Ասոցիացիան, որը գոյություն ուներ Ռուսական կայսրությունում 18-րդ դարի երկրորդ կեսից մինչև 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունը, իր զարգացման մի քանի փուլով անցավ և հաստատվեց որպես անփոխարինելի օգնական՝ իրագործման ընթացքում։ կենտրոնական իշխանությունը տեղում։
Պահեստավորված միջնորդավճար
1766 թվականի դեկտեմբերին Եկատերինա II-ը հայտարարեց Հանձնաժողովի գումարման մասին։ 1649-ի Խորհրդի օրենսգիրքը, որը ստեղծվել է ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի կողմից, պահանջում էր թարմացում, և բոլոր դասերի (բացառությամբ ճորտերի) ներկայացուցիչների ժամանակավոր ժողովի խնդիրն էր կազմել մի շարք օրենքներ: Ստեղծված հանձնաժողովը Ռուսական կայսրությունում իշխանության ներկայացուցչական մարմնի ձևավորման առաջին փորձն է։
Կայսրուհին, ով գահ է բարձրացել 4 տարի առաջ, ցանկանում էր գրավել ազնվականներին. Հանձնաժողովը, որը կազմում է ազնվականների մեկ երրորդը, մշակել է մի քանի օրինագիծ։
Նամակ նամակ
Նմանատիպ հրամանագիր ստորագրվել է 1762 թվականին Եկատերինայի ամուսնու՝ Պետրոս III-ի կողմից։ Կայսրուհին դա բավականաչափ մտածված չհամարեց և 22 տարի անց թողարկեց իր տարբերակը։ «Խարտիա ազնվականությանը», հրատարակված 1785 թ.հիմնված էր օրենսդիր հանձնաժողովի փաստաթղթերի վրա և ազնվականներին տրամադրում էր մի շարք արտոնություններ։
І. Անձնական իրավունքներ՝
- Ազնվականությունը սահմանվում էր որպես անբաժանելի և ժառանգական, որը տարածվում էր ընտանիքի բոլոր անդամների վրա: Կոչումից զրկելու միակ պատճառը քրեական հանցագործությունն էր. Գույքի բռնագրավման անհնարինությունն ընդգծեց կարգավիճակը։
- Ազնվականներն ազատվել են զինվորական ծառայությունից.
- Ազնվական ընտանիքների անդամների համար մարմնական պատիժը վերացվել է։
II. Սեփականության իրավունքներ՝
- Գույք ժառանգելու և ձեռք բերելու իրավունք։
- Քաղաքներում անշարժ գույք գնելու և կառուցելու իրավունք.
- Ձեռնարկություններ կառուցելու, դրանցից եկամուտ ստանալու իրավունք։
- Ծովային և ցամաքային առևտրի իրավունք.
- Հարկային ազատում.
III. Դատարանի նպաստներ՝
Ազնվականներին դատելու իրավունքը փոխանցվել է հավասար կարգավիճակի, այսինքն՝ ազնվականներին։
Ինքնակառավարում
1766 թվականին ազնվականության ներկայացուցիչներին թույլատրվեց ստեղծել կազմակերպություններ՝ ընտրված ղեկավարով, կոմսական ազնվական ժողովներ։ 1785 թվականից հնարավոր է դարձել սեփական ֆինանսներով ու աշխատողներով ձեւավորել գավառական ինքնակառավարման մարմիններ։ Ազնվականությունը հնարավորություն ստացավ մասնակցել քաղաքական կյանքին, կազմել որոշումների և օրենքների նախագծեր՝ նահանգապետի, մետրոպոլիայի հիմնարկների և կայսրուհու քննարկման համար։
Միությունները ներառում էին գավառում կալվածքներ ունեցող ազնվականներ։ Ղեկավարը նշանակվել է ղեկավար, որը նախկինում հաստատել է մարզպետը։ Ազնվականների ժողովը գումարվում էր երեք տարին մեկ անգամ։ Քվեարկելու իրավունքշնորհվում է 25 տարին լրացած և սպայական կոչում ունեցող ազնվական ընտանիքների անդամներին։
Ինձ մեղադրեցին հերթապահության մեջ:
- երդվյալ ատենակալների ընտրություն դասարանային դատարաններում;
- ոստիկանության սպաների ընտրություն;
- այրիների և որբերի խնամակալություն;
- ծննդաբանական գրքերի ժողովածու.
Չնայած Ռուսաստանի ազնվականների ժողովների մասնակիցներին տրված արտոնություններին, կանոնադրությունը նրանց տալիս էր հավասար իրավունքներ։ Կլանի կոչումն ու դեղատոմսը նշանակություն չունեին։
Բարեփոխման իմաստը
Նամակը ավարտեց Պիտեր I-ի կողմից սկսված գույքի օրինական համախմբումը և թույլ տվեց ազնվականության առանձին ներկայացուցիչներին զարգացնել վարչական կարողությունները, դառնալ հասարակության շարժիչ ուժը: Հրատարակվել է «Charter to Cities»-ի հետ համատեղ, դարձել քաղաքային ինքնակառավարման հիմքը։ Ստեղծված ապարատը կենտրոնի քաղաքականությունն իրականացնում էր գավառներում մինչև XIX դարի 60-ական թվականների բարեփոխումները։ Նախորդից տարբերվում էր գործունեության ուղղությամբ և գավառում ազնվականության դերի ամրապնդմամբ։ Քեթրինի բարեփոխումը պետական կառավարման ծանրության կենտրոնը տեղափոխեց բնակավայրեր՝ գավառներում։
Ազնվականների մեծ մասը Եկատերինայի նորարարությունները ընդունեց որպես «ազատ», գյուղացիության դիրքերը զգալիորեն վատթարացան։ Մի քանի սերունդ ազնվականությունը դեգեներացվեց, դարձավ անկարող կառավարել իրավիճակը և կառավարել պետությունը։
Կազմակերպության գործունեությունը
Ազնվական ժողովը (հիմնադրվել է 1785 թվականին) ցարական Ռուսաստանի հասարակության բոլոր շերտերում տարածում է կրթությունն ու մշակույթը։ Ազնվականության ներկայացուցիչները գյուղացիների համար դպրոցներ են բացել իրենց փողերով, ուղարկել ընդունակուսանողներին ուսումը շարունակել բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում. Ռուսական ազնվականության ժողովի աշխատանքում առաջնահերթություն է դարձել հովանավորչությունը, հովանավորչությունը, անվճար հիվանդանոցների և ապաստարանների բացումը։ Հասարակությունն իրեն դրական դրսևորեց պետականության ձևավորման գործում։ Պատգամավորները եղել են քաղաքական կուսակցությունների անդամներ, 1906-1907 թթ. մասնակցել է առաջին Պետդումայի աշխատանքներին (1906-1907 թթ.):
Ազնվական ժողովի շենքերը դարձան գավառական կյանքի կենտրոն։ Դրանցում անցկացվել են բարեգործական մրցույթներ, երաժշտական և պարային երեկոներ; ներկայացումներ են բեմադրվել։ Սանկտ Պետերբուրգի ասոցիացիայի տունը դարձավ կայսերական Ռուսաստանի համար համերգների և պարահանդեսների հիմնական վայրը: Գավառներում պահպանվող ազնվական ժողովների շենքերը ճարտարապետական հուշարձաններ են, մարզային և դաշնային մակարդակի մշակութային ժառանգության օբյեկտներ։
Ազնվականության դերը հասարակական կյանքում
Չնայած զինվորական ծառայությունից ազատվելուն՝ բազմաթիվ ազնվականներ բանակ են մտել հայրենիքին ծառայելու համար։ Այս փոքրիկ կալվածքից էին ականավոր զինվորականներ, 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոսներ Սուվորովը, Կուտուզովը, Բագրատիոնը, Բարկլեյ դե Տոլլին, Ռեպնինը, Ռումյանցև-Զադունայսկին, Երմոլովը, Ռաևսկին, Միլորադովիչը։ Մարտադաշտերում նրանք կռվում էին շարքայինին հավասար՝ «փորը չխնայելով»:
Ազնվականության ներկայացուցիչների՝ Վերնադսկու, Մեչնիկովի, Զելինսկու, Բեկետովի, Չեբիշևի, Տիմիրյազևի, Պրժևալսկու, Սեմյոնով-Տյան-Շանսկու, Սկլիֆոսովսկու բացահայտումների վրա հիմնված է ռուսական գիտությունը։ Ներքին պատմությունն անհնար է պատկերացնել առանց Տատիշչևի ևՔարամզին.
Ռուսական երաժշտությունը համաշխարհային համբավ ձեռք բերեց Սալտիկով-Շչեդրինի, Մուսորգսկու, Ռախմանինովի, Չայկովսկու, Գլինկայի, Ռիմսկի-Կորսակովի շնորհիվ։ Ազնվականներ Դերժավինի, Բլոկի, Ֆետի, Բարատինսկու, Տյուտչևի, Սալտիկով-Շչեդրինի, Գոգոլի, Տուրգենևի, Նեկրասովի, Գրիբոյեդովի, Պուշկինի, Դոստոևսկու, Տոլստոյի գրչից դուրս են եկել գործեր, որոնք ներառվել են համաշխարհային գրականության գանձարանում։
Մշակույթի զարգացումը չի կարելի պատկերացնել առանց ազնվականների մասնակցության, նրանք իրենց փողերով կառուցել ու պահպանել են թատրոններ, թանգարաններ, գրադարաններ։ Ստրոգանովների, Նարիշկինների, Դեմիդովների, Ռումյանցևների, Գոլիցինների, Շերեմետևների ընտանիքները լայնորեն զբաղվում էին բարեգործությամբ և հովանավորչությամբ։
1826-ի բարեփոխում
Հասարակության կյանքում ազնվականության դերի վերաբերյալ հետևյալ փոփոխությունները ներմուծվել են Նիկոլայ I-ի կողմից 1825 թվականի դեկաբրիստների ապստամբությունից հետո: Հետաքննելու համար ստեղծված գաղտնի հանձնաժողովը եկել է այն եզրակացության, որ ընդդիմադիր տրամադրությունները առաջացել են էրոզիայի հետևանքով։ կալվածքը բուրժուազիայից եկած մարդկանց կողմից։ «Անարմատներից» ազնվականությունը մաքրելու համար կոմիտեն թողարկեց «Պատվավոր քաղաքացիների մասին հրամանագիրը» (1832):
Նոր գույքն էր՝
- ականավոր գիտնականներ և մշակույթի գործիչներ;
- բարձրագույն կրթությամբ քահանաներ;
- 1-ին գիլդիայի առևտրականներ, որոնք զբաղվում են բարեգործությամբ;
- անձնական ազնվականների զավակներ (որոնք կոչում չեն ստացել իրենց ծնողներից);
Կալվածքն արտոնություններ ստացավ, բայց ազնվականությունը համալրելու իրավունքը կորավ։ Ազնվականների շարքերը հնարավոր դարձավ մտնել միայն Ռուսաստանին կամ կայսրին հատուկ ծառայությունների համար։ Ռուսի կարգավիճակի բարձրացումազնվական ժողովը, նրա դերը ինքնակառավարման մեջ դարձել է իշխանության երկրորդ խնդիրը։ Սեփականության որակավորման բարձրացումը նվազեցրեց թեկնածուների թիվը. Ընտրական ձայնը բաժին հասավ ազնվականներին՝ առնվազն 3 հազար ակր հողի և 100 ճորտերի ունեցվածքով։
Գավառային ժողովներում դեռևս լուծվում էին հանրային կարևոր հարցեր, մշակվում էին կենտրոնական իշխանություններին ուղղված միջնորդությունների նախագծեր։ Սակայն Նիկոլայ I-ն արգելել է պետական կառուցվածքի հարցերի քննարկումը։ Մարզպետը բացեց նիստը, երդվեց, հաստատեց օրակարգը և ընտրեց պաշտոնյաներին։ Վեհաժողովի գործունեությունը ընթացել է իշխանությունների հսկողության ներքո. ընտրված պաշտոնյաները փաստացի նշանակվել են։
Փոխել Զեմսկու ինքնակառավարումը
1861-ին ճորտատիրության վերացումը ազդեց ռուսական հասարակության կյանքի բոլոր ասպեկտների վրա: Գյուղացիների ազատագրումը պահանջում էր վարչական համակարգի վերակառուցում։ Նախկինում ճորտերը ղեկավարվում էին հողատերերի կողմից, այժմ անհրաժեշտություն է առաջացել ինտեգրել նրանց ընդհանուր պետական համակարգին։ Ռուսական ազնվական ժողովի գլխավորած շրջանային ինքնակառավարումը չկարողացավ գլուխ հանել առաջադրանքից։ 1864 թվականի սկզբին Ալեքսանդր II-ը ստորագրեց «Զեմստվոյի հաստատությունների մասին կանոնակարգը»։ Առաջին անգամ բոլոր խավերի ներկայացուցիչներից կազմավորվեցին ինքնակառավարման մարմիններ։ Դասակարգային շահերի տեղը զբաղեցրեց ընդհանուր շահերը։ Տնտեսական գործերը կառավարելու համար ստեղծվեցին շրջանային և գավառական Զեմսկի ժողովներ։ Զեմսկու ընտրովի համագումարները ներառում էին հողատերեր, միջին և խոշոր բուրժուազիա և գյուղական բնակիչներ։ Ժողովները նախագահում էր ազնվականության տեղական մարշալը։
Հեղափոխությունից հետո
Նախահեղափոխական Ռուսաստանում, որը սոցիալ-տնտեսական վերափոխումների էր ենթարկվում, ազնվականությունը պահպանեց արտոնությունները և կարևոր դեր խաղաց երկրի կյանքում, թեև աստիճանաբար կորցրեց իր դիրքերը։ 1917-ին իշխանության եկած բոլշևիկները օրենքից դուրս հանեցին ազնվականությունը։ Դասարանի հետ վերացավ երկրի հոգեւոր-մշակութային կյանքի մի մասը։ Ազնվականները, փորձելով վերադարձնել նախկին ռեժիմը, զոհվել են Քաղաքացիական պատերազմի ճակատներում։ Նրանք, ովքեր չէին հասցնում հեռանալ Ռուսաստանի սահմաններից, ընկալվում էին որպես հակահեղափոխականներ և դասակարգային թշնամիներ։ Գույքը, Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի հրամանագրով, բռնագրավվել է։ Երբեմնի արտոնյալ սոցիալական շերտը կանգնած էր գոյատևման խնդրի առաջ։ Անհնար դարձավ արժանապատիվ աշխատանք գտնելը, վարչական կամ տնտեսական դաշտ մտնելը, իսկ մնացած ունեցվածքը պետք է վաճառվեր։ Աստիճանաբար վերաբերմունքը մեղմացավ, «նախկինը» տարրալուծվեց խորհրդային հասարակության մեջ։
Արևմուտք, Չինաստան, Լատինական Ամերիկա ներգաղթածները սննդի համար հազիվ փող էին վաստակում, թշվառ բնակարաններ էին վարձում, մահանում էին հիվանդություններից։ Ծանր պայմաններում առաջին պլան եկան հրատապ խնդիրները, մոռացվեց մշակութային ժառանգության պահպանման խնդիրը։
Կալվածքը վերահաստատվեց կոմունիստական ռեժիմի անկման և հասարակության ժողովրդավարացման դարաշրջանում (1985-1991 թթ.): Հնարավոր է դարձել բացահայտ հայտարարել տիտղոսակիր ընտանիքի պատկանելությունը և հպարտանալ իրենց նախնիների արարքներով։
Ավանդույթների վերածնունդ
Ռուս ազնվականության ժառանգների միությունը ստեղծվել է 1991 թվականին: Սերունդների միջև կապի վերականգնումը, մշակութային և բարոյական արժեքների վերակենդանացումը հռչակված նպատակներ են:հասարակական կազմակերպություն.
Ասոցիացիան գլխավորում է Համառուսաստանյան կոնգրեսը, այն հավաքվում է երեք տարին մեկ անգամ։ Նիստերի միջև ընկած ժամանակահատվածում գործառույթներն իրականացնում է Փոքր խորհուրդը։ Ազնվականների ժողովի առաջատար կենտրոնը Մոսկվան է։ Ընկերությունն ունի 70 մասնաճյուղ Ռուսաստանի Դաշնության մարզերում (մարզային ժողովներ), ԱՊՀ երկրներում և հեռավոր արտասահմանում: Ասոցիացիան ներառում է ազնվականների մոտ 10 հազար ժառանգներ։
Ռուսաստանի ազնվականության ասամբլեայի մամուլի օրգանը «Դվորյանսկի վեստնիկ» թերթն է։
Փոխազդեցություն
Ընկերությունը կապեր է պահպանում պետական բարձրագույն հաստատությունների, ծագումնաբանական և հերալդիկ կազմակերպությունների, Մոսկվայի պատրիարքարանի, Ռուս եկեղեցու տաճարի, միջազգային ազնվական ընկերությունների հետ: Աշխատանքը կառուցվում է «Հանուն հավատքի և հայրենիքի» շարժման, 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի մասնակիցների ժառանգների ընկերության, Առևտրական ընկերության, Կայսերական ուղղափառ Պաղեստինի ընկերության հետ համատեղ։
։
Գործողություններ
Ռուսական ազնվական ժողովը մշակութային, պատմական, կրթական միջոցառումներ է անցկացնում։ Հրատարակում է գրքեր, հոդվածներ, գիտական աշխատություններ, կազմակերպում ցուցահանդեսներ։ Ազնվականների ասամբլեայի պարահանդեսները երբեմն անցկացվում են ինչպես մեծահասակների, այնպես էլ երեխաների համար: Չի մոռացվել բարեգործական գործունեությունը, որը դարձել է ռուս ազնվականության բնորոշ նշանը։ Ասոցիացիան հովանավորում է Կայսերական տան ղեկավար արքայադուստր Ռոմանովան։
Ռուսաստանի ազնվականների ժողովի մասնակիցները կլանների ժառանգներ են, որոնք կոչում են ստացել մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը: Կոչման հաստատումը, համաձայն Ռուսաստանի Դաշնության օրենքների, չիիրավունքներ կամ արտոնություններ տալ կլանի անդամներին. Հասարակության անդամները հիմնական խնդիրներն են տեսնում ռուսական մշակութային ֆոնդի պահպանումը և բարոյական և հոգևոր արժեքների հիման վրա հասարակական գիտակցության ձևավորումը։
