Հին Ռուսաստան… Փակում ես աչքերդ, և հայտնվում է հետևյալ նկարը. մի ծերունի - հեքիաթասաց՝ քնարը թիկունքում, քայլում է դեպի հեռվում, երկար վուշե վերնաշապիկով, գոտիով նախշավոր լարով, հաջորդը. նրա համար ուղեցույց տղա է: Չոր քամին օրորում է փետուր խոտը, և նրանք տափաստանով շարժվում են դեպի ջոկատը, որի առջև երգելու են վեհաշուք տոնիկ ոտանավորներ՝ վանկարկումով և ելքով՝ փառաբանելով հզոր հերոսներին, բարձրացնելով զինվորական ոգին… Եվ հետո։ նրանք ավելի հեռուն կգնան՝ տարածելով հայրենի հողի պաշտպանների մարտական սխրանքի մեծության մասին լուրերը։ Եվ նաև - Իլյա Մուրոմեցը հերոսական եռագույն ձիու վրա կանգնած է ժայռի պես ռուսական հողի հակառակորդների դեմ: Մեկը ընդդեմ անթիվ ռատիի, ընդդեմ չար ոգիների, ինչպիսիք են Nightingale ավազակը, Idolishche, Tugarin…
Պատմական երգեր՝ 8-րդ դասարան
Այս թեման ներառված է ուսումնական հաստատությունների ծրագրում՝ 8-րդ դասարանի «Գրականություն» բաժնում։ Ուստի այս հրատարակությունը օգտակար կլինի ուսուցիչների և ուսանողների համար: Հիմնական հարցերը, որոնք կքննարկվեն հոդվածում.
- Պատմական երգի ակունքները. էպիկական.
- Ի՞նչ է պատմական երգը.
- Ժանրային պատկանելություն և առանձնահատկություններ: Տարբերությունը երգերի և էպոսների միջև։
- Պատմական գործընթացների և երգերի բովանդակության առնչությունը.
- Հիմնական ցիկլեր.
Epic - պատմական երգի նախակարապետ
Ինչ-որ մեկը կարող է զարմանալ՝ հարցնելով. «Իսկ որտե՞ղ է, ի վերջո, էպոսը հոդված այն մասին, թե ինչ է պատմական երգը»: Պատասխանը պարզ է. դա էպոսներն էին, իրենց մեղեդայնությամբ, հատուկ շարադրանքով, որը կոչվում է էպոս, նրանց, պարադոքսալ կերպով, առասպելական, ակնկալում էին ավելի ուշ ժողովրդական արվեստի՝ պատմական երգի զարգացումը։ Դրանք շատ ընդհանրություններ ունեն, օրինակ՝ շարադրանքի ձևը, երգերի շարադրանքով ու կրկնություններով կառուցվածքը, հատկապես երգերի վաղ տարբերակներում, և պատկանում են գրականության նույն հատվածին՝ բանավոր ժողովրդական արվեստին։ Ինչու են դրանք սովորաբար բաժանվում երկու տարբեր ժանրի: Հրավիրում ենք ձեզ վիրտուալ դասի «Պատմական երգեր. ծագում և զարգացում», եկեք միասին փորձենք դա պարզել։
Սահմանում
Ի՞նչ է պատմական երգը: Սահմանումը հետեւյալն է՝ պատմական իրադարձություններին նվիրված քնարական-էպիկական բանավոր ժողովրդական երգեր։ Դրանք ավելի փոքր են՝ համեմատած էպոսների հետ։ Ի տարբերություն էպոսների, նրանք զրկված են հերոսների կերպարների առասպելականացման տարրից։ Բայց իրենց ծագման ու զարգացման շրջանում այս երկու ժանրերն էլ նույնն էին կոչվում՝ «հին մարդիկ»։ Առաջին պատմական երգերը վերաբերում են 14-րդ դարի առաջին կեսին։ Վաղ երգերը վերաբերում էին թաթար-մոնղոլների ներխուժմանը Ռուսաստան և ժողովրդի ճնշումներին, որոնք ստեղծել էին նվաճողները։ Օրինակ, թաթարական գերության մասին պատմությունը «Ավդոտյա-Ռյազանոչկա».
Ժանրային առանձնահատկություններ
Ի՞նչ է պատմական երգը գրականության մեջ. սահմանում, որը դեռ պայմանական է. բանասերները դեռ վիճում են, թե արդյոք ժողովրդական արվեստի այս ստեղծագործությունները առանձին ժանր են։ Գիտնականների մեջ կան այնպիսիք, ովքեր կարծում են, որ պատմական երգերը պարզապես տարբեր ժանրերի ստեղծագործություններ են՝ միավորված մեկ թեմայով։ Փոխզիջումային դարձավ հետևյալ սահմանումը. դա մեկ ժանր է՝ կառուցվածքով միմյանց չնմանվող երգերի տարբեր խմբերով։ Չէ՞ որ դրանք զարգացել են չորս դարերի ընթացքում՝ 14-ից 19-րդ դարերում։ Հետևաբար, պատմականորեն այն երգերը, որոնք այժմ կոչվում են «վաղ երգեր», էականորեն տարբերվում են 19-րդ դարում իրենց ստեղծագործություններից՝ թեմատիկությամբ և ձևով։
XIV-XV դդ
Պատմական երգի ժանրի զարգացման խթան հանդիսացավ Ռուսաստանի գրավումը քոչվորների հորդաների կողմից և դժվարին կյանքը օտարների լծի տակ, ովքեր սպանեցին, կողոպտեցին և մարդկանց գերության մեջ գցեցին:
Ստեղծվում է «Շչելկան Դուդենտևիչ» երգը, որը պատմում է Տվերի բնակիչների ապստամբության մասին թաթար Չոլ խանի և նրա հորդաների դեմ, ինչպես նաև Բաթու խանի կողմից Ռյազանի գրավման մասին ցիկլը։
XVI դար
Այս ընթացքում պատմական երգը դառնում է հիմնական երաժշտական ժանրը։ Հիշո՞ւմ եք «Իվան Վասիլևիչը փոխում է մասնագիտությունը» կատակերգության տեսարանը: Խնջույքի ժամանակ երգիչները երգում են «շան՝ Ղրիմի խանի» մասին, սա սովորական երևույթ է Հայաստանում.ժամանակ, և այս երգը իրական վոկալ ստեղծագործություն է «Եվ ոչ մի ուժեղ ամպ, որը պատմում է թաթարների արշավանքի և Մլոդիի ճակատամարտի մասին։
Երիտասարդ, կենտրոնացված պետության ձևավորումը, գունեղ ցար Իվան Ահեղը, նրա գործունեությունը. առաջադեմ միջազգային և սարսափելի, բռնատիրական ներքին, Երմակի կողմից Սիբիրի նվաճումը - ահա թե ինչի մասին էին երգում մարդիկ այն ժամանակ:
16-րդ դարի պատմական երգերի ցիկլեր՝ «Կազանի գրավման մասին», «Ցարևիչ Իվան Ահեղի սպանության մասին», «Երմակի մասին»
XVII դար
Պատմության մեջ 17-րդ դարի սկիզբը կոչվում է «Տագնապների ժամանակներ»: Ռուսական պատմության այս շրջանում շատ ողբերգական իրադարձություններ են տեղի ունենում՝ Լեհաստանը հարձակվում է Ռուսաստանի վրա, մահանում է Իվան Ահեղը, սկսվում է ռուսական գահի համար պայքարը, հայտնվում են խաբեբաների մի շարք։ Նրանցից ամենահայտնիներն են Կեղծ Դմիտրին, Գրիգորի Օտրեպիևը։ Ի լրումն այդ ամենի, կա հզոր ժողովրդական ապստամբություն՝ Ռազինի գլխավորությամբ:
Այս շրջանի պատմական երգերը հայելու պես արտացոլում էին պատմության բոլոր շրջադարձերը։ Մարդիկ առաջին անգամ երգեցին անիրավ թագավորի իշխանությունից ազատվելու մասին, հնչեց ավելի լավ ապագայի հույսը։ Ռազինի մասին երգերի ցիկլ է ձևավորվել։
Բացի այդ, ենիչերիներից և թաթարներից Ռուսաստանի հարավային սահմանների պաշտպանության թեման հնչում է երգերում՝ «Ազովի բանտարկյալ», «Կազակների սխալ»։ Հասարակ մարդկանց սխրանքը, ովքեր կռվել են «ռուսական հողի թշնամիների» դեմ՝ բարձրացված են՝ երգեր Մինինի և Պոժարսկու մասին։
XVIII դար
Ռուսաստանում8-րդ դարում Պետրոս I-ի բարեփոխումները լիովին փոխում են շատ մարդկանց կենսակերպը։ Երկրում կատարվողի նկատմամբ ժողովրդի վերաբերմունքը միանշանակ չէ. եվրոպական սովորույթների ներդրումը, անհասկանալի և խորթ, մեծացնում է հասարակ մարդկանց բեռը, ովքեր զանգվածաբար ուղարկվում են աշխատելու նավաշինարաններում և Հյուսիսային Վենետիկի շինարարության, նոր կանոնների վրա: մտցվում է հավատ, և խռովություն բարձրացնելու ցանկացած փորձ դաժանորեն ճնշվում է. ապստամբ նետաձիգների ճակատագիրը ողորմելի է: Բայց դրա հետ մեկտեղ հայտնվում են հասարակ կալվածքից մարդիկ, ովքեր մտերմացել են թագավորի հետ, «ուղի են բացել ժողովրդի մեջ»։ Ռուսական պետությունը վերածվում է Ռուսական կայսրության և դառնում հզոր երկիր, որը կարող է կանգնել: Ավելի ուշ, պալատական հեղաշրջումներից հետո, սկսվում է Եկատերինայի փայլուն դարաշրջանը, որի օրոք Պուգաչովի գլխավորությամբ սկսվեց գյուղացիական պատերազմը։
Համապատասխանաբար այս ամենն արտացոլված է պատմական երգերում։ Հատկապես հայտնի են «Պետր ցարի մասին» երգերը։ Հատկանշական է, որ հեքիաթներ են ստեղծվում Պետրոս I-ի մասին։
Գյուղացիական պատերազմի շոկը հանգեցրեց Եմելյան Պուգաչովի մասին երգերի ցիկլին:
Սուվորովի պայծառ զինվորական աստղը նույնպես ծառայել է այս հրամանատարի մասին բազմաթիվ լեգենդների և երգերի ստեղծմանը։ Զինվորների և նրանց քաջության մասին երգերը հանրաճանաչություն են ձեռք բերել։
19-րդ դար
Եկել է ժամանակը, երբ ժողովրդի համար պատմական երգը ձեռք է բերել «հնագույնի» կարգավիճակ։ Այս ժամանակ հին երգերը նորովի են երգվում։ Նոր ստեղծագործությունների համար սյուժեներ ավելացան ռուս–պարսկական (1804–1813), հայրենասիրական (1812), ռուս–թուրքական (1828–1829) պատերազմներով։ Այս ժամանակի երգերումկան այնպիսի գեներալներ, ինչպիսիք են Կուտուզովը, Նախիմովը, Պլատովը։
Սակայն 19-րդ դարում էր, որ հին ռուսական էպոսը սկսեց ակտիվորեն արձանագրվել և ուսումնասիրվել բանահյուսների կողմից, հայտնվեց պատմական երգի սահմանումը և դասակարգումը ըստ թեմայի: 20-րդ դարի սկզբին եռանդուն հետազոտող Միլլերի և Գիտությունների ակադեմիայի ջանքերով լույս է տեսել առաջին երգերի ժողովածուն, որն ընդգրկում էր 16-17-րդ դարերի ստեղծագործություններ։
։
Պատմական երգերի դերը մշակույթի մեջ
Ռուսաստանի էպիկական ժառանգությունը, մասնավորապես պատմական երգերը, ինքնատիպ մշակույթի հսկայական շերտ: Նախ, նրանք իսկապես ժողովրդական հոգի ունեն, և դա կարևոր է իրենց արմատների հիշողությունը պահպանելու համար։ Երկրորդ, երգերը մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում պատմաբանների և բանասերների համար, քանի որ դրանք օգնում են ավելի ճշգրիտ ներկայացնել հին ժամանակների իրադարձությունները, պարզել, թե ինչ փոփոխություններ է կրել ռուսաց լեզուն հարյուրավոր տարիների ընթացքում և բացահայտել հին բանաստեղծական ձևերը:
Եզրակացություն
«Պատմական երգեր» ծավալուն գրական թեմայի ավելի լավ յուրացման համար 8-րդ դասարանը պետք է ստեղծվի պատմության դասերին սովորածը կրկնելու համար։ Այս թեմայով դասեր անցկացնելու իդեալական տարբերակը «Գրականություն - պատմություն», «Գրականություն - երաժշտություն» ինտեգրված դասերն են։
