Հին Ռուսաստանի պատմության մասին տեղեկատվության մեծ մասը մենք քաղել ենք տարեգրությունից: Հին ռուս գրականության այս ժանրը հնագիտական հետազոտությունների հետ մեկտեղ եղել և մնում է ժամանակակից գիտության պատմական տվյալների հիմնական աղբյուրը: Հետազոտողների համար առանձնահատուկ հետաքրքրություն է ներկայացնում Իպատիևի տարեգրությունը։ Ինչո՞ւ։ Եկեք միասին պարզենք։
Քրոնիկա
Խրոնիկա անվանումն ինքնին խոսում է՝ տարիների, տարիների իրադարձությունների շարադրանքը։ Հեղինակներն առավել հաճախ եղել են վանքերի վանականները, որոնք հակիրճ ուրվագծել են տեղի ունեցած հիմնական իրադարձությունների էությունը։ Ֆեոդալական մասնատման ժամանակաշրջանում յուրաքանչյուր իշխանական տուն կազմել է իր օրենսգիրքը, որը նաև որոշակի մեկնաբանություն էր տալիս տեղի ունեցածին՝ ելնելով իշխող դինաստիայի շահերից։ Ռուսաստանում առաջին մատենագիրները հայտնվեցին տասնմեկերորդ դարում: Այս ժանրի ամենահին ստեղծագործությունը, որը հասել է մեզ, «Անցյալ տարիների տարեգրությունն» է, որը գրվել է մոտ 1113 թվականին Կիև-Պեչերսկի Լավրայի վանական Նեստորի կողմից:
Պատմաբանները տասնյակ նմանատիպ պահոցներ են հայտնաբերելիրադարձություններ. Դրանցից ամենահայտնին ու հնագույններն են Լաուրենտյան տարեգրությունը և Իպատիևի տարեգրությունը։ Ժողովածուն ստեղծագործություն է, որը ներառում է ավելի վաղ աղբյուրների մարդահամարը, որոնք համալրվել են վերջին իրադարձություններով։ Այսպիսով, «Անցած տարիների տարեգրությունը» ներառված է ուշ շրջանի ծածկագրերի մեծ մասում՝ որպես պատմվածքի սկիզբ։
Կարամզինի հայտնագործությունը
19-րդ դարում ռուս պատմաբան Ն. Կարամզինը Կոստրոմայի մոտակայքում գտնվող Իպատիև վանքի արխիվում հայտնաբերեց տարեգրություն: Այն թվագրվել է 14-րդ դարով։ Այն ստացել է իր անունը՝ Իպատիևի տարեգրություն, հայտնաբերման վայրում: Լաուրենտյան ծածկագրի հետ մեկտեղ սա ամենահիններից է։ Դրա առանձնահատկությունն այն է, որ, ի լրումն Նեստորի շարադրանքի սովորական ընդգրկման, այն մանրամասն ներկայացնում է Կիևի իշխանապետության պատմության իրադարձությունները Ռուրիկ Ռոստիսլավովիչի օրոք, ինչպես նաև Գալիցիա-Վոլինյան հողերը մինչև մ.թ. 13-րդ դար։ Սա եզակի նյութ է՝ ուսումնասիրելու հին ռուսական հարավարևմտյան հողերի պատմությունը ֆեոդալական մասնատման սկզբից և թաթար-մոնղոլական տիրապետության հաստատումից հետո։
Ինչպե՞ս կարդալ տեքստը?
Հնագույն տարեգրություններին ծանոթանալը հնարավոր է ընթերցողների լայն շրջանակի համար: Նախ, Ռուսական տարեգրությունների ամբողջական ժողովածուն լույս է տեսել ավելի քան 150 տարի առաջ: Երկրորդ, այս պահին դրանց մեծ մասը հասանելի է ինտերնետում։ Իհարկե, դրանք վերամշակված են ժամանակակից ռուսաց լեզվին համապատասխան։ Իպատիևի տարեգրություն, որը նույնպես թարգմանվել էՈւկրաիներենը նույնպես հասանելի է բոլորին: Դրա մասերը անգլերեն են։ Բայց եթե դուք դեռ ցանկություն ունեք կարդալ տարեգրությունները բնօրինակով, ապա ձեզ հարկավոր է սովորել առնվազն հին եկեղեցական սլավոներեն: Նյութերը սկանավորվել և տեղադրվել են առցանց։
Իպատիևի օրենսգրքի բովանդակությունը
Ընդհանուր առմամբ ընդունված է տարբերակել քննարկվող ծածկագրի երեք մասերը: Առաջին տարեգրությունը, ըստ Իպատիևի ցուցակի, ավանդական է բոլորի համար. սա «Անցյալ տարիների հեքիաթն է»: Թեև դրա մեջ կան որոշ տարբերություններ, տվյալների պարզաբանում, որոնք այլ ծածկագրերում չկան։ Սա վկայում է, որ ստեղծման վայրը եղել են հարավային ռուսական հողերը, որտեղ օրենսգրքի հեղինակին հասանելի են եղել փաստաթղթերն ու արխիվները և կարողացել է պարզաբանել անհրաժեշտ տեղեկությունները։
Երկրորդ մասը կոչվում է Կիևսկայա։ Մեծ ուշադրություն է դարձվում Ռոստիսլավի տնից արքայազն Ռյուրյուկի գահակալությանը: Ենթադրաբար, Վիդուբիցկի վանքի վանահայրն է եղել Հիպատյան տարեգրության այս հատվածի հեղինակը։
Օրենսգրքի երրորդ մասում ներկայացված է Ուկրաինան, ավելի ճիշտ՝ Գալիսիա-Վոլին Ռուսը, տասներեքերորդ դարում։ Այս հատվածը տարբերվում է նախորդներից։ Բնօրինակում այն չի ունեցել նույնիսկ ավանդական թվարկված թվերը, որոնք, ըստ երեւույթին, փակցվել են ավելի ուշ դուրս գրելիս։ Անդրադառնանք վերջին երկու մասերին։
Կիևյան տարեգրություն
Որքան էլ պարադոքսալ է հնչում, Կիևյան տարեգրությունը նաև Կիևում իշխող մի քանի իշխանների մատենագիրների ժողովածու է: Տասներկուերորդ դարը բավականին դժվար էր այս երկրի համար։ Մոնոմախովիչների և Օլգովիչների միջև շարունակական պայքար էր գնում գահի համար։Այս միտումը տեսանելի էր ոչ միայն մայրաքաղաքում, այլև այլ երկրներում։ Մոնոմախի հետնորդները շարժվեցին դեպի հյուսիս-արևելք՝ այնտեղ ձեռք բերելով անսահմանափակ իշխանություն, իսկ Օլգովիչները մնացին հարավում՝ Պոլովցյան արշավանքների սպառնալիքի ներքո։։
1185-ին տափաստանում տեղի ունեցավ Իգոր Սվյատոսլավովիչի տխուր արշավը, որը նկարագրված է «Իգորի արշավի հեքիաթում»: Նրա նկատմամբ վերաբերմունքը լրիվ հակառակ է Լաուրենտյան և Իպատիևյան տարեգրություններում։ Վերջինս ավելի շատ համակրանք ու խոնարհում է ցուցաբերում ռուսական երկիրը թշնամիներից մաքրելու Իգորի անհաջող փորձին։ Հյուսիսարևելյան հողերի պահոցում Իգորը դատապարտվում է ամբարտավանության, եղբայրներից օգնության չսպասելու համար: Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Կիևյան տարեգրության սկիզբը դրվել է Չերնիգովում և Պերեյասլավում արքայազն Ռոստիսլավի օրոք: Հենց այնտեղից էլ մանրամասներ հարավային մելիքությունների կյանքից։
Գալիսիա-Վոլին Ռուսի մասին
Գալիկը և Վոլինը, որպես Կիևյան Ռուսիայի արևմտյան սահմաններ, ունեին զարգացման նշանակալի առանձնահատկություններ։ 1205-1292 թվականներին քաղաքական պայքարի, միջազգային հարաբերությունների նրբությունների մասին կարդում ենք Իպատիևի տարեգրությունում։ Հարկ է նշել, որ վերջին մասի կազմողները եղել են իրենց ժամանակի ամենակիրթ մարդիկ, քանի որ օգտվել են հունական և ավելի վաղ հին ռուսերեն աղբյուրներից։ Նրանք տեղեկություններ են քաղել դեսպանների հաղորդումներից, իշխանական նամակներից, զինվորական պատմություններից։ Այս պահոցի շնորհիվ մենք մանրամասն նկարագրում ենք Կալկայի ճակատամարտը և Բաթուի ներխուժման հետևանքները Հարավարևմտյան Ռուսաստան: Հուսով ենք, որ այժմ պարզ է, թե ինչ է նկարագրում Իպատիևի տարեգրությունը և ինչու է այն հետաքրքիրաշխարհականներ և պրոֆեսիոնալ պատմաբաններ։
