Հանրահայտ «Assassins Creed» խաղի ներդրմամբ առաջացան բազմաթիվ հարցեր՝ «Ովքե՞ր են մարդասպանները», «Խաղը կապ ունի՞ իրականության հետ»։ Իրոք, այդպիսի հասարակություն գոյություն ուներ միջնադարում։
10-13-րդ դարերում Պարսկաստանի լեռնային շրջաններում գոյություն է ունեցել Ալամուտ պետությունը։ Այն առաջացել է իսլամի պառակտման և շիա իսմայիլի աղանդի զարգացման արդյունքում, որի հետ գերիշխող կրոնական համակարգը անզիջում պայքար էր մղում:
Իսլամական երկրներում գաղափարական բախումները հաճախ վերածվում էին կյանքի ու մահվան հարցերի: Նոր պետության հիմնադիր Հասան իբն Սաբբահը ստիպված էր մտածել թշնամական միջավայրում գոյատևելու մասին: Բացի այն, որ երկիրը գտնվում էր լեռնային շրջանում, իսկ բոլոր քաղաքները՝ ամրացված ու անմատչելի, նա լայնորեն կիրառում էր հետախուզական և պատժիչ գործողություններ Ալամուտի բոլոր թշնամիների դեմ։ Շուտով ողջ արևելյան աշխարհը իմացավ, թե ովքեր էին մարդասպանները:
Հասան-իբն-Սաբբայի պալատում, որը նույնպես կոչվել է. Լեռան արքան ձևավորեց ընտրյալների փակ հասարակություն, որը պատրաստ էր մեռնել տիրակալի և Ալլահի հավանության համար: Կազմակերպությունը բաղկացած էր նախաձեռնության մի քանի փուլից. Ամենացածր մակարդակը զբաղեցրել են մահապարտ-ահաբեկիչները։ Նրանց խնդիրն էր անպայման կատարել առաջադրանքը։ Դա անելու համար կարելի էր ստել, ձևացնել, երկար սպասել, բայց դատապարտվածի համար պատիժն անխուսափելի էր։ Մահմեդական և նույնիսկ եվրոպական իշխանությունների շատ կառավարիչներ անմիջապես գիտեին, թե ովքեր են մարդասպանները:
Գաղտնի միությանն անդամակցելը ալամուտցի շատ երիտասարդների ցանկությունն էր, քանի որ այն հնարավորություն տվեց ձեռք բերել համընդհանուր հավանություն և միանալ գաղտնի գիտելիքներին: Միայն ամենահամառները իրավունք ստացան մտնել լեռնային ամրոցի՝ Հասան-իբն-Սաբբայի նստավայրի դարպասները։ Այնտեղ նորադարձը հոգեբանական բուժման է ենթարկվել։ Այն հանգեցրեց թմրամիջոցների օգտագործմանը և այն ենթադրությանը, որ թեման եղել է դրախտում: Երբ երիտասարդները թմրամոլության մեջ էին, նրանց մեջ մտնում էին կիսամերկ աղջիկներ՝ վստահեցնելով, որ երկնային հաճույքները հասանելի կլինեն Ալլահի կամքի կատարումից անմիջապես հետո։ Դրանով է բացատրվում մահապարտ-ահաբեկիչների անվախությունը՝ պատժիչները, ովքեր, կատարելով առաջադրանքը, նույնիսկ չփորձեցին թաքնվել հատուցումից՝ ընդունելով այն որպես վարձատրություն։
Սկզբում մարդասպանները կռվում էին մահմեդական իշխանությունների դեմ։ Եվ նույնիսկ խաչակիրների՝ Պաղեստին ժամանելուց հետո, իսլամի մյուս հոսանքները և անարդար մահմեդական կառավարիչները մնացին նրանց հիմնական թշնամիները: Ենթադրվում է, որ որոշ ժամանակ տամպլիերներն ու մարդասպանները դաշնակիցներ են եղել, ասպետական կարգերը նույնիսկ վարձել են ցարի մարդասպաններին։լեռներ՝ սեփական խնդիրները լուծելու համար։ Բայց իրերի այս վիճակը երկար չտեւեց։ Մարդասպանները չեն ներել դավաճանությունը և օգտագործել մթության մեջ: Շուտով աղանդն արդեն պայքարում էր ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ հավատակիցների դեմ։
13-րդ դարում Ալամուտը ավերվել է մոնղոլների կողմից։ Հարց է առաջանում՝ սա աղանդի վախճա՞նն էր։ Ոմանք ասում են, որ այդ ժամանակվանից նրանք սկսում են մոռանալ, թե ովքեր են մարդասպանները: Մյուսները կազմակերպվածության հետքեր են տեսնում Պարսկաստանում, Հնդկաստանում, Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում:
Ամեն ինչ թույլատրելի է,- ահա թե ինչպես է բլրի թագավորը հրահանգել իր մահապարտներին՝ ուղարկելով հանձնարարությունների։ Նույն կարգախոսը շարունակում է գոյություն ունենալ մի շարք ծայրահեղական կազմակերպությունների շրջանում, որոնք օգտագործում են բոլոր մեթոդները իրենց խնդիրները լուծելու համար։ Դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում նրանք պարզապես օգտագործում են մահապարտների կրոնական զգացմունքները, կարիքներն ու հույսերը։ Կրոնական պրագմատիզմը տիրում է նախաձեռնության ամենաբարձր մակարդակներում: Այսպիսով, մարդասպանները կան նաև մեր ժամանակներում. նրանց կարելի է այլ կերպ անվանել, բայց էությունը մնում է. ահաբեկում և սպանություն՝ իրենց քաղաքական կամ տնտեսական նպատակներին հասնելու համար: Այս կապը հատկապես նկատելի է իսլամական ահաբեկչական խմբավորումներում։ Միաժամանակ պետք է նշել, որ անհատական տեռորը փոխարինվել է հասարակական տեռորով, ինչը նշանակում է, որ զոհ կարող է դառնալ երկրի ցանկացած շարքային քաղաքացի։
