Տոգոլոկ Մոլդոն (իսկական անունը՝ Բայիմբեթ Աբդիրախմանով) հայտնի ղրղզական ակին է և բանահյուսության գիտակ։ Նա հայտնի դարձավ Մանասի էպոսի և այլ ազգային լեգենդների կատարմամբ։ Նա հայտնի է նաև որպես չափածո բազմաթիվ գրական ստեղծագործությունների հեղինակ։ Նրա ճակատագրի ու աշխատանքի մասին կիմանաք այս հոդվածից։
Դժվար մանկություն
Տոգոլոկ Մոլդոն ծնվել է Կուրտկա գյուղում։ Այժմ դա Ղրղզստանի Հանրապետության Նարին շրջանն է։ Տղան մեծացել է աղքատ գյուղացիական ընտանիքում։ Ապագա հայտնիի հայրը ժողովրդական արվեստի սիրահար էր։ Նա համարվում էր ղրղզական պոեզիայի գիտակ, հաճախ երգերով ու բանաստեղծական ավանդույթներով էր խոսում հայրենակիցների հետ։ Այս կատարումները շատ սիրված էին հանրության կողմից։
9 տարեկանում Բայմբեթը գնաց սովորելու մոլլայի մոտ։ Հետո նա սկսեց հաճախել տեղի մահմեդական դպրոց: 14 տարեկանում տղայի հանգիստ կյանքը խաթարել է մի տխուր դեպք՝ նա կորցրել է հորը։ Սկզբում նրան դաստիարակել է մերձավոր ազգականը՝ Մուզուկեն, հայտնի ակին և կոմուզ նվագող։ Չորս տարի անց այս բարի մարդն էլ մահացավ։ Նրա ընտանիքը ներսում էրծայրահեղ անհանգիստ վիճակ. Ծախսերը հոգալու համար նրանք պետք է տեղափոխվեին Ջամբալ և աշխատեին որպես բանվորներ տեղի բայի մոտ։ Սակայն սրանից ոչ ոք չսկսեց ավելի լավ ապրել։ Այնուհետև ապագա բանաստեղծը հարազատների հետ միասին գնացել է մոր հայրենիք՝ Թոքմակ քաղաքի շրջակայքում գտնվող Կարա-Դոբե գյուղ (Չուի հովիտ): Այստեղ տղան աշխատանքի տեղավորվեց տեղացի մոլլայի մոտ։ Գիտելիքի կրքոտ ծարավը ստիպեց նրան գրքեր կարդալ և հարցերով դիմել գործատուին։ Բայց մոլլան չցանկացավ բանվորին լուսավորել։ Հետո Տոգոլոկը վիճաբանեց նրա հետ և վերադարձավ հայրենիք։
Դառնալ ստեղծագործական
Ո՞րն էր Տոգոլոկ Մոլդոյի կյանքի ուղին: Օմուր կոճակի ակորդեոնները (այսինքն՝ նրա կենսագրությունը) ներառում է բազմաթիվ վառ իրադարձություններ։ Իր ողջ կյանքի գործը փնտրելով՝ ակինը փորձեց տարբեր տեսակի գործունեություն։ Նա բժիշկ էր, տեղի երեխաներին սովորեցնում էր գրել-կարդալ, հետաքրքրվել գրականությամբ ու քաղաքականությամբ։ Այդուհանդերձ, ապրելով Չուի հովտում, ապագա բանաստեղծը ծանոթացել է ղազախական և ղրղզական ակինների հետ։ Նրանցից նա սովորել է էպոսի վերապատմելու հմտությունը և պատմելու կարևոր տեխնիկան։ Տղան շատ էր կարդում, զբաղվում էր ինքնակրթությամբ։ Նա ուսումնասիրել է անցյալի մեծագույն բանաստեղծների՝ Աբայի, Հաֆիզ, Ֆերդուսի, Նավոյի, Նիզամիի ստեղծագործությունները։ 1987-ին վերադարձաւ հայրենի գիւղ ու նոր թափով գործի անցաւ։ Իր հիշարժան արտաքինի և աչքի ընկնող ունակությունների համար նա ստացել է Togolok Moldo (կլոր փայտանյութ) մականունը։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ տղան ուներ ուժեղ կազմվածք և կարճ հասակ։ Բացի այդ, ժամանակակիցները նրան անվանում էին «խելացի մարդ» գիտելիքի տենչալու համար: Մականունն այնքան հարմար էր ապագա հայտնի մարդուն, որ նանրան դարձրեց իր մականունը։
Ժողովրդավարական տրամադրություններ
Դեռևս 1880 թվականին բանաստեղծը ընկերացավ դեմոկրատ ակին Տոկտոգուլ Սաթիլգանովի հետ։ Այս քաղաքական գործիչը մեծ ազդեցություն է ունեցել մեր հերոսի վրա։ Ընկերները ստեղծել են շատ սերտ ստեղծագործական դաշինք: Ժողովրդավարական ուղղությունների ազդեցության տակ ակինը գրում է տաղանդավոր երգիծական բանաստեղծություններ։ Դրանցում Տոգոլոկ Մոլդոն դատապարտում է հարուստների ստոր էությունը: «Քեմչոնտոյը», «Բաբիրկանին» այս ոլորտում բնորոշ գործեր են։ Դրանք դարձան անվանի բանաստեղծի այցեքարտը։ Լայն ճանաչում ունի նաև «Ջրի և գետնի թռչունների հեքիաթը» պոեմը։ Դրանում հեղինակն այլաբանական ձևով բացահայտում է բնակչության աղքատ և հարուստ խավերի հակասությունները։ Միևնույն ժամանակ, նրա համակրանքներն ամբողջությամբ մնում են հասարակ ժողովրդի կողքին։ Նա ինքն էլ գյուղացիներից է և հիանալի հասկանում է նրանց հույսերն ու ձգտումները։
Պայքար հանուն ազատության
Հեղափոխությունից առաջ Տոգոլոկ Մոլդոն բազմիցս ենթարկվել է իշխանությունների հետապնդումների։ 1916-ին բեկերի և մանապների հալածանքների պատճառով ստիպված է եղել հեռանալ հայրենի հողից։ Ակինը բնակություն է հաստատել Կոլ-Բուր գյուղում, որտեղ նրան բռնել է 2017 թվականի հոկտեմբերի հեղաշրջումը։ Բայիմբեթից ոգեշնչված՝ նա դարձավ հեղափոխության ավետաբերը։ Նա ստեղծել է բանաստեղծություններ, որոնք ավելի շատ նման են գովասանական ձոների՝ «Հեղափոխություն» և «Ազատություն»:
Ակինի ճակատագիրն արժանի է լայնածավալ կինոադապտացիայի։ Ղրղզստանում զարգացան բարդ հարաբերություններ խորհրդային իշխանության հետ։ 1920-ականների սկզբին սրվեցին հակադեմոկրատական տրամադրությունները։ Տաղանդավոր ակինը ստիպված է եղել դիմանալ մի քանի մահափորձի։ Նրա տունը երկու անգամ ամբողջությամբավերել է Բասմաչին: Բանաստեղծի ամենասև օրերից մեկում ավազակները տարան նրա կնոջը։ Սակայն Baimbet-ը չի հանձնվում։ Նա շարունակում է իր գործը։ 1923 թվականին նա վերադարձել է Կուրտկա գյուղ և առաջիններից է, ով միացել է կոլտնտեսությանը։ Բանաստեղծը մինչև կյանքի վերջ անշեղորեն պաշտպանում է իր քաղաքական հայացքները։ Մահացել է 1942թ. հունվարի 4-ին և թաղվել հայրենի գյուղում։
Ստեղծագործական ձեռքբերումներ
Դարձավ իսկական նորարար իր երկրում Togolok Moldo-ում: Այս բանաստեղծի Յռլարները (բանաստեղծությունները) կլանեցին մշակութային երկու հզոր աղբյուր՝ ղրղզական բանահյուսությունը և արևելքի առաջադեմ գրավոր գրականությունը: Ակինը դարձավ պարզ աշխատող ժողովրդի խոսափողը։ Նա խոսեց նրանց խնդիրների մասին, հորդորեց պայքարել անարդարության դեմ, ապրուստը վաստակել ազնիվ ու տքնաջան աշխատանքով։
Իր երիտասարդության տարիներին Մոլդոն սիրում էր սիրային տեքստեր: Ավելին, չափածո նա երիտասարդ աղջիկներին կոչ էր անում պայքարել իրենց զրկված դիրքի դեմ։ Դրան են նվիրված նրա լավագույն ոտանավորներն ու բանաստեղծությունները՝ «Ուրփյուկան», «Սևաչք», «Տոլգոնայ»… Բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում ազգային ողբն ու ողբը՝ արմանները։ Սովորաբար հանգուցյալի ողբալի հիշատակներում բացահայտվում էին նրա աշխատասիրությունը, մաքրությունը և ուշագրավ ուժը։ Գրողը ազնվացրել է բազմաթիվ բանահյուսական պատմվածքներ՝ «Թելիբայ Տենթեկ», «Բաբիրկան» և այլն։ Խորհրդային իշխանության հաստատումը ոգեշնչել է նրան ստեղծել լայնածավալ բանաստեղծություններ՝ «Հեղափոխություն», «Հրահանգներ աղքատներին»։ Վերջին ստեղծագործությունը համարվում է ղրղզական գրականության առաջին գեղարվեստական գործերից մեկը։ Լույս է տեսել 1925 թվականին Մոսկվայում։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի դժվարին օրերին ակինը ոգեշնչեց իր հայրենակիցներին հաղթանակ տանել՝ «Պատրաստ ենք»."Մենք կհաղթենք". Տոգոլոկ Մոլդոն ազատություն է վերցրել գրի առնել ազգային էպոսի երկրորդ մասը, որը կոչվում է «Սեմեթեյ»։ Նա համարվում է ղրղզական առաջին առակների ստեղծողը։ Բացի այդ, ազգագրագետը հավաքել է մեծ թվով լեգենդներ, ասացվածքներ և ասացվածքներ։
Հիշողություն
Մեծ ակինի ծննդյան և մահվան տարեդարձերը լայնորեն նշվում են Ղրղզստանում։ Հանրապետության մայրաքաղաք Բիշքեկում կանգնեցվել է նրա հուշարձանը։ Այն գտնվում է այգում, որը կրում է հայտնի ակինի անունը։ Կոմպոզիցիան պինդ վարդագույն գրանիտի քարե կիսանդրին է։ Այն տեղադրվել է 1963 թվականին՝ ի պատիվ հայտնիի հարյուրամյակի։
Դպրոցները, ճեմարաններն ու հրապարակները կրում են լեգենդար բանաստեղծի անունը։ Տոգոլոկ Մոլդո փողոցը հանրապետության ցանկացած խոշոր քաղաքի կենտրոնական փողոցներից մեկն է։
Եզրակացություն
Հայրենակիցները բարի են իրենց ազգային հերոսի նկատմամբ. Թղթադրամի վրա կարելի է գտնել ազգային ակինի դիմանկարը՝ 20 ղրղզական սոմ: Իսկ ս. Togolok Moldo-ն մայրաքաղաքի ամենամաքուր և խնամվածներից է։ Շատ կանաչապատում կա, գեղեցիկ հին շենքեր, հարմարավետ սրճարաններ և ռեստորաններ։
Մեծ բանաստեղծի ստեղծագործական ձեռքբերումները դեռ երկար տարիներ կմնան մարդկանց հիշողության մեջ։ Նրան սերունդները կհիշեն որպես տաղանդավոր բանաստեղծ և անարդարության դեմ անողոք մարտիկ։
