Միջնադարը և Վերածնունդը մարդկության պատմության ամենավառ ժամանակաշրջաններն են։ Նրանք հիշվում են տարբեր իրադարձություններով և փոփոխություններով: Հաջորդը, եկեք ավելի սերտ նայենք միջնադարի առանձնահատկություններին:
Ընդհանուր տեղեկություններ
Միջնադարը բավականին երկար ժամանակաշրջան է։ Դրա շրջանակներում տեղի ունեցավ եվրոպական քաղաքակրթության առաջացումը և հետագա ձևավորումը, նրա փոխակերպումը` անցումը դեպի Նոր դար: Միջնադարի դարաշրջանը սկիզբ է առնում Արևմտյան Հռոմի անկումից (476 թ.), սակայն, ըստ ժամանակակից հետազոտողների, ավելի արդարացի կլիներ սահմանը երկարացնել մինչև 6-րդ դարի սկիզբ - 8-րդ դարի վերջ՝ արշավանքից հետո։ լոմբարդների կողմից Իտալիա. Միջնադարի դարաշրջանն ավարտվում է 17-րդ դարի կեսերին։ Ընդունված է Անգլիայում բուրժուական հեղափոխությունը համարել ժամանակաշրջանի ավարտ։ Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ վերջին դարերը շատ հեռու էին միջնադարյան բնույթից: Հետազոտողները հակված են առանձնացնել 16-րդ դարի կեսերից մինչև 17-րդ դարի սկիզբը։ Այս «անկախ» ժամանակաշրջանը ներկայացնում է վաղ միջնադարի դարաշրջանը։ Այնուամենայնիվ, սա, որ նախորդ պարբերականացումը խիստ պայմանական է։
Դարաշրջանի բնորոշՄիջնադար
Այս շրջանում տեղի ունեցավ եվրոպական քաղաքակրթության ձևավորումը։ Այդ ժամանակ սկսվեցին գիտական և աշխարհագրական մի շարք բացահայտումներ, ի հայտ եկան ժամանակակից ժողովրդավարության առաջին նշանները՝ պառլամենտարիզմը։ Ներքին հետազոտողները, հրաժարվելով մեկնաբանել միջնադարյան շրջանը որպես «մթնամոլության» և «մութ դարերի» դարաշրջան, ձգտում են հնարավորինս օբյեկտիվորեն ընդգծել այն երևույթներն ու իրադարձությունները, որոնք Եվրոպան վերածեցին բոլորովին նոր քաղաքակրթության։ Նրանք իրենց առջեւ մի քանի խնդիր են դրել. Դրանցից մեկն այս ֆեոդալական քաղաքակրթության հիմնական սոցիալ-տնտեսական առանձնահատկությունների սահմանումն է։ Բացի այդ, հետազոտողները փորձում են ամբողջությամբ ներկայացնել միջնադարի քրիստոնեական աշխարհը։
Համայնքի կառուցվածք
Դա ժամանակաշրջան էր, երբ գերակշռում էին ֆեոդալական արտադրության եղանակը և ագրարային տարրը։ Սա հատկապես ճիշտ է վաղ շրջանի համար: Հասարակությունը ներկայացված էր կոնկրետ ձևերով.
- Manor. Այստեղ սեփականատերը կախյալ մարդկանց աշխատանքի շնորհիվ բավարարում էր իր նյութական կարիքների մեծ մասը։
- Վանք. Այն տարբերվում էր կալվածքից նրանով, որ պարբերաբար լինում էին գրագետ մարդիկ, ովքեր գիտեին, թե ինչպես գրել գրքեր և ժամանակ ունեին դրա համար։
- Թագավորական պալատ. Նա տեղափոխվեց մի տեղից մյուսը և կազմակերպեց կառավարումն ու կյանքը սովորական կալվածքի պես։
Կառավարություն
Ձևավորվել է երկու փուլով. Առաջինին բնորոշ էր հռոմեականի և գերմանականի համակեցությունըձեւափոխված հասարակական հաստատություններ, ինչպես նաև քաղաքական կառույցներ՝ «բարբարոսական թագավորությունների» տեսքով։ 2-րդ փուլում պետությունը և ֆեոդալական հասարակությունը ներկայացնում են հատուկ համակարգ։ Սոցիալական շերտավորման և հողային արիստոկրատիայի ազդեցության ուժեղացման ընթացքում հողատերերի՝ բնակչության և ավագների միջև առաջացել են ենթակայության և տիրապետության հարաբերություններ։ Միջնադարի դարաշրջանն առանձնանում էր դասակարգային-կորպորատիվ կառուցվածքի առկայությամբ, որը բխում էր առանձին սոցիալական խմբերի անհրաժեշտությունից։ Ամենակարևոր դերը պատկանում էր պետության ինստիտուտին։ Ապահովել է բնակչության պաշտպանությունը ֆեոդալ ազատներից և արտաքին սպառնալիքներից։ Միևնույն ժամանակ, պետությունը հանդես էր գալիս որպես ժողովրդի գլխավոր շահագործողներից մեկը, քանի որ առաջին հերթին ներկայացնում էր իշխող դասակարգերի շահերը։։
Երկրորդ շրջան
Վաղ միջնադարի ավարտից հետո հասարակության էվոլյուցիայի զգալի արագացում է նկատվում։ Նման ակտիվությունը պայմանավորված էր դրամավարկային հարաբերությունների զարգացմամբ և ապրանքային արտադրության փոխանակմամբ։ Քաղաքի նշանակությունը շարունակում է աճել՝ սկզբում մնալով քաղաքական և վարչական ենթակայության տակ՝ կալվածքին, իսկ գաղափարապես՝ վանքին։ Հետագայում քաղաքական իրավական համակարգի ձևավորումը Նոր ժամանակում կապված է դրա զարգացման հետ։ Այս գործընթացը կընկալվի որպես քաղաքային կոմունաների ստեղծման արդյունք, որոնք պաշտպանում էին ազատությունները իշխող տիրոջ դեմ պայքարում։ Հենց այդ ժամանակ սկսեցին ձևավորվել դեմոկրատական իրավագիտակցության առաջին տարրերը։ Այնուամենայնիվ, պատմաբանները կարծում են, որ լիովին ճիշտ չի լինի փնտրել արդիականության իրավական գաղափարների ակունքները:բացառապես քաղաքային միջավայրում: Մեծ նշանակություն ունեին նաև այլ խավերի ներկայացուցիչները։ Օրինակ՝ անձնական արժանապատվության մասին պատկերացումների ձևավորումը տեղի է ունեցել դասակարգային ֆեոդալական գիտակցության մեջ և ի սկզբանե կրել է արիստոկրատական բնույթ։ Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ ժողովրդավարական ազատությունները զարգացել են ազատասեր վերին խավերից։
Եկեղեցու դերը
Միջնադարի կրոնական փիլիսոփայությունը համապարփակ իմաստ ուներ. Եկեղեցին և հավատքն ամբողջությամբ լցրեցին մարդկային կյանքը՝ ծնունդից մինչև մահ: Կրոնը հավակնում էր վերահսկել հասարակությունը, այն կատարում էր բավականին շատ գործառույթներ, որոնք հետագայում անցան պետությանը։ Այդ ժամանակաշրջանի եկեղեցին կազմակերպվել է խիստ հիերարխիկ կանոններով։ Գլխաւորում էր Պապը՝ Հռոմի Քահանայապետը։ Կենտրոնական Իտալիայում ուներ իր պետությունը։ Եվրոպական բոլոր երկրներում եպիսկոպոսներն ու արքեպիսկոպոսները ենթարկվում էին պապին։ Նրանք բոլորն էլ խոշորագույն ֆեոդալներն էին և տիրում էին ամբողջ մելիքություններին։ Դա ֆեոդալական հասարակության գագաթն էր։ Կրոնի ազդեցության տակ էին մարդկային գործունեության տարբեր ոլորտներ՝ գիտությունը, կրթությունը, միջնադարի մշակույթը։ Եկեղեցու ձեռքում կենտրոնացած էր մեծ ուժ։ Ավագներն ու թագավորները, ովքեր նրա օգնության և աջակցության կարիքն ունեին, նրան պարգևում էին նվերներով, արտոնություններով՝ փորձելով գնել նրա օգնությունն ու բարեհաճությունը: Միաժամանակ միջնադարի կրոնական փիլիսոփայությունը հանգստացնող ազդեցություն է թողել մարդկանց վրա։ Եկեղեցին ձգտում էր հարթել սոցիալական կոնֆլիկտները, կոչ արեց ողորմություն ցուցաբերել անապահովներին և ճնշվածներին, ողորմություն բաժանել։աղքատները և անօրենության ճնշումը։
Կրոնի ազդեցությունը քաղաքակրթության զարգացման վրա
Եկեղեցին վերահսկում էր գրքերի և կրթության արտադրությունը: Քրիստոնեության ազդեցության շնորհիվ 9-րդ դարում հասարակության մեջ ձևավորվել է սկզբունքորեն նոր վերաբերմունք և ըմբռնում ամուսնության և ընտանիքի վերաբերյալ: Վաղ միջնադարում մերձավոր ազգականների միությունները բավականին տարածված էին, իսկ բազմաթիվ ամուսնություններ՝ բավականին տարածված։ Ահա թե ինչի դեմ է պայքարել եկեղեցին։ Ամուսնության խնդիրը, որը քրիստոնեական խորհուրդներից էր, գործնականում դարձավ աստվածաբանական մեծ թվով գրությունների հիմնական թեման: Պատմական այդ ժամանակաշրջանում եկեղեցու հիմնարար ձեռքբերումներից է ամուսնական միավորի ձևավորումը՝ ընտանեկան կյանքի նորմալ ձև, որը գոյություն ունի մինչ օրս։
Տնտեսական զարգացում
Բազմաթիվ հետազոտողների կարծիքով՝ տեխնոլոգիական առաջընթացը նույնպես կապված է քրիստոնեական վարդապետության լայն տարածման հետ։ Արդյունքը բնության նկատմամբ մարդկանց վերաբերմունքի փոփոխությունն էր։ Խոսքը, մասնավորապես, գյուղատնտեսության զարգացմանը խոչընդոտող տաբուների ու արգելքների մերժման մասին է։ Բնությունը դադարել է լինել վախերի աղբյուր և պաշտամունքի առարկա: Տնտեսական իրավիճակը, տեխնիկական բարելավումները և գյուտերը նպաստեցին կենսամակարդակի զգալի բարձրացմանը, որը բավականին կայուն պահպանվեց ֆեոդալական շրջանի մի քանի դարերի ընթացքում: Միջնադարը, այսպիսով, դարձավ քրիստոնեական քաղաքակրթության ձևավորման անհրաժեշտ և շատ բնական փուլ։
Նոր ընկալման ձևավորում
Հասարակության մեջ մարդկային անհատականությունն ավելի արժեւորվել է, քան Անտիկ ժամանակներում: Դա հիմնականում պայմանավորված էր նրանով, որ միջնադարյան քաղաքակրթությունը, ներծծված քրիստոնեության ոգով, չէր ձգտում մարդուն մեկուսացնել շրջակա միջավայրից՝ աշխարհի ամբողջական ընկալման հակման պատճառով: Այս առումով սխալ կլինի խոսել եկեղեցական բռնապետության մասին, որն իբր կանխել է միջնադարում ապրած մարդու վրա անհատական հատկանիշների ձևավորումը։ Արևմտաեվրոպական տարածքներում կրոնը, որպես կանոն, կատարում էր պահպանողական և կայունացնող խնդիր՝ նպաստավոր պայմաններ ապահովելով անհատի զարգացման համար։ Անհնար է պատկերացնել այն ժամանակվա մարդու հոգեւոր որոնումները եկեղեցուց դուրս։ Շրջապատող պայմանների և Աստծո իմացությունն էր, որը ներշնչված էր եկեղեցական իդեալներով, որը ծնեց միջնադարի բազմազան, գունեղ և կենսունակ մշակույթ: Եկեղեցին ձևավորեց դպրոցներ և համալսարաններ, խրախուսեց տպագրությունը և զանազան աստվածաբանական վեճերը։
Փակվում է
Միջնադարի հասարակության ողջ համակարգը սովորաբար կոչվում է ֆեոդալիզմ (ըստ «ֆեոդ» տերմինի՝ մրցանակ վասալին)։ Եվ դա այն դեպքում, երբ այս եզրույթը չի տալիս ժամանակաշրջանի սոցիալական կառուցվածքի սպառիչ նկարագրությունը։ Պետք է վերագրել այն ժամանակվա հիմնական հատկանիշները՝
- կենտրոնացում բնակիչների ճնշող մեծամասնության գյուղերում;
- կենսապահովման գյուղատնտեսության գերակայություն;
- խոշոր հողատերերի գերիշխող դիրքը հասարակության մեջ;
- բաժանում թագավորների և իշխանության վասալների միջև;
- քրիստոնեական դավանանքի գերակայություն;
- հողատեր-գյուղացիների ազատ դիրք չէ, ովքեր անձամբ կախված են տերերից;
- հասարակության մեջ հարստության և կուտակման անսանձ ծարավի բացակայություն։
Քրիստոնեությունը դարձել է Եվրոպայի մշակութային համայնքի ամենակարևոր գործոնը։ Հենց դիտարկվող ժամանակաշրջանում այն դարձավ համաշխարհային կրոններից մեկը։ Քրիստոնեական եկեղեցին հենվել է հին քաղաքակրթության վրա՝ ոչ միայն ժխտելով հին արժեքները, այլև վերաիմաստավորելով դրանք։ Կրոնը, նրա հարստությունն ու հիերարխիան, կենտրոնացումը և աշխարհայացքը, բարոյականությունը, օրենքը և էթիկան - այս ամենը ձևավորեց ֆեոդալիզմի մեկ գաղափարախոսություն: Քրիստոնեությունն էր, որ մեծապես որոշում էր Եվրոպայի միջնադարյան հասարակության և այդ ժամանակվա այլ մայրցամաքների սոցիալական այլ կառույցների միջև եղած տարբերությունը::
