Կրթությունը 17-րդ դարում Ռուսաստանում մեծ փոփոխություններ է կրել։ Փոխակերպումներ տեղի ունեցան ինչպես կրթական համակարգում, այնպես էլ հասարակ մարդկանց կյանքում, գրականության, նկարչության մեջ։ Եթե նախկինում այս գիտելիքները հնարավորություն ունեին անհատ կրկնուսույցներից ընդունել հիմնականում ազնվական մարդկանց երեխաներին, ապա այժմ կրթությունը տրվում է ուսումնական հաստատություններում։ Կրթությունը հասանելի է բոլորի համար՝ անկախ դասից։
Մասնավոր դպրոցների ստեղծում Ռուսաստանում
Ժամանակակից տեսակետում ստեղծված հաստատությունները չէին կարող ամբողջությամբ դպրոց կոչվել։ Ռուսաստանում 17-րդ դարում կրթությունը կարելի է համառոտ բնութագրել որպես նախնական։ Բացի այդ, որպես ուսուցիչ աշխատել են հոգևոր մարդիկ՝ իրենց կանոններով։ Իրենց աշխատանքի համար նրանք պարգևատրվեցին սննդով։
Որոշ «այբուբեններ» հետաքրքիր են ուսումնասիրել։ Սրանք պահպանված ձեռագիր և տպագիր գրքեր են, որոնք պետք է կարդան այն երեխաները, ովքեր արդեն ունեն հիմնական ընթերցանության հմտություններ:
Բացի այդԱյբուբենի գրքերում տրվել են տեքստեր ուղղակիորեն կարդալու համար, ուսուցչի համար առաջարկություններ՝ ինչպես կարդալ կարդալ, վարքագծի կանոններ դպրոցում, եկեղեցում և նույնիսկ տանը:
Ռուսաստանում 17-րդ դարում կրթությունը չէր ենթադրում երեխաների մշտական բնակություն դպրոցում։ Ուսանողները, ինչպես հիմա, առավոտյան գնացին դասի, իսկ կեսօրին վերադարձան տուն։ Գիտելիքը հասանելի էր բոլորին առանց բացառության՝ և՛ հարուստներին, և՛ աղքատներին, և՛ աղքատներին:
Տպագիր ձեռնարկները լավ օգնություն են սովորելու համար
Տպագիր գրքերի ի հայտ գալը լավագույն ազդեցությունն ունեցավ կրթության վրա 17-րդ դարում: Դպրոցի պրեֆեկտները ամեն դասին գրքեր էին բաժանում աշակերտներին։
Մոսկվայում սկսեցին տպել այբբենարաններ, որոնք կարող էին գնել նույնիսկ բնակչության ամենաաղքատ խավերը: Ընդամենը 1 կոպեկ արժողությամբ նման գրքերը շատ տարածված էին։
Հատկանշական է, որ Վ. Բուրցև սարկավագի գրած այբուբենը սպառվել է մեկ օրվա ընթացքում՝ 2400 հատ։
Քիչ անց հայտնվում է Կարիոն Իստոմինի հրապարակած նկարներով այբուբենը։ Այս գիրքը կառուցված է բոլորիս ծանոթ սկզբունքով: Յուրաքանչյուր տառ համապատասխանում է նկարի, որի անունը սկսվում է այս ձայնով:
Դպրոցներ՝ անհատական դաստիարակների փոխարեն
17-րդ դարի կեսերին Կիևից հրավիրվել են 30 վանական-գիտնականներ։ Նրանք պետք է ուսումնական հաստատություն բացեին Մոսկվայի Անդրեևսկի վանքում։ Դպրոցում սկսեցին դասավանդել փիլիսոփայություն, հռետորություն, հունարեն և լատիներեն երիտասարդ ազնվականների համար:
Բայց, այնուամենայնիվ, շատ ազնվական մարդիկ անվստահություն էին հայտնումայսպիսի կրթական համակարգ. Նրանք հավատում էին, որ նման տեխնիկան հանգեցնում է հերետիկոսության և Աստծուց խուսափելու:
Բայց, չնայած կողմնակի հայացքներին, վանքերի դպրոցները սկսեցին հայտնվել ամենուր: Դպրոցը բացել է Վվեդենսկայա եկեղեցու քահանա Իվան Ֆոմինը իր միջոցներով։ Սեմյոն Պոլոցկին ղեկավարել է Զայկոնոսպասկի վանքի դպրոցը։
Նորաբաց ուսումնական հաստատություններում, բացի ռուսերենի քերականությունից, դասավանդում էին լատիներեն և հունարեն։
Պրեֆեկտները միշտ ընտրվում էին դասարաններում։ Նրանք թիմում մեծ կշիռ ունեին և նույնիսկ կարող էին փոխարինել ուսուցչին։ Նրանց հիմնական պարտականությունը գրքեր բաժանելն էր, սպասավորներ նշանակելը և կարգապահությունը վերահսկելը։
17-րդ դարում կրթվածների համար խիստ կարգապահությունը նրանց կրթության հիմքում էր: Հատկապես գնահատվում և պահանջում է զգույշ վերաբերմունք գրքի և ընդհանրապես դպրոցի ողջ ունեցվածքի նկատմամբ:
Բացի կարգուկանոնի և կատարյալ մաքրության պարտադիր պահպանումից, արգելվում էր ընկերոջը զրպարտել և վիրավորական խոսքեր անվանել։ Այսպիսով, մի տեսակ կորպորատիվ համերաշխություն ծնվեց:
Ուսուցման մեթոդները 17-րդ դարում
Եթե նկատի ունենանք կրթությունը 17-րդ դարում, ապա դրա միասնական մեթոդաբանությունը լիովին համընկնում է Արևմտյան Եվրոպայի և Հունաստանի դպրոցներում գործող նորմերին։ Հիմնական առարկաներն էին գրելը, կարդալը, հաշվելը և երգելը։
Բացի աշխարհիկ կրթությունից, կրոնի հիմունքների դասերը պարտադիր էին: Բացի այդ, տրվել են հիմնարար գիտելիքներ ազատ գիտությունների բնագավառում։ Դրանք ներառում էին. քերականություն, աստղագիտություն, երաժշտություն, դիալեկտիկա, հռետորաբանություն, թվաբանություն.
Այբուբենային գրքերը պարունակում էին տարբեր տողեր, որոնք երեխաները սովորել և անգիր արտասանել են: Նաև ուսանողներին սովորեցնում էին ստուգաբանության հիմունքները, սովորեցնում էին նամակներ գրել բարձրաստիճան պաշտոնյաներին։
Այբուբեններում գրված կանոնները պահպանվել են բոլոր դպրոցներում, ուստի կարելի է վստահորեն ասել, որ 17-րդ դարում կրթությունը ուսուցման մեկ մեթոդ է, որը հետագայում դրվել է ողջ կրթության հիմքում։
Կրթության նրբությունները Ռուսաստանում 17-րդ դարում
Չնայած գիտության զարգացմանը, դպրոցը սկսվեց և ավարտվեց Աստծո խոսքով: Այո, դա հասկանալի է, քանի որ ուսուցիչները հոգևորականներ էին։
Բայց քահանաներն էին, որ տարածեցին հանրակրթության, համընդհանուր գրագիտության գաղափարը։ Համարվում էր, որ մարդկանց անհրաժեշտ է գիտելիք՝ հասկանալու հավատքի նշանակությունը և բարոյականության հասկացությունները: Պետք է կարողանալ կարդալ հիմնականում՝ Սուրբ Գիրքն ինքնուրույն ուսումնասիրելու և գրվածի ողջ գաղտնի իմաստը հասկանալու համար։
17-րդ դարում կրթությունը Ռուսաստանում հետապնդած հիմնական նպատակն էր կրթել բարոյական մարդու, ով գիտի քրիստոնեության հիմունքները և տիրապետում է կարդալու և գրելու հմտություններին:
Հետաքրքիր է ուսումնասիրել հին մտածողների աշխատանքը: Բազմաթիվ գործեր թարգմանվել են ռուսերեն, և դրանց մասին ձևավորվել է սեփական կարծիքը։ Այսպիսով, դպրոցներում ուսումնասիրվել են Արիստոտելի գաղափարները, Դամասկոսի «Դիալեկտիկան»։ Հաճախ լուսանցքներում դրվում էին տարբեր նշումներ, ինչն ապացուցվում է փիլիսոփաների գրքերի մանրազնին ուսումնասիրությամբ։
Կրթության նոր մակարդակը խթան հաղորդեց արվեստի զարգացմանը
Գրագիտության համատարած ուսուցման հետ ավելի ու ավելի շատ նոր ժանրեր սկսեցին ի հայտ գալ.գրականության մեջ։ Հատկապես զարգացել են պոեզիան, ոճական պատմվածքները։ Նրանք գրել են բազմաթիվ պիեսներ, որոնք բեմադրվել են պալատական թատրոնում։
Նկարչությունը նույնպես փոխվել է։ Կար այնպիսի ժանր, ինչպիսին է աշխարհիկ դիմանկարը, ամբողջովին նման է բնօրինակին։ Այդ ժամանակվա ամենահայտնի նկարիչը Ուշակովն էր, ով նկարել էր այն ժամանակվա շատ հայտնի մարդկանց։
Մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի և քիմիայի զարգացման հետ մեկտեղ ի հայտ եկան նոր տեխնոլոգիաներ զինագործության մեջ, իսկ ձեռք բերված գիտելիքները նպաստեցին արշավախմբերի տարածմանը։ Արդյունքում, հսկայական Ռուսաստանի ավելի ու ավելի շատ տարածքներ էին ուսումնասիրվում։
Ընդհանրապես 17-րդ դարում կրթությունը Ռուսաստանում բավարարում էր առաջին հերթին եկեղեցու և հենց պետության շահերը։ Մինչև 18-րդ դարի կեսերը սովորողները գիտելիք էին ստանում հաստատված մեթոդներով։ Բայց, ի վերջո, պատմական զարգացման պայմանները պահանջում էին հետագա փոփոխություններ։
