Կան բազմաթիվ լեգենդներ և խոսակցություններ այն մասին, թե ում են անվանում պատմության հայրը։ Ասում են, որ հրապարակելով իր աշխատությունը՝ նա հասել է պատմության իրական գիտության ճանաչմանը, գրում են, որ նա այնքան եզակի գիտնական է եղել, որ գրեթե ոչ մի ուսանող չի թողել իր հետևում, մատնանշում է իր աշխատությունների վիճելի կետերը և անմիջապես անդրադառնում դրանց։ գիտական քննարկումներ. Նման երկար հիշողության կարող են արժանանալ միայն իսկապես եզակի գիտնականները, ովքեր թողել են իրենց ոլորտում ամենակարևոր հետազոտությունները: Եվ այդ գիտնականներից էր մեծ Հերոդոտոսը, ով ապրել է Հին Հունաստանում մ.թ.ա 5-րդ դարում, ով իրավամբ ստացել է պատմության հայր մականունը։
Հերոդոտոսը և փիլիսոփայությունը
Հերոդոտոսի անունը անխզելիորեն կապված էր պատմության հետ հին և ժամանակակից գիտության մեջ: Նրա ժառանգության ծավալը դժվար է ընկալել ժամանակակից պատմաբանների տեսանկյունից, քանի որ մեզ համար պատմական իրադարձությունների արձանագրումն ու վերլուծությունը բնական ու բնական երեւույթ է։ Հին հույները բոլորովին այլ աշխարհայացք ունեին։
ՄիջումՀույն փիլիսոփաների վրա գերակշռում էր այն միտքը, որ կարելի է ճանաչել միայն անփոփոխը: Նրանք կենտրոնացել են բնական երևույթների ուսումնասիրության վրա՝ անտեսելով սոցիալական և պատմական իրողությունները։ Համարվում էր, որ մարդկության անցյալի ուսումնասիրությունն անհույս խնդիր է, քանի որ ժամանակի ընթացքը անցողիկ է, ինչը նշանակում է, որ պատմությունն անհայտ է։
Հերոդոտոսը և նրա «Պատմությունը»
Երգիծաբան Լուկիանոսը նկարագրում է, որ Հերոդոտոսը փառքի է հասել ընդամենը չորս օրում։ Երկար ժամանակ նա աշխատել է իր էսսեի վրա՝ նկարագրելով իր էկումենայի անցյալը։ Պատմության հայրն ապրում էր արևոտ Հալիկարնասում, որտեղ երկար ժամանակ աշխատեց հավաքագրելու և վերլուծելու այն խղճուկ պատմական փաստերը, որոնք նա կարող էր հավաքել: Ավարտելով իր աշխատանքը՝ նա մեկնեց Օլիմպիա, որտեղ այդ ժամանակ անցկացվում էին Օլիմպիական խաղերը։ Այնտեղ Հերոդոտոսը խոսեց հանդիսատեսի հետ Զևսի տաճարում և այնտեղ կազմակերպեց իր ստեղծագործության հանրային ընթերցումներ: Հանդիսատեսն այնքան ցնցված էր սեփական անցյալի իմացությամբ և ներկայացմամբ, որ նրանք անմիջապես հանձնարարեցին ինը հատորներին, որոնք կազմում էին Հերոդոտոսի պատմությունը, ինը մուսաների անունները: Մրցույթի ավարտին հանդիսատեսին հետաքրքրում էին ոչ այնքան իրենց սիրելի չեմպիոնների ելույթներն ու մարզական հաջողությունները, որքան Հերոդոտոսի ստեղծագործության նոր էջերը։
Հերոդոտոսը հին աշխարհում
Լուկիանոսը Հերոդոտոսի ժամանակակիցը չէր, նա իր գրառումները գրել է մեծ հույնի մահից վեց հարյուր տարի անց: Ուստի նրա պատմության շատ մանրամասներ որոշակի կասկածներ են առաջացնում։ Դժվար թե պատմության հայրը կարողանար հրապարակայնորեն կարդալ «Պատմությունը» հանրության առաջ ամբողջությամբ։ Նրա ամբողջ ստեղծագործությունն ավելի երկար է, քան «Իլիականն» ու «Ոդիսականը» միասինվերցված. Բացի այդ, որոշ գիտնականներ պնդում են, որ այս մոնումենտալ աշխատանքը մնացել է անավարտ։ Հերոդոտոսի «Պատմությունը» ավարտվում է մեկ պարսիկի մահապատժի տեսարանի նկարագրությամբ։ Եվ որոշ գլուխներ պահպանվել են միայն հղումների և նշագրված պարբերությունների տեսքով:
Թուկիդիդեսը պաշտոնապես համարվում է Հերոդոտոսի աշակերտը, սակայն նրա նկարագրության սկզբունքները, մասնավորապես «Պունիկ պատերազմի պատմության» մեջ, սկզբունքորեն տարբերվում են Հերոդոտոսի գրած ամեն ինչից։ Նրա «Պունիկական պատերազմների պատմությունը» գրված է բոլորովին այլ հունով՝ ոչ թե շարունակելով, այլ ավելի շուտ հերքելով իր նախորդի թեզերը։
։
Հերոդոտոսի լայն ժողովրդականության անուղղակի հաստատումը կարող է ծառայել որպես Արիստոֆանեսի կատակերգություններում նրա պատմության պարոդիա: Համաձայնեք, որ դժվար է պարոդիա անել քիչ հայտնի կամ ոչ հայտնի գրքերի հիման վրա։ Պերգամոնի հայտնի գրադարանում կանգնած է եղել անցյալ դարերի առաջին հետախույզի կիսանդրին։ Շատ տարիներ անց Արիստոտելը բարձր գնահատեց Հերոդոտոսի աշխատանքը՝ նրան անվանելով օրինակելի պատմաբանի օրինակ։
Պատմության հայր, թե՞ աշխարհագրության հայր
Պատմության հոր անունը հեշտությամբ կարելի է համալրել տարբեր վերնագրերով. Դրանք, որոնցով նա օժտված էր ինչպես իր ժամանակակիցների, այնպես էլ ապագա հետազոտողների կողմից։ Հավասար իրավունքներով նա արժանի է «պատմության հայր», «աշխարհագրության հայր», «ազգագրության հայր» կոչումներին։ Նրա յուրաքանչյուր պատմվածքին նախորդում է կարճ նախաբանը, որտեղ նկարագրված են քննարկվող մարդկանց աշխարհագրական դիրքը, անունն ու սովորույթները։ Օրինակ, նկարագրելով Քսերքսեսի արշավանքը դեպի Սպարտա՝ Հերոդոտոսը չի մոռանում նշել այն արհեստավորներին, ովքեր մեղր են պատրաստում Կալատեբ լեռան վրա.կամ խոսել վայրի կենդանիների մասին, որոնք այդ ժամանակ ապրում էին Ֆրանսիայի անտառներում։ Տարբեր տեղեկություններ՝ ճշմարիտ և հորինված, նկարագրվում էր նրա կողմից հավասար խնամքով, ասես առաջարկում էր ժառանգներին ինքնուրույն հասկանալ ճշմարտության և հորինվածության բարդությունները:
Փառքի արձագանքներ
Սակայն տարբեր պատմական դպրոցներ համաձայն են մի բանում. Հերոդոտոսն էր, ով դարձավ առաջին մարդը, ով պատմությանը տվեց գիտության կարգավիճակ, նրա աշխատանքի պրիզմայով էր, որ հին հռոմեական, ապա միջնադարյան դպրոցները առաջնորդեցին ավանդույթը. նկարագրելով սեփական արդիականությունը: Վերածննդի դարաշրջանում նրա ստեղծագործությունների բացահայտումը նոր խթան հաղորդեց հին մշակույթի ըմբռնմանը։ Պատմական ռուսական դպրոցում Հերոդոտոսի ստեղծագործությունները բարձր են գնահատել Կարամզինը, ով հասել է անտիկ հեղինակների հանրահռչակմանը իր ժամանակակիցների շրջանում:
