Տասնիններորդ դարի առաջին կեսը դարձավ ռուսական հասարակական շարժման հասունացման յուրատեսակ դարաշրջան։ Այդ ժամանակ երկիրը ղեկավարում էր Նիկոլայ I-ը (1825-1855): Այս շրջանում վերջնականապես կոնկրետացվում են ամենահայտնի քաղաքական ճամբարների դիրքորոշումները։ Ձևավորվում է միապետական տեսություն, առաջանում է նաև ազատական շարժում։ Հեղափոխական դիրքերի առաջնորդների շրջանակը զգալիորեն ընդլայնվում է.
Սոցիալական շարժումը Նիկոլայ 1-ի օրոք հրաժեշտ տվեց նորաձևության կրթության փիլիսոփայությանը որպես գաղափարախոսության հիմքի: Առաջին պլան են մղվում հեգելականությունն ու շելինգիզմը։ Իհարկե, գերմանական այս տեսությունները կիրառվել են՝ հաշվի առնելով ռուսական պետության և մտածելակերպի առանձնահատկությունները։ Հեղափոխականները ոչ միայն տիրապետեցին Եվրոպայից եկած ուտոպիստական սոցիալիզմին, այլև առաջ քաշեցին համայնքի սեփական գաղափարը։ Այս նոր միտումների նկատմամբ իշխանության անտարբերությունը և ուժային շրջանակների պայքարը կենդանի միտք արտահայտելու ազատության հետ դարձավ կատալիզատոր, որը ազատեց վտանգավոր և շատ հզոր ուժեր։
Սոցիալական շարժում Նիկոլայ 1-ի օրոք և սոցիալական կյանքը
Ինչպես փիլիսոփայական ևՔաղաքական միտքը, ազատ մտածողությունը Ռուսաստանում բնութագրվում էր միայն այս ժամանակաշրջանին հատուկ որոշ հատկանիշներով։ Հասարակական շարժումը Նիկոլայ I-ի օրոք զարգանում էր ավտորիտար և ծայրահեղ կոշտ ռեժիմի պայմաններում, որը ճնշում էր սեփական կարծիք արտահայտելու ցանկացած փորձ։ Շարժումը տեղի ունեցավ դեկաբրիստների զգալի ազդեցության ներքո։ Առաջին ազնիվ հեղափոխականների գաղափարը և նրանց դառը, ողբերգական փորձը մի կողմից հիասթափեցրեց, մյուս կողմից՝ ոգեշնչեց նրանց փնտրել փիլիսոփայական ոգու կատարելագործման նոր ուղիներ։
Սկսվում է գիտակցել, որ անհրաժեշտ է ներգրավել բնակչության լայն զանգվածներին, այդ թվում՝ գյուղացիներին, քանի որ բոլոր հոսանքների հիմնական նպատակը բոլոր խավերի հավասարությունն էր։ Սոցիալական շարժումը Նիկոլայ 1-ի օրոք սկսեցին հիմնականում ազնվականները, սակայն հետագայում դրան միացան նաև ռազնոչինցիները։ Այս տարիների ընթացքում ձեւավորվեցին բոլորովին նոր միտումներ։ Սրանք սլավոֆիլներ են, արևմտյաններ և նարոդնիկներ։ Պաշտոնական ազգության տեսությունը մեծ տարածում գտավ։ Այս բոլոր հասկացությունները տեղավորվում են լիբերալիզմի, պահպանողականության, սոցիալիզմի և ազգայնականության նորմերի և սկզբունքների մեջ։
Քանի որ չկար սեփական կարծիքն ազատ արտահայտելու հնարավորություն, Նիկողայոս 1-ի օրոք հասարակական շարժումը ձեռք բերեց հիմնականում շրջանների ձև։ Մարդիկ թաքուն պայմանավորվում էին հանդիպման վայրի ու ժամի մասին, իսկ հասարակությանը փոխանցելու համար անհրաժեշտ էր նշել այս կամ այն գաղտնաբառ, որն անընդհատ փոխվում էր։ Շատ ավելի կարևոր է, քան նախորդ դարաշրջաններում, ձեռք բերված գեղանկարչությունը, արվեստը և գրական քննադատությունը: Դա այս պահին էրկար հստակ հարաբերություն իշխանության և մշակույթի միջև։
Գերմանացի փիլիսոփաներ Հեգելը, Ֆիխտեն և Շելլինգը մեծ ազդեցություն են ունեցել հասարակական մտքի վրա: Հենց նրանք դարձան Ռուսաստանում բազմաթիվ քաղաքական ուղղությունների նախահայրերը։
Հասարակական կյանքի առանձնահատկությունները XIX դարի 30-50-ական թվականներին
Եթե դիտարկենք այս ժամանակաշրջանը, ապա պետք է նշել, որ 1825 թվականի դեկտեմբերի 14-ի դեպքերից հետո մտավորականության իշխանությունը չափազանց թուլացավ։ Դեկաբրիստների դաժան կոտորածից հետո Ռուսաստանում սոցիալական շարժումը Նիկոլայ 1-ի օրոք գործնականում կանգ առավ։ Ռուս մտավորականության ողջ ծաղիկը կա՛մ ջախջախվեց, կա՛մ ուղարկվեց Սիբիր։ Միայն տասը տարի անց սկսեցին ի հայտ գալ առաջին համալսարանական շրջանակները, որոնցում խմբավորվել էր երիտասարդ սերունդը։ Այդ ժամանակ էր, որ շելինգիզմն ավելի ու ավելի տարածված դարձավ:
Սոցիալական շարժումների պատճառները
Ինչպես ցանկացած հասարակական շարժում, այս ուղղությունն էլ ուներ իր ծանրակշիռ պատճառները։ Նրանք իշխանությունների չցանկությունն էին խոստովանելու, որ ժամանակը փոխվել է, և այլևս հնարավոր չէ տեղում կանգնել, ինչպես նաև խիստ գրաքննություն և ճնշել ցանկացած դիմադրություն, նույնիսկ խաղաղ ձևով արտահայտված։
Շարժման հիմնական ուղղությունները
Դեկաբրիստների պարտությունը և ռեպրեսիաների ռեժիմի ներդրումը հանգեցրին միայն ժամանակավոր հանգստության։ Սոցիալական շարժումը Նիկոլայ 1-ի օրոք էլ ավելի վերածնվեց մի քանի տարի անց: Փիլիսոփայական մտքի զարգացման կենտրոններ դարձան Պետերբուրգի և Մոսկվայի սրահները, պաշտոնյաների և սպաների շրջանակները, ինչպես նաև բարձրագույն ուսումնական հաստատությունները, առաջին հերթին Մոսկվայի համալսարանը։ Դառնալով ավելի ու ավելի հայտնիայնպիսի ամսագրեր, ինչպիսիք են Moskvityanin-ը և Vestnik Evropy-ն: Սոցիալական շարժումը Նիկոլայ 1-ի օրոք ուներ երեք հստակ սահմանված և բաժանված ճյուղեր. Սրանք են պահպանողականությունը, լիբերալիզմը և արմատականությունը։
Պահպանողական ուղղություն
Հասարակական շարժումը Նիկոլայ 1-ի օրոք կապված էր մի քանի քաղաքական և հասարակական շարժումների զարգացման հետ: Պահպանողականությունը մեր երկրում հիմնված էր ինքնավարության տեսությունների և խիստ կառավարման անհրաժեշտության վրա։ Ընդգծվել է նաև ճորտատիրության կարևորությունը։ Այս գաղափարներն առաջացել են դեռևս 16-17-րդ դարերում և իրենց գագաթնակետին են հասել 19-րդ դարի սկզբին։ Պահպանողականությունը հատուկ հնչեղություն ստացավ, երբ Արևմուտքում աբսոլուտիզմը գործնականում վերացավ: Այսպիսով, Կարամզինը գրել է, որ ինքնավարությունը պետք է անսասան լինի։
Այս միտումը շատ լայն տարածում գտավ դեկաբրիստների ջարդից հետո։ Պահպանողականությանը գաղափարական կարգավիճակ տալու համար կոմս Ուվարովը (Ազգային կրթության նախարար) մշակեց պաշտոնական ազգության տեսությունը։ Այն ճանաչեց ավտոկրատիան որպես Ռուսաստանում կառավարման միակ հնարավոր և ճիշտ ձև: Ճորտատիրությունը համարվում էր օրհնություն թե՛ ժողովրդի, թե՛ ամբողջ պետության համար։ Այս ամենից տրամաբանական եզրակացություն է արվել, որ փոփոխություններ ու վերափոխումներ պետք չեն։ Այս տեսությունը սուր քննադատություն առաջացրեց մտավորականության շրջանում։ Պ. Չաադաևը, Ն. Նադեժդինը և այլք դարձան մոլի ընդդիմադիրներ։
Լիբերալ ուղղություն
19-րդ դարի 30-40-ական թվականների ընթացքում ծնվեց մի նոր միտում, որը դարձավ.պահպանողականության հակառակը. Լիբերալիզմը պայմանականորեն բաժանված էր երկու ճամբարի՝ սլավոֆիլների և արևմտամետների։ Առաջին ուղղության գաղափարախոսներն էին Ի. և Կ. Աքսակովը, Ա. Խոմյակովը, Յու. Սամարինը և ուրիշներ։ Առաջատար արևմտյան երկրներից կարելի է անվանել այնպիսի ականավոր իրավաբանների և փիլիսոփաների, ինչպիսիք են Վ. Բոտկինը, Պ. Աննենկովը, Կ. Կավելինը։ Այս երկու ուղղություններին էլ միավորում էր Ռուսաստանը եվրոպական երկրների շրջանակում ժամանակակից և քաղաքակիրթ տեսնելու ցանկությունը։ Այդ շարժումների ներկայացուցիչները անհրաժեշտ համարեցին ճորտատիրության վերացումը և գյուղացիներին փոքր հողակտորների հատկացումը, սահմանադրական միապետության և խոսքի ազատության ներդրումը։ Վախենալով հաշվեհարդարից՝ և՛ արևմտամետները, և՛ սլավոնաֆիլները հույս ունեին, որ պետությունն ինքը կիրականացնի այդ փոխակերպումները։
Լիբերալիզմի երկու հոսանքների առանձնահատկությունները
Իհարկե, այս ուղղությունները տարբերություններ ունեին։ Այսպիսով, սլավոֆիլները չափազանց մեծ նշանակություն էին տալիս ռուս ժողովրդի ինքնատիպությանը։ Նրանք նախապետրինյան հիմնադրամները համարում էին կառավարման իդեալական ձև։ Այնուհետև Զեմսկի սոբորները ինքնիշխանին փոխանցեցին ժողովրդի կամքը, և կային լավ հաստատված հարաբերություններ տանտերերի և գյուղացիների միջև: Սլավոֆիլները կարծում էին, որ կոլեկտիվիզմի ոգին բնորոշ է ռուս ժողովրդին, մինչդեռ Արևմուտքում տիրում էր անհատականությունը: Նրանք պայքարում էին եվրոպական միտումների մեծածախ կռապաշտության դեմ։
Նիկոլայ I-ի օրոք սոցիալական շարժումը ներկայացնում էին նաև արևմտյան մարդիկ, որոնք, ընդհակառակը, կարծում էին, որ անհրաժեշտ է ընդունել զարգացած երկրների լավագույն փորձը։ Նրանք քննադատում էին սլավոնաֆիլներին՝ պնդելով, որ Ռուսաստանը շատ առումներով հետ է մնում Եվրոպայից և պետք է թռիչքներով հասնի նրան: Միակ ճշմարիտըլուսավորության միջոցով նրանք համարում էին համընդհանուր կրթություն:
Հեղափոխական շարժում
Փոքր շրջանակներ առաջացան Մոսկվայում, որտեղ, ի տարբերություն հյուսիսային մայրաքաղաքի, լրտեսությունը, գրաքննությունը և պախարակումները այնքան էլ ուժեղ չէին զարգացած։ Նրանց անդամները պաշտպանում էին դեկաբրիստների գաղափարները և խորապես վերապրում նրանց կոտորածը։ Նրանք ազատասեր բրոշյուրներ ու մուլտֆիլմեր են բաժանել։ Այսպիսով, Նիկոլասի թագադրման օրը Կրետացի եղբայրների շրջանակի ներկայացուցիչները թռուցիկներ են տարածել Կարմիր հրապարակի շուրջ՝ ժողովրդին ազատության կոչով։ Այս կազմակերպության ակտիվիստները 10 տարվա ազատազրկման են ենթարկվել, այնուհետև ստիպել են զինվորական ծառայության անցնել։
Պետրաշևցի
19-րդ դարի 40-ական թվականներին հասարակական շարժումը նշանավորվեց զգալի վերածննդով։ Քաղաքական շրջանակները նորից սկսեցին ծաղկել։ Նրանց առաջնորդներից մեկի՝ Բուտաշևիչ-Պետրաշևսկու անունով, այս շարժումն անվանվեց։ Շրջանակներում ընդգրկված էին այնպիսի նշանավոր դեմքեր, ինչպիսիք են Ֆ. Դոստոևսկին, Մ. Սալտիկով-Շչեդրինը և այլն: Պետրաշևականները դատապարտում էին աբսոլուտիզմը և պաշտպանում ժողովրդավարության զարգացումը:
Շրջանակը բացվել է 1849 թվականին, հետաքննությանը ներգրավվել է ավելի քան 120 մարդ, որոնցից 21-ը դատապարտվել են մահապատժի։
