Ռուս իշխաններ Բորիսն ու Գլեբը դարձան առաջին սրբերը՝ ցույց տալով մարդկանց, թե ինչպես ընդունել Աստծո կամքը, ինչպես ապրել և մեռնել Տիրոջ անունով և ըստ նրա պատվիրանների: Ուղղափառ օրացույցի երեք ամսաթվերը կապված են նրանց անունների հետ՝
- Մայիսի 2 - մասունքները նոր եկեղեցու գերեզման տեղափոխելու օր;
- Հուլիսի 24-ը արքայազն Բորիսի հիշատակի օրն է;
- Սեպտեմբերի 5-ը արքայազն Գլեբի հիշատակի օրն է։
Արքայազն Վլադիմիրի ընտանիք
10-րդ դարում, երբ Ռուսաստանը մասնատված և հեթանոսական երկիր էր, Կիևի արքայազն Վլադիմիրը և նրա կինը՝ Միլոլիկան, ունեցան որդիներ՝ Բորիսը և Գլեբը։ Հեթանոս արքայազնն արդեն մի քանի ամուսնություն ուներ, և, համապատասխանաբար, շատ երեխաներ ուներ: Արքայազններ Բորիսն ու Գլեբը, լինելով կրտսեր, չէին հավակնում Կիևի գահին։
Ավագ երեխաներից նրանք, ովքեր, ըստ կանոնների, կարող էին ժառանգել իշխանական իշխանությունը հորից հետո, Սվյատոպոլկն ու Յարոսլավն էին։ Յարոսլավը հայրենի արքայազնի որդի էր, և Սվյատոպոլկը ճանաչվեց միայն որպես այդպիսին, այսինքն.որդեգրված ավելի վաղ ամուսնությունից։
Արքայազն Վլադիմիրի կյանքն անցել է մշտական պատերազմներով և կռիվներով, այսպես էին ապրում այդ ժամանակ իշխանները. իրենց հողերը արտաքին թշնամուց պաշտպանելու և հարևաններից ձեռք բերված հողերին կցելու ունակությունն էր։ գնահատվում է ամեն ինչից վեր։
Արքայազն Վլադիմիրի մկրտությունը
988 թվականին, հաղթելով Բյուզանդիայի հետ մեկ այլ պատերազմում և գրավելով Կորսուն քաղաքը, Վլադիմիրը սկսեց սպառնալ Կոստանդնուպոլիսին։ Բյուզանդական համակայսրերը համաձայնում են իրենց քրոջը՝ Աննային տալ իշխանին, բայց պայմանով, որ նա հրաժարվի հեթանոսական հավատքից։
Արքայազնը թեքվել է դեպի բյուզանդական հավատքը, քրիստոնեությունը վաղուց աստիճանաբար թափանցել է ռուս հոգիներ։ 957 թվականին արքայադուստր Օլգան ընդունեց ուղղափառությունը: Եվ Վլադիմիրը տվել է իր համաձայնությունը։ Հաղորդության ժամանակ նա մկրտվեց Վասիլի անունով։ Վերադառնալով Կիև՝ նա պարտված Կորսունից տարավ իր կնոջը, քահանաներին, մասունքները, եկեղեցական սպասքը, սրբապատկերները։
Վերադառնալով հայրենի քաղաք՝ նա դիմեց Կիևի բնակիչներին հրամանագրով՝ բոլորը պետք է հայտնվեն Դնեպրի ափին՝ ուղղափառ հավատքով մկրտվելու համար։ Կիևցիները հարգանքով և վախով էին վերաբերվում իրենց արքայազնին, ուստի կատարեցին նրա պահանջը, և Ռուսաստանի մկրտության խորհուրդը անցավ խաղաղ մթնոլորտում։
Բորիսի և Գլեբի կյանքը
Այս ժամանակ արքայազն Վլադիմիր Բորիսի և Գլեբի որդիները լավ կրթություն ստացան՝ դաստիարակված բարեպաշտությամբ։ Նրանք բոլոր Կիևի բնակիչների հետ մկրտվեցին Դնեպրում և ստացան Ռոման և Դավիթ ուղղափառ անունները:
:
Երեց Բորիսը շատ ժամանակ նվիրեց Սուրբ Գրությունների ուսումնասիրությանը, կարդում էր սրբերի կյանքը, հետաքրքրվում նրանց գործերով, ցանկանում էր.բոլորը հետևեն իրենց առաջնորդությանը: Երկու եղբայրներն էլ աչքի էին ընկնում բարի սրտով, ձգտում էին հնարավոր օգնություն ցուցաբերել բոլոր կարիքավորներին։
Երբ ժամանակը եկավ, արքայազնն ամուսնացավ իր Բորիսի հետ և նրան մի փոքր ժառանգություն տվեց Վլադիմիր-Վոլինի իշխանությունում, որի կենտրոնը գտնվում էր Մուրոմ քաղաքում: 1010 թվականին նա Բորիսին գահակալեց Մեծ Ռոստովում և Մուրոմը տվեց մեծահասակ Գլեբին։
Եղբայրները թագավորեցին արդար, օրինակ ծառայեցին իրենց հպատակներին, ուղղափառ հավատք տարածեցին իշխանությունները։
Արքայազն Վլադիմիրը և նրա որդիները
1015 թվականին, իր կյանքի վերջում, յոթանասունամյա արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչը տարբեր կանանցից ուներ տասնմեկ ազգական և մեկ որդեգրած որդի, և կային տասնչորս դուստր:
Երբ արքայազնը հիվանդացավ և հասկացավ, որ իր կյանքը մոտենում է ավարտին, որոշեց Կիևի իշխանությունը ժառանգել ոչ թե իր ավագ որդիներին՝ Սվյատոպոլկին և Յարոսլավին, այլ Բորիսին, ում նկատմամբ նա մեծ սեր էր զգում։
Բացի այդ, ծեր իշխանը չէր վստահում իր ավագ որդիներին։ Անիծյալ Սվյատոպոլկին՝ որդեգրած որդուն, արդեն կասկածվում էր արքայազնի իշխանությունը սպանելու համար դավադրություն կազմակերպելու մեջ, ինչի համար նա բանտարկվեց կնոջ հետ։
Յարոսլավը, որը Վելիկի Նովգորոդում թագավորում էր 1010 թվականից, իրեն խելամտորեն պահեց չորս տարի, այնուհետև հրաժարվեց հնազանդվել հորը և Կիևի գանձարանին վճարել համապատասխան տուրքը։ Արքայազն Վլադիմիրը, վրդովված ժառանգորդի ապստամբ պահվածքից, որոշում է պատերազմել Վելիկի Նովգորոդի դեմ, իսկ վախեցած Յարոսլավը կոչ է անում վարանգների օգնությանը։ Ինչը կստացվեր 1014-ի առճակատումը ծեր իշխանի ևավագ որդիներն անհայտ են։ Բայց արքայազնը հիվանդացավ։
Մահացավ արքայազն Վլադիմիր
Բորիսն այս դժվարին ժամերին իր հիվանդ հոր կողքին էր։ Եվ հետո, անպատեհ, լուր եկավ պեչենեգների Կիևյան հողերի արշավանքի մասին։ Հիվանդ հայրը Բորիսին տվեց 8000-անոց բանակ և ուղարկեց արշավի։ Պեչենեգները, լսելով իրենց դեմ եկող ուժի մասին, թաքնվեցին տափաստաններում։ Կիև վերադառնալու ճանապարհին Բորիսը սուրհանդակից տխուր լուր ստացավ արքայազնի մահվան մասին։
Սվյատոպոլկը, որպես ավագ ժառանգ, անմիջապես ազատ արձակվեց բանտից և վերցրեց Կիևի գահը, հակառակ ծեր իշխանի ծրագրերին: Հասկանալով, որ հոր կամքով օրենքով սկզբունքայնություն չի ստանա, ինչպես նաև գնահատելով հասարակ ժողովրդի սերը Բորիսի հանդեպ, նա չարություն է ծրագրում։ Դիմելով Կիևի ժողովրդին աջակցության համար՝ նա չի խնայում խոստումները և գանձարանը։ Նա ինքը արյունալի ծրագրեր է կազմում հոր ժառանգության համար բոլոր մրցակիցներին վերացնելու համար։
Բորիսի մահը
Մինչդեռ արքայազն Վլադիմիրի որդիները՝ Բորիսն ու Գլեբը աղոթում են իրենց մահացած հոր հոգու համար։ Բորիսն իր բանակով վերադառնում է անհաջող արշավից և, իմանալով Վլադիմիրի մահվան մասին, կանգ է առնում Ալտա գետի վրա, որը Կիևից մեկ օրվա ճանապարհ է։ Տխուր լուրը բերած սուրհանդակը նույնպես հայտարարեց Սվյատոպոլկի կողմից գահը գրավելու մասին։ Վրդովված կառավարիչները, արքայազն Վլադիմիրի հավատարիմ ջոկատը, սկսեցին Բորիսին կանչել խաբեբաի դեմ արշավի և ուժով Կիևը նրանից հետ վերցնելու համար: Բորիսը հրաժարվեց նրանց օգնությունից և նրանք լքեցին նրան։
Գուշակելով, թե ինչ ճակատագիր է իրեն սպասվում՝ երիտասարդ արքայազնը որոշում է չդիմադրել ճակատագրին։ Չցանկանալով եղբայրական արյուն թափել՝ նա հրաժարվում է պաշտպանվել։ ԱյսպիսովԲորիսը հասկացավ Քրիստոսի պատվիրանները։
Քսանհինգամյա Բորիսը, սպասելով իր սպանողներին, ամբողջ գիշեր անցկացրել է աղոթքի մեջ։ Առավոտյան Սվյատոպոլկի Անիծյալի կողմից ուղարկված մարդիկ ներխուժեցին նրա վրան ու նիզակներով խոցեցին նրան։ Արքայազնի մարմինը փաթաթեցին վրանով և տարան մայրաքաղաք՝ որպես պատվերի կատարման ապացույց։ Բայց ճանապարհին պարզ դարձավ, որ Բորիսը դեռ շնչում է։ Այնուհետև երկու վարձու վիկինգներ վերջացրին նրան սրերով։
Բորիսի մարմինը գաղտնի թաղվել է Կիևից տասնհինգ մղոն հեռավորության վրա, Վիշգորոդում, Սուրբ Բազիլ Մեծի հին փայտե եկեղեցու մոտ:
Գլեբ. Մահ
Արքայազններ Բորիսն ու Գլեբը շատ առումներով նման էին իրենց կյանքի ընթացքում: Նրանք սիրում էին նույն մարդկանց, սիրում էին նույն զբաղմունքը, նրանց մտքերն ու արարքները նույնպես նման էին։ Եվ նրանք մահացան մեկ չարագործի ձեռքով։
Սվյատոպոլկը, բացելով իր ճանապարհը դեպի գահը, կանգ չառավ ոչնչի առաջ։ Նա խաբում է երիտասարդ արքայազնին, որ Մուրոմից գա Կիև, և նա, առանց հապաղելու, ճանապարհ է ընկնում եղբոր կանչով։ Հերթական կանգառը կազմակերպվել է Սմոլենսկ քաղաքի տարածքում, որտեղ Գլեբը լուր է ստանում իր ավագ եղբորից՝ Յարոսլավից։ Սուրհանդակը պատմում է նրան հոր և Բորիսի մահվան պատմությունը և Յարոսլավի անունից զգուշացնում է նրան, փոխանցում Կիև չգնալու նրա հրամանը։
Լսելով սարսափելի լուրը՝ Գլեբը դիմում է Աստծուն օգնության համար և որոշում չդիմադրել ճակատագրին։ Հետևելով իր սիրելի եղբոր՝ Բորիսի օրինակին, նա աղոթում է Դնեպրի ափին՝ ակնկալելով իր մարդասպաններին։ Չարագործները, կատարելով իրենց կեղտոտ արարքը, չանհանգստացան դիակը տեղափոխել, այլ Գլեբին թաղեցին գետի ափին։
Եղբայրներից ևս մեկը, ով կարող էր հավակնել Կիևի գահին,Դրևլյանսկի իշխան Սվյատոսլավը սպանվել է Սվյատոպոլկի ռազմիկների կողմից։ Նա չկարողացավ փախչել Կարպատներում:
Օրհնյալ իշխաններ Բորիսի և Գլեբի քրիստոնեական ծառայությունը
Չարագործների ձեռքն ընկած արքայազների կյանքի հետազոտողները պնդում են, որ իրենց սխրանքն այն է, որ նրանք հրաժարվել են թափել իրենց եղբոր արյունը: Լինելով խորապես կրոնավոր մարդիկ՝ նրանք հարգում էին Աստծո պատվիրանները։
Սուրբ Բորիսը և Գլեբը Ռուսաստանում առաջին քրիստոնյաներն են, ովքեր իրենց օրինակով իսկական խոնարհություն դրսևորեցին: Հեթանոսական հավատքը, որը երկար ժամանակ ապրում էր այս կողմերում, թույլ էր տալիս և նույնիսկ համարում էր արյան վրեժը որպես առաքինություն։ Եղբայրները, ամբողջ սրտով ընդունելով ուղղափառ մկրտությունը, չսկսեցին չարի փոխարեն չարիքով պատասխանել: Նրանք դադարեցրին արյունահեղությունը սեփական կյանքի գնով։
Ինչպես գրում են այդ իրադարձությունների ուսումնասիրողները, Տերը պատժեց իշխանության քաղցած եղբայրասպանին: 1019 թվականին ռուսական հողերի համար բազմաթիվ ու արյունալի մարտերից հետո Յարոսլավ Իմաստունի ջոկատը ջախջախեց Սվյատոպոլկի Անիծյալի բանակը։ Նա փախավ Լեհաստան, բայց այնտեղ էլ ապաստան ու խաղաղություն չգտավ։ Նա մահացել է օտար երկրում։
Պատիվ արքայազներ Բորիսին և Գլեբին
1019 թվականի ամռանը Կիևի մեծ արքայազն Յարոսլավ Իմաստունը սկսում է փնտրել իր կրտսեր եղբոր՝ Գլեբի մարմինը։ Նա քահանաներ է ուղարկում Սմոլենսկ, ովքեր իմանում են, որ գետի ափին հաճախ նկատվում է գեղեցիկ փայլ։ Երիտասարդ արքայազնի հայտնաբերված մարմինը տեղափոխում են Վիշգորոդ և թաղում Բորիսի աճյունների կողքին։ Նրանց թաղման վայրը եղել է Սուրբ Բասիլի հին փայտե եկեղեցին, որը կառուցվել է ի պատիվ իրենց սրբի հոր՝ արքայազն Վլադիմիրի կողմից:
Որոշ ժամանակ անց մարդիկ սկսեցին նկատել տարօրինակ երևույթներեղբայրների գերեզման. Բոլորը սկսեցին լույս ու կրակ տեսնել, լսել հրեշտակների երգը, և երբ Վարանգներից մեկը պատահաբար ոտք դրեց գերեզմանի վրա, այնտեղից բոց դուրս պրծավ և այրեց պղծողի ոտքերը:
:
Քիչ անց հին եկեղեցում հրդեհ է բռնկվել, և այն ամբողջությամբ այրվել է։ Բայց ածուխների մեջ բոլոր սուրբ սրբապատկերներն ու եկեղեցական սպասքը կրակից անառիկ մնացին։ Այնուհետև ծխականները հասկացան, որ դա եղբայր-իշխաններ Բորիսի և Գլեբի միջնորդությունն էր։ Յարոսլավը հրաշքի մասին հայտնեց մետրոպոլիտ Հովհաննես I-ին, և եպիսկոպոսը որոշում է բացել գերեզմանը:
Նրանք փոքրիկ մատուռ են կառուցել հին եկեղեցու տեղում և այնտեղ տեղափոխել հայտնաբերված մասունքները, որոնք պարզվել է, որ անկաշառ են։
Երկու նոր հրաշք՝ կաղի ուղղումը և կույրի տեսողությունը, ամենաանվստահներին համոզում են իշխանական մասունքների սրբության մեջ։ Այնուհետև որոշում կայացվեց կառուցել նոր եկեղեցի, որտեղ 1021 թվականին վերջապես տեղադրվեցին սուրբ Բորիսի և Գլեբի մասունքները։ Նոր եկեղեցին, որը կանգնեցվել է հին եկեղեցու տեղում, օծվել է ի պատիվ իշխանների և հայտնի է դարձել Բորիսոգլեբսկայա անունով։ Եվ հենց իրենք՝ իշխանները սրբադասվեցին Մեծ Դքս Յարոսլավ Իմաստունի և Մետրոպոլիտ Հովհաննես I-ի օրոք 1037 թվականի հուլիսի 24-ին Կիևի թեմում:
Եկեղեցական օրենքների համաձայն՝ սրբերի սրբադասման գործընթացն իրականացվում է երեք փուլով. Երկրորդ փուլը տեղի է ունենում 1073 թվականին, երբ սրբերի մասունքները տեղափոխվում են նոր եկեղեցի, որը կառուցվել է փոխարինելու արդեն հնացած եկեղեցուն։ Այս պահից սկսվում է նահատակներ-նահատակներ Բորիսի և Գլեբի փառաբանման գործընթացը։
Նրանք, ովքեր կրեցին տառապանք Քրիստոսի անունով
Ուղղափառության մեջ կրքեր կրողներ են կոչվում նրանք, ովքեր տառապանքներ են կրել հանուն Տիրոջ. Աստված. Բայց արդյո՞ք եղբայրների մահը Աստծո անունով էր: Արդյո՞ք նրանք փառաբանում էին Փրկչին իրենց մահով և տանջանքով:
Այն ժամանակների իրադարձությունները հետազոտողները երկար բանավեճ ունեցան այս թեմայով։ Եղբայրների մեջ կային այնպիսիք, ովքեր կասկածում էին իշխանների սրբադասման օրինականությանը։ Ի վերջո, արքայազներ Բորիսի և Գլեբի սպանությունը զուտ քաղաքական բնույթ ուներ, ինչպես կասեին այսօր՝ «պատվիրված էր»։ Իշխանական քաղաքացիական կռիվներում զոհվեցին այն ժամանակվա շատ իշխաններ, զոհեր եղան նրանցից առաջ և հետո։ Ի վերջո, նրանց ավագ եղբայրը՝ Սվյատոսլավը, մահացավ նույն պատճառով՝ նույն մարդասպանի ձեռքով։ Բայց այս արքայազնի սրբադասման հարցը երբեք չի բարձրացվել։ Այսպիսով, ո՞րն է տարբերությունը:
Պարզվում է, որ եղբայրների արարքի դրդապատճառները բոլորովին այլ են եղել. Բորիսի և Գլեբի սրբությունը կայանում է նրանում, որ նրանք կատարեցին մի սխրանք, որը նախկինում չէր տեսել Ռուսաստանում. նրանք պարզապես ցանկանում էին ապրել և մեռնել Քրիստոսի խոսքի համաձայն՝ իրենց մահով փրկել աշխարհը։
։
Ի դեպ, սրբադասման փաստարկները սկզբում ոչ բոլորի համար էին պարզ, և իշխանների սրբադասումը նույնիսկ պահանջում էր լրացուցիչ հավանություն Կոստանդնուպոլսից:
Իշխանների հիշողություն
1113-ին Վիշգորոդում կանգնեցվեց ազնվական իշխաններ Բորիսի և Գլեբի նոր տաճարը, բայց մասունքների տեղափոխումը և տաճարի օծումը տեղի ունեցավ միայն Կիևի իշխան Վլադիմիր Մոնոմախի օրոք 1115 թվականի մայիսին: Բորիսոգլեբսկայա եկեղեցին ամենամեծն ու ամենագեղեցիկն էր մինչմոնղոլական Ռուսաստանում։
Ժամանակի ընթացքում մեծացել է հավատը իշխանների բարեխոսության և հրաշագործ զորության նկատմամբ։ Ենթադրվում է, որ նրանց շնորհիվ ռուսական զենքի այսպիսի հաղթանակներ են տեղի ունեցել.
- պոլովցիների դեմ կռվելիս11-րդ դարում;
- Նևայի ճակատամարտում 1240 թվականին, երբ երկու եղբայրներն էլ նավով հայտնվեցին բանակի առջև;
- Պեյպսի լճի ճակատամարտի ժամանակ 1242 թվականին;
- երբ Նովգորոդի բանակը գրավեց շվեդական Լանդսկրոնա ամրոցը Նևայի գետաբերանում;
- Կուլիկովոյի ճակատամարտում 1380 թ., որտեղ արքայազն Դմիտրի Իվանովիչը և այլ ռազմիկներ իրենց աչքերով տեսան, թե ինչպես են երկնային մարտիկները Բորիսի և Գլեբի գլխավորությամբ օգնում իրենց մարտի դաշտում:
Սրբերի մասնակցությունը ռուսական պետության պատմության այլ, ավելի ուշ իրադարձություններին, որոնք տեղի են ունենում XIV-XVI դարերում, նկարագրված են Բորիսի և Գլեբի մասին բազմաթիվ լեգենդներում:
Ռուսաստանում սուրբ իշխանների պատվին օծվել են բազմաթիվ եկեղեցիներ, կանգնեցվել են հուշարձաններ և վանքեր, նկարվել են սրբապատկերներ և գրական գործեր։
Մոսկվայից ոչ հեռու՝ Դմիտրով քաղաքի Բորիսոգլեբսկի վանքի տարածքում, 2006 թվականին կանգնեցվել է գեղեցիկ հուշարձան։ Բորիսն ու Գլեբը՝ երկու բրոնզե ձիավորներ, բարձրանում են բարձր պատվանդանի վրա։ Հեղինակ Ալեքսանդր Ռուկավիշնիկովն իր աշխատությունը նվիրել է վանքի տարեդարձին։
Քաղաքներն ու փողոցները կրում են եղբայրների անունները։ Շատ տաղանդավոր սրբապատկերներ իրենց աշխատանքներում արտացոլում էին հատվածներ սուրբ իշխաններ Բորիսի և Գլեբի կյանքից: Կան սրբապատկերներ զույգերով և միայնակներով, ամբողջական աճով և ձիով: Եղբայրների սխրանքի մասին գրվել են գրքեր և բանաստեղծություններ, որոնց հեղինակներն են այնպիսի մեծ գրողներ, ինչպիսիք են Ջոզեֆ Բրոդսկին և Բորիս Չիչիբաբինը։
Բայց գլխավորն այն է, որ տարեգրությունները նկարագրում են հիվանդ և հաշմանդամ մարդկանց բուժելու բազմաթիվ դեպքեր, ովքեր Տիրոջ հանդեպ իրենց հավատքով նպաստել են արարչագործությանը.հրաշք.
