Խոսակցական լեզվում կան բազմաթիվ արտահայտություններ, որոնք մարդիկ օգտագործում են ոչ թե մեկ, այլ անընդհատ։ Պատճառն այն է, որ դրանց իմաստն այնքան հաջող է ստացվել, նպատակաուղղված ու հիշարժան, որ այն հավանում է բոլորին և համապատասխանում է շատ առօրյա իրավիճակների։ Նման արտահայտությունները դառնում են ասույթներ ու ասացվածքներ, վերածվում բառակապակցությունների։ Մարդկային խոսքում միշտ չէ, որ հնարավոր է ճշգրիտ ասել, թե որտեղից են դրանք եկել, նրանք այնքան ծանոթ են դարձել լսելուն։ Հաճախ նման արտահայտությունները վերցված են գրքերից և ֆիլմերից, հաճախ դրանք ժողովրդական իմաստության գաղափարն են:
Որտեղի՞ց է առաջացել «բավարարվել մեր ունեցածով» արտահայտությունը, ի՞նչ է դա նշանակում և ո՞րն է դրա փիլիսոփայությունը։ Դժվար է դա միանշանակ ասել, քանի որ արտահայտությունը գոյատևել է հազարամյակներ՝ օգտագործվելով մարդկանց կողմից տարբեր հանգամանքներում, բայց ամեն անգամ հատուկ նշանակությամբ։
Պատմության մասին
Բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներ վկայում են «բավարարվել մեր ունեցածով» արտահայտության հնագույն ծագման մասին, և դրանցից ամենահայտնին Աստվածաշունչն է՝ վաղուց և ամենուր ճանաչված գիրք։ Այս արտահայտությունն ասել է մեկը, ով ներսում էՊողոս առաքյալը, որը ձերբակալվել էր քրիստոնեություն քարոզելու և տարածելու համար։ Իր հավատացյալ եղբայրներին ուղղված իր նամակներում նա գրել է. «Ես սովորում եմ բավարարվել նրանով, ինչ ունեմ, անկախ նրանից, թե ինչ իրավիճակում եմ գտնվում»։
«Նոր Կտակարանի» այս իմաստությունը վկայում է, որ նույնիսկ ծայրահեղ անհրաժեշտության և մահվան սպառնալիքի տակ աստվածաշնչյան հերոսը չի կորցնում սիրտը, ընդունելով իր ճակատագիրը և ցանկացած արդյունք, անկասկած, որ նա կկատարի բոլոր տառապանքները. ստացիր արժանի վարձատրություն դրախտի համար:
Այս իրադարձությունները տեղի են ունեցել մեր թվարկության 1-ին դարում, այսինքն՝ դրանից հետո անցել է գրեթե երկու հազարամյակ։ Աշխարհը փոխվել է, բայց առաքյալի ասած արտահայտությունը դեռ տեղին է։
Քրիստոնեական մեկնություն
Պողոս առաքյալի մահից հետո նրա նամակները լայն տարածում գտան, և դրանցից հատվածներ հաճախ մեջբերվեցին քարոզներում, կարդացվեցին քրիստոնեական արարողությունների ժամանակ, օգտագործվեցին նշանավոր կրոնական փիլիսոփաների և աստվածաբանների աշխատություններում: Թերևս սա խթան հանդիսացավ այն բանի համար, որ «բավարարվել նրանով, ինչ կա» արտահայտությունը դարձել է առօրյա կյանքում հաճախակի օգտագործվող արտահայտություն։
Ի՞նչ է դրա իմաստը, և ինչպե՞ս են դա հասկանում քրիստոնյաները: Ուղղափառների համար կարևոր որակներ են երկայնամտությունն ու ապրելակերպի պարզությունը, ցանկացած տառապանքին դիմանալու կարողությունը, նյութական հարմարավետության բացակայությունը, նույնիսկ սովն ու հիվանդությունը, համբերելը, հեզ և հանգիստ: Հավատացյալը, ով չի ձգտում հարստության, ավելորդությունների, իշխանության և այս աշխարհի օրհնություններին, համարվում է հարգանքի և ընդօրինակման արժանի:
Ընդունեք իրավիճակը
Իմանալը, թե ինչպես բավարարվել քչով, կարևոր է հաղթահարելշատ կյանքի դժվարություններ. Իսկ ժամանակակից մարդիկ հաճախ են հայտնվում դժվարին իրավիճակներում։ Այստեղ պետք է ընդունել կատարվածը և չողբալ անհնարինը, քանի որ զայրույթը, ագրեսիան ուրիշների նկատմամբ և մեղավորների որոնումը կարող են էներգիայի, նյարդերի և ժամանակի ավելորդ վատնում լինել։ Նման պահվածքը հանգեցնում է հոգեկան հավասարակշռության, խանգարում է սթափ մտածողությանը, հաճախ ստիպում է ձեզ անհիմն բաներ անել, որոնք միայն ավելի են խորացնում իրավիճակը։ Այս իմաստով այս արտահայտությունը նշանակում է, որ միշտ չէ, որ հնարավոր է ընտրել կյանքի հանգամանքները, բայց մարդը կարողանում է վերահսկել իր վերաբերմունքը իրավիճակի նկատմամբ՝ դժբախտություններին ու անհարմարություններին արձագանքելով հաստատակամ ու սթափ, արժանապատվորեն։։
Եթե նման վարքագիծը կառուցեք կյանքի սկզբունքի մեջ, ապա ոչ մի դժբախտություն չի կարող անհանգիստ լինել: Դժվարությունների հետ պայքարը չի կարող ավարտվել մեկ օրում, կյանքում դա հազվադեպ է լինում։ Դրական փոփոխությունները պետք է կատարել քայլ առ քայլ և լինել համբերատար։ Սա այն է, ինչ մարդիկ հաճախ նկատի ունեն, երբ ասում են այս արտահայտությունը:
Ապրիր պահով
իրականություն. Այնուհետև նրանք ասում են. «Գոհ եղիր ներկայով»:
Սա դասավանդում են բազմաթիվ փիլիսոփայական դպրոցներ, և հաճախ հոգեբանների խորհուրդները հանգում են նույն բանին: Այս դիրքը, անշուշտ, ունի իր առավելությունները. Ի վերջո, մարդը հաճախակնկալում է դժբախտություններ, նախքան դրանք տեղի կունենան, միաժամանակ բացասականություն գրավելով դեպի իրեն: Հաճախ, ընդհակառակը, նա իրեն զվարճացնում է պատրանքներով, որոնք հետո գործնականում չեն իրականանում՝ խնդիրներ ստեղծելով իր և շրջապատի համար։ Բայց որքան գեղեցիկ է այսօր, դուք կարող եք պարզել՝ չսպասելով վաղվան։
Հնագույն աղբյուրներ
Բայց ոչ բոլորն են համաձայն այն տեսակետի հետ, որ պետք է կենտրոնանալ ներկա պահի վրա։ Իսկապես, եթե կարող ես մոռանալ անցյալի մասին, ապա անհնար է ընդհանրապես չմտածել ապագայի մասին։ Հենց այս առիթով խոսեց հին հույն մեծ հռետոր Իսոկրատեսը. Նա նաև ժամանակին արտասանեց մեզ արդեն հայտնի մի արտահայտություն, բայց միայն մի փոքր այլ, լրացված տարբերակով. Նա ասաց. «Գոհ եղեք ներկայով, բայց ձգտեք լավագույնին»: Եվ այս պատմական հայտարարությունը ևս մեկ անգամ ապացուցում է մեր քննարկած հարցի հնագույն ծագումը։ Ի վերջո, Իսոկրատն ապրել է Քրիստոսի ծնունդից մոտ չորս դար առաջ։
Այսօր պահպանվել են այս կարկառուն բանախոսի քսանից ավելի ելույթներ։ Հետագա սերունդները նույնպես քաջատեղյակ են նրա շատ վառ ասույթներին ու աֆորիզմներին, որոնք օգտագործվում են մինչ օրս։
Կարևոր բաների մասին
Երբ ինչ-որ մեկին ասում են՝ բավարարվիր քիչով, մարդիկ սովորաբար նկատի ունեն նյութական, բայց ոչ հոգևոր կյանքի արժեքները: Ի վերջո, ով չի կուրացնում իր աչքերը հարստության վրա, ավելի քան մյուսները բաց է անկեղծ ընկերության և սիրո համար, կարողանում է գնահատել իր տան ջերմությունը և իր հետ նույն հարկի տակ ապրող սիրելիների հոգատարությունը: Նա վայելում է խաղաղ երկինքն ու բնության գեղեցկությունը։ Նրա համար հասկանալի էՑանկալի են ստեղծագործության ուրախությունը և տիեզերքի օրենքների իմացության ծարավը:
Միայն սնունդը, նվազագույն հարմարությունները, բանկային հաշվի բացակայությունը ամենևին էլ չի վկայում հոգևոր աղքատության մասին: Այսպես պետք է հասկանալ վերը նշված նախադասությունը. Ի վերջո, հարուստ է ոչ թե նա, ով ամեն ինչ ունի, այլ նա, ում քիչը բավական է։ Մարդկանց, ովքեր կարողանում են մի փոքր հաճույք ստանալ, բնորոշ է մանրության և նախանձի բացակայությունը։ Նրանք ծանոթություններ չեն անում՝ իրենցից ինչ-որ բան ցանկանալով։ Նրանք ուրիշներին ստելու պատճառ չունեն, և այդ պատճառով մարդիկ ձգվում են դեպի իրենց: Ամեն օր նրանք նոր բան են սովորում, ապրում են հարուստ, հետաքրքիր։
Ձգտում ավելիին
Բայց ի՞նչ կասեք նրանց մասին, ովքեր չեն բավարարվում նյութական համեստ կյանքով, և այդպիսի գոյությունը ամենևին էլ նրանց գիտակցված ընտրությունը չէ։ Նրանց մասին ասում են՝ պետք է բավարարվեն իրենց ունեցածով։ Եվ պարտադիր չէ, որ դա բացասական նշանակություն ունենա։ Հաճախ այս արտահայտությունը փոխանցում է ափսոսանք, կարեկցանք։ Երբ մարդիկ իրենց մասին այսպես են խոսում, այս արտահայտությունը նշանակում է դժգոհություն, փոխանցում է նրանց դժգոհությունը սեփական ճակատագրից, ցանկություն ունենալ ունենալու այն, ինչ դեռ անհասանելի է։ Այս տեսակետը նույնպես կարելի է հասկանալ և ընդունել։
Իսկ ինչպե՞ս կարող ես բավարարվել ունեցածով, եթե զարգացումն ու առաջընթացը մեծապես հիմնված են պայքարի վրա։ Եվ հենց այն մարդիկ, ովքեր ցանկանում էին ստանալ ավելի շատ կյանքում տրվածը, կատարեցին կարևոր հայտնագործություններ և գյուտեր, օգնեցին հաստատել և զինել կյանքը ոչ միայն իրենց, այլև այլ մարդկանց համար: Բայց գլխավորն այն է, որ կարողանաս ողջամտորեն չափել քո հնարավորություններն ու ցանկությունները։
Առակներում
Բանավոր կրեատիվությունը կարևոր էողջ ժողովրդի ունեցվածքը, նրա հոգեւոր գանձը։ Այն ներառում է հեքիաթներ, լեգենդներ և, իհարկե, ասացվածքներ: Դրանք հավաքական մտքի արդյունք են, բայց գոյություն ունեն ավելի երկար, քան իրենց ստեղծողները՝ վերապրելով դարեր՝ արտացոլելով ոչ միայն լեզուն, այլև տարբեր ժողովուրդների մշակույթը, աշխարհայացքն ու սովորույթները։
Թաթարական ասացվածքներից մեկն ուսուցանում է.
Բավարարվելը ունեցածով հարստություն է։
Ինչպես տեսնում եք, այս ասացվածքը պարունակում է նաև այն արտահայտությունը, որը մենք արդեն բազմիցս նշել ենք։ Ի՞նչ է նշանակում այս հայտարարությունը և ո՞րն է դրա իմաստը։ Իսլամ դավանող թաթարները կարծում են, որ Ամենակարողն աշխարհը ստեղծել է զարմանալի, եզակի և լի հրաշալի հրաշքներով: Ոչ բոլորը կարող են դա տեսնել: Բայց ով ունակ է դրան, արդեն կարող է իրեն հարուստ համարել։
Եզրակացություններ
Վերոնշյալ օրինակներից կարող ենք եզրակացնել, որ «բավարարվել նրանով, ինչ ունենք» արտահայտությունը հնագույն ժամանակներից և հաճախ օգտագործված մոլորակի տարբեր դարաշրջանների և անկյունների ներկայացուցիչների կողմից, արտասանվել է բազմաթիվ լեզուներով. տարբեր տարբերակներ։ Այն մարդկանց փիլիսոփայական գաղափարների և կրոնական համոզմունքների արտացոլումն է հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը:
Ինչպես և ինչ ձևով է մարդ օգտագործում այս արտահայտությունը, ինչ նշանակություն է տալիս դրան, կարելի է դատել նրա հոգեբանության, բնավորության, անձնային հատկանիշների մասին, կյանքում ակտիվ թե պասիվ դիրք է գրավում, ենթարկվում ճակատագրին, թե. պայքարում է հանգամանքների հետ։
Արտահայտությունն ինքնին պարունակում է այն իմաստությունը, որ ճակատագիրը չէ, որ մարդուն դարձնում է երջանիկ կամ դժբախտ,ոչ թե արտաքին խոչընդոտները կամ դրանց բացակայությունը, այլ իրականության նրա ընկալումը, մտքերը նրա գլխում: Ձեր զգացմունքները կառավարելու ունակությունը, ձեր ցանկությունները զսպելու ունակությունը մարդկանց դարձնում են ավելի ուժեղ: Սա նշանակում է, որ հնարավոր է երջանիկ լինել նրանով, ինչ ունես, թեկուզ շատ քիչ։ Այսպես է պետք հասկանալ այս պայծառ ու տարողունակ ասացվածքի իմաստը։.
