Հին սլավոնների ծագումը դեռ հարցականի տակ է։ Այս ժողովուրդը Երկրի վրա մեծ տարածություն է լցնում, սակայն արտաքին տեսքի տեղը դեռևս անհնար է որոշել։ Պատճառներից մեկը ժողովրդի և սլավոնական համայնքների մասին որևէ հիշատակման բացակայությունն է մինչև մ.թ. 6-րդ դարը։ e.
Համայնքների ծագումը
Սլավոնական ժողովուրդների կազմը ներառում է ռուսներ, ուկրաինացիներ, բելառուսներ, չեխեր, լեհեր, բուլղարներ, սլովակներ, խորվաթներ, գասկոնցիներ, սլովենացիներ, սերբեր: Երկար ժամանակ կային սլավոնների ցեղեր, որոնք ապրում էին Եվրոպայում, Ասիայում, Աֆրիկայում, բայց նրանք տեղափոխվեցին կամ ոչնչացվեցին։
Ամենատարածված տարբերակն այն է, որ սլավոնները սերել են արիացիներից: Նրանք Եվրոպա են եկել ազգերի մեծ գաղթի ժամանակ։ Բայց պատահաբար սլավոնները պոկվեցին գերմանական համայնքից և հայտնվեցին արևելյան ժողովուրդներով շրջապատված։ Եվ նրանց զարգացումը հետ մնաց մյուս քաղաքակրթություններից։
Մյուս վարկածի համաձայն՝ սլավոնական համայնքները պոկվել են Հռոմեական կայսրությունից և կռվել Եվրոպայի գրեթե բոլոր ժողովուրդների հետ։
Դժվար է որոշել, թե երբ են սլավոնները դարձել միայնակ ժողովուրդ, սակայն հնագետները նշում են, որ նրանք պատկանում էին հնդեվրոպական համայնքին, սլավոնական մշակույթի ազդեցությանը։տարածվել է Վիստուլայից մինչև Ուրալ:
Վերաբնակեցում
Եվրոպայի արևելյան մասում ապրում էին բազմաթիվ ցեղեր։ Ժամանակի ընթացքում ի հայտ եկան արևելյան, արևմտյան և հարավային ցեղեր։ Արևելյան սլավոնական համայնքը գտնվում է Կարպատյան լեռների, Օկա և Վոլգա գետերի միջև։ Հյուսիսից հարավ նրանց տարածքը գտնվում էր Լադոգայի և Սև ծովերի միջև։ Արևելյան սլավոնները դարձան ռուս, բելառուս և ուկրաինացի ժողովուրդների հիմնադիրները։
Արևմտյան սլավոնները գրավել են Վիստուլա և Լաբա գետերի ավազանները։ Համայնքները բաժանված էին չեխերի, լեհերի, մորավացիների, սլովակների, պոլաբների և պոմերացիների ցեղերի։ Բոլոր ցեղերը ժամանակակից լեհ, չեխ և սլովակ ժողովուրդների նախնիներն էին։
Կենտրոնական Եվրոպայից սլավոնները շարժվեցին հարավ: Աստիճանաբար նրանք գրավեցին ողջ Բալկանյան թերակղզին, ուստի առաջացավ հարավային սլավոնների համայնք։ Նրանք դարձան սերբերի, սլովենացիների, չեռնոգորացիների, խորվաթների, բուլղարների և մակեդոնացիների նախնիները։
Համայնքի կյանքը
Բոլոր հնագույն սլավոնական համայնքներում կենցաղային իրեր, արհեստներ, գործիքներ նշանակող բառերը նույնն են հնչում: Հին սլավոնները, ապրելով մեծ հեռավորության վրա, հասկանում էին միմյանց: Նրանք բոլորը զբաղվում էին որսորդությամբ, հողագործությամբ, ընտանի կենդանիների բուծմամբ, գյուղերում ապրելով։
Խաղաղ ժամանակ սլավոնները հայտնի էին իրենց հյուրընկալությամբ, նրանք սիրով փոխանակում էին արտասահմանյան ապրանքները մորթի, կաշվի և խեցեղենի հետ: Քոչվորների հարձակման ժամանակ նրանք վստահորեն հետ են մղել հարձակումը, հայտնի էին իրենց մարտարվեստով։ Թշնամուն ներքաշելով իրենց տարածքների խորքում՝ սլավոնները հանկարծ հայտնվեցին թաքստոցից և ոչնչացրին թշնամու բանակը։
Բարդ կլիմայական պայմանների պատճառով մարդը միայնակ չէր կարողանում գոյատևել. Համայնքի ներսում անհրաժեշտ էր ընտանիքի և հարևանների օգնությունը: Միասին տներ էին շինում, որս էին անում, անասուններ էին պահում։ Մարդու համայնքին պատկանելությունը ձեռք է բերվել համատեղ աշխատանքային և ծիսական գործունեությամբ, որը պարտադիր էր բոլորի համար։
Հին սլավոնական համայնքներում փոխօգնության ձևերը կապված են հին մարդկանց դիցաբանական աշխարհի հետ։ Ամուլետների առկայությունը պարտադիր էր։ Որպես պաշտպանություն օգտագործվել է առարկա կամ բույս։ Սլավոնների շրջանում մեծ թվով տոներ կապված են սեղանից ավելցուկների բաշխման հետ: Այսպիսով, համայնքում հաստատվեց հավասարություն։ Նրանք, ովքեր քիչ սնունդ ունեին, այն ստանում էին բավարար քանակությամբ։ Ընտանիքը խնամում էր ծերունուն, իսկ եթե այն չկար, ապա համայնքը ստանձնեց պարտականությունները։ Որբերը համայնքի խնամքի տակ էին։ Նրանք կարող էին տեղափոխվել մի ընտանիքից մյուսը: Կամ ընդունել մեկ ընտանիք, ավելի հաճախ՝ միայնակ ծերեր։
Սլավոնների սոցիալական համակարգը
Սլավոններն ապրում էին պարզունակ կոմունալ համակարգում, համայնքի ղեկավարում էին ավագները: 6-րդ դարում տոհմային համայնքները սկսեցին վերածվել ընտանիքների։ Բոլորը մեկ նախահայր ունեին. Բայց համայնքի անդամները համարվում էին հեռավոր ազգականներ։ Ընտանիքն ապրում էր մոտակայքում կանգնած մեծ տանը կամ շենքերի խմբում։
Գույքի ընդհանուր սեփականությունը, համատեղ աշխատանքը, հողի մշակումը սլավոնական համայնքին բնորոշ հատկանիշ են։ Պատերազմներն ու գաղթները հանգեցրին նրան, որ համայնքում սկսեցին հայտնվել անկապ բնակիչներ։ Մի քանի համայնքներ միավորվել են ցեղի մեջ։ Ցեղերի առաջնորդները հավաքվել են վեչեի մոտ, քննարկել պատերազմի և խաղաղության հարցեր։ Պատերազմներ էին ընթանում ցեղերի միջևգործողություններ։ Գերիները դարձան ստրուկներ։ Ստրկությունը տևեց մի քանի տարի, իսկ հետո բանտարկյալն ազատ արձակվեց։
Զորավարները, ունենալով ջոկատ, հպատակեցնում էին համայնքների ղեկավարներին ու կառավարում, անկախ վեչեի կարծիքից։ Սլավոնները կառավարման այս ձևն անվանեցին սկզբունքայնություն։ Իշխանները ժառանգաբար փոխանցել են իշխանությունը։ Ոմանք գրավեցին միանգամից մի քանի ցեղեր՝ ընդլայնելով իրենց հողերի սահմանները։ Ժողովրդի իրավունքները գնալով պակասում էին, պարզունակ կոմունալ համակարգը այլասերվում էր ֆեոդալականի։
Սլավոնական համայնքները Ռուսաստանում
Ռուսաստանում կա 300-400 կազմակերպություն, որոնք կարելի է դասակարգել որպես համայնքներ։ Սովորաբար կազմակերպությունը կրոնական շարժում է՝ մինչև 30 անդամներով։
Ռուսաստանի սլավոնական համայնքները բաժանված են մոսկովյան և գավառական: Մոսկվան ավելի մեծ ուշադրություն է դարձնում նեոհեթանոսականության և քարոզչության գաղափարախոսությանը, գավառներում մարդկանց ավելի շատ հետաքրքրում է սլավոնական մշակույթի ազգագրական մասը։
Համայնքների հիմնական ուղղությունը մատաղ սերնդի դաստիարակությունն է. Ակտիվ մասնակիցները կազմակերպում են արձակուրդներ, վերստեղծում են տարազներ, կազմակերպում սիրողական խմբեր։ Ստեղծեք փոխօգնության ձևեր՝ հիմնված համայնքի սկզբունքների վրա։
Համայնքների միջև փոխգործակցությունը թույլ է զարգացած: Ուղղափառ համայնքը ուշադրություն չի դարձնում սլավոնական համայնքների ստեղծմանը, դա խանգարում է դրանց զարգացմանը։
Ժամանակակից բնիկ հավատքի համայնք
Նեոհեթանոսների ամենամեծ միավորումը Սլավոնական համայնքների միությունն է։ Կազմակերպությունը հիմնադրվել է 1997թ. Այն ներառում էր Մոսկվայի, Կալուգայի և Օբնինսկի համայնքները։Ղեկավարը Վադիմ Ստանիսլավովիչ Կազակովն էր։
Ամեն տարի համայնքը քննարկում է իր անդամակցությունն ընդլայնելու և այլ կազմակերպությունների հետ համագործակցելու գործողությունների ծրագիր: Նման հանդիպումները կոչվում են վեչե։ Նրանք ընտրում են միության ղեկավարին և քահանայապետին։ Վեչեին ներկա են Ռուսաստանի տարբեր սլավոնական համայնքների 100-ից ավելի ներկայացուցիչներ։
2014 թվականին համայնքը պաշտոնապես գրանցվեց որպես սլավոնական մշակույթի աջակցության և զարգացման հասարակական կազմակերպություն։ Կազմակերպությունը հողատարածք է գնել Կալուգայի մարզում սլավոնական տաճար կառուցելու համար։ 2015 թվականին տեղի ունեցավ Կրակի Սվարոժիչի տաճարի հանդիսավոր կառույցի բացումը։ Դժվար է օտարի համար տաճար մտնել։
Ժամանակակից համայնքի գաղափարախոսություն
Սլավոնական համայնքի հայրենի հավատքի գաղափարախոսությունը հիմնված է սովորույթների և ավանդույթների վրա: Կազմակերպությունը գործում է ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև համագործակցում է եվրոպական այլ պետությունների համայնքների հետ, որոնց նախնիները սլավոններ են եղել։
2016 թվականին անցկացված հետազոտության համաձայն՝ ռուսների 1,5%-ը դավանում է իրենց նախնիների կրոնը և իրենց անվանում հեթանոս։ Հարկ է նշել, որ այդ տոկոսը ներառում է Ալթայի, Յակուտիայի և այլ շրջանների բնիկ ժողովուրդները, որտեղ նրանք միշտ ապրել են իրենց նախնիների ավանդույթներով։
Սլավոնական համայնքների միության շրջանակներում անցկացվում են ծեսեր, որոնք կարող են տարբերվել համախոհների նմանատիպ միջոցառումներից։ Սլավոնների հիմնական տոներն են Կոլյադան, Կուպալան, Կոմոյեդիցան և Տաուսենը։ Մյուս տոներին կողմնակի անձանց մուտքը սովորաբար արգելվում է։
Յուրաքանչյուր համայնք ունի իր խորհրդանիշներն ու տաճարները՝ վայրեր, որտեղ ծեսեր են անցկացվում: Սրա համարմաքրել հողամասը բացատում կամ անտառում, տեղադրել աստվածների կուռքեր կամ կառուցել հեթանոսական կառույց։
2012 թվականի մայիսին Սլավոնական համայնքների միությունը ճանաչվեց կեղծ գիտական և վնասակար մշակույթի համար:
Հայրենի հավատքի համայնքի առաջադրանքները
Իրենց հայրենի դավանանքի համայնքի ղեկավարները խնդիր են դրել դիտարկել և բարձրացնել Ռուսաստանի ժողովուրդների մշակութային արժեքները.
- ուսուցման սովորույթներ;
- սլավոնական ժողովուրդների մշակութային, հոգևոր և բարոյական սովորույթների տարածում;
- մատաղ սերնդի հոգևոր զարգացում;
- սլավոնական էթնիկ խմբի ֆիզիկական վերականգնում;
- տեղեկացնել բնակչությանը սլավոնական սովորույթների մասին;
- կրթություն նախնիների արհեստների և արհեստների մասին;
- ժողովրդական արվեստի ուսուցում;
- բնակչության կրթություն ԶԼՄ-ների միջոցով;
- փոխգործակցություն տեղական իշխանությունների և այլ հասարակական կազմակերպությունների հետ:
Այս սկզբունքների հիման վրա Սլավոնական համայնքների միությունը հրատարակում է պարբերական տպագիր հրատարակություն հին սլավոնների ավանդույթների և մշակույթի մասին: Կազմակերպվել է հեռավար ուսուցում այն մարդկանց համար, ովքեր ցանկանում են ուսումնասիրել հին սլավոնների հնագիտության և բանահյուսության ոլորտը: Համախոհները վերակառուցում են տարազներ, տոներ, ուսումնասիրության սրբավայրեր։
Սլավոնական համայնքի կյանքը նպաստում է առողջ ապրելակերպին և բացօթյա գործունեությանը: Ժամանակակից համայնքի հիմքը երեխաների սպորտային և աշխատանքային կրթությունն է։
2014 թվականից Սլավոնական համայնքների միությունը սկսեց համագործակցել իշխանությունների հետ տարբեր մակարդակներում: Կազմակերպությունն աջակցում է ավանդական սլավոնական մարտարվեստներին և բանահյուսությանըկոլեկտիվներ.
Բնիկ հավատքի համայնքի կառուցվածքը
Հայրենի հավատքի սլավոնական համայնքի ղեկավարն ընտրվում է Իվան Կուպալայի օրվա համար տարին մեկ անգամ՝ վեչում: Նույն օրը ընտրվում է քահանայական խորհրդի նախագահ։ Միության ներսում կան բաժիններ, որոնք զբաղվում են որոշակի գործունեությամբ՝ շփումներ լրատվամիջոցների հետ, քարոզչություն համացանցում, հասարակայնության հետ կապեր։
Կառույցը ներառում է Մոսկվայի «Սվյատոյարիե» և «Վյատիչի շրջան» համայնքները։ Սլավոնական համայնքների միության մեջ մտնում են նաև Կալուգան, Օրյոլը, Ստավրոպոլը, Անապան, Օզերսկը, Սմոլենսկը, Տամբովը և շատ ուրիշներ։
