Չեզարե Լոմբրոզոն Իտալիայի ամենահայտնի հոգեբույժներից և քրեական գործիչներից մեկն է: Չնայած այն հանգամանքին, որ ոմանք նրա հետազոտության եզրակացությունները կասկածելի են համարում, Լոմբրոզոն դատաբժշկական գիտության մեջ մարդաբանական ուղղության ճանաչված հիմնադիրն է։
Գիտնականի ուսանողական տարիներ
Չեզարե Լոմբրոզոն ծնվել է 1835 թվականին Իտալիայի Վերոնա քաղաքում։ Գիմնազիան ավարտելուց հետո Լոմբրոզոն սկսեց իր ուսումը Պավիայի համալսարանում, որտեղ նա հատկապես հետաքրքրվեց մարդաբանությամբ, նեյրոֆիզիոլոգիայով և հոգեբուժությամբ։ Ուսուցիչները շատ էին սիրում աշակերտ Լոմբրոզոյին, չէ՞ որ նա շատ աշխատասեր էր՝ սովորելով ոչ միայն ծրագրի համաձայն, այլև արտաժամյա։ Էթնիկ խմբերի միջև տարբերություններն ավելի լավ հասկանալու համար Չեզարեն նույնիսկ սկսեց սովորել օտար լեզուներ՝ չինարեն և արամեերեն: Սակայն հետագայում նա մի փոքր այլ ճանապարհ ընտրեց, որի շնորհիվ Չեզարե Լոմբրոզոյի մարդաբանական տեսությունը հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհին։
Փորձ բանտում
18 տարեկանում Լոմբրոզոն բանտ նստեց, քանի որ մասնակցում էր Իտալիայի միավորման շարժմանը և կասկածվում էր կառավարության դեմ դավադրության մեջ։ Ուսանողին ազատ են արձակել բավականին կարճ ժամանակում՝ նա նույնիսկ կուտակումներ չի ունեցելակադեմիական պարտքը. Բայց խցում գտնվելը անջնջելի տպավորություն թողեց նրա վրա։ Երիտասարդը զարմացել էր, թե որքան կոպիտ են վարվել իր խցակիցները և ինչ դեմքի գծեր ունեն։ Չեզարեն նույնիսկ կասկածում էր, որ այդ մարդիկ կարող են տառապել կրետինիզմով: Հանցագործների մասին Լոմբրոզոյի տեսությունը և դրա ստեղծման գաղափարը կարող էին հետազոտողի մոտ հայտնվել նրա կյանքի այս տխուր ժամանակահատվածում:
Հանցագործների դեմքերի չափում. կանիոգրաֆով ձեռք բերված փորձը
27 տարեկանում Լոմբրոզոն դարձավ ժողովրդական ապստամբության անդամ, որը պայքարում էր Ավստրիայից իր ժողովրդի անկախության համար: Այն բանից հետո, երբ հեղափոխությունն ավարտվեց ապստամբների պարտությամբ, Լոմբրոզոն շարունակեց իր աշխատանքը զորամասում՝ այժմ որպես ռազմական բժիշկ։ Այս պահին նա կրկին ստեղծում է իր հեղինակային սարքը՝ հանցագործներին բացահայտելու համար: Կանիոգրաֆը, որն օգտագործվում էր հետազոտողի կողմից՝ ենթադրյալ հանցագործների քիթը, կզակը և հոնքերի ոսկորները չափելու համար:
Ժամանակի ընթացքում նա հավաքեց այնքան մեծ քանակությամբ տվյալներ, որ նրա գլխում ծագեց մի անսպասելի միտք, որի վրա հիմնված է Լոմբրոզոյի ողջ տեսությունը։ Գիտնականը մտածեց՝ իսկ եթե հանցագործները ոչ թե ստեղծվեն, այլ ծնվեն։ Ի վերջո, ըստ գիտնականի, հանցավորության հակումը մարդու «ժառանգությունն» է, որը նա ժառանգել է կենդանիներից։
Հանցագործներն իրենք, կարծում էր Լոմբրոզոն, պետք է համարվեն մտավոր հետամնաց կամ այլասերվածներ. սա է հիմնական դիրքորոշումը, որի վրա հիմնված էր Լոմբրոզոյի տեսությունը: Բացահայտվել են հանցագործների տեսակներըարտաքին հետազոտող. Բոլոր կասկածյալները, որոնց դեմքերը չափել է Լոմբրոսոն, ունեին այնպիսի հատկանիշներ, որոնք նրանց նմանեցնում էին պարզունակ մարդկանց։ Ցածր ճակատ, մեծ ծնոտներ, փակ աչքեր՝ գիտնականի եզրակացությունների համաձայն՝ սրանք են այն նշանները, որոնք ունեն օրենքը խախտելու հակված անհատները։
Լոմբրոզոյի կողմից հայտնագործված ստի դետեկտորի նախորդը
Հանցավոր հակումների տեսանելի դրսեւորումները հետազոտողի միակ կիրքը չեն եղել. Հարկ է նշել, որ նրա հայտնագործած սարքերը շատ ավելի քիչ ժողովրդականություն են ստացել, քան Լոմբրոզոյի մարդաբանական տեսությունը։ Գիտնականը մշակել է ժամանակակից պոլիգրաֆի նախորդը։ Հետո այս սարքը կոչվեց «հիդրոսֆիգմոմետր»։ Լոմբրոզոն իր գյուտի օգնությամբ չափել է հարցաքննվողների զարկերակն ու ճնշումը՝ փորձելով պարզել նրանց մարմնի արձագանքը տրված հարցերին։
Տարբերել անմեղին հանցագործից. առաջին փորձերը սարքի հետ
Երբ Լոմբրոզոն առաջին անգամ օգտագործեց իր սարքը, նրան հարցաքննեցին գողության կասկածանքով: Ձերբակալվածի հետ զրույցի ընթացքում սարքի ցուցմունքները սովորականից չեն տարբերվել՝ հանցագործն արձագանք չի ունեցել։ Երբ նրան հարցրել են ուրիշների անձնագրերով խարդախության մասին, առաջին ստի դետեկտորը ցուցանիշների փոփոխություն է արձանագրել։ Ավելի ուշ պարզվել է, որ հարցաքննվածն իսկապես այս խարդախության մասնակիցն է եղել։
Հաջորդ փորձարկվողը բռնաբարության գործով կասկածյալն էր: Իրավապահ մարմինները լիովին վստահ էին, որ իրենց բռնածն իրոք խաբեբա է.կավատ. Բայց երբ քննիչը նրան ցույց է տվել տուժողներից մեկի լուսանկարը, հիդրոսֆիգմոմետրը ենթադրյալ հանցագործի մարմնում փոփոխություններ չի նկատել։ Քննիչը միայն մերժեց Լոմբրոզոյի բոլոր փաստարկները. նա կարծում էր, որ հարցաքննված տղամարդն այնքան ցցված է եղել իր հանցանքների մեջ, որ զղջումը, ինչպես նաև վախի զգացումը իրեն անհայտ էին:
:
Այնուհետև հայտնի հոգեբույժը կասկածյալին կոչ արեց լուծել մաթեմատիկական բարդ խնդիր՝ պարզելու, թե արդյոք դա ճիշտ է: Երբ կալանավորը տեսավ առաջադրանքը, սարքն անմիջապես գրանցեց փոփոխությունները, ինչը նշանակում էր, որ նա դեռ գիտակցում էր վախը: Շուտով Լոմբրոզոյի տեսությունը հաստատվեց. լրացուցիչ հետաքննությունը բացահայտեց իրական հանցագործին, և կասկածյալը, ով չգիտեր, թե ինչպես լուծել խնդիրները, արդարացիորեն ազատ արձակվեց:
Այդ ժամանակից ի վեր Cesare-ի հայտնագործած սարքը զգալի վերափոխումների է ենթարկվել։ Բայց իտալացի քրեագետը մինչ օրս համարվում է այս ոլորտում առաջամարտիկը։ Այսօր ստի դետեկտորը կիրառվում է ոչ միայն իրավապահ մարմիններում, այլեւ բազմաթիվ խոշոր ընկերություններում։
Չեզարե Լոմբրոզոյի հանճարի տեսությունը
1863 թվականին լույս է տեսել Լոմբրոզոյի «Հանճարը և խելագարությունը» հայտնի գիրքը։ Աշխատանքի համար հիմք է հանդիսացել հետազոտողի կողմից հոգեբուժական կլինիկայում աշխատելու ընթացքում հավաքած տեղեկատվությունը: Լոմբրոզոյի ուշադրության ներքո էր հիվանդների պահվածքը, նրանց ստեղծագործական ունակությունները, թեմաները, որոնք նրանք ընտրում էին իրենց նկարների կամ նշումների համար: Գիտնականը փորձել է պարզել, թե որքանով կարելի է դատել մտավորմարդու առողջությունը՝ իր ստեղծագործական աշխատանքով։
Լոմբրոզոյի հանճարի տեսությունը, որը ձևավորվել է նրա դիտարկումների հիման վրա, ասում է. գեղարվեստական կարողությունները ժառանգական են, ավելին, դրանք նախնիներից են անցնում մտավոր շեղումների հետ մեկտեղ։ Այն բանից հետո, երբ Լոմբրոզոն արեց իր եզրակացությունները, նա սկսեց հաստատում փնտրել պատմության մեջ։ Հետազոտողը սկսել է ուսումնասիրել մեծ մարդկանց կենսագրությունները և եկել այն եզրակացության, որ նրանցից շատերը ոչ միայն հանճարներ են եղել, այլև խելագարներ։ Նրանց թվում նա ներառեց, օրինակ, կոմպոզիտորներ Մոցարտին, Բեթհովենին, Գլյուկին։
Այսպես,
Լոմբրոզոյի հանճարի տեսությունը նույն հիմքի վրա դրեց և՛ նևրոտիկ հակումները, և՛ շնորհալիությունը: Իր օգտին փաստարկներից մեկը Լոմբրոզոն համարեց ինչպես հոգեկան հիվանդների, այնպես էլ հանճարների զգայունության բարձրացումը: Այս երկու ծայրահեղությունների տարբերությունը, ըստ գիտնականի, շրջապատող աշխարհի նկատմամբ մարդկանց արձագանքի մեջ է։ Հանճարի համար նույն իրադարձությունը կարող է բացահայտման խթան դառնալ, իսկ նևրոտիկի համար՝ ավելի մեծ հոգեկան խանգարման պատճառ։
Cesare Lombroso-ի մարդաբանական տեսություն. հրեական շնորհք
Հետազոտողը հայտնաբերել է հետաքրքիր կապ ազգության և տաղանդավոր մարդկանց թվի միջև: Թե՛ հանճարների, թե՛ նևրոտիկների քանակով առաջին տեղում հրեաներն են։ Լոմբրոզոն այս օրինաչափությունը բացատրում է հետևյալ կերպ. հրեա ժողովուրդը մշտապես ենթարկվել է հալածանքների, ուստի նրանք անցել են բավականին դաժան ընտրություն։ Հետազոտողը վկայակոչում է հետևյալ թվերը. յուրաքանչյուր 384 հրեանին բաժին է ընկնում մեկ խելագար։
Uկաթոլիկ դավանանքի ներկայացուցիչներ, այս գործակիցը հինգ անգամ ցածր է։ Լոմբրոզոն նաև կարծում էր, որ գենետիկական նախատրամադրվածությունը, ի տարբերություն դաստիարակության, հանճարի գործոնն է: Լոմբրոզոյի կենսաբանական տեսությունը հաստատվում է որոշ փաստարկներով, որոնք մեջբերում է գիտնականը։ Օրինակ, նա մատնանշում է այն փաստը, որ Բախի ընտանիքում երաժշտությամբ զբաղվել է 8 սերունդ, և 57 մարդ այս ոլորտում հայտնի է եղել։
