս ամբողջ շերտավորման մեջ դասակարգային մոտեցումը համարվում էր միակ ճիշտ և ճշգրիտ մոտեցումը, և Կառլ Մարքսը տեսության հիմնադիրն էր։
Մարքսիստական տեսություն
Մարկսի դասակարգային մոտեցումը հետևյալն է. հասարակության բաժանումը տեղի է ունեցել աշխատանքի սոցիալական բաժանման արդյունքում։ Նաև, երբ հայտնվում է անձնական սեփականություն, ինչպես նաև հարաբերություններ, որոնք առաջացել են դրա հիման վրա:
Հասարակության վերլուծության դասակարգային մոտեցման հեղինակը մոտեցել է ամենայն լրջությամբ՝ ուսումնասիրելով նրա վարքն ու գործառույթները։ Բաժանման գործընթացի դրսեւորումը նկատելի է աշխատանքային շահագործման, ինչպես նաև արտադրության արդյունքում ստացված օգուտների յուրացման մեջ։ Դասակարգերի ի հայտ գալը տեղի է ունենում երկու ճանապարհով՝ շահագործող վերնախավի ցեղային համայնքի տարանջատում և աղքատների՝ բանտարկյալների ստրկացում։ Ամբողջ հայեցակարգը հստակ հասկանալու համար պետք է իմանալ, թե ինչ է «հասարակական դասը»:
Մի քիչ հնագույն պատմություն
Պատմությունն ասում է, որ հասարակությունը շարժման մեջ էզարգացումը բախվեց սեփականության, այնուհետև սոցիալական ըմբռնման անհավասարության խնդրին։ Դրա համար էլ նրանք պայմանական դասակարգումներ են արել, որոնք ներառում են անձին՝ ըստ նրա սոցիալական ու գույքային դրության։ Օրինակ՝ մ.թ.ա վեցերորդ դարում Հռոմը քաղաքական նորամուծություններ էր անում։
Պետության տիրակալը իրականացրել է Հին Հռոմի համայնքի կառուցվածքի բարեփոխում՝ հիմնվելով տարածքային-սեփականության մոտեցման վրա։ Արդյունքում խաղաղ բնակչությունը բաժանվեց հինգ դասի։ Բաշխումն իրականացվել է կախված սեփականության ծավալից։ Անտիկ դարաշրջանի այլ նահանգներում խմբերի բաժանումը բարդ գործընթաց էր: Քանի որ տարբերակումը հաշվի է առել ոչ միայն սեփականության առկայությունը կամ դրա բացակայությունը, այլև անձի ծագումը և այլ չափանիշներ: Միևնույն ժամանակ, ոչ ոք չհերքեց այս բաժանումը, որը փորձում են անել զարգացման այս փուլում։
Դասակարգային մոտեցում տարբեր պատմական դարաշրջաններում
Չնայած սոցիալական տարբերակումը երբեք չի հերքվել, դրա պատճառները որոշ ժամանակներում տարբեր կերպ են մեկնաբանվել:
- Հնություն. Դարաշրջանի փիլիսոփաները հավատում էին, որ բացարձակապես բոլորին վիճակված է որոշակի գործունեության համար, այս աշխարհ է գալիս ուրիշներից տարբերվող կարողություններով և կարողություններով: Ուստի խմբերի բաշխումը համարվում էր անխուսափելի, մարդու պատկանելությունը այս կամ այն դասին որոշվում էր ծննդյան պահից։
- միջնադար. Այն ժամանակ փիլիսոփաները գերադասում էին հավատալ, որ անձին որոշակի դասի նշանակումը Աստծո կամքն է։ Եւ, հետեւաբարհարցի ուսումնասիրությունը գիտական տեսանկյունից «սառեցված».
- Նոր ժամանակ. Նրանք հիմնավորել են հասարակության բաժանումը դասերի՝ սոցիալական պայմաններով և դաստիարակությամբ։ Դարաշրջանը նախորդում է մարքսիստական տեսությանը. Այս ժամանակ քաղաքական տնտեսությունը կարծում էր, որ տնտեսական եկամուտը որոշում է անձի պատկանելությունը որոշակի դասի։
Մարքսի հեղափոխական ուսումնասիրություններ
Պատմության մեջ դասակարգային մոտեցման շնորհիվ հնարավոր է վերլուծել, թե ինչպես են փոխվել տեսաբանների հայացքները ժամանակի ընթացքում։ Սկզբում սոցիալական տարբերակումը դիտարկվել է գաղափարական տեսանկյունից։ Ներկայիս ավելի մոտ՝ դրանք սկսեցին բացատրվել տնտեսական հարաբերությունների առումով։ Հարցի ուսումնասիրության վերջնական լրացումը կատարել է նույն Կարլ Մարքսը։ Ժամանակին նա բեկում մտցրեց՝ բացեց պատմության ըմբռնումը նյութապաշտական տեսանկյունից։
Դրա հիման վրա գիտնականը կարողացել է ապացուցել, որ դասը պատմական կատեգորիա է։ Պատմական ամենավաղ փուլերում բնակչության դասակարգումը տեղի չի ունեցել։ Նրա տեսքը աշխատանքի սոցիալական բաժանման հետևանք է։ Մարդու դասի պատկանելությունը կախված է արտադրական հարաբերություններից։ Երբ կալվածքներ են ձևավորվում, զարգանում, բախումներ են լինում։ Ստորին շերտերը փորձում են վերացնել առաջացած անհավասարությունը, իսկ իշխող շերտերն իրենց հերթին փորձում են ամբողջ ուժով պահպանել իրենց գերիշխող դիրքը։ Արդյունքում, դասակարգային պայքարի շարժիչ ուժը պետությունն առաջնորդող իշխանությունը տնօրինելու հնարավորության, ինչպես նաև քաղաքական պայմանների վրա ազդելու հնարավորության մրցավազքն է։ Արդյունքը քաղաքական, սոցիալական տեսակետից հասարակության մեջ փոփոխություններ ենդիտել.
Նրանք ազդում են ձևավորվող տնտեսական հարաբերությունների վրա: Ուստի եզրակացությունը հետևյալն է՝ ստորին և իշխող խավերի պայքարը հասարակության հետագա զարգացման շարժիչն է։ Այնուամենայնիվ, Կարլ Մարքսը ոչ միայն հիմնավորեց կալվածքների առաջացումը և դրանց փոխազդեցության տեսությունը, այլև հետազոտություններ կատարեց՝ հիմնվելով դրանց զարգացման ուղղության վրա։ Մարքսը եզրակացրեց, որ դասակարգերը պետք է դադարեն գոյություն ունենալ: Դա հնարավոր է դառնում քաղաքական բարեփոխումների միջոցով, որոնց արդյունքում կհաստատվի պրոլետարիատի դիկտատուրան։ Պետությունը, դասակարգային մոտեցման տեսակետից, կդադարի նրանց բաժանվել։ Պրոլետարիատի դերն այս գործընթացում հստակ, հակիրճ հիմնավորվել և ապացուցվել է նրա կողմից։
Հակառակորդների կարծիքները
Միանգամայն տրամաբանական է, որ բուրժուազիայի կողմնակիցները տեսությանը դիմավորեցին քննադատությունների տարափով: Սակայն տեսությունը հիմնավորվեց փաստարկներով, այն վիճարկել հնարավոր չեղավ։ Ուստի ամեն առիթով փորձում են քննադատել ՔՊ-ի հեղինակին՝ առավել հաճախ ոչ գիտական տեսանկյունից։ Պետության ծագման մարքսիստական տեսության, դասակարգային մոտեցման մասին ժամանակակից գիտնականների կարծիքները միանշանակ չեն։ Այնուամենայնիվ, այն միշտ հաշվի է առնվում հետազոտություններ կատարելիս։
Մարքսիստական տեսության հակառակորդները կարծում էին, որ, ընդհանուր առմամբ, այն ճիշտ է նկարագրում բնակչության շերտավորումը՝ հիմնված սեփականության գործոնների վրա։ Այնուամենայնիվ, տեսությունը արդիական է միայն մինչև քսաներորդ դարը: Ժամանակակից գիտնականները կարծում են, որ այսօր գրեթե անհնար է մարդուն վերագրել ընտրված կալվածքին՝ սեփականության հիման վրա։ Ավելին, նյութական բարիքների ձեռքբերման աղբյուրն այսօր առավելապես մտավոր սեփականությունն է,քան նյութական։ Այսպիսով, գիտնականները չեն ժխտում մարքսիստական տեսության ճիշտությունը, բայց և ամբողջությամբ չեն ընդօրինակում այն։
Մաքս Վեբերի հետազոտություն
Այսօր կան երկու ամենահայտնի բուրժուական տեսությունները՝ քաղաքակրթությունները և շերտավորումները: Վերջինս պարզաբանվեց Մարքսի մահից հետո և սկզբում հակադրվեց նրա տեսությանը։ Շերտավորման տեսության հիմնադիրը Մաքս Վեբերն է։ Մոտեցումը բացատրում է խավին անձի պատկանելությունը որոշելու ավելի բարդ կառուցվածքը ոչ միայն տնտեսական գործոններով։ Հասարակության մի մասը ճյուղավորվում է, դասվում պայմանական կատեգորիայի՝ ելնելով այն գործառույթներից, որոնք նա իրականացնում է հասարակության մեջ։ Վեբերի աշխատանքի շնորհիվ ի հայտ եկավ միջին խավի հասկացությունը։ Սա սոցիալական համայնք է, որը ստանում է քաղաքակրթական գոյության համար բավարար եկամուտ։
Կյանքի որակը սահմանվում է որպես արժանի: Զարգացած և զարգացող երկրներում մարդկանց մեծ մասը դասակարգվում է որպես միջին խավ: Մաքս Վեբերի տեսությունից առաջացել է մի միտում, որն ուսումնասիրում է սոցիալական անհավասարությունները և սոցիալական շարժունակությունը, որը անվանվել է հիմնադրի անունով՝ նեո-Վեբերյան։ Ընդհանուր առմամբ, հայեցակարգը ներառում է տարբերություններ, որոնք կախված չեն սեփականության կարգավիճակից: Գոյություն ունեցող գույքը վերլուծելու փոխարեն ուսումնասիրվում են ռասայական, քաղաքական, սեռական, սոցիալական, մասնագիտական տարբերությունները: Շատ գիտնականներ կարծում են, որ առավել ճշգրիտ կլինի մարդուն վերագրել ընտրված խմբին՝ կիրառելով երկու տեսությունները՝ Մարքսը և Վեբերը: Այս մոտեցումըտալիս է վերլուծության ավելի ամբողջական պատկեր: Այնուամենայնիվ, չի կարելի ասել, որ տեսությունները լրացնում են միմյանց։
Լենինի դասակարգային մասնատման հայեցակարգ
Մոտեցման փուլային կիրառումը սկսելուց առաջ դուք պետք է իմանաք, թե ինչ դասեր են՝ գերիշխող, ցածր, միջին կամ այլ, բնորոշ մեր դարաշրջանին: Էնգելսը և Մարքսը չկարողացան տալ ուսումնասիրվող հայեցակարգի սպառիչ սահմանումը: Նրանք միայն առանձնացրել են հիմնական չափանիշը՝ սեփականության հարաբերակցությունը արտադրության միջոցներին։ Հենց այս չափանիշից էլ ձևավորվեց ժամանակակից հասարակության երկու տարբերակում՝ պրոլետարիատ և բուրժուազիա։ Առաջիններին բնորոշ է սեփականության բացակայությունը, երկրորդին՝ ընդհակառակը։ Այսինքն՝ բուրժուազիան գերիշխում է պրոլետարների վրա։ Սակայն այսօր դա բավական չէ հասարակության ճշգրիտ բնութագրման համար։ Միայն մի քանի բնութագրերի համադրությունը կարող է որոշել, թե արդյոք մարդը պատկանում է համապատասխան դասին: Ստորև դիտարկում ենք այս հատկանիշների առանձնահատկությունները, որոնք առանձնացրել է Լենինը. Վլադիմիր Իլյիչն անվանել է չորս՝
- Նախ, սրանք մարդկանց մեծ կլաստերներ են, որոնք իրենց տեղով տարբերվում են արտադրության պատմական սխեմայում։ Բնութագրի էությունն այն է, որ դասը պատմական համայնք է, և հետևաբար ժամանակի ընթացքում կալվածքների կազմը անընդհատ փոխվել է։ Այս պահին հասարակության տնտեսությունը հիմնված է վարձու աշխատանքի և կապիտալի փոխազդեցության վրա։
- Առնչություն արտադրության միջոցների հետ. Հիմնական չափանիշը, որով որոշվում է միջպետական փոխգործակցության սխեման՝ դասակարգային պայքարը։
- Եթե մենք խոսում ենք աշխատանքի սոցիալական բաշխման տեղի մասին, ապա հաշվի ենք առնում այն փաստը.մարդը զբաղված է. Հաճախ այս նշանը մեկնաբանելիս դժվարություններ են առաջանում, քանի որ թյուրիմացություն է առաջանում, թե ինչ տեսակի աշխատանքի է պատկանում մարդու այս կամ այն մասնագիտական գործունեությունը։
- Շահույթի մեթոդ և չափ. Ավելի վաղ հասարակության մեջ կար շահույթ ստանալու ուղիների հստակ տարբերակում։ Ներկայումս պրոլետարական դասին պատկանող մարդը կարող է հեշտությամբ շահույթ ստանալ բազմաթիվ առումներով, այդ թվում՝ բուրժուական։ Օրինակ՝ լինել բաժնետեր եւ նրանցից տոկոսային բաժնեմաս ստանալ։ Խառնաշփոթությունից խուսափելու համար պետք է հաշվի առնել գումար վաստակելու հիմնական միջոցը:
Այս բնութագրերը օգնում են անձին ինտեգրված մոտեցմամբ վերագրել որոշակի դասի: Պետք է հասկանալ, որ մարդկանց խմբերի միջև հստակ տարբերակումից բացի, կան միջանկյալներ, որոնք պարունակում են հարակից հատկանիշներ երկու դասերից:
Մոտեցման կիրառում
Այս մոտեցումը կիրառելու համար պետք է հաշվի առնել որոշակի գույք, սուբյեկտիվ ընդունել դրա դիրքորոշումը։ Այնուամենայնիվ, պետք է հասկանալ, որ մարդը իրականում չի կարող լինել տվյալ դասի «անդամ»: Հաջորդիվ պետք է ուսումնասիրել այս պահին քաղաքական վիճակը։ Դիտարկվում են բոլոր խմբերը, որոնք ազդում են պետության քաղաքական իրավիճակի վրա։ Հետո պետք է օբյեկտիվ տեսանկյունից պարզել, թե որ խավի շահերն են նրանք պաշտպանում, առաջնային պլանում։ Ավելին, թե կուսակցությունն ինչ հարաբերությունների մեջ է իր նմանների հետ։ Միաժամանակ հաշվի են առնվում արտաքին հանգամանքները։
Սրա հիման վրա ստեղծվում է մի շարք միջոցառումներ՝ դասակարգային մոտեցման կիրառման արդյունքներն ընդգծելու համար:
Ելնելով այս հոդվածից՝ եզրակացությունն ինքնին հուշում է. ՔՊ-ի գոյությունը 100 տոկոսով ապացուցված է վաղուց՝ սկսած աշխատանքի սոցիալական բաժանման առաջացման դարաշրջանից։ Եվ եթե նույնիսկ որոշ գիտնականներ, իրենց մազերը պոկելով իրենց գլխից, փորձեին գտնել մարքսիստական տեսության հերքումը, նրանց չհաջողվեց և չի հաջողվի, քանի որ սոցիալական շերտավորման առկայության փաստերն անհերքելի են։։
Սակայն ժամանակակից աշխարհում շատ հետազոտողներ, մասնավորապես լիբերալներ, դասակարգային մոտեցումը համարում են ռասիզմի և ազգայնականության նման, քանի որ այն պիտակավորում է բոլորին: Բայց չի կարելի հերքել այն փաստը, որ ցանկացած պետությունում կան դասակարգումներ, որոնց պատկանում է յուրաքանչյուր մարդ։ Այս բաժանումը պայմանական է, բայց անհերքելի։ Եվ մենք երբեք նրանից ոչ մի տեղ չենք հեռանա:
