Արաբական մշակույթը հիմնականում հիմնված է Ղուրանի վրա՝ մուսուլմանների սուրբ գրքի վրա: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ Իսլամը աշխարհի կրոններից ամենաերիտասարդն է, դրա մեջ հատուկ երանգ ունեցող նշանների թիվը մի փոքր ավելի քիչ է, քան, օրինակ, քրիստոնեության մեջ: Արաբական խորհրդանիշների մեծ մասն այս կամ այն կերպ կապված է կրոնի հետ և հիշատակվում է Ղուրանում կամ նրա մեկնաբանություններում, սակայն կան այլ աղբյուրներ՝ գիտություն, պատմական իրադարձություններ, փոխառություններ։
Ընդհանուր դիտողություններ
Արաբական խորհրդանիշները հաճախ վերացական են, քանի որ ըստ իսլամի օրենքների՝ կենդանիների և մարդկանց գրաֆիկական և քանդակային պատկերները խստիվ արգելված են։ Այդ իսկ պատճառով Եվրոպայում տարածված խորհրդանշական պատկերների մի զգալի մասը երկար ժամանակ չէր ողջունվում և չէր ընկալվում արաբական աշխարհում։
Սակայն ժամանակի ընթացքում կենդանիների կերպարի հետ կապված նորմերը որոշակիորեն մեղմացել են. օրինակ, արաբական գեղագրության մեջ կարելի է գտնել առյուծների, արծիվների և այլ կենդանիների գծագրեր։
Ընդհանրապես կան արաբական գրանշանների երեք առանձնապես հետաքրքիր կատեգորիաներ՝ տառեր, թվեր և ոճավորված պատկերներ, որոնք ունեն հատուկ ենթատեքստ:
Գրում
Արաբական նշանների մեջ կարևոր տեղ են գրավում տառերը։ Ավելի քան հազար տարիԱյս մշակույթի գոյությունը ստեղծել է տառեր գրելու մի շարք եղանակներ՝ սկսած գոթական տառատեսակներից մինչև այն տառատեսակները, որոնց նմանակները պարզապես անհնար է գտնել եվրոպական մշակույթում:
Շատ դարեր շարունակ գեղագրության արվեստը զարգացել է Արևելքում. իզուր չէ, որ գոյություն ունի «արաբական գիր» արտահայտությունը, քանի որ տառերը երբեմն միահյուսվում են՝ ձևավորելով իրական պատկերներ, որոնցում արտաքին դիտորդը չի կարող. ընդհանրապես ճանաչել գրելը։
Տառերը, որոնցից այբուբենում 28-ը կա, զարդարում են մզկիթների, գրքերի, հագուստի պատերը։ Արաբական մշակույթի ներսում կան հոսանքներ, որոնցում յուրաքանչյուր տառ ունի իր ներքին նշանակությունը՝ այն կապելով որոշակի մոլորակի, տարրի, թվի հետ։ Այս մոտեցումը շատ ընդհանրություններ ունի ալքիմիայի հետ, որի անվանումն, ի դեպ, նույնպես գալիս է արաբերենից։
Թվեր
Արաբական թվերը թվեր նշանակելու խորհրդանիշներ են, որոնք օգտագործվում են առարկաների քանակական բնութագրերը գրանցելու և դրանց հետ աշխատելու համար: Դրանք վերացական հասկացություններ են և մշակվել են մարդկության գոյության պատմական ժամանակաշրջանում։
Արաբական թվերը կարևոր առումներով տարբերվում են, օրինակ, հռոմեական թվերից: Իկոնիզմը ծառայել է որպես վերջինիս աղբյուր՝ մեկ առարկա՝ մեկ գծիկ, երկու առարկա՝ երկու գծիկ։ Արաբական թվերը, մյուս կողմից, զուտ խորհրդանշական են, գրելու համար ավելի քիչ տեղ են պահանջում և թույլ են տալիս մաթեմատիկական ավելի արագ գործողություններ կատարել: Բացի այդ, այս համակարգում կա զրոյի հայեցակարգը, որի բացահայտումը կարևոր հանգրվան էր մաթեմատիկայի պատմության մեջ։
Սակայն հարկ է նշել, որ այս գործիչները ծագել են Հնդկաստանից, որտեղից փոխառվել են արաբական քաղաքակրթության «ոսկե դարաշրջանի» դարաշրջանում։ Արաբների արժանիքն առաջին հերթին կայանում է նրանում, որ նրանք ընդունել են այլ մշակույթների նվաճումները և զարգացրել դրանք՝ տարածելով դրանք աշխարհով մեկ։
Պատկեր
Թերեւս ամենահայտնի արաբական խորհրդանիշը կիսալուսինն է:
Այս խորհրդանիշի ծագման վերաբերյալ բազմաթիվ վարկածներ կան, սակայն կան նաև հավաստի փաստեր։ Իսլամի ծննդյան և ձևավորման շրջանում կիսալուսինը չի օգտագործվել ոչ պաստառների և դրոշների վրա, ոչ էլ որևէ կրոնական շինության ձևավորման մեջ: Ճակատամարտում դրոշները միագույն կտավներ էին, որոնք այսօր կապված են իսլամի գույների հետ՝ սրանք կանաչ, սև և սպիտակ են:
Միայն շատ ավելի ուշ՝ 15-րդ դարում, երբ Կոստանդնուպոլիսը գրավեցին օսմանյան թուրքերը, քաղաքի նշանը՝ աստղով կիսալուսինը, ներթափանցեց մահմեդական մշակույթի մեջ և վերածվեց արաբական խորհրդանիշի՝ սկզբնապես ամրագրված որպես Օսմանյան կայսրության, իսկ ավելի ուշ՝ ընդհանրապես իսլամի նշան։
Արևելքի հետ կապված երկրորդ հատկանիշը զարդանախշերի լայն կիրառումն է։
Զարդ
Արաբական նշաններից պետք է նշել դեկորատիվ նախշերի երկու տեսակ՝ երկրաչափական և ծաղկային։
Առաջին դեպքում նախշը ձևավորվում է երկրաչափական ձևերի հատման միջոցով, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր խորհրդանշական նշանակությունը։ Պատկերները «looped», այսինքն. նույն հատվածը կարելի է կրկնել անվերջ թվով անգամներուղղությունները։ Նման գծագրերը հաճախ զարդարում են մզկիթների և մինարեթների գմբեթները. դրանք նախագծված են հիշեցնելու հոգևոր և աստվածային վեհությունը:
Ծաղկային զարդանախշը ավելի հաճախ օգտագործվում է փոքր ճարտարապետական ձևերի, կերամիկայի ձևավորման մեջ։ Նման նախշերը կենտրոնանում են շրջակա աշխարհի մանրամասների վրա՝ այդպիսով մարդկանց մոտեցնելով բնությանը:
Փակվում է
Արաբական նշանների և դրանց իմաստների զգույշ ուսումնասիրությունը, ինչպես ցանկացած այլ մշակույթի խորհրդանիշները, աշխատատար և երկարատև խնդիր է: Սակայն Արեւելքի հետ մակերեսային ծանոթությունից հետո պարզ է դառնում, որ որքան էլ տեւի ուսումնասիրությունը, միեւնույն է, ուսուցման գործընթացը հետաքրքիր է լինելու եւ բազմաթիվ դրական հույզեր կառաջացնի։
