Ռուսաց լեզուն, ինչպես աշխարհի բոլոր լեզուները, ունի իր հարստությունը, և այն փոխանցվում է սերնդեսերունդ: Այս արժեքը կայուն արտահայտություններ են, որոնց իմաստը վաղուց դրված է և պարզ է բոլորի համար՝ ասացվածքներ, ասացվածքներ, դարձվածքաբանական միավորներ։ Յուրաքանչյուր լեզու ունի իր ասույթները, և երբեմն նույն ասացվածքը թարգմանվում է մի լեզվից մյուսը, նույնիսկ փոխվում է նիշերը: Վերջերս քաղաքականության մեջ աշխարհում կամ կոնկրետ երկրում տիրող իրավիճակը նկարագրելու համար օգտագործվում է «գայլերն էլ կուշտ են, ոչխարներն էլ ապահով» ասացվածքը։
։
Մարդն իր խոսքում օգտագործելով առածներ, ասացվածքներ և դարձվածքաբանական միավորներ ցույց է տալիս, որ լավ գիտի ժողովրդի մշակույթը։ Չէ՞ որ հենց ժողովրդական հեքիաթներից են վերցված բազմաթիվ կայուն արտահայտություններ, որոնք հիշվում ու սիրում են իրենց պայծառությամբ ու պատկերավորությամբ։ Երբ մարդը ճիշտ, և ամենակարևորը, գրագետ կերպով օգտագործում է խոսքի և գրավոր շրջադարձերը, սա նշան է.կրթություն և խոսքի վարվելակարգ: Երբ խոսքի շրջանառությունն օգտագործվում է անտեղի, օգտագործման սխալ տարածքում կամ սխալ իմաստով, դա կարող է հանգեցնել խոսքի սխալի և զրույցի միջադեպի: Օգտագործելով դարձվածքաբանական միավորներ՝ անհրաժեշտ է հաշվի առնել խոսակցության ոճը, իմաստային ծանրաբեռնվածությունը և ոճական հատկությունները։
Հեռուստատեսությամբ և լրագրության մեջ քաղաքական փոփոխությունները նկարագրելու համար հաճախ օգտագործվում է «գայլերն էլ կուշտ են, ոչխարներն էլ ապահով» արտահայտությունը: Այս արտահայտության իմաստը և նկարագրվող խնդիրը միշտ չէ, որ համընկնում են։ Որտեղի՞ց է առաջացել այս արտահայտությունը և ի՞նչ է այն նշանակում:
Առակ, թե՞ ասացվածք
«Առակներ» և «ասույթներ» բառերը հաճախ օգտագործվում են միասին, և շատերը կարծում են, որ դրանք նույն նշանակությունն ունեն: Սա մի կողմից ճիշտ է։ Եթե ասենք, որ «գայլերը կուշտ են, ոչխարներն ապահով» ասացվածք է, ոչ ոք չի վիճելու ու չի պնդի, որ սա առած է։ Ի վերջո, այս երկու երեւույթները կրում են թաքնված իմաստ, դրանք հակիրճ են, բովանդակությամբ հակիրճ, երբեմն հանգավորվում են, մատնանշում են թերությունները կամ քաջալերում են մարդուն։
Չկա արտահայտությունների հստակ դասակարգում, սակայն կան որոշակի տարբերություններ:
Առակը ամբողջական նախադասություն է, որն ընդգծում է ինչ-որ գործողություն և կառուցված է ինչ-որ տրամաբանության համաձայն: Առածի մեջ կա բարոյականություն, ինչ-որ բանի մասին ուսմունք, ինչ-որ բանի նախապատմություն: Ամենից հաճախ կան երկու մաս, իսկ երկրորդը, կարծես, եզրակացություն է առաջինից: Որոշ ասացվածքներ հեղինակ ունեն, հայտնի է, թե սա որտեղից է վերցված։
Օրինակ, կարելի է մեջբերել հետևյալ ասացվածքները՝ «մի ասա գոպ,մինչև ցատկես», «չիմանալով ֆորդին, գլուխդ մի խոթիր ջրի մեջ», «ավելի դանդաղ գնա, դու կշարունակես»:
Ասույթները նախադասություններ չեն, դրանք ինչ-որ արտահայտություն են երևույթը կամ օրինաչափությունը նկարագրելու համար: Այստեղ գործողություններ չկան, այլ ուղղակի նկարագրված է կատարվածի փաստը։ Չկա բարոյականություն կամ վարդապետություն։ Ասույթները վերցված են ժողովրդական ասացվածքներից կամ հեղինակն անհայտ է։
Օրինակ կարելի է մեջբերել հետևյալ ասացվածքները՝ «երկու կոշիկներ՝ մի զույգ», «թուղթն ամեն ինչին կդիմանա», «օրենքը հիմարի համար չի գրված»։
«Եվ գայլերը կուշտ են, և ոչխարները ապահով են». ֆրազոլոգիզմի իմաստը
Դարձվածքները կայուն արտահայտություններ են, որոնք միշտ օգտագործվում են փոխաբերական իմաստով: Ֆրազոլոգիական միավորների համար հիպերբոլիայի և այլաբանության օգտագործումը բնական է։ Նրանք նաև ճշգրտություն ունեն փաստի ներկայացման մեջ, օգտագործվում են որոշ ֆրազոլոգիական միավորներ՝ կյանքի փորձը, դիրքն ու վերաբերմունքը աշխարհին ցույց տալու համար։ Այս արտահայտությունները կայուն են և չեն փոխվում։ Որոշ արտահայտությունաբանական միավորներ վերցված են ժողովրդական իմաստությունից, դրանց հեղինակներն անհայտ են, իսկ մյուսները հայտնի են իրենց հայտնագործողներով:
«Գայլերն էլ կուշտ են, և ոչխարները ապահով» բառակապակցությունը նշանակում է նմանակված, տեսանելի բարեկեցություն, որտեղ ասես ոչ ոք չի տուժել:
Վերոնշյալից կարող ենք եզրակացնել, որ այս պնդումը, ամենայն հավանականությամբ, առած չէ, այլ պատկանում է ասացվածքների կամ դարձվածքաբանական միավորների կատեգորիայի։
Ասույթի իմաստը
Շատ լավ և կենսական ասացվածքը՝ «գայլերն էլ կուշտ են, ոչխարներն էլ ապահով» երկիմաստ նշանակություն ունի։ Օգտագործվում են գայլը և ոչխարըոչ միայն ասույթներով ու դարձվածքաբանական միավորներով, այլև տարբեր հեքիաթների ու հեքիաթների հերոսներ են։ Նույնիսկ աստվածաշնչյան պատմություններում ոչխարը եղել է արդար և վստահելի մարդու նախատիպը, իսկ գայլը` մեղավորի և գայթակղիչի նախատիպը: Սրանք երկու կողմեր են, որոնք երբեք չեն կարող համաձայնության գալ, նրանք միշտ ունեն հակասություններ։
Սա ասացվածք է իմաստության մասին, այն մասին, որ անելանելի վիճակից միշտ կարող ես առանց ցավի դուրս գալ։ Կարող եք ինչ-որ բանի շուրջ պայմանավորվել, երբեմն անցնել ձեր սկզբունքներին, բայց միևնույն ժամանակ ոչինչ չկորցնել կամ զոհաբերել։ Օգտագործման ընթացքում փոքր-ինչ կերպարանափոխվել է «գայլերն էլ կուշտ են, ոչխարներն էլ ապահով» ասացվածքը, ի հայտ է եկել «և հավերժ փառք հովվին» վերջաբանը։ Ի վերջո, հովիվն է, որ տուժում է գայլի և հովվի այս պայքարի ժամանակ։
Ժամանակակից աշխարհում այս ասացվածքն օգտագործվում է տարբեր նպատակների հասնող մարդկանց բնութագրելու համար, և բոլորը կարծում են, որ նա ճիշտ է, չի ցանկանում զիջումների գնալ։ Իսկ հովիվն այն մարդն է, ով խնդրի փոխզիջումային լուծում է գտել՝ չվիրավորելով կողմերից ոչ մեկին։
Արտահայտության ծագման ստուգաբանություն
Ինչպես արդեն նշվեց, գայլերն ու ոչխարները հիշատակվել են Աստվածաշնչում, սակայն հայտնի է, որ այդ կենդանիները առածի մեջ են մտել հին փոխաբերական ասացվածքներից, որտեղ հակադրվում էին գայլերն ու ոչխարները կամ գառները։ Արտահայտությունը ռուսերեն է մտել այն վայրերից, որտեղ ամենաշատը կային ոչխարներով արոտավայրեր՝ անծայրածիր Սալսկայա կամ Մոզդոկ տափաստանից։ Հովիվներն իմացել են հոտից ոչխարների պակասի խնդրի մասին և անմիջապես ավելի քիչ գլուխ են ասել։ Ի վերջո, ոչխարների կորստի համար հովիվը պետք էփոխհատուցել սեփականատիրոջը կենդանու արժեքը. Ահա թե որտեղից է հայտնվել խելացի հովիվը։
«գայլ» և «ոչխար» բառերի օգտագործումը այլ ժողովրդական արտահայտություններում
«Գայլերն էլ կուշտ են, ոչխարներն էլ ապահով» տիպի ֆրազոլոգիական շատ շրջադարձերում ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը գրեթե նույնն է, ինչ ասացվածքի իմաստը։ Բայց դեռևս մեծ թվով սահմանված արտահայտություններ կան «գայլ» բառով։ Ամենապայծառն ու օգտագործվողը «գայլը ոչխարի մորթով» է։ Այս արտահայտությունը նույնպես վերցված է աստվածաշնչյան պատմություններից և ցույց է տալիս, որ վատ մարդը կարող է բարի ձևանալ, որպեսզի հասնի իր ծրագրերին, բայց դրանից լավ բան չի կարելի սպասել։
«Գայլը ոչխարներին չի հավաքի». «Գայլերը հոտ են գալիս այնտեղ, որտեղ ոչխարները քնում են»: Այս երկու դարձվածքաբանական միավորները նաև նկարագրում են երկու կենդանիների կերպարների միջև եղած անհամապատասխանությունը, այն փաստը, որ ոչխարները գայլերի որսն են և նրանք երբեք ընկերներ չեն դառնա։
