Խորհրդային ժողովուրդը ԽՍՀՄ-ի բնակիչների քաղաքացիական ինքնությունն է. Խորհրդային մեծ հանրագիտարանում այն սահմանվել է որպես մարդկանց սոցիալական, պատմական և միջազգային հանրություն, ովքեր ունեն մեկ միասնական տնտեսություն, տարածք, մշակույթ, որը բովանդակությամբ սոցիալիստական է, ընդհանուր նպատակ, որը կոմունիզմ կառուցելն է։ Այս ինքնությունը կորավ Խորհրդային Միության փլուզման արդյունքում։ Ներկայումս նրան փոխարինող չի գտնվել։
Հայեցակարգի առաջացումը
Հենց «սովետական ժողովուրդ» տերմինը հայտնվեց և սկսեց ակտիվորեն կիրառվել արդեն 1920-ական թվականներին։ 1961 թվականին Նիկիտա Խրուշչովը հայտարարեց մարդկանց պատմական նոր համայնքի մասին, որը ձևավորվել էր ԽՄԿԿ 22-րդ համագումարում իր ելույթում։ Որպես տարբերակիչ հատկանիշներ՝ նա նշել է ընդհանուր սոցիալիստական հայրենիքը, միասնական տնտեսական հիմքը, սոցիալական դասակարգային կառուցվածքը, ընդհանուր աշխարհայացքն ու նպատակը.որը պետք է կառուցել կոմունիզմ։
1971 թվականին խորհրդային ժողովուրդը հռչակվեց ԽՍՀՄ տարածքը բնակեցված բոլոր շերտերի և խավերի գաղափարական միասնության արդյունք։ Հայեցակարգն ինքնին ակտիվորեն սնվում էր համատեղ ձեռքբերումներով, որոնցից գլխավորներից էին Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակը և տիեզերքի հետախուզումը։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ
Խորհրդային ժողովրդի հաղթանակը ֆաշիզմի նկատմամբ դարձել է կարևոր միավորող գործոն, որը նրանք փորձում են օգտագործել ժամանակակից Ռուսաստանում հայրենասիրական ոգին բարձրացնելու համար։
Գլխավոր տոներից մեկը Հաղթանակի օրն էր, որը նշվում է ամեն տարի մայիսի 9-ին։ Հետաքրքիր է նրա պատմությունը, քանի որ պատերազմից անմիջապես հետո այն ոչ աշխատանքային օր մնաց միայն մինչև 1947 թվականը։ Դրանից հետո պաշտոնական տոնը չեղարկվեց և տեղափոխվեց Ամանոր։
Ըստ որոշ տարածված վարկածների՝ այս նախաձեռնությունը Ստալինն էր, ում դուր չէր գալիս Մարշալ Ժուկովի ժողովրդականությունը, ով իրականում անձնավորում էր պատերազմում հաղթանակը։
Խորհրդային ժողովրդի հաղթական տոնի մեր ժամանակներում ծանոթ ատրիբուտները ձեւավորվել են տարիների ընթացքում։ Օրինակ՝ շքերթը տեղի է ունեցել 1945 թվականի հունիսի 24-ին, որից հետո այն չի անցկացվել մոտ 20 տարի։ Այս ամբողջ ընթացքում Հայրենական մեծ պատերազմում խորհրդային ժողովրդի հաղթանակին նվիրված տոնական միջոցառումները սահմանափակվեցին հրավառությամբ։ Միաժամանակ ողջ երկիրը տոնը նշեց վետերանների հետ միասին՝ ուշադրություն չդարձնելով անգամ պաշտոնական հանգստյան օրվա բացակայությանը։
Ստալինի և Խրուշչովի օրոք տոնվեց խորհրդային ժողովրդի հաղթանակը Հայրենական մեծ պատերազմում.գրեթե նույն սցենարը. Կենտրոնական թերթերում հայտնվեցին տոնական խմբագրականներ, անցկացվեցին գալա երեկոներ, 30 հրետանային համազարկից բաղկացած ողջույններ հնչեցին երկրի բոլոր խոշոր քաղաքներում։ Խրուշչովի օրոք նրանք դադարեցին գովաբանել Ստալինին, ինչպես նաև այն գեներալներին, որոնց հետ գլխավոր քարտուղարը վիճաբանության մեջ էր։
Խորհրդային ժողովրդի 1955 թվականի մեծ հաղթանակի առաջին տարեդարձը սովորական աշխատանքային օր էր։ Զորահանդես չի անցկացվել, չնայած խոշոր քաղաքներում կազմակերպվել են հանդիսավոր հանդիպումներ։ Զանգվածային տոնակատարություններ են տեղի ունեցել այգիներում և հրապարակներում։
Հաղթանակի օրը դարձավ երկրորդ կարևորագույն տոնը ողջ խորհրդային ժողովրդի համար միայն 1965 թվականին, երբ նրանք նշեցին նացիստական բանակի պարտության 20-ամյակը (ամենանշանակալի տոնը դեռ Հոկտեմբերյան հեղափոխության տարեդարձն էր):
Բրեժնևի օրոք մայիսի 9-ի ծեսում զգալի փոփոխություններ կատարվեցին։ Նրանք սկսեցին Հաղթանակի շքերթ անցկացնել Կարմիր հրապարակում, իսկ հետո հանդիսավոր ընդունելություն Կրեմլի Կոնգրեսների պալատում, մայիսի 9-ը դարձավ պաշտոնական հանգստյան օր, 1967 թվականին բացվեց անհայտ զինվորի գերեզմանը։
Այդ ժամանակից ի վեր, տոնակատարության մասշտաբները անշեղորեն աճել են: 1975 թվականից սկսած՝ ուղիղ ժամը 18.50-ին նրանք սկսեցին մեկ րոպե լռությամբ ողջ երկրում անցկացնել։ 60-ական թվականներից ավանդույթ է ի հայտ եկել շքերթներ կազմակերպելու ոչ միայն Մոսկվայում, այլև Խորհրդային Միության բոլոր խոշոր քաղաքներում։ Զինվորներն ու կուրսանտները երթով անցան փողոցներով, կազմակերպվեցին ծաղիկների տեղադրում և ցույցեր։
Իմաստ
Սովետական ժողովրդի հաղթանակը Հայրենական մեծ պատերազմում մեծ նշանակություն ունեցավ ազգային ինքնության համար։ Երկրորդ ինքն իրենհամաշխարհային պատերազմը դարձավ ամենադժվարն ու ամենամեծը ողջ մարդկության պատմության մեջ։ Դրան մասնակցել է ավելի քան մեկուկես միլիարդ մարդ՝ մոլորակի 61 նահանգի բնակիչներ։ Մոտ հիսուն միլիոն մահացավ։
Միևնույն ժամանակ, Խորհրդային Միությունն էր, որ իր վրա վերցրեց հարվածի հիմնական մասը: Այս պատերազմը սովետական ժողովրդի համար համախմբվելու հնարավորություն ընձեռեց ոչնչացման և ստրկացման սպառնացող վտանգի դեմ: Ենթադրվում է, որ հաղթանակի հիմնական աղբյուրները Կարմիր բանակի զինվորների և սպաների քաջությունն ու հերոսությունն էին, ինչպես նաև տնային ճակատի աշխատողների աշխատանքային սխրանքը և հրամանատարների արվեստը ՝ Ժուկով, Կոնև, Ռոկոսովսկի, Վասիլևսկի: Հաղթանակին նպաստել է նաև դաշնակիցների օգնությունը՝ ռազմական և նյութատեխնիկական։ Ընդունված է պնդել, որ կոմունիստական կուսակցությունը, որի նկատմամբ վստահություն կար, կարևոր դեր խաղաց խորհրդային ժողովրդի համար պատերազմում։։
Սկսելով պատերազմը ԽՍՀՄ-ի դեմ՝ Հիտլերը մեծ հույս ուներ, որ այս հիմքի վրա բազմազգ երկրում լուրջ հակասություններ և հակամարտություններ կծագեն։ Բայց այս ծրագրերը ձախողվեցին։ Պատերազմի տարիներին կազմավորվեցին մոտ ութսուն ազգային դիվիզիաներ, և բոլոր ժողովուրդների ներկայացուցիչների մեջ հայտնաբերվեցին աննշան թվով դավաճաններ առանց բացառության։
Հարկ է նշել, որ Խորհրդային Միության ժողովուրդները պատերազմի տարիներին ծանր փորձություն կրեցին, երբ ոմանց շինծու մեղադրանքներով սկսեցին վտարել իրենց պապենական հողերից։ 1941-ին նման ճակատագիր եղան վոլգայի գերմանացիներին, 1943-ին և 1944-ին` չեչեններին, կալմիկներին, Ղրիմի թաթարներին, ինգուշներին, բալկարներին, կարաչայներին, հույներին, բուլղարներին, կորեացիներին, լեհերին, մեսխեթցի թուրքերին::
Մոռանալով բոլշևիկների ատելության մասին, տարբեր երկրներում դիմադրության շարժումներում. Եվրոպայում Սպիտակ շարժման ներկայացուցիչները պայքարում էին նացիստական Գերմանիայի դեմ, օրինակ՝ Միլյուկովը և Դենիկինը, ովքեր դեմ էին գերմանացիների հետ համագործակցությանը։
Խորհրդային ժողովրդի հաղթանակի իմաստն է պահպանել Խորհրդային Միության անկախությունն ու ազատությունը, հաղթել ֆաշիզմին, ընդլայնել ԽՍՀՄ սահմանները, փոխել Արևելյան Եվրոպայի շատ երկրներում սոցիալ-տնտեսական համակարգը, փրկել. Եվրոպան ֆաշիստական լծից.
Խորհրդային ժողովրդի Հայրենական մեծ պատերազմում հաղթանակի հիմնական աղբյուրներն էին զանգվածների համախմբումը և հերոսությունը, Կարմիր բանակի հրամանատարների, գեներալների և քաղաքական աշխատողների աճող ռազմական արվեստը, թիկունքի և միասնությունը: ճակատը, կենտրոնացված դիրեկտիվ տնտեսության հնարավորությունները, որոնք հենվում էին հզոր բնական և մարդկային ռեսուրսների վրա, ընդհատակյա և կուսակցական կազմավորումների հերոսական պայքարը, Կոմկուսի կազմակերպչական գործունեությունը դաշտում։ Միայն դրա շնորհիվ խորհրդային ժողովրդին հաջողվեց հաղթել Հայրենական մեծ պատերազմը։
Միևնույն ժամանակ հաղթանակի գինը բարձր էր. Ընդհանուր առմամբ, ԽՍՀՄ-ի մոտ երեսուն միլիոն բնակիչ է զոհվել, փաստորեն ոչնչացվել է ազգային հարստության մեկ երրորդը, ավերվել են ավելի քան մեկուկես հազար քաղաքներ, մոտ յոթանասուն հազար գյուղեր և գյուղեր, գործարաններ, գործարաններ, հանքեր, կիլոմետրեր. ավերվել են երկաթուղային գծեր. Զգալիորեն կրճատվել է արական սեռի բնակչության համամասնությունը: Օրինակ՝ 1923 թվականին ծնված ուժեղ սեռի ներկայացուցիչներից ողջ է մնացել միայն երեք տոկոսը, ինչը երկար ժամանակ ազդել է ժողովրդագրական իրավիճակի վրա։
Միևնույն ժամանակ, Իոսիֆ Ստալինը այս պատերազմն օգտագործեց իր նպատակների համար։Նա ամրապնդեց երկրում արդեն գոյություն ունեցող ամբողջատիրական համակարգը, նմանատիպ ռեժիմներ հաստատվեցին Արևելյան Եվրոպայի որոշ երկրներում, որոնք փաստացի հայտնվեցին Խորհրդային Միության վերահսկողության տակ։
Տարբեր ազգությունների հերոսներ
Խորհրդային Միության հերոսների ցանկը նույնպես հաստատում է, որ հաղթանակին նպաստել են տարբեր ազգությունների ներկայացուցիչներ։ Հայրենական մեծ պատերազմի արդյունքում այս կոչումը ստացած մարդկանց մեջ կային մարդիկ գրեթե բոլոր այն ժողովուրդներից, ովքեր ապրում էին ԽՍՀՄ տարածքում։
Ընդհանուր առմամբ պատերազմի տարիներին այս կոչմանն է արժանացել 11302 մարդ։ Խորհրդային Միության հերոսներ՝ տարբեր ժողովուրդների ներկայացուցիչներ։ Ամենից շատ ռուսներ՝ գրեթե ութ հազար մարդ, ավելի քան երկու հազար ուկրաինացի, մոտ երեք հարյուր բելառուս։ Միևնույն ժամանակ Խորհրդային Միության հերոսներ էին տարբեր ազգերի ներկայացուցիչներ։
Եվս 984 տիտղոս բաժին է հասել այլ ազգերի: Դրանցից՝ 161 թաթար, 107 հրեա, 96 ղազախ, իննսուն վրացի, 89 հայ, 67 ուզբեկ, 63 մորդվինցի, 45 չուվաշ, 43 ադրբեջանցի, 38 բաշկիրցի, 31 օս, 18 մարի, 16-ը՝ թուրքմեն և լիտվացի տաջիկ։ և լատվիացիներ, տասը ուդմուրթներ և կոմիներ, տասը էստոնացիներ, ութ կարելացիներ, վեց ադիղներ և կաբարդացիներ, չորս աբխազներ, երկու մոլդովացիներ և յակուտներ, մեկ տուվանացիներ։
Այս ցուցակները հայտնի էին, բայց դրանցում միշտ բացակայում էին բռնադատված Ղրիմի թաթարների և չեչենների ներկայացուցիչները։ Բայց կային նաև այդ ժողովուրդների ներկայացուցիչներ՝ Խորհրդային Միության հերոսներ։ Սրանք վեց չեչեններ են և հինգ Ղրիմի թաթարներ և Ամեթան սուլթաներկու անգամ արժանացել է այս կոչմանը։ Արդյունքում Խորհրդային Միության հերոսների շարքում կարելի է հանդիպել գրեթե բոլոր ազգերի ներկայացուցիչներ։
ԽՍՀՄ ժողովուրդներ
1959 թվականի մարդահամարի արդյունքներով պարզվել է, որ երկրում ապրում է ավելի քան 208 միլիոն մարդ։ Միաժամանակ մարդահամարով բացահայտվել են Խորհրդային Միության 109 խոշոր ժողովուրդներ, ինչպես նաև բազմաթիվ փոքր ժողովուրդներ։ Վերջիններիս մեջ մտնում էին յագնոբները, թալիշները, պամիր տաջիկները, կրիզը, բաթսբին, բուդուգը, խինալուգը, դոլգանը, լիվը, օրոկը և շատ ուրիշներ։
ԽՍՀՄ-ում 19 ժողովուրդների թիվը գերազանցել է մեկ միլիոնը։ Բնակիչների ճնշող մեծամասնությունը ռուսներ էին (մոտ 114 մլն) և ուկրաինացիներ (մոտ 37 մլն)։ Միաժամանակ կային առանձին ժողովուրդներ, որոնց թիվը չէր անցնում հազար հոգուց։
Մշակույթ
Առանձնահատուկ ուշադրության է արժանացել Մշակույթը երկրում. Խորհրդային մշակույթի պատմության մեջ կարելի է առանձնացնել մի քանի վառ միտումներ, որոնք դրեցին դրա հիմքերը։ Սա ռուսական ավանգարդն է, որը դարձել է մեր երկրում մոդեռնիզմի միտումներից մեկը։ Նրա ծաղկունքը եկավ Ռուսական կայսրության ավարտին և նոր պետության ծնունդին - 1914 - 1922 թվականներին: Ռուսական ավանգարդում կան մի քանի միտումներ՝ Վասիլի Կանդինսկու աբստրակտ արվեստը, Վլադիմիր Տատլինի կոնստրուկտիվիզմը, Կազիմիր Մալևիչի սուպրեմատիզմը, Միխայիլ Մատյուշինի օրգանական շարժումը և Վլադիմիր Մայակովսկու Կուբո-ֆուտուրիզմը։:
50-ականների կեսերին ռուսական արվեստում շարժում սկսվեց հիմնականում պոեզիայի և նկարչության մեջ, որը հայտնի է որպես երկրորդ ռուսական ավանգարդ։ Նրա տեսքը կապված է1955 թվականի Խրուշչովյան հալոցքը և Երիտասարդության և ուսանողների վեցերորդ համաշխարհային փառատոնը, որն անցկացվել է 1957 թվականին Մոսկվայում: Արվեստագետներից նրա ամենաակնառու ներկայացուցիչներն են Էրիկ Բուլատովը, Էլի Բելյուտինը, Բորիս Ժուտովսկոյը, Լյուսիան Գրիբկովը, Վլադիմիր Զուբարևը, Յուրի Զլոտնիկովը, Վլադիմիր Նեմուխինը, Իլյա Կաբակովը, Անատոլի Սաֆոխինը, Դմիտրի Պլավինսկին, Բորիս Տուրեցկին, Թամարա Տեր-Գևոնդյան, Վլադիմիր Յակևոնդյան։
Սոցիալիստական ռեալիզմը սերտորեն կապված է Խորհրդային Միության հետ: Սա գեղարվեստական մեթոդ է, որը առաջատար տեղ է զբաղեցրել սոցիալիստական ճամբարի երկրների մեծ մասում։ Դա մարդու և աշխարհի գիտակցված հայեցակարգ էր, որը պայմանավորված էր սոցիալիստական հասարակություն ստեղծելու պայքարով։ Նրա սկզբունքներից էին գաղափարախոսությունը, ազգությունը և կոնկրետությունը։ Օրինակ, բուն ԽՍՀՄ-ում շատ օտար հեղինակներ դասակարգվել են նաև որպես սոցիալիստ ռեալիստներ՝ Լուի Արագոն, Անրի Բարբյուս, Բերտոլտ Բրեխտ, Մարտին Անդերսեն-Նեքսե, Աննա Զեգերս, Յոհաննես Բեխեր, Պաբլո Ներուդա, Մարիա Պույմանովա, Խորխե Ամադա։ Հայրենական հեղինակներից առանձնացել են Յուլիա Դրունինան, Մաքսիմ Գորկին, Նիկոլայ Նոսովը, Նիկոլայ Օստրովսկին, Ալեքսանդր Սերաֆիմովիչը, Կոնստանտին Սիմոնովը, Ալեքսանդր Ֆադեևը, Կոնստանտին Ֆեդինը, Միխայիլ Շոլոխովը, Վլադիմիր Մայակովսկին։
1970-ականներին ԽՍՀՄ-ում ի հայտ եկավ հետմոդեռն արվեստի ուղղությունը, որը հայտնի էր Սոց արտ անունով։ Այն նախատեսված էր այն ժամանակ գոյություն ունեցող պաշտոնական գաղափարախոսությանը հակազդելու համար։ Իրականում դա խորհրդային պաշտոնական արվեստի, ինչպես նաև այն ժամանակ գոյություն ունեցող զանգվածային մշակույթի պատկերների պարոդիա էր։ Այս ուղղության ներկայացուցիչները մշակել և օգտագործել են օդիոզսովետական արվեստի խորհրդանիշներ, կլիշեներ և պատկերներ՝ հաճախ ցնցող և սադրիչ տեսքով։ Ալեքսանդր Մելամիդը և Վիտալի Կոմարը համարվում են դրա գյուտարարները։
Մշակութային հեղափոխություն
Խորհրդային ժողովրդի մշակույթի վրա ազդել են մի շարք միջոցառումներ, որոնք ուղղված են հասարակության գաղափարական կյանքի արմատական վերակառուցմանը: Նրա նպատակն էր նոր տեսակի մշակույթի ձևավորումը, որը նշանակում էր սոցիալիստական հասարակության համատեղ կառուցում։ Օրինակ՝ պրոլետարիատի ներկայացուցիչների մտավորականների աճը։
«Մշակութային հեղափոխություն» տերմինն ինքնին հայտնվել է 1917 թվականին, Լենինը առաջին անգամ այն օգտագործել է 1923 թվականին։
Դրա հիմքում դրված էր եկեղեցու և պետության տարանջատումը, կրոնին առնչվող առարկաների հեռացումը կրթական համակարգից, հիմնական խնդիրն էր մարքսիզմի և լենինիզմի սկզբունքները ներդնել խորհրդային մեծ ժողովրդի անձնական համոզմունքների մեջ։
կրթություն
Խորհրդային Միությունում կրթությունն անմիջականորեն կապված էր անհատականության գծերի ձևավորման և դաստիարակության հետ։ Խորհրդային դպրոցը կոչված էր ոչ միայն դասավանդելու և համապատասխան գիտելիքներ տալու, այլև կոմունիստական համոզմունքներ ու հայացքներ ձևավորելու, մատաղ սերնդին դաստիարակելու հայրենասիրության, բարձր բարոյականության և պրոլետարական ինտերնացիոնալիզմի ոգով։։
Միևնույն ժամանակ համարվում է, որ ԽՍՀՄ-ում կրթությունը լավագույններից մեկն էր աշխարհում, որը հիմք դրեց խորհրդային մեծ ժողովրդի ձևավորմանը։
Հետաքրքիր է, որ դրա սկզբունքները ձևակերպվել են դեռ 1903 թվականին Սոցիալ-դեմոկրատական կուսակցության ծրագրում։Մինչև 16 տարեկան երկու սեռերի երեխաների համար նախատեսված էր անվճար համընդհանուր կրթություն։ Հենց սկզբում պետք էր լուծել անգրագիտության խնդիրը, քանի որ բնակչության զգալի մասը՝ հիմնականում գյուղացիները, չգիտեին գրել-կարդալ։ Մինչև 1920 թվականը մոտ երեք միլիոն մարդ սովորեցրեց գրել և կարդալ:
1918-ի և 1919-ի հրամանագրերի հիման վրա կրթական համակարգում տեղի ունեցան հիմնարար փոփոխություններ։ Արգելվել են մասնավոր դպրոցները, ներդրվել է անվճար և համատեղ կրթությունը, դպրոցներն առանձնացվել են եկեղեցիներից, վերացվել է երեխաների ֆիզիկական պատիժը, ի հայտ են եկել պետական նախադպրոցական կրթական համակարգի հիմքերը, մշակվել են բարձրագույն ուսումնական հաստատություններ ընդունվելու նոր կանոններ։
Հայրենական մեծ պատերազմի ընթացքում ավերվել և փաստացի ավերվել է մոտ 82 հազար դպրոց, որոնցում սովորել է մոտավորապես տասնհինգ միլիոն մարդ։ 50-ականներին ուսանողների թիվը զգալիորեն նվազել է, քանի որ ամբողջ երկիրը ժողովրդագրական փոսում էր։
ԽՍՀՄ 1977 թվականի Սահմանադրությունն ապահովում էր ցանկացած քաղաքացու անվճար կրթություն ստանալու իրավունքը բոլոր մակարդակներում՝ տարրականից մինչև բարձրագույն: Ինստիտուտների և բուհերի գերազանց ուսանողներին պետության կողմից երաշխավորվել է կրթաթոշակ: Այն նաև երաշխավորված էր աշխատանքի տեղավորում մասնագիտությամբ յուրաքանչյուր շրջանավարտի համար։
80-ականներին իրականացվեց բարեփոխում, որի արդյունքը տասնմեկամյա միջնակարգ կրթության համատարած ներդրումն էր։ Միաժամանակ, ենթադրվում էր, որ մարզումները սկսվեին 6 տարեկանից։ Ճիշտ է, այս համակարգը երկար չտեւեց, արդեն 1988 թվականին իններորդ և տասներորդ դասարաններում մասնագիտական ուսուցումը ճանաչվեց ընտրովի, հետևաբար.յոթերորդ և ութերորդ դասարաններում մասնագիտացված կրթության կարիք չկար։
Խորհրդային կյանք
Սովետական ապրելակերպը ընդհանուր գաղափարական կլիշե է, որը ցույց է տալիս խմբային և անհատական կյանքի բնորոշ ձևը: Իրականում սրանք տնտեսական, սոցիալական, մշակութային և կենցաղային հանգամանքներ են, որոնք բնորոշ էին խորհրդային քաղաքացիների ճնշող մեծամասնությանը։
Տոները խորհրդային կյանքի կարևոր մասն էին: Ամենակարևորներից մեկի մասին մենք արդեն մանրամասն նկարագրել ենք այս հոդվածում: Նաև խորհրդային քաղաքացիների կյանքում մեծ տեղ են զբաղեցրել Ամանորը, Գարնան և Աշխատանքի օրը՝ մայիսի 1-ը, Մեծ սոցիալիստական Հոկտեմբերյան հեղափոխության օրը, սահմանադրության ընդունման օրը, Լենինի ծննդյան օրը և շատ ուրիշներ։.
Ցանկացած ժողովրդի կյանքը հստակ բնութագրում է սպառման մակարդակը։ Ենթադրվում է, որ մեքենան, սառնարանը և կահույքը երկար տարիներ միջին խավի համար սպառողի իդեալի գագաթնակետն են: Միևնույն ժամանակ, 60-ականների բնակիչների մեծ մասի համար անձնական մեքենան մնում էր անհասանելի շքեղություն, որը կարելի էր գնել միայն չվաստակած եկամուտով։
Նորաձևությունը գտնվում էր խորհրդային կառավարության վերահսկողության տակ։ Հոկտեմբերյան հեղափոխության հաղթանակից գրեթե անմիջապես հետո նրանք փորձեցին հագուստը դարձնել ավելի պարզ և ոչ հավակնոտ, քան նույնիսկ Ռուսական կայսրության օրոք։ 20-ականների գլխավոր նորույթներից մեկը սպորտային կոնստրուկտիվիզմն էր։
30-ականներին նորաձևության մեջ որոշակի հետադարձ եղավ դեպի կայսերական ժամանակներ: Խայտաբղետ ու վառ գույները փոխարինում են մուգ ու մոնոխրոմատիկ, կանայք առանց բացառության սկսում են գունաթափել իրենց մազերը։ Խրուշչովյան հալոցքի ժամանակ թափանցում է ԽՍՀՄԱրևմտյան ոճով, կա տղաների ենթամշակույթ, որոնք պարզապես սադրիչ են հագնվում:
70-ականներին հնդկական սարիներն ու ջինսերը համարվում են ոճային։ Մտավորականության շրջանում կրիայով ցատկողների ակտիվ կրումը սկսվում է պաշտամունքային ամերիկացի գրող Էռնեստ Հեմինգուեյի նմանակմամբ։ 80-ականների սկզբին տրիկոտաժին և ջինսին փոխարինում են փայլուն և ատլասե գործվածքները, մոդա է մորթին։
Մշակութային նախապատվություն
Խորհրդային քաղաքացիների կյանքը մեծապես պայմանավորված էր մշակութային կարիքներով: Մասնավորապես՝ գրականություն, կինո, հեռուստատեսություն և մամուլ։ Օրինակ, խորհրդային կինոյի պաշտոնական պատմությունը սկսվել է 1919 թվականին, երբ ընդունվեց հրամանագիր կինոարտադրության պետականացման մասին։։
1920-ականներին խորհրդային կինոն շատ նորարարներ կային, կարելի է ասել, որ այն զարգացել է ժամանակին համընթաց։ Հատկապես գնահատվել են Սերգեյ Էյզենշտեյնի և Ձիգա Վերտովի ստեղծագործությունները, ովքեր ազդել են այս արվեստի վրա ամբողջ աշխարհում։ Կուսակցության ղեկավարությունը ակտիվորեն զբաղվում էր կինոարտադրության խթանմամբ, արդեն 1923 թվականին յուրաքանչյուր հանրապետությունում հանձնարարվեց ստեղծել ազգային կինոստուդիաներ։ 1924 թվականին թողարկվեց խորհրդային առաջին գիտաֆանտաստիկ ֆիլմը՝ դա Յակով Պրոտազանովի «Աելիտա» ֆիլմն էր՝ Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Տոլստոյի համանուն վեպի ադապտացիա։։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից անմիջապես հետո Խորհրդային Միությունը գաղափարական առճակատման մեջ մտավ արևմտյան աշխարհի հետ, որը փաստացի տևեց մինչև 80-ականների վերջը։ Այն ժամանակ կինոոլորտը հաջողության ալիքի վրա էր, կինոթատրոնները մարդաշատ էին, արդյունաբերությունը զգալի եկամուտներ էր բերում պետությանը։ Հալեցման ժամանակոճը որոշ չափով փոխվել է. պաթոսի չափը նվազել է, ֆիլմերն ավելի շատ են արձագանքում սովորական մարդկանց մտահոգություններին ու կարիքներին։
Այնուհետև եկավ համաշխարհային հաջողությունը: 1958 թվականին Միխայիլ Կալատոզովի «Կռունկները թռչում են» ռազմական դրաման դարձավ միակ հայրենական ֆիլմը, որը արժանացավ Կաննի կինոփառատոնի «Ոսկե արմավենու ճյուղին»: 1962 թվականին Անդրեյ Տարկովսկու «Իվանի մանկությունը» դրաման արժանացավ Վենետիկի կինոփառատոնի «Ոսկե առյուծին»:
Հետաքրքիր է, որ խորհրդային կինոգործիչներն ակտիվորեն համագործակցում էին ոչ միայն սոցիալիստական տերությունների ներկայացուցիչների հետ։ Շատ հաջող համատեղ նախագծերը հաճախ հաջողվում էին: Դրանցից առաջինը Ալեքսանդր Պտուշկոյի «Սամպո» սովետա-ֆիննական հեքիաթն է, որը թողարկվել է 1959 թվականին։
Խորհրդային մամուլը շատ ավելի մեծ ազդեցություն ունեցավ քաղաքացիների զանգվածային գիտակցության վրա, քան ժամանակակից թերթերը։ Բոլոր կենտրոնական հրապարակումները հագեցած էին բարձր պրոֆեսիոնալիզմով լրագրողներով։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել տնտեսական և քաղաքական նորություններին, որոնք պատրաստում են համապատասխան կրթություն և գիտելիքներ ունեցող մարդիկ։ Կենտրոնական հրատարակությունները ունեին իրենց սեփական թղթակիցների լայն ցանց մոլորակի բոլոր մասերում:
Մասնագիտացված ամսագրեր գոյություն են ունեցել հասարակական կյանքի գրեթե բոլոր բնագավառներում: Օրինակ՝ դրանք «Խորհրդային սպորտ», «Թատրոն», «Կինո», «Գիտություն և կյանք», «Երիտասարդ տեխնիկ» հրատարակություններն են։ Գործում էին տարբեր տարիքի մասնագիտացված լրատվամիջոցներ՝ «Պիոներսկայա պրավդա», «Մուրզիլկա», «Կոմսոմոլսկայա»:կյանք».
Յուրաքանչյուր հրատարակությունում գործում էր նամակների բաժին, ակտիվ աշխատանք էր տարվում ընթերցողների հետ, որպես կանոն, ազդարարում էին ղեկավարության անարդարությունը տեղում։ Թղթակիցները կայք են մեկնել ամենազգայուն թեմաներով` մանրամասն նյութեր պատրաստելու համար: Տեղական իշխանությունները պարտավոր էին արձագանքել քննադատական հոդվածներին։
Միևնույն ժամանակ, իրենց տպագրական մակարդակով, խորհրդային հրատարակությունները զգալիորեն զիջում էին արևմտյաններին։
Խորհրդային հեռուստատեսությունը հայտնվեց 1931 թվականին։ Հենց այդ ժամանակ էլ տեղի ունեցավ առաջին փորձնական փոխանցումը, այն դեռ առանց ձայնի էր։ 1939 թվականին բացվել է Մոսկվայի հեռուստատեսային կենտրոնը։ Մեծ ժողովրդականություն էին վայելում Կենտրոնական հեռուստատեսության ուղիղ հեռարձակումները, երբ էկրանների մոտ հավաքվում էին մեծ թվով հեռուստադիտողներ։ Ամենաշատը գնահատվել են սպորտային փառատոնները Լուժնիկիում, սպորտային մրցույթները, տոնական համերգներն ու հանդիսավոր հանդիպումները, 60-ականներին տիեզերագնացների հետ հանդիպումները կանոնավոր կերպով անցկացվում էին ուղիղ եթերում։
