Մասոններ. առաջացման պատմություն, առանձնահատկություններ, խորհրդանիշներ

2024 Հեղինակ: Angel Austin | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 05:30

Հնագույն ծեսեր, գունավոր գոգնոցներ, թաքնված ձեռքսեղմումներ և անհասկանալի գաղտնաբառեր: Freemasonry-ի պատմությունը շատերի համար հանելուկ է, որը փաթաթված է գաղտնիքների մեջ: Բայց աշխարհով մեկ տարածված կազմակերպության մոտ վեց միլիոն անդամների համար դա այդպես չէ:

Հակառակ տարածված կարծիքի, աշխարհի ամենահին քույր կազմակերպության անդամները չեն վերահսկում համաշխարհային կառավարությունները և համաշխարհային բանկային համակարգը: Եղբայրությունը, որը կոչվում է «գաղտնի» հասարակություն, հեռու է դրանից։

Էզոթերիկ ավանդույթ

Մասոնների պատմությունը չունի ի հայտ գալու կոնկրետ ամսաթիվ։ Դա ինքնաբացահայտման և ինքնակատարելագործման հնագույն էզոթերիկ ավանդույթ է, որն անցել է ժամանակի փորձությունը: Ազատ մասոնությունն իր ներկայիս ձևով սկիզբ է առնում 1717 թվականին պանդոկում Անգլիայի առաջին Մեծ օթյակի ձևավորումից, իսկ մինչ այդ՝ միջնադարյան մասոնների գիլդիաների կողմից: Եթե մենք հետևենք մասոնական սիմվոլիզմի ծագումն ավելի հեռուն, ապա այն տարածվում է մինչև հռոմեական առեղծվածային դպրոցները, կաթարների ուսմունքները, Կաբալան, Հին Եգիպտոսի Օսիրիանի առեղծվածները, շումերները, փյունիկացիները և սոկրատական մտածողները: Հին Հունաստան.

ԱմենահինFreemasonry արձանագրությունը, որը հայտնի է որպես Regius ձեռագիր, թվագրվում է մոտ 1390 թվականին: Այնուամենայնիվ, այս փաստաթղթի բովանդակությունը ցույց է տալիս, որ մասոնությունը գոյություն է ունեցել երկար ժամանակ, մինչ այն կազմելը: Միջնադարում բոլոր մասոնները եղել են եվրոպական մեծ տաճարների և այն ժամանակվա նմանատիպ այլ կառույցների կառուցողները՝ գոթական ճարտարապետության ոճով:

Օպերատիվից մինչև սպեկուլյատիվ

Պատմության համաձայն՝ օպերատիվ որմնադիրները նախագծել են շենքերը, քարը ստացել քարհանքերից և դրել պատերի մեջ։ Տեղադրել են կամարներ, սյուներ, սյուներ։ Հատակները շարվեցին, տանիքները կառուցվեցին։ Փորագրվել են զարդանախշեր, պատրաստվել ու տեղադրվել են վիտրաժներ, ստեղծվել են քանդակներ։ Նրանց աշխատանքը պահանջում էր բարձր հմտություն և հանճարեղություն, ինչպես նաև մեծ գիտելիքներ մեխանիկայի և երկրաչափության բնագավառում։ Շքանշանի ներկայացուցիչներն էին միջնադարի մեծ արվեստագետները։

Մասոնները կազմակերպվել են օթյակների. Նրանք հանդիպել են անավարտ կառույցին կցված ժամանակավոր շենքերում։ Օթյակը ղեկավարում էր Վարպետը, որին օգնում էին Պահապանները: Քարտուղարը գրանցեց օթյակի բոլոր գործողությունները, իսկ գանձապահը միջոցներ բաժանեց վիրավոր, հիվանդ կամ վիրավոր վարպետ մասոններին, նրանց այրիներին և որբերին օգնելու համար: Նման օթյակները եղել են ժամանակակից կարգերի համակարգի նախակարապետները։

Եղբայրության ամրապնդում

Ազատ մասոնների պատմությունը ցույց է տալիս, որ տասնվեցերորդ և տասնյոթերորդ դարերի ընթացքում սոցիալական պայմանները հեղափոխություն ապրեցին և հանգեցրին գործառնական եղբայրության անկմանը: Իրենց թիվը մեծացնելու համար մասոնները սկսեցին ընդունել ոչ գործող անդամներ: Պարոնայք, առանց շինարար դառնալու մտադրության, մասոնական օթյակներին անդամագրվեցին սոցիալական նպատակներով և հների հետաքրքրությունից դրդված:արհեստագործական սովորույթներ.

Մասոնները միշտ պաշտոնական հագուստով են հայտնվում նկարներում և լուսանկարներում։ Քանի որ կազմակերպությունը հրապարակային չէ, պատվերի անդամները չեն բացահայտում հագուստի յուրաքանչյուր հատկանիշի ամբողջական իմաստը:

1717 թվականի հունիսի 24-ին Լոնդոնի և Վեսթմինսթերի առնվազն չորս հին օթյակներ հանդիպեցին Մեծ Բրիտանիայի մայրաքաղաքում և կազմակերպեցին Մեծ օթյակ: Սպեկուլյատիվ մասոնությունը (այսինքն՝ մասոնությունը բարոյական և խորհրդանշական իմաստով, ի տարբերություն գործառնականի) ծնվել է այսպես։ Ներդրվեց ժամանակակից եռաստիճան կրթական համակարգ։

Մտքի, մարմնի և հոգու ժամանակակից կերտողները

Ազատ մասոնների վերելքի պատմությունն այն է, որ միջնադարյան որմնադիրներն ընտրում էին չմշակված քարեր, որոնք կտրված էին քարհանքներից՝ անհավանական շինություններ կառուցելու համար: Ժամանակակից ներկայացուցիչները կատարելագործում են իրենց միտքն ու ոգին` խորհրդանշական կոպիտ բլոկից (հում քար) վերածվելով կատարյալ ավարտի (շինանյութի):

Դասերը դասավանդվում են երեք առանձին փուլերով կամ դասարաններով՝

• 1-ին – մուտքային ուսանող:
• 2-րդ – ընկերակցություն:
• 3-րդ - դառնալ վարպետ:

Յուրաքանչյուր աստիճան ներկայացնում է առաջընթաց բարոյական և հոգևոր կրթության և ինքնաճանաչման մեջ: Երրորդ փուլը ուսուցանում է ֆիզիկական մահ և հոգևոր վերածնունդ Հիրամ Աբիֆի պատմության միջոցով՝ Սողոմոն թագավորի տաճարի վարպետ շինարար և մասոնական կրթության կենտրոնական դեմք։

Սողոմոն թագավորի տաճարը, որը կառուցվել է մ.թ.ա. 970 թվականին, համարվում էր երբևէ կանգնեցված ամենամեծ կառույցը և արարչության երկրային խորհրդանիշը։մարդ Աստծո առաջնորդության ներքո: Եղբայրությունն օգտագործում է Տաճարը որպես մարդու խորհրդանիշ, ով պետք է ձգտի իր համար ստեղծել վերնաշենք, որը կատարյալ է բոլոր մասերում` մտքով, մարմնով և հոգով:

Կրոնի հարցով

Ըստ մասոնների առաջացման պատմության՝ այս կազմակերպությունը ճանաչում է ավելի բարձր էակի գոյությունը, և նոր անդամներից պահանջվում է դավանել հավատքը: Դրանից բացի, եղբայրությունը չունի կրոնական պահանջներ կամ դոգմաներ, ոչ էլ սովորեցնում է հատուկ կրոնական համոզմունքներ:

1. Մասոնությունը կրոն չէ և չի փոխարինում դրան։ Այն պահանջում է իր անդամներից հավատալ ավելի բարձր էակին՝ որպես յուրաքանչյուր պատասխանատու չափահասի պարտականություն, բայց չի պաշտպանում որևէ կրոնական համոզմունք կամ գործելակերպ:
2. Աթեիստները չեն կարող մասոն լինել:
3. Ծեսերը ներառում են ինչպես ավանդական, այնպես էլ ժամանակակից աղոթքներ՝ հաստատելու յուրաքանչյուր մարդու կախվածությունը իր բարձրագույն էությունից և փնտրելու աստվածային առաջնորդություն:
4. Մասոնությունը բաց է տարբեր դավանանքների պատկանող մարդկանց համար, սակայն կրոնը չի կարող քննարկվել մասոնական ժողովներում:

Այստեղ բացակայում են կրոնի էական տարրերը.

1. Մասոնությունը չունի դոգմա կամ աստվածաբանություն, չունի կրոնական ուղղափառություն ապահովելու ցանկություն կամ միջոցներ:
2. Այն խորհուրդներ չի առաջարկում:
3. Այն չի հավակնում, որ իրեն փրկել են գործերով, գաղտնի գիտելիքով կամ այլ միջոցներով:
4. Եղբայրության գաղտնիքները կապված են իմանալու ուղիների հետ, ոչ թե փրկության միջոցների հետ:

Մասոնների նշանակությունը կրոնում չի նշվում։ Ավագ ներկայացուցիչները լիովին վերահսկում են համապատասխանությունըսահմանված կանոններ սոցիալական և հոգևոր հարցերում չեզոքություն պահպանելու համար։

Ազատ մասոնության գաղտնիքները

The Secret Histories of Freemasons-ը նշում է, որ գլխավոր գաղտնիքը ճանաչման նշաններն են՝ թե՛ ֆիզիկական, թե՛ բանավոր, որոնք օգտագործում են աշխարհի տարբեր երկրների օթյակների ներկայացուցիչները միմյանց ապացուցելու և ճանաչելու համար:

Ծեսն ասում է, որ ներկայացուցչի յուրօրինակ ձեռքսեղմումը «մի տեսակ ընկերական կամ եղբայրական բռնում է, որի միջոցով կարգի անդամներից մեկը կարող է ճանաչել մյուսին մթության մեջ, ինչպես լույսի մեջ»:

Դա բավականին պարզ է: Տարբեր ձևերով ձեռք սեղմելով՝ կարգի ներկայացուցիչը նույնացնում է մյուս մասոնին՝ մի մարդու, ում հետ նա ընդհանուր կապ ունի, և այն պատրաստվածության մակարդակը, որին նա հասել է։ Այս մասին, սակայն, պալատների ներկայացուցիչներից ոչ մեկը բացահայտ չի խոսում։ Ընդ որում, մասոնների գաղտնի պատմությունները միայն գրավում են նոր դավադիր սիրահարների։ Բայց պատմվածքների մեծ մասը ոչ այլ ինչ է, քան առասպել և գեղարվեստական:

Մասոնական ճանաչման մեթոդները՝ ձեռքսեղմումներ և գաղտնաբառեր, հեշտ է գտնել ինտերնետում: Բայց Google-ի պարզ որոնումը թույլ չի տա անցնել այս հավերժական կազմակերպության պաշտպանությունը։ Իմանալ ճանաչման նշանները՝ ֆիզիկական գաղտնիքները, չի նշանակում ամեն ինչ իմանալ կարգի մասին։

Եղբայրության գլխավոր նպատակը

Ի՞նչ են մասոնները պատմության սահմանմամբ: Դա սրտի, մտքի և հոգու փորձ է, և ոչ մի մարդ չի կարող հավակնել ուրիշի նման համոզմունքներին: Թեև Արհեստի անձնական բնույթի պատճառով դժվար է որոշել պատվերի նպատակն ու իմաստը, եղբայրական ծիսակարգի էջերում պարզ պատասխան է գտնում։

Ազատ մասոնության նպատակը հաստատվում է օթյակի բացման ժամանակ, երկու գլխավոր սպաների միջև, որոնք հայտնի են որպես պաշտամունքային վարպետ և ավագ պահակ:

:

Մասոնական օթյակի գլխավոր պաշտոնյաներն են՝

1. Արժանապատիվ Վարպետ (պատասխանատու).
2. Ավագ պահակ (երկրորդ պատասխանատու).
3. կրտսեր պահակ (երրորդ պատասխանատու).

Ի թիվս այլ պաշտոնյաների.

1. քարտուղար.
2. Գանձապահ.
3. Ավագ սարկավագ.
4. կրտսեր սարկավագ.
5. Caplain.
6. Թայլեր.
7. Marshall.

Ինչպես իրենք են ասում եղբայրության անդամները, նրանք այստեղ են սովորելու, թե ինչպես ճնշել իրենց կրքերը և կատարելագործվել մասոնության մեջ: Ահա հստակ պատասխան, թե ինչ է մասոնությունը և ինչ են անում դրանում գտնվող մարդիկ: Հարկ է նշել, որ օթյակները կարող են տարբեր կերպ մեկնաբանել իրենց նպատակները: Արդյունքում, հարցի պատասխանը, թե պատմության սահմանմամբ ի՞նչ են մասոնները, ավելի անորոշ կլինի։ Դա պայմանավորված է ճյուղերի ձևավորման տարբեր ժամանակներով և դրանց վրա տեղական մշակույթի ազդեցությամբ։

Հայտնի մարդիկ

Շքանշանի գոյության ողջ ընթացքում դրան միացել են նաև ականավոր դեմքեր։ Մասոնների մասին ակնարկներ կան այսօր: Ուսուցման մեջ պարունակվող տեղեկատվությունը գոյություն ունի երկար դարեր, ձեռագրերի մի մասն ավելի քան 2 հազար տարեկան է։ Դրանք օգտագործվել են այնպիսի մեծ մտքերի կողմից, ինչպիսիք են Պյութագորասը, Լաո Ցզին, Պլատոնը և Արիստոտելը:

Վերջին ժամանակներում մասոնական խորհրդանիշներն ազդել են այնպիսի գործիչների վրա, ինչպիսիք են Ջորջ Վաշինգտոնը, Բազ Օլդրինը, Շուգար Ռեյ Ռոբինսոնը, Թեոդոր Ռուզվելտը, Յիցհակ Ռաբինը, Ուինսթոն Չերչիլը,Ջեսսի Ջեքսոն և Բիլի Գրեհեմ. Ուոլթ Դիսնեյը, կապիտան Ջեյմս Կուկը, Լյուիսը և Քլարկը, Մարկ Տվենը, Օսկար Ուայլդը, Վոլֆգանգ Մոցարտը, Փեթ Միյագի Մորիտան և Շաքիլ Օ'Նիլը մասնակցել են մասոնական դասընթացներին: Նրանց ներկայացվել են այնպիսի խորհրդանիշներ, ինչպիսիք են՝ մատիտ, քառակուսի, շրջան, մեղվի փեթակ, մակարդակ, ճարմանդ, գանգ ու խաչոսկոր, սուր: Տարբերանշաններից յուրաքանչյուրն իր նշանակությունն ուներ։

Անձնական գործունեություն բոլորի համար

Մեյսոն կազմակերպությունը խորապես անձնական նախաձեռնություն է և հատուկ բան է նշանակում իր յուրաքանչյուր պրակտիկանտի համար: Մարդկային պարտավորություն է՝ հետևել սովորելու ժամանակին հարգված համակարգին՝ բարելավելու միտքը, մարմինը և հոգին:

Մասոնությունը գիտություն, փիլիսոփայություն, արվեստ և համընդհանուր գիտելիք է, որը տալիս է հասկացողություն, թե ինչպես է մարդը տեղավորվում տիեզերքում և ինչպես է տիեզերքը տեղավորվում նրա մեջ: Այս գիտելիքի միջոցով մասոնները ճանաչում են իրենց և իրենց գոյության գործառույթը և բարելավում այն կյանքում ավելի լավ դիրք ունենալու համար:

Օթնակների տեսքը Ռուսաստանում

Յուրաքանչյուր դարի հետ կարգն ընդլայնվում էր: Ռուսաստանում մասոնների պատմությունը սկսվել է 18-րդ դարի սկզբին։ Ըստ լեգենդի, Պետրոս Առաջինը Ռուսաստանում առաջին մասոնն էր, թեև այս պնդումը հաճախ վիճարկվում է: Անշուշտ, ավելի ուշ նրան միացան այլ հայտնի ռուսներ՝ մեծ բանաստեղծ Ալեքսանդր Պուշկինից մինչև 1917 թվականի ժամանակավոր կառավարության ղեկավար Ալեքսանդր Կերենսկին: Մասոնական օթյակները Ռուսաստանի պատմության մեջ հակասական համբավ են ունեցել և մի քանի անգամ արգելվել են։

Անգլերեն ծագում

Ռուսաստանում մասոնների պատմությունը սկսվեց 1731 թվականին, երբ Անգլիայի Մեծ օթյակի վարպետ լորդ Լոուելը կապիտան նշանակեց. Ջոն Ֆիլիպս Ռուսաստանի մեծ վարպետ, ով հետագայում քարոզեց օտարերկրացիների նեղ շրջանակի մեջ՝ ծառայելով Ռուսական կայսրությանը: Ըստ էության, Ռուսաստանում օթյակը պետք էր տեղավորելու տեղացի անգլիացի վաճառականներին, որոնք նույնպես մասոններ էին և պահանջում էին, որ «կենտրոնը» թույլ տա նրանց անցկացնել մասոնական պաշտոնական հանդիպումներ:

:

Ռուս ազնվականությունը մտավ եղբայրություն միայն 1740-1750-ական թվականներին, և այս ժամանակահատվածում մասոնությունն ավելի շատ նորաձևություն էր, քան կոչում: Ռուսական առաջին օթյակի անդամները՝ կոմս Ռոման Վորոնցովի գլխավորությամբ, արիստոկրատներ էին, որոնք կրում էին կարևոր պատմական անուններ՝ Սումարոկով, Գոլովին, Գոլիցին։

։

Եկատերինա Մեծի գահակալության սկզբում մասոնությունն արդեն այնքան հայտնի էր վերնախավի շրջանում, որ սկսեց գրավել կառավարության ուշադրությունը: Պատճառը միայն այն չէր, որ Պետրոս III-ը` Եկատերինայի ամուսինը, որին նա գահընկեց արեց իշխանությունը զավթելու համար, մասոնների ակտիվ հովանավորն էր: Երկրում մասոնության խնդիրը հիմնականում կայանում էր նրանում, որ ռուսական օթյակները ղեկավարվում էին արտասահմանյան Մեծ օթյակների կողմից: Իսկ ցարական իշխանությունները դա համարում էին վտանգ։

Հարբեցում և լուսավորություն

Մասոնական ժողովները Ռուսաստանում 1750-1760 թվականներին գործել են գերմանական տաճարական ասպետների կողմից մշակված «Խիստ պահպանում» կանոնադրության համաձայն։ Հավաքույթները հիշեցնում էին տարազային ներկայացումներ՝ եղբայրները՝ երկաթե հագնված, փետուրներով զարդարված, հավաքվում էին մասոնական խնդիրները քննարկելու։ Նման հավաքների ժամանակ արգելված էին քաղաքական բանավեճերն ու քննարկումները։ Հետո ագապեի ժամանակ (ընկերական ընթրիք, որին հաջորդում է քննարկում) նրանքսովորաբար շատ հարբած է եղել։

Նման «ասպետական» հավաքույթները տարածված էին ռուս ազնվականների շրջանում, որոնք բոլորը ծառայում էին բանակում 18-րդ դարում։ Նրանք քիչ ընդհանրություններ ունեին իրական մասոնության հետ, բայց Օ. Պրժսլավսկին գրում էր, որ «երբ պաշտոնյաների շրջանակում թափուր պաշտոնի համար թեկնածուների ընտրությունը կախված էր մասոնից, և եթե մեկ թեկնածուն մասոն էր, ապա անկախ ընտրության չափանիշներից. ընտրված թեկնածուն միշտ եղել է եղբայրության անդամ»:

Էլագինը շուտով հիասթափվեց Խիստ Պահպանման Խարտիայից, և 1770-ականների սկզբին նա Անգլիայի Մեծ օթյակից արտոնագիր ստացավ Ռուսաստանում կարգի համար օթյակ հիմնելու համար: Միաժամանակ Սանկտ Պետերբուրգում մասոնների հիմնադիրը դարձավ նաև գերմանացի բարոն Գեորգ ֆոն Ռայխելը, որոնց օթյակը գործում էր շվեդական Ցինենդորֆ համակարգի համաձայն։

։

Մինչ Ելագինը հիմնականում զբաղվում էր կարգի «գաղտնիքի» առեղծվածային որոնումներով, Զինենդորֆի համակարգի հետևորդները ձգտում էին միայն ինքնակատարելագործման։ Չնայած օթյակների մեծ թվին (18-րդ դարում միայն Մոսկվայում կար 18-ը), ռուս մասոններն այդքան էլ շատ չէին։ Ելագին օթյակում ընդամենը 400 մարդ կար, բայց 1776 թվականին երկու խմբերը միավորվեցին, թեև նրանց միջև հակասությունը շարունակվեց։

Ելագինի և Ռայխելի միջև ճակատամարտը տեղի ունեցավ Սանկտ Պետերբուրգում, բայց 1770-ականների վերջին Մոսկվայի օթյակները սկսեցին ավելի մեծ ազդեցություն ունենալ: Այս ընթացքում վճռորոշ դեր է խաղացել հրատարակիչ Նիկոլայ Նովիկովը։ Նա եղել է ռուս մասոնների պատվիրակության կազմում 1782 թվականի Վիլհելմսբադի պատմական մասոնական կոնվենցիայում, որում Ռուսաստանը ճանաչվել է որպես առանձին մասոնական նահանգ:

Բանտը՝ որպես լուսավորության գին

Համագումարից հետո սկսվեցին լուրջ աշխատանքներ. Հիմա նպատակը ժողովրդին կրթելն էր, իսկ ավելի լայն՝ հանրության ճաշակը զարգացնելը։ Նիկոլայ Նովիկովը սկսեց գրքեր հրատարակել 1770-ական թվականներին, իսկ 1780 թվականին նա բացեց Մոսկվայի առաջին հանրային գրադարանը՝ հանրահայտ մասոններից միջոցներ հայթայթելով ամբողջ Ռուսաստանում տպագրության և գրքի կրպակներ ստեղծելու համար։

Տպագրել է այբբենարաններ և արևմտյան դասականներ։ 1788 թվականին հիմնադիրը հրատարակել է բոլոր ռուսական գրքերի և ամսագրերի մինչև 40 տոկոսը, որոնց թվում էր մասոնական գրականությունը։ Բայց ոչ թե նա էր գրավել իշխանությունների ուշադրությունը, այլ այն, որ Նովիկովի ամսագրերը լուսաբանում էին Հյուսիսային Ամերիկայի հեղափոխական պատերազմի իրադարձությունները։

Ամսագրերը ստուգել է Մոսկվայի միտրոպոլիտ Պլատոն II-ը, ով գտել է ընդամենը վեց «կործանարար» հարց և Նովիկովի մասին ասել է, որ նա աղոթում է Աստծուն, որ ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաները լինեն նույնը:

Ազատ մասոնների գաղտնիքները հետապնդել են քաղաքական գործիչներին. Հալածանքները չեն դադարել. 1791 թվականին մամուլը փակվեց։ Նովիկովը դատապարտվել է, երբ նրա կալվածքում հայտնաբերվել է գաղտնի տպարան։ Մեկ տարի անց նա 15 տարվա ազատազրկման դատապարտվեց որպես պետական հանցագործ։ Մյուս կարևոր մասոնները պատժվեցին ներքին աքսորով։

Այդ ժամանակվանից մասոնականությունը Ռուսաստանում հիմնականում արգելված էր: Չորս տարի անց Ռուսաստանի նոր կայսր Պողոս I-ը ներում շնորհեց Նովիկովին և նրա գործընկերներին։ Հիմնադիրը չվերադարձավ իր նախկին գրահրատարակչական գործունեությանը և կյանքի վերջին տարիներն անցկացրեց Ավդոտինոյի իր կալվածքում մինչև իր մահը 1818 թ.։

։

Ի դեպ, երբ 1812 թվականին Նապոլեոնի բանակը մտավ Ռուսաստան, կալվածքը. Նովիկովը մնաց անձեռնմխելի, քանի որ շատ ֆրանսիացի սպաներ մասոններ էին: Նույնը տեղի ունեցավ Բոլշոյ Վյազեմիում, մերձմոսկովյան Գոլիցինի առանձնատանը։ Պատերը զարդարված էին մասոնական հայտնի խորհրդանիշներով՝ խնձորների և ակացիայի պատկերներով։ Գոլիցինները Եվրոպայում հայտնի էին որպես ականավոր քարագործներ։

Ազատության շունչ

Թեև Պողոս կայսրը համակրում էր մասոնությանը, նա չվերացրեց արգելքը և չընդունեց Ռուսաստանի մեծ վարպետի կոչումը։ Նա նախընտրեց դառնալ Մալթայի ասպետների մեծ վարպետը: Մասոնությունը վերսկսվեց նրա որդու՝ Ալեքսանդր I-ի օրոք։ Նրա կառավարման առաջին տարիների ազատական բնույթը նպաստեց զարգացմանը՝ բացվեցին նոր օթյակներ, ավելացավ մասոնների թիվը։ Նրանց թվում էին մեծ դուքս Կոնստանտին Պավլովիչը, բանաստեղծ Ալեքսանդր Պուշկինի հորեղբայրը՝ Վասիլի Լվովիչը, հայտնի պետական գործիչ Միխայիլ Սպերանսկին, գեներալ Միխայիլ Կուտուզովը և շատ ուրիշներ։

Իր թագավորության վերջում Ալեքսանդրը դառնում էր ավելի պահպանողական և կասկածամիտ: Գաղտնի ընկերությունների մասին լուրերն ու փաստերը անհանգստացրել են կայսրին, և 1822 թվականին նա հրապարակել է «Մասոնական օթյակների և բոլոր գաղտնի ընկերությունների ոչնչացման մասին» հրամանագիրը։

։

Առեղծվածի հմայքը

Մասոնական օթյակները և նմանատիպ օթյակները նորից սկսեցին բացվել Ռուսաստանում՝ կայսրության անկման ժամանակաշրջանում։ 20-րդ դարի սկզբին կային բազմաթիվ օթյակներ, որոնց կանոնադրություններն ու կանոնները հակասում էին միմյանց։ Համենայնդեպս, դրանք մեծ ազդեցություն չեն ունեցել երկրի քաղաքական կյանքի վրա։

Չնայած այն հանգամանքին, որ ժամանակավոր կառավարության անդամներից շատերը մասոններ էին, 20-րդ դարասկզբի քննարկումների դաժան քաղաքական պայմանները խեղդվեցին ավելի լուրջ խնդիրների պատճառով: ԸստՌոմանովների պատմության և ծագումնաբանության փորձագետ Եվգենի Պչելովի խոսքերով, «կարծել, որ Փետրվարյան հեղափոխության հետևում մասոնական դավադրություն է կանգնած, չափազանցություն և դավադրության տեսություն է»:

Պչելովը կարծում է, որ լեգենդն այն մասին, որ Պետրոս Առաջինը մասոն էր, կարելի է բնութագրել նույն կերպ:

Չկա ոչ մի փաստաթուղթ, ոչ մի ապացույց, որը հաստատում է դա, և դա բացարձակապես անհնար է. լեգենդն ասում է, որ ցարը միացել է մասոններին Եվրոպա կատարած իր Մեծ դեսպանատան այցի ժամանակ (1697-1698), նախքան մասոնության պաշտոնապես հաստատվելը 1717 թվականին:.

«Մասոնների» պատմության յուրաքանչյուր դարաշրջանում մենք առասպելներ ու առեղծվածներ ենք առնչվում մասոնության վերաբերյալ, որոնք գրավել են հարուստ և ազնիվ ռուսներին: Մնում է միայն զարմանալ, թե ինչպիսին է այժմ մասոնության ապագան Ռուսաստանում: Այն վերածնվեց Ռուսաստանում 1990 թվականին, երբ Գեորգի Դերգաչովը դարձավ շքանշանի անդամ։

1991 թվականին, Grand Orient de France-ի լիցենզիայի համաձայն, Մոսկվայում հիմնադրվել է առաջին մասոնական օթյակը։ Ռուսաստանի Մեծ օթյակը ստեղծվել է 1995 թվականին և դրանից հետո բացել է մոտ 50 հավաքատեղի: Ռուսաստանի ներկայիս գրոսմայստերը քաղաքական գործիչ Անդրեյ Բոգդանովն է, ով առաջադրվել է 2008 թվականին նախագահի պաշտոնում։

Հիմնական հերոսներ

Ազատ մասոնների սիմվոլիկան կարելի է գտնել մինչև կարգի ի հայտ գալու սկիզբը, և այն արտացոլում է Եղբայրության հավատալիքներն ու ավանդույթները: Ստորև բերված ցանկը կանդրադառնա այս կազմակերպության անդամների համար ամենակարևոր նշանների պատմությանն ու իմաստին:

1. Կողմնացույց և անկյուն

Ըստ մասոնական իմաստի՝ և՛ կողմնացույցն է, և՛ քառակուսինճարտարապետի գործիքները և օգտագործվում են պատվերի ծեսում՝ որպես խորհրդանշական դասեր դասավանդելու խորհրդանիշ։ Նրանց հաճախ կարելի է տեսնել մեջտեղում G տառով, որը նշանակում է երկրաչափություն, գիտություն: Նա օգնում է բացահայտել բնության առեղծվածներն ու հրաշքները:

Հին ավանդույթն ասում է, որ խորհրդանիշի կենտրոնում տեղադրված G տառը ներկայացնում է Աստծուն և երկրաչափությունը: Աստծուն հավատալը հիմնական պահանջն է՝ մասոն դառնալու համար: Ոչ մի աթեիստ չի կարող լինել այս ամենահին, ամենամեծ և ամենաճանաչված եղբայրության անդամն աշխարհում:

Կողմացույցը (շրջաններ գծելու համար) ներկայացնում է հոգևոր հավերժության ոլորտը: Այն սահմանող և սահմանափակող սկզբունքի, ինչպես նաև անվերջ սահմանների խորհրդանիշն է։

Անկյունը չափում է քառակուսին, երկրի և նյութական ոլորտի խորհրդանիշը: Հրապարակը մեզ սովորեցնում է համաձայնեցնել մեր գործողությունները ողջ մարդկության հետ, և նաև հանդիսանում է Օթյակի Վարպետի զինանշանը, քանի որ այն համարվում է նրա գրասենյակի պատշաճ մասոնական զինանշանը: Հրապարակը նաև ներկայացնում է արդարություն, հավասարակշռություն, կայունություն՝ հիմք տալով կառուցելու համար։

Միասին կողմնացույցը և քառակուսին ներկայացնում են նյութի և ոգու միաձուլումը և երկրային և հոգևոր պարտականությունների միաձուլումը: Որպես չափիչ գործիքներ՝ դրանք ներկայացնում են դատողություն և խորաթափանցություն:

2. Ոչխարի մորթուց գոգնոց

Մասոնների էությունը կայանում է նրանց ծիսական հագուստի մեջ։ Սա կարգի ամենանշանավոր խորհրդանշական խորհրդանիշն է: Ասում են, որ այն ավելի ազնիվ է, քան հռոմեական արծիվը կամ ոսկե գեղմը: Մասոնական գոգնոցը բառացիորեն մասոնի նշանն է, որը նա կրել է իր հետհաջորդ գոյությունը. Պոեզիայում և արձակում հայտնի ոչխարի մորթուց գոգնոցը մասոնության նախնական նվերն է թեկնածուին, և ուխտագնացության վերջում այն դրվում է նրա աճյունի վրա և թաղվում դիակի հետ գերեզմանում։

Սա վերադառնում է հին ժամանակներին, երբ մասոնները երկար հաստ կաշվե գոգնոց էին հագնում, որպեսզի պաշտպանվեն բեկորներից: Որպես պաշտպանիչ հագուստի մաս՝ գոգնոցը խորհրդանշում է քրտնաջան աշխատանքը և միևնույն ժամանակ օգնում է ստեղծել և պահպանել նույն եղբայրությանը պատկանող ամուր կապը:

Ասում են՝ գոգնոցը խորհրդանշում է «մաքուր սիրտ», ձեռնոցները՝ «մաքուր ձեռքեր»։ Երկու բաներն էլ կապված են մաքրագործման հետ, որը մասոնության մեջ միշտ խորհրդանշվել է լվացումով, որը նախորդել է ուսմունքների և խորհուրդների հնագույն սկզբնավորմանը:

:

3. Ձեռնոցներ

Աշխարհի բոլոր մասոնները կրում են այս հատկանիշը, որը նշան է։ Ձեռնոցները խորհրդանշում են «ձեռքերի աշխատանքը»։ Հագուստի այս հոդվածը, որը տրվել է թեկնածուին, նպատակ ունի սովորեցնել նրան, որ որմնադիրի գործողությունները պետք է լինեն նույնքան մաքուր և անթերի, որքան այն ձեռնոցները, որոնք նրան հիմա են տալիս: Եվրոպայում դրանք թեկնածուներին տրվում են գոգնոցի հետ միասին։ Նույն սովորույթը նախկինում գերիշխում էր Անգլիայում։ Այժմ (Եվրոպայում և Ամերիկայում) արարողությանը ձեռնոցներ չեն մասնակցում, սակայն եղբայրները կրում են մասոնական զգեստի մի մասը։ Ձեռնոցների ավանդույթը շատ հին է. Միջնադարում աշխատողները ձեռնոցներ էին կրում՝ իրենց ձեռքերը աշխատանքի հետևանքներից պաշտպանելու համար։

4. Սողոմոնի տաճար

Այն ներկայացնում է մարդկության, գիտելիքի և կատարելագործման տաճարը: Մասոնության նպատակի և միության խորհրդանիշ: Սա աստվածային տանող ճանապարհն է: Շատերը կարծում են, որ փիլիսոփայությունը ուղղակիորեն կապված է անցյալի հետ,մասոնության ներկան ու ապագան և Սողոմոն թագավորի տաճարով: Տաճարային պաշտամունքը համարվում է առաջընթաց հոգեւոր վերելքի ճանապարհին: Տարբերություն կա նյութական և հոգևոր տաճարի միջև, որը պետք է կառուցվի մեր սրտում և համարվի Աստծո բնակավայրը։

5. Ամենատես աչք (Նախախնամության աչք)

Ինչ է նշանակում «մասոն» կարելի է բացահայտել այս հզոր խորհրդանիշով, որն օգտագործվել է հարյուրավոր տարիներ, եթե ոչ ավելի երկար: Որոշ գիտնականներ դրա պատմությունը ետ են բերում Հին Եգիպտոսից և Հորուսի աչքից: Խորհրդանիշը կարևոր քրիստոնեական նշան էր, որը հաճախ կարելի է գտնել եկեղեցիների վիտրաժների վրա:

Միացյալ Նահանգներում նախախնամության աչքը հաճախ ասոցացվում է դավադրությունների, Իլյումինատիի, Վատիկանի և մասոնների հետ, ովքեր սկսեցին հրապարակայնորեն օգտագործել խորհրդանիշը 1797 թվականին: Ամենատես աչքը հիշեցում է, որ մարդկության մտքերն ու գործողությունները միշտ վերահսկվում են Աստծո կողմից (որը մասոնության մեջ կոչվում է Տիեզերքի մեծ ճարտարապետ):

6. Աշլար

Ովքե՞ր են մասոնները և ինչով են նրանք զբաղվում, շատերի համար հետաքրքիր հարց է: Ինչպես ասում են հենց իրենք՝ կարգի ներկայացուցիչները, բավական է հասկանալ այս նշանի էությունը, և այդ ժամանակ շատ հարցեր կվերանան։ Ashlar կոպիտ և կատարյալը ոչ միայն երկու կտոր քար է, այլ հստակ պատկերացում այն մասին, թե ինչ ունեն մարդիկ և ինչ են նրանք հույս ունեն դառնալ: Նշանները խորհրդանշում են մարդու բարոյական և հոգևոր կյանքը։

Աշլարը շատ գեղեցիկ խորհրդանիշ է։ Կոպիտ, չմշակված և կատարելագործված քարերը միմյանց հետ նույն առնչությունն ունեն, ինչ տգիտությունը՝ գիտելիքին, մահը՝ կյանքին և լույսը՝ խավարին: Հում բնական քարը տգիտության բնական վիճակի խորհրդանիշն էմարդկանց. Աշլարը կոպիտ և կատարյալ (հղկված և հարթ) պատրաստի քարի համադրություն է։ Դա կրթության միջոցով ձեռք բերված կատարելության վիճակի խորհրդանիշն է։

Freemasonry-ում սա նշանակում է, որ կրթության և գիտելիքների ձեռքբերման միջոցով մարդը, ով սկսում է որպես Կոպիտ (անկատար քար), բարելավում է իր հոգևոր և բարոյական էության վիճակը և դառնում Կատարյալի նման: Նա կատարում է վերջին քայլը դեպի Վերևում գտնվող Մեծ օթյակ: Նա կարող է իր համար համբավ հաստատել որպես իմաստուն խորհրդատու, ուժի և կայունության սյուն, կատարյալ աշտարակ, որի վրա երիտասարդ մասոնները կարող են ստուգել եղբայրական կարգում իրենց ներդրման ճիշտությունն ու արժեքը:

:

7. Աշխատանքի

Շքանշանի յուրաքանչյուր անդամ ունի իր պարտականությունները: Մասոնների կանոնները պարտադիր են։ Այս խորհրդանիշը համարվում է եղբայրությանը նվիրվածության լավագույն ապացույցը։ Աշխատանքը պատիժ չէ, այլ անհրաժեշտություն և վեհություն, որը ստեղծում է ավելի լավ հասարակություն: Սա է նաև պատճառը, որ մասոնները կրում են տարբեր գործիքներ, որոնք ներկայացնում են գործիքներ:

Աշխատելով՝ մարդը հարգանք ու երախտագիտություն է ցուցաբերում Աստծուն։ Հանձնարարված առաջադրանքների լավ կատարումը մարդու բարձրագույն պարտականությունն է, իսկ աշխատանքը պետք է բերի մեծագույն երջանկություն և ներքին բավարարվածություն։ Մասոնների համար աշխատանքը պաշտամունք է։

8. Մակարդակ

Շինարարության աշխատանքային գործիքներից մեկը. Այն Աստծո առաջ բոլոր մարդկանց հավասարության խորհրդանիշն է: Մակարդակը չափում է մակերեսների հավասարությունը: Սա հիշեցնում է մասոններին, որ նրանք բոլորն ապրում են ժամանակի մեջ:

9. Բոցավառ աստղ

Բոցավառ աստղը օթյակներում ներկայացնում էՍիրիուս, Անուբիս կամ Մերկուրի, Հոգիների պահապան և ուղեցույց: Ժամանակակից մասոնները հաճախ դնում են այս նշանը: Այն հիմնականում տեղակայված է Վեհաժողովի պալատների մուտքի մոտ։

Կարգի ներկայացուցիչներն ասում են, որ կենտրոնում գտնվող Բոցավառ աստղը Աստվածային Նախախնամության խորհրդանիշն է և հիշարժան աստղ, որն ուղղորդել է Արևելքի իմաստուններին դեպի մեր մեսիայի Ծննդյան վայրը: Prudentia (լատիներեն նշանակում է «իմաստություն») բառն իր սկզբնական և ամբողջական իմաստով նշանակում էր հեռատեսություն։ Համապատասխանաբար, բոցավառ աստղը համարվում է Ամենագիտության խորհրդանիշը կամ Ամենատես աչքը, որը եգիպտացի նախաձեռնողների համար Օսիրիսի զինանշանն էր։

10. Լույս

Աշխարհի մասոնների պատմությունը նշում է, որ այս խորհրդանիշն ամենուր ուղեկցում էր եղբայրության ներկայացուցիչներին։ Այսօր դրա վրա մեծ շեշտադրում կա նաև ուսուցման մեջ։ Լույսը կարևոր մասոնական խորհրդանիշ է, որը ներկայացնում է ճշմարտությունն ու գիտելիքը: Երբ թեկնածուն նախաձեռնվում է և հասկանում մասոնության ճշմարտությունները, նա համարվում է լուսավորյալ: Չնայած շատ հին քաղաքակրթություններ պաշտում էին Արևը, մասոնների համար լույսը նյութ չէ, այլ գիտելիքի ներկայացում: Տերմինը հանգեցնում է սանսկրիտ հասկացության, որը նշանակում է «շողալ»:

11. Մայրի

Սա հավերժության խորհրդանիշն է։ Cedar-ը դիմացկուն և հզոր ծառ է, որը հասնում է 40 մ բարձրության: Այս երկրի ազգային խորհրդանիշն է համարվում լիբանանյան լեռներից եկած ծառը (cedrus libani, Լիբանանի մայրի): Նշանը գտնվում է Լիբանանի դրոշի վրա, որը հայտնի է նաև որպես «մայրու երկիր»։ Մասոնական խորհրդանիշի լուսանկարը կարելի է գտնել կարգի բազմաթիվ պաշտոնական աղբյուրներում:

Այս մայրին օգտագործվել է Երուսաղեմի տաճարը և տապանակը կառուցելու համարԿտակարան. Ծառը հաճախ հիշատակվում է Աստվածաշնչում և հանդիպում է մասոնական լեգենդներում:

12. Ակացիա

Մասոնների համար ակացիա հոգու անմահության խորհրդանիշն է: Իր բնույթով այս սուրբ բույսը հիշեցնում է մարդուն, որ բոլոր մարդիկ պետք է ձգտեն գնալ մեր ներսում գտնվող լավագույն հոգևոր ճանապարհով: Հոգևորությունը որպես էմանացիա (բաշխում) Տիեզերքի Մեծ ճարտարապետից, և այս հասկացողությամբ այն երբեք չի մեռնի: Ակացիա կարևոր դեր է խաղում մասոնության ծեսում, իսկ բույսը նաև անմեղության խորհրդանիշ է։