Մասոնական դավադրությունը դավադրության ամենատարածված տեսությունն է աշխարհում։ Այս թեմայով ամեն տարի հարյուրավոր գրքեր ու հոդվածներ են գրվում։ Լրատվամիջոցներում պարբերաբար բուռն քննարկումներ են տեղի ունենում աշխարհը կառավարող գաղտնի ընկերությունների գոյության մասին։ Տեսության կողմնակիցները կարծում են, որ մասոնական հետքը ձգվում է միջնադարից և հետք է թողնում համաշխարհային պատմության բոլոր իրադարձությունների վրա։
Ազատ մասոնների ծագումը
Արևմտյան երկրներում մասոն բառը թարգմանվում է որպես «մասոն»։ Մասոնական դավադրությունը սկիզբ է առնում միջնադարյան շինարարական արտելներից։ Գոթական ճարտարապետության արշալույսի ժամանակ ամբողջ Եվրոպայում կառուցվել են հսկայական եկեղեցիներ և տաճարներ: Դրանց չափերն ու արտաքին հարդարման առանձնահատկությունները պահանջում էին տասնամյակների աշխատանք։ Պատմությունը գիտի դեպքեր, երբ մեկ եկեղեցի կարելի էր կառուցել ավելի քան հարյուր տարի։ Հետևաբար, որմնադիրները (ճարտարապետների, ինժեներների և շինարարական գործընթացի այլ մասնակիցների ընդհանուր անվանումը) տեղավորվեցին անմիջապես շինհրապարակի մոտ և կարող էին այնտեղ անցկացնել իրենց կյանքի կեսից ավելին: ԲնակավայրՆման պայմաններում նրանց դրդեց ստեղծել տարբեր եղբայրություններ և կազմակերպություններ։ Առաջին մասոնները պարզ մասոններն էին, ովքեր իրենց բնակավայրերում հաստատեցին վարքի կարգը, հիերարխիան և այլն՝ այդպիսով ձեռք բերելով համայնքի տեսք։
Ազդեցիկ մարդիկ միանում են
Անցավ մի քանի դար, և մարդիկ, ովքեր կապ չունեին շինարարության հետ, սկսեցին միանալ մասոնական օթյակներին: Տնակը տարածքային հիմունքներով մարդկանց միավորում է: Նրանք բոլորը ենթակա են Մեծ օթյակին, որը որոշում է տեղացիների առաջնայնությունը։ Վերածննդի դարաշրջանի հարուստ մարդիկ արագ հասկացան, որ կարող են օգտագործել քարագործների աննկատ ասոցիացիաները՝ ընդլայնելու իրենց ազդեցությունը: Այսպիսով, մասոնական դավադրությունը իսկապես գոյություն ուներ Ֆրանսիայում և մի շարք այլ արևմտյան պետություններում։
Աստիճանաբար ընդունելով նոր անդամներ, որոնց թվում կային նույնիսկ թագավորական ընտանիքների անդամներ, մասոնները գնալով հեռանում էին մասոններից: Նրանք սկսեցին իրենց անվանել «կյանքի ճարտարապետներ»։ Հիմնադիրներից մնացին միայն խորհրդանիշներ՝ կողմնացույց և քառակուսի։ Բացի այդ, աչքի պատկերը բուրգում հաճախ նշվում է որպես խորհրդանիշ: Ընդհանուր առմամբ, մասոնական դավադրությունը ներառում է գաղտնի հասարակությունների կողմից տարբեր օկուլտային խորհրդանիշների օգտագործումը:
Տեսության տարածում
Մասոնական դավադրությունը տեսություն է, ըստ որի գաղտնի հասարակությունները ներգրավում են հայտնի հասարակական գործիչների, քաղաքական գործիչների, հարուստների և այլ «էլիտաների»՝ համաշխարհային համակարգի վրա ազդելու համար: Մասոնների վերջնական նպատակն էաշխարհի ամբողջական միավորում և նոր կարգի ստեղծում, որտեղ օթյակները վճռորոշ դեր կխաղան։ Նման տեսության հանրաճանաչությունն իր գագաթնակետին հասավ 19-րդ դարի վերջին և 20-րդ դարի սկզբին։ Թեև նույնիսկ Էլիզաբեթյան Ռուսաստանի օրոք ի հայտ եկան ռուս ժողովրդի դեմ դավադրության առաջին մեղադրանքները։ Կայսրուհին մեղադրեց տղաներին և մտավորականության որոշ անդամներին մասոնական օթյակներին պատկանելու և գանձարանը յուրացնելու մեջ։
20-րդ դարի սկզբից նմանատիպ տեսություններ տարածվեցին Ֆրանսիայում, Ամերիկայում, Ռուսաստանում, Գերմանիայում։ ԱՄՆ-ում մարդկանց մեջ կարծիք կար, որ «Հիմնադիր հայրերը» (Լինքոլնը և ուրիշներ) մասոնական օթյակի անդամներ են։ Այս փաստը հաստատում են իրական պատմական աղբյուրները։ Միացյալ Նահանգների մի շարք վարչական շենքերի վրա կան տարբեր խորհրդանիշներ, որոնք նույնացվում են որպես մասոնական: Օրինակ՝ Կապիտոլիումի շենքում, Սպիտակ տանը, Դալլասի օդանավակայանում։
Մասոնական դավադրության տեսություն. Սիոնիզմի խորհուրդ
Դավադրության տեսաբանների մեծ մասը մասոնական դավադրությունը կապում է սիոնիզմի հետ: Այս հայեցակարգը լայն տարածում գտավ հանրության շրջանում 20-րդ դարի առաջին կեսին։ Այդ ժամանակ ի հայտ եկան առաջին խոշոր կորպորացիաները, որոնք զգալի ազդեցություն ունեցան իրենց երկրների քաղաքականության վրա։ Աշխարհի ամենահարուստ մարդկանց մեջ հրեաների շատ բարձր տոկոս կար (օրինակ՝ Ռոտշիլդները)։ Նրանք կազմակերպեցին ամբողջ հասարակություններ իրենց ընտանիքների ներսում: Նման տոհմական կազմակերպությունները քննադատության փոթորիկ առաջացրին աջ պահպանողականների կողմից: Ջոն Քենեդու սպանությունը, ով իբր բարձրաձայնել է ինքնասպանության իր մտադրության մասին, մեծ հնչեղություն է առաջացրել։«վերպետական կառույցներով».
վարչակարգերի տապալում
Տարբեր դավադրության տեսաբաններ մասոնական հետք են տեսնում նաև 19-րդ դարի հեղափոխությունների մեջ, որոնք տապալեցին վարչակարգերը եվրոպական երկրներում՝ օգտագործելով հրեական կապիտալի նյութական աջակցությունը։ Մասոնական դավադրությունը Ռուսաստանում հայտնի դարձավ 1905 թվականի ապստամբությունից հետո։ Արմատական ազգայնականները, որոնք ավելի հայտնի են որպես «Սև հարյուրավոր», հեղափոխությունը կազմակերպելու մեջ մեղադրում էին մասոնական օթյակներին և սիոնիստական աղանդների առաջնորդներին։ Այդ ժամանակից ի վեր դավադրության տեսությունները ժամանակ առ ժամանակ քննարկումների ալիք են բարձրացրել ռուսական հասարակության մեջ: Հրեական ծագումով գրեթե բոլոր հասարակական գործիչները մեղադրվում էին օթյակին պատկանելու մեջ։
Ո՞վ է խոստովանում
Առավել հաճախ, ծայրահեղ աջ ազգայնականներն ու արմատական պահպանողականները, ովքեր ընդդիմադիր են իրենց երկրում իշխանություններին, խոսում են մասոնական դավադրության մասին: Ինչ է դա, ոչ ոք չի կարող կոնկրետ ասել: Այդպիսի մարդկանց համար օթյակին պատկանելությունն ապրիորի դատապարտելի բան է։ Դավադրության տեսությունն օգտագործվում է քաղաքական պայքարի նպատակով։ Որպես ապացույց նշվում են սիմվոլիզմը և թվաբանությունը: Օրինակ՝ նրանք թաքնված իմաստ են փնտրում համաշխարհային պատմության նշանակալից իրադարձությունների ամսաթվերում։ Նման հայտարարությունները հաճախ քննադատության են ենթարկվում փիլիսոփաների և գիտնականների կողմից: Այս պահին մասոնական օթյակների գոյությունը հայտնի ու անթաքույց փաստ է։
Վեճերը վերաբերում են միայն հասարակության վրա դրանց ազդեցության աստիճանին: Օգտակար է նշել,որ մինչ այժմ մասոնական դավադրության ոչ մի էական փաստ կամ փաստագրական վկայություն չի նշվում։ Այնուամենայնիվ, այս թեման հաճախ օգտագործվում է հայտնի գրողների կողմից։ Օրինակ, Դեն Բրաունը գրել է գրքերի մի ամբողջ շարք, որտեղ հիշատակվում է մասոնների և իլյումինատիների գաղտնի ընկերությունները:
