Հին Ռուսաստանը դարձել է Եվրոպայի մշակութային ուսուցիչը. Նրա գիտությունը, կառավարման ոճը, էթիկետը և ճարտարապետությունը հիանում էին պետության սահմաններից շատ հեռու: Զարմանալի չէ, որ իշխանները մեծ հարգանք էին վայելում, և կառավարիչներից յուրաքանչյուրը պատիվ ուներ ընկերություն անել և ամուսնանալ նրանց հետ:
Քաղաքի ուրվական հիմնադիրը
Բոլոր բառերը հաղորդագրություններ են: Պատգամը, որ թողել են նախնիները գալիք սերունդներին. Եվ նրա անվան մեջ թաքնված է հին Կիևի պատմությունը։
Քաղաքի հիմնադրման մասին ամենահայտնի լեգենդը երեք քաջ եղբայրների՝ Կիի, Շչեկի, Խորիվի և նրանց գեղեցկուհի քրոջ՝ Լիբիդի պատմությունն է։ Ըստ լեգենդի՝ հենց այս ընտանիքն է 5-րդ դարի վերջին առաջին քարերը դրել ապագա քաղաքի համար։ Ավագ եղբոր պատվին բնակավայրն անվանակոչվել է։ Սակայն այս տեսության ճշմարտացիության վերաբերյալ գիտնականների կարծիքը բաժանված է: Առաջինները կարծում են, որ միայն Քին էր իրական պատմական դեմք, իսկ նրա եղբայրները՝ մարդկանց ֆանտազիան։ Վերջինս կասկածի տակ է դնում անգամ մեծ եղբոր գոյությունը։ Ընդհանրապես, հին Կիևը միակ քաղաքը չէ, որ կառուցել են երեք եղբայրները։ Նաև ցրված են ամբողջ Եվրոպայում ավելի քան հարյուր այլ հնագույն քաղաքներ՝ նմանատիպ արմատներով։ Հետևաբար, հետազոտողները քննադատում են այս հայեցակարգը:
Անվան ծագումը
Գիտնականներ Քիի մասին առասպելը հերքելովգտնել այլ բացատրություններ: Այսպիսով, թուրքերենում կա «կով» բառը, որը թարգմանվում է որպես «գետի ափ»: «Կիվի» սարմատական բարբառում նշանակում է լեռներ։ Կա նաև շատ հեռավոր տարբերակ. Նրա խոսքով՝ քաղաքն իր անունը ստացել է Պրակրիտից (հին հնդկական լեզու), որտեղ «կոյավա» բառը թարգմանվում է որպես «գահի տեղ»։ Հաշվի առնելով, որ Կիևը՝ հին Ռուսաստանի մայրաքաղաքը, գտնվում է Դնեպրի ափին գտնվող լեռնային տարածքում և իր հիմնադրման օրվանից եղել է քաղաքական էլիտայի կենտրոնը, բացատրություններից յուրաքանչյուրն իրավունք ունի գոյության։
Ամենահայրենիքը սլավոնական մեկնաբանությունն է։ Քաղաքի անունը նա գլխավորում է «cue» բառից, այսինքն՝ փայտ, գավազան: Մոգերն ու իշխանները ունեին այդպիսի իրեր, և յուրաքանչյուր քաղաք, որտեղ այդ մարդիկ էին, կոչվում էր Կիև: Սա բացատրում է տասնյակ համանուն քաղաքներ ամբողջ Եվրոպայում:
Ռուսաստանի սիրտը
Իրականում Կիևան Ռուսիան որպես պետություն գոյություն չուներ։ Տերմինը ստեղծվել է գիտնականների կողմից, որպեսզի չշփոթեն 9-րդ դարում ձևավորված Ռուսաստանի և հինգ դարով ավելի հին Մոսկվայի թագավորության միջև։
Այդ ժամանակ միջնադարյան Եվրոպայի ամենամեծ պետություններից մեկը, որի կենտրոնը հին Կիևն էր, կոչվում էր պարզապես Ռուս։ Տարածքը բնակեցված էր արևելյան սլավոններով, որոնք հետագայում առաջացրին ուկրաինացիներ, բելառուսներ և ռուսներ։ Առեւտուրը շատ բան արեց պետականության կայացման ճանապարհին։ Երկիրը առաջացել է Սկանդինավիայից Դնեպրի երկայնքով Սև ծովով դեպի Բյուզանդիա տանող տրանսպորտային երթուղու վրա: Այս ճանապարհը կոչվում էր «վարանգներից դեպի հույներ տանող ուղի»:
9-րդ դարի կեսերին Նովգորոդում թագավորելու են կանչվել Վարանգյան Ռուրիկը։ Դա եղել էարվում է կոնկրետ նպատակով։ Օտարերկրացին պետք է մաքրեր խառնաշփոթը։ Բայց չկան այլ հավաստի աղբյուրներ, որոնք հաստատում են «Անցյալ տարիների հեքիաթի» խոսքերը (այդ իրադարձությունները նշված են տարեգրության մեջ): Նոր իշխանության ներկայացուցիչը եկել էր իր մարդկանցով, որոնց ռուս էին անվանում։ Վարանգերենից էլ առաջացել է «Ռուս» բառը։
Առաջին իշխաններ
862 թվականին Ռուրիկի հետ ժամանած Ասկոլդը և Դիրը ենթարկեցին հին Կիևին։ Ըստ այլ աղբյուրների, այս մարդիկ քաղաքը հիմնադրած հայտնի Կիիի ժառանգներն էին։
882-ը շրջադարձային պահ էր պատմության մեջ: Արքայազն Օլեգը մոտեցավ Կիևին. Նա Ռուրիկների տոհմից էր։ Վերջինիս մահից հետո նա դարձավ ռեգենտ որդու՝ Իգորի օրոք և սկսեց թագավորել Նովգորոդի երկրում։ Իր արշավների ժամանակ նա մոտեցավ Կիևին և իմացավ, թե ով է այնտեղ կառավարում։ Հետո նա թաքցրեց իր զորքը և տիրակալներին իր մոտ կանչեց՝ իրեն անվանելով վաճառական։ Ասքոլդը և Դիրը խայծը վերցրեցին և հետագայում մահապատժի ենթարկվեցին Օլեգի բանակի կողմից: Իգորի ռեգենտը նկատել է, որ նրանք իշխանական տոհմից չեն, հետևաբար իրավունք չունեն նստել գահին։
Այդ ժամանակից ի վեր հին Կիևը դարձավ նոր մայրաքաղաք՝ այդպիսով միավորելով սլավոնների երկու կենտրոնները։ Հենց արքայազն Օլեգը գիտնականները համարում են Կիևյան Ռուսիայի նախահայրը։
Հեթանոսական մշակույթ
Քրիստոնյա կառավարիչների ժամանումից շատ առաջ Կիևի հողերը բնակեցված էին հեթանոսներով, ովքեր ունեին իրենց մշակույթն ու ճարտարապետությունը:
Արևելյան սլավոնները հավատում էին բնության ուժերին, կուռք էին դարձնում նրանց: Երկրպագության վայրերը դարձան էներգետիկ կետեր, որտեղ զգացվում էին ուժեղ միստիկական էներգիաներ: Որպես կանոն, դրանք բլուրներ էին։ Նրանց վրա մեր նախնիներըհիմնել սրբավայր. Դա հին Կիևի առաջին ճարտարապետությունն էր։ Սովորաբար կենտրոնում կանգնած էր փայտե կամ քարե կուռքի պատկեր։ Այնտեղ զոհասեղան կար, որին հավատացյալները նվերներ էին մատուցում։ Նման տաճարներ են հայտնաբերվել Ավետման լեռան վրա, որը սուրբ վայր էր կայծակի աստծո Պերունի համար։
Հին սլավոնները մեծ նշանակություն էին տալիս լեռներին, չնայած նրանք հիմնականում ապրում էին գետերի ափերին։ Բլրերի վրա նրանք աղոթում էին և զոհաբերություններ անում։ Մինչ այժմ Կիևում պահպանվել են նրանց պաշտամունքի վայրերը։ Սովորաբար դա քարե շրջան է՝ չորս կարդինալ կետերի վրա եզրերով: Միևնույն ժամանակ, տաճարները քաղաքական կենտրոններ էին, որտեղ լուծվում էին կարևոր հարցեր։ Հին Կիևի ընդհանուր աշխարհագրական քարտեզը բացահայտում է հին հավատացյալների բոլոր պաշտամունքային վայրերը։ Յուրաքանչյուր լեռ եղել է զոհաբերության ծեսի կենտրոնը։
Կան պնդումներ, որ հեթանոսները տաճարներ են կառուցել քրիստոնեության ընդունումից մի քանի տարի առաջ:
Քրիստոնեության մարգարիտ
Իշխանների գալուստով քրիստոնեությունը հանրաճանաչ դարձավ: Այն եղել է Ռուսաստանի ճարտարապետության հիմքը և նոր ուղղություն է տվել հոգևոր շինարարության զարգացմանը։
Ավելի վաղ կրոնական առարկաները կառուցվել են փայտից։ Երկրպագության առաջին քարե կենտրոնը Տասանորդների եկեղեցին էր, որը փառաբանում էր հին Կիևը: Ճարտարապետական այս գլուխգործոցի ֆոտովերակառուցումը հաշվի է առնում տարեգրությունների նկարագրությունը։ Դրան կարող եք ծանոթանալ Կիևի պատմական թանգարանում։
Դա հրաշք էր, որը հարվածեց իր հարստությամբ և շքեղությամբ: Այն կառուցվել է մոտ 989 թվականին հարկերի հաշվին։ Նրա կառուցման համար բերվել են լավագույններըվարպետներ Բյուզանդիայից։ Այն նաև շքեղ ձևավորված էր ներսից։ Խճանկարների, որմնանկարների և սրբապատկերների թիվը դեռևս հաշվման ենթակա չէ։ Ֆեոդալական մասնատումը նրա փլուզման սկիզբն էր։
Կիևի ժամանակակից ճարտարապետություն
Հին Կիևի պատմությունը ճարտարապետության մեջ պահպանվել է մինչ օրս։ Ամենավառ օրինակը Սուրբ Սոֆիայի տաճարն է։ Առաջին քարերը դրվել են 1037 թվականին։ Դրա վրա աշխատել են Կոստանդնուպոլսի և սլավոնական ճարտարապետները։ XVII-XVIII դարերում տաճարը վերակառուցվել է ուկրաինական բարոկկո ոճով։ 1934 թվականին այն դարձավ թանգարան՝ Սոֆիայի արգելոց։
Գիտնականները դեռևս վիճում են այն մասին, թե ով է նախաձեռնել տաճարի կառուցման գաղափարը՝ Վլադիմիրը, թե նրա որդի Յարոսլավը։
Ոսկե դարպաս՝ Ռուսաստանի ևս մեկ ճարտարապետական հուշարձան, որն այսօր գոհացնում է։ Բացի մշակութային նշանակությունից, շինարարությունն ուներ անվտանգության նպատակ։ Քաղաքը ակտիվորեն կառուցված էր և պահանջում էր պաշտպանական ամրություններ։ Անունը գալիս է Կոստանդնուպոլսի իր նմանակից։
Ճարտարապետությունը ժամանակի մեքենա է, որը ցույց կտա հին Կիևը: Օբյեկտների լուսանկարները կարելի է գտնել հոդվածում, բայց ամեն ինչ ավելի լավ է տեսնել սեփական աչքերով։
