Ընթացքում 1981-1983 թթ. Պրոֆեսոր Վ. Զայբերտի գլխավորությամբ գիտնականների մի մեծ խումբ հնագիտական պեղումներ է անցկացրել Բոտայ գյուղի մոտ (Ղազախստանի Ակմոլայի շրջան): Իրենց աշխատանքի ընթացքում նրանք հայտնաբերել են ավելի քան 20 բնակավայրերի հետքեր, որոնք գտնվում են տափաստանային Տոբոլ, Ուբագան, Տուրգայ գետերի ափերին և թվագրվում են էնեոլիթյան դարաշրջանով (մ.թ.ա. V-VI հազարամյակ): Ժամանակին դրանցում ապրում էին մարդիկ, ովքեր ստեղծեցին հատուկ բոտայական մշակույթ, որն անվանվել է նրա հայտնաբերման վայրի անունով։ Երկրի վրա հայտնաբերված արտեֆակտների խորը ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տվել ավելի մեծ ճշգրտությամբ հաստատել դրա պատմական շրջանակը՝ դրանք սահմանափակելով 3700-3100 տարի ժամկետով: մ.թ.ա e.
Այդ հին դարաշրջանի մարդկանց բնակարանները
Պրոֆեսոր Վ. Զայբերտի և նրա գործընկերների կողմից ուսումնասիրված բոլոր բնակավայրերն ունեին շատ նման հատկանիշներ: Այսպիսով, պարզվել է, որ դրանցից յուրաքանչյուրը բաղկացած է միջինը 250 շենքից՝ 20-ից 70 մ² մակերեսով։ Սա խոսում է այն մասին, որ մեզնից հեռու պատմական այդ ժամանակաշրջանում շրջանի բնակիչները գերադասում էին ապրել բավականին մեծ համայնքներում, որոնցից ամենաբազմաթիվը գտնվում էր այսպես կոչված Բոտայ բնակավայրում, որի հետքերըգիտնականները հայտնաբերել են Ղազախստանի Այրտաու շրջանում գտնվող Նիկոլսկոյե գյուղից մեկուկես կիլոմետր հեռավորության վրա։
Հին վերաբնակիչների տները, որոնք բաղկացած էին բնակելի և տնտեսական սենյակներից, գտնվում էին սերտ խմբերով և հաճախ ունենում էին նրանց միջև հատուկ անցումներ։ Շենքերի կենտրոնական մասում կային մարդկային բնակության անփոխարինելի ատրիբուտներ՝ օջախներ, որոնց հետքերը լավ են պահպանվել մուրի կուտակումների շնորհիվ։ Մի շարք փաստեր վկայում են այն մասին, որ էնեոլիթյան այս մշակույթի ներկայացուցիչները գերադասում էին բնակություն հաստատել ցեղային համայնքներում, որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած էր 40-50 հոգուց և կազմում էր մեկ տնտեսական միավոր։ Դա հաստատվում է նաև տարբեր սեռերի համատեղ թաղումների առկայությամբ, որոնք ներառում էին 3-4 առանձին ընտանիքների անդամների աճյուններ։
Առաջընթացի նոր մակարդակ
Հետաքրքիր է նշել, որ նեոլիթյան ժամանակաշրջանին թվագրվող ավելի վաղ բնակավայրերում և Ղազախստանի Ակմոլայի շրջանի տարածքում հայտնաբերված ձկնորսության և որսի հետ կապված գործիքները գերակշռում են, մինչդեռ էնեոլիթյան դարաշրջանում դրանք փոխարինվել են. գործիքներ, որոնք օգտագործվում են մորթագործության, փայտամշակման և այլ արհեստների մեջ: Չնայած այն հանգամանքին, որ քարը, կավը և ոսկորը մնացել են հիմնական նյութը, որից պատրաստվել են կյանքի համար անհրաժեշտ իրերը, ինչպես և նախորդ դարերում, դրանց մշակումը հասել է որակապես նոր մակարդակի։
Սա արդեն բոլորովին այլ փուլ էր հասարակության զարգացման մեջ։ Այսպիսով, պրոֆեսոր Վ. Զայբերտի խմբի հնագետները հնարավորություն ունեցան փաստելու, որ բոտայական մշակույթի ստեղծողները հասել են շատ շոշափելի.առաջընթաց՝ համեմատած իր վերջին նախորդների հետ։
Հին վարպետների արտադրանք
Պեղումների ընթացքում հայտնաբերվել են հին վարպետների ստեղծած մեծ թվով առարկաներ։ Դրանք ներառում էին ապրանքներ ոչ միայն փափուկ նյութերից՝ ոսկորից, թերթաքարից և կրաքարից, այլև նույնիսկ գրանիտից, որն ինքնին նշանակալի ձեռքբերում է այն մարդկանց համար, ովքեր երկաթ չգիտեին: Գտնված արտեֆակտների թվում կան նաև կերամիկայից պատրաստված բազմաթիվ իրեր։ Սրանք բոլոր տեսակի կաթսաներ, սափորներ և թասեր են։
Էնեոլիթյան հնագիտական մշակույթի առանձին հատվածը կազմում են կենդանիների ոսկորներից պատրաստված արտադրանքները, որոնք նույնպես զգալի տեխնոլոգիական առաջընթացի հետքեր են կրում։ Մասնավորապես, հետաքրքրություն են ներկայացնում գյուղատնտեսական գործիքները.
Բացի այդ, գիտնականների ձեռքում էին եռաժանիները, կարի ասեղներն ու թմբուկները, ինչպես նաև փայտամշակման պարզունակ գործիքների լայն տեսականի: Հայտնաբերված արտեֆակտների նման հավաքածուն վկայում է բոտայական մշակույթի պայմաններում կենցաղային արհեստների զարգացման և գյուղատնտեսական հմտությունների կատարելագործման մասին։ Հատկանշական է, որ բազմաթիվ առարկաների մակերեսը զարդարված է դեկորատիվ զարդանախշերով, ինչը հաստատում է այն փաստը, որ 5,5 հազար տարի առաջ ապրած մարդկանց մոտ գեղագիտական գաղափարներ արդեն հաստատվել են։
Ձին և մարդ
Հաստատված է, որ այդ հնագույն դարաշրջանի բնակիչները կարողացել են ևս մեկ կարևոր քայլ կատարել քաղաքակրթության ստեղծման ուղղությամբ։ Նրանց ներդրումը համաշխարհային պատմության մեջ ձիու ընտելացումն էր, առանց որի հետագա առաջընթացը ըստ էության կլիներանհնարին. Բոտայի բնակավայրերի պեղումների ժամանակ հնագետները ուշադրություն են հրավիրել կենդանիների ոսկորների հսկայական քանակի վրա, որոնք հայտնաբերվել են բառացիորեն ամենուր՝ մակերևույթի վրա և երկրի խորքերում, բնակարանների հատակին և պատերի դատարկ տեղերում: Բացի այդ, ոսկորների ամբողջ կույտերը եղել են օգտակար փոսերում։
Սա նկատվել է նախկինում, բայց այս դեպքում զարմանալի էր, որ ոսկորների ճնշող մեծամասնությունը ձի էր: Նրանք կազմում էին բոլոր գտածոների մոտավորապես 75-80%-ը: Մնացածը պատկանում էին վայրի կենդանիներին՝ կաղնու, բիզոնի, եղջերուի, նապաստակի և հնագույն որսորդների այլ գավաթների։ Կարևոր է նշել, որ նախորդ դարաշրջաններում մարդու և ձիու հարաբերությունները դուրս չէին գալիս այն սահմաններից, որոնք հաստատվել էին պարզունակ բնույթով, և նրանք գոյություն ունեին միմյանցից անկախ: Հին մարդիկ իրենց շրջապատող կենդանական աշխարհը համարում էին միայն որպես որսորդական պոտենցիալ որս:
Զարդերի և կումիսների ստեղծողներ
Պեղումների ընթացքում պարզվել է, որ Ակմոլայի շրջանի հնագույն բնակիչները զրահի կիրառման առաջամարտիկներն են եղել, ինչի մասին են վկայում ձիաբուծության այս հատկանիշի բազմաթիվ պահպանված բեկորներ, որոնք այսօր այնքան ծանոթ են: Բացի այդ, գետնից վերցված անոթների լաբորատոր անալիզը ցույց է տալիս, որ արդեն այդ դարաշրջանում մարդիկ գիտեին, թե ինչպես պատրաստել կումիս ծովի կաթից։
Հին Բոտայի մշակույթի ակունքները
Նշելով որսորդությունը, ձկնորսությունը և ձիաբուծությունը որպես այդ պատմական ժամանակաշրջանի մարդկանց հիմնական զբաղմունքը՝ պրոֆեսոր Վ. Զայբերտը առաջ է քաշում մի վարկած, ըստ որի՝ նրանց ստեղծած մշակույթը ծագել է վաղ ժամանակներում։Էնեոլիթ (մ.թ.ա. IV–III հազարամյակներ) Հարավային ԱնդրՈւրալի տարածքում։ Նա այս եզրակացությանն է հանգում ի սկզբանե բազմաթիվ նմանատիպ տարրերի հիման վրա, որոնք լրացուցիչ զարգացում են ստացել Բոտայի մշակույթում:
Նմանություններ և տարբերություններ երկու մշակույթների տարրերի միջև
Օրինակ, խոսելով տարածաշրջանի հնագույն բնակիչների կացարանների մասին, գիտնականը մատնանշում է դրանց նմանությունը այն տների հետ, որտեղ մի քանի դար առաջ բնակություն են հաստատել ԱնդրՈւրալյան շրջանի բնակիչները, ովքեր նաև ստեղծել են շատ յուրահատուկ մշակույթ., որը կոչվում է Սուրտանդա: Խոսքը երկու դեպքում էլ բլինդաժների և կիսաբելբերների մասին է, որոնց պատերը ամրացվել են քարե սալերով, իսկ որպես տանիք օգտագործվել է գերան տանիք։ Նմանատիպ է նաև նրանց ներքին կառուցվածքը, որի մեջ կացարանի կենտրոնում փայտե երկհարկանիներով շրջապատված օջախ է եղել։
Այնտեղ գործիքները շատ առումներով նման են՝ հացահատիկ սրճաղացներ, քերիչներ, մուրճեր, դանակներ և այլն: Դրանք բոլորը հիմնականում պատրաստված էին կենդանիների ոսկորներից, քարից և թխած կավից։ Միևնույն ժամանակ, ինչպես նշվեց վերևում, բոտայցի արհեստավորների ձեռքով ստեղծված արտադրանքն ավելի որակյալ էր։
Տարբեր բնակավայրերի պեղումների ժամանակ ձեռք բերված հնագիտական գտածոների համեմատությունը թույլ տվեց եզրակացնել, որ Բոտայի մշակույթի զարգացման մեջ ամենաակտիվ դերը խաղացել է Իրտիշ և Ժայեկ գետերի միջև գտնվող տարածքում ապրող ցեղերը: Նրանց պատրաստած աշխատանքի և որսի գործիքները շատ ավելի բարձր են, քան մյուս շրջաններում։ Նմանապես, ոսկորների մնացորդների մեջ ձիերն այստեղ մի փոքր ավելի մեծ տոկոս են կազմում:
Գլոբալ գիտական խնդիր
Ինչպես նշվեց վերևում, հնագետների երկու տարվա աշխատանքի արդյունքները թույլ տվեցին պրոֆեսոր Վ. Զայբերտին, ով մասնագիտացած էր պղնձի դարաշրջանի հնագույն մարդկանց կյանքի ուսումնասիրության մեջ (երկաթի դարը նույնպես նրա գիտական գործունեության մաս էր կազմում), Որպես առանձնահատուկ երեւույթ առանձնացնել այն մշակույթը, որը հետագայում կոչվեց Բոտայ։ Հետագայում Մոսկվայի, Սանկտ Պետերբուրգի, Ալմա-Աթայի և Եկատերինբուրգի գիտնականները զբաղվեցին այս ոլորտում բազմամասնագիտական հետազոտություններով: Նրանց աշխատանքում մեծ աջակցություն են ցուցաբերել մի քանի ամերիկյան և բրիտանական համալսարանների օտարերկրյա գործընկերները:
Քանի որ Բոտայի մշակույթի ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տվել ավելի ճշգրիտ որոշել այն ժամանակաշրջանը, երբ վայրի ձին առաջին անգամ ընտելացվել է Եվրասիայում, այս խնդրի նկատմամբ հետաքրքրությունը դուրս է եկել հայրենական գիտության շրջանակներից: Հետագա տարիներին դրան նվիրված են եղել մի քանի միջազգային սիմպոզիումներ, որոնց մասնակցել են առաջատար փորձագետներ Գերմանիայից, Մեծ Բրիտանիայից, ԱՄՆ-ից, Կանադայից, Չեխիայից, Իրանից և մի շարք այլ երկրներից։
Բացօթյա թանգարան
Հայտնի և արտասահմանյան գիտնականների ստացած արդյունքների հիման վրա իրականացվել է «Ղազախների մշակութային ծնունդ» նախագիծը։ Այս միջոցառման շրջանակներում մի տեսակ բացօթյա թանգարան է բացվել Շալքար լճի վրա, որը գտնվում է պեղումների վայրից ոչ հեռու, որի մի մասը Բոտայի բնակելի կացարանների երկու իրական չափերի մոդելներ են։ Վերստեղծված պատմական իսկությանը համապատասխան՝ դրանք զբոսաշրջիկներին զարմացնում են ապրած մարդկանց կարողությամբավելի քան 5,5 հազար տարի առաջ ստեղծելու ամուր և հուսալի կառույցներ, որոնք լավ պաշտպանում էին վատ եղանակից և վայրի կենդանիներից:
Ավելի ուշ, արդեն 2004 թվականին, գիտնականների կողմից երկու տասնամյակ առաջ հայտնաբերված բազմաթիվ արտեֆակտներ տեղադրվեցին Շալքար լճի Բոտայի բնակելի տների մոդելներում և մի քանի այլ վայրերում, որոնք կառուցվել էին անմիջապես պեղումների տեղում: Սա մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց պատմության շատ սիրահարների մոտ, ինչի արդյունքում մի քանի տուրիստական գործակալություններ իրենց երթուղիներում ներառեցին Բոտայը և շրջակա տարածքները: Անգամ թերի տվյալներով՝ ամեն տարի նրանց կազմակերպած ճամփորդությունների մասնակից է դառնում առնվազն 100 հազար մարդ։
Պատմամշակութային արգելոց ստեղծելու նախագիծ
Քանի որ հնագույն կացարանների մոդելները, չնայած իրենց գրավչությանը, չեն կարող դիտարկվել որպես արժեքավոր ցուցանմուշների մշտական պահպանման վայր, Ղազախստանի կառավարության որոշումը նախատեսում է մոտակայքում կառուցել հատուկ շենքերի համալիր։ ապագան՝ նրանց բնակեցնելու համար: Դրանք կդառնան այսօր ստեղծվող Բոտայի պատմամշակութային արգելոցի մի մասը, որը, ի լրումն 1981-1982 թվականների պեղումների հետ կապված օբյեկտների, կներառի Հյուսիսային Ղազախստանի այլ հնագիտական վայրեր:
Հայտնի է, որ պղնձի դարը, երկաթի դարը, ինչպես նաև Հին աշխարհի հետագա դարաշրջանները մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում ինչպես պրոֆեսիոնալ հետազոտողների, այնպես էլ հնության սովորական սիրահարների համար: Այդ կապակցությամբ մշակվել է հատուկ պետական ծրագիր, որը ներառում էր, ի լրումն մի շարք միջոցառումների, որոնք ուղղված էին պատմական պահպանմանը.հուշարձաններ, նոր հնագիտական հետազոտությունների լայն շրջանակ։ Ակնկալվում է նաև, որ արգելոցի այցելուները հնարավորություն կունենան տեսնելու տարածաշրջանի ամենատպավորիչ բնական օբյեկտները։
