Մեզ հաճախ է հանդիպում «Սոդոմ և Գոմոր» արտահայտությունը, սակայն քչերը գիտեն դրա իմաստի և ծագման մասին։ Իրականում սրանք այն երկու քաղաքներն են, որոնց մասին պատմում է աստվածաշնչյան պատմությունը։ Ըստ պատմության՝ դրանք այրվել են այնտեղ ապրող մարդկանց մեղքերի պատճառով։ Ի՞նչ մեղքերի մասին է խոսքը։ Արդյո՞ք այս քաղաքները իրականում գոյություն են ունեցել: Այս և շատ այլ հարցերի մենք կփորձենք պատասխանել այս հոդվածում: Այսպիսով, Սոդոմ և Գոմոր. ֆրազոլոգիայի, աստվածաշնչյան լեգենդի և պատմության իմաստը..
Աստվածաշնչյան լեգենդ
Առաջին անգամ Սոդոմը և Գոմորը հիշատակվում են որպես Քանանի հարավ-արևելյան ծայր, որը գտնվում է Գազայից արևելք, մինչդեռ հողն այստեղ նշվում է որպես Հորդանան գետի արևելյան ափ: Ահա եկավ Ղովտը, Աբրահամի զարմիկը։ Աստվածաշունչը նույնիսկ ասում է, որ Երուսաղեմը սահմանակից է Սոդոմին հարավային և հարավ-արևելյան կողմերից: Սոդոմի բնակիչները հրեական ձևով կոչվում էին փղշտացիներ կամ հանաքիներ, իսկ քաղաքի թագավորը Բեր անունով միապետ էր։
Աստվածաշնչի համաձայն՝ Քեդորլաոմերի բանակի և Սոդոմի բանակի միջև տեղի ունեցած պատերազմը, որը հետագայում պարտություն կրեց, նույնպես պատկանում է Աբրահամի կյանքի ժամանակին, իսկ Աբրահամի եղբորորդին՝ Ղովտը գերի է ընկել թշնամիների կողմից։ Աստվածաշնչյան լեգենդներն ասում են, որ Սոդոմը հարուստ և զարգացած քաղաք էր, բայց Տեր Աստված որոշեց պատժել բնակիչներին, քանի որ նրանք չափազանց մեղավոր և չար էին, ունեին բազմաթիվ արատներ, որոնք արդար մարդիկ չէին ընդունի: Ավանդույթը պատմում է, որ Աստված ծծումբ և կրակ է թափել այս քաղաքների վրա, որպեսզի ոչնչացնի ինչպես իրենց հողերը, այնպես էլ նրանց բնակիչներին իրենց չարագործությունների համար: Բացի այդ, ըստ Աստվածաշնչի, Ադման և Սեբոյմը նույնպես ոչնչացվել են, թեև այսօր որևէ ապացույց չկա, որ դրանք իրականում գոյություն են ունեցել։ Հրդեհից հետո Սոդոմի երկիրը բնակեցվեց Ղովտի սերունդներով, որոնք միակն էին, ում հաջողվեց փրկվել կրակից, և այն հայտնի դարձավ որպես Մովաբ։
Փորձում ենք գտնել քաղաքներ
Քանի որ Սոդոմն ու Գոմորը լայնորեն հայտնի են նույնիսկ ոչ կրոնական մարդկանց, շատ փորձեր են արվել ավելին իմանալ դրանց գտնվելու վայրի մասին և վերջապես գտնել դրանց գոյության ապացույցները: Այսպիսով, Մեռյալ ծովից ոչ հեռու, նրա հարավ-արևմտյան ափին, կան լեռներ, որոնք հիմնականում բաղկացած են քարի աղից և կոչվում են սոդոմիտներ։ Թվում է, թե դա ինչ-որ կերպ պետք է կապված լինի աստվածաշնչյան քաղաքի հետ, բայց իրականում վստահելի տվյալներ չկան այն մասին, թե ինչու է ընտրվել այս կոնկրետ անունը։
Աստվածաշնչյան պատմության նկատմամբ հետաքրքրությունն այնքան լայն է, որ միայն 1965-1979 թթ.հինգ փորձ է արվել գտնելու այն քաղաքը, որը կորել է իր բնակիչների մեղքերի պատճառով, բայց դրանք անհաջող են։ Սոդոմի և Գոմորի պատմությունն անտարբեր չթողեց ռուս գիտնականներին, ովքեր հորդանանցիների հետ միասին փորձեցին բացահայտել, թե ինչ է մնացել հնագույն քաղաքից։
Մայքլ Սանդերսի արշավախումբ
2000 թվականին բրիտանացի գիտնական Մայքլ Սանդերսը դարձավ հնագիտական արշավախմբի ղեկավար, որն ուղղված էր ավերված քաղաքների որոնմանը: Նրանց աշխատանքը հիմնված էր ԱՄՆ տիեզերանավից արված նկարների վրա: Ըստ այս նկարների՝ քաղաքը կարող էր գտնվել Մեռյալ ծովի հյուսիս-արևելքում՝ հակառակ Աստվածաշնչի բոլոր տվյալների։ Գիտնականները կարծում էին, որ գտել են Սոդոմի ամենաճշգրիտ վայրը, որի ավերակները, իրենց կարծիքով, գտնվում են Մեռյալ ծովի հատակում։
Jordan Valley
Որոշ գիտնականներ նաև կարծում են, որ Հորդանանի Թել էլ-Համամում գտնվող հնագույն ավերակները կարող են լինել մեղավորների աստվածաշնչյան քաղաքը: Հետևաբար, որոշվել է հետազոտություններ կատարել այս ոլորտում՝ վարկածը հաստատելու կամ հերքելու նպատակով։ Ամերիկացի գիտնական Սթիվեն Քոլինսի գլխավորած պեղումները, ով հիմնվել է «Ծննդոց» գրքի տվյալների վրա, ամրապնդում է այն ենթադրությունը, որ Սոդոմը գտնվում էր Հորդանանի հովտի հարավային շրջանում, որը բոլոր կողմերից շրջապատված է իջվածքներով:
«Սոդոմ և Գոմոր». արտահայտությունաբանության իմաստը
Այս արտահայտությունը բավականին լայնորեն մեկնաբանվում է, բայց ամենից հաճախ այն վերաբերում է անառակության վայրին, որտեղ անտեսվում են հասարակության բարոյական սկզբունքները։ Պատահում է նաև, որ օգտագործվում է այս արտահայտությունը.նկարագրել անհավանական խառնաշփոթը: Սոդոմ քաղաքի ռուսերեն անվանումներից առաջացել է «սոդոմիա» տերմինը, որն ամենից հաճախ նշանակում է սեռական հարաբերություններ նույն սեռի մարդկանց միջև, այսինքն՝ սոդոմիա։ Սոդոմ և Գոմոր քաղաքներն ամենից հաճախ մարդիկ հիշում են դրա հետ կապված։
Ֆրազոլոգիական միավորի իմաստը կարող է ենթադրել նաև ցանկացած ոչ ավանդական սեռական շփում, որը ժամանակակից հասարակության մեջ համարվում է անբարոյական: Նման արարքները ներառում են օրալ, անալ սեքսը կամ ցանկացած այլասերվածություն: Տերը, ըստ լեգենդի, ավերելով քաղաքները, պատժել է մեղավորներին, որպեսզի ամբողջ աշխարհին ցույց տա, թե ինչ է սպասվում նրանց, ովքեր դիմում են ոչ ավանդական սեռական պրակտիկաների և չենթարկվում իրեն::
Սոդոմի և Գոմորի մեղքը
Աստվածաշնչի տեքստի համաձայն՝ քաղաքների բնակիչները պատժվել են ոչ միայն սեռական այլասերվածության, այլ նաև այլ մեղքերի համար, այդ թվում՝ եսասիրության, պարապության, հպարտության և այլ մեղքերի համար, սակայն համասեռամոլությունը ճանաչվել է գլխավորը։ Թե ինչու է հենց այս մեղքը ճանաչվում որպես ամենասարսափելին, հստակ հայտնի չէ, սակայն Աստվածաշնչում այն կոչվում է «գարշելի» Տիրոջ առաջ, իսկ լեգենդը կոչ է անում մարդկանց «տղամարդու հետ չպառկել, ինչպես կնոջ հետ»:
Բավական տարօրինակ է, բայց այնպիսի հին ժողովրդի մեջ, ինչպիսին փղշտացիներն են, համասեռամոլությունը ընդհանուր ընդունված երևույթ էր, և ոչ ոք դա չէր դատապարտում: Դա հավանաբար տեղի է ունեցել այն պատճառով, որ նրանց նախնիները հեթանոսական ցեղեր ու ժողովուրդներ են եղել, որոնք ապրում էին Քանանում, հեռու միաստվածական կրոնից: Ավանդույթի համաձայն՝ Տերը վախենալով, որ հրեա ժողովուրդը նույնպես կարող է դիմել նման մեղավորիկյանքի ճանապարհը, նրանց ուղարկեց խոստացված երկիր և, հետևաբար, հրամայեց նրանց ոչնչացնել քաղաքները, որպեսզի նրանց բնակիչները չտարածվեն երկրագնդով մեկ: Ծննդոցում նույնիսկ տողեր կան, որտեղ ասվում է, որ անառակությունը այնքան տարածված է եղել Սոդոմ և Գոմոր քաղաքներում, որ հատել է բոլոր սահմանները, ուստի դրանք պետք է ոչնչացվեն։
Անդրադարձ արվեստում
Ինչպես շատ այլ առասպելներ և լեգենդներ, մեղավորների երկու քաղաքների պատմությունը մարմնավորվել է արվեստում: Աստվածաշնչյան այս պատմությունն արտացոլվել է նաև ռուս մեծ գրող Աննա Անդրեևնա Ախմատովայի ստեղծագործության մեջ, ով գրել է «Լոտի կինը» բանաստեղծությունը։ 1962 թվականին նույնիսկ ֆիլմ նկարահանվեց, որն, ըստ էության, աստվածաշնչյան լեգենդի բավականին ազատ մեկնաբանությունն է զոհվածների քաղաքի մասին։ Այսպիսով, Մարսել Պրուստը իր հայտնի «Կորուսյալ ժամանակի որոնումներում» ցիկլում ունի համանուն վեպ, որը պատմում է բարոյապես դեգրադացված բուրժուազիայի մասին՝ «Սոդոմ և Գոմոր»։։
Պղծությունը և այլ մեղքերը պատկերող նկարները նույնպես հաճախ հիշեցնում են այս քաղաքների բնակիչներին, որոնք Տերն ինքը որոշել է այրել: Առնվազն մեկ տասնյակ նկարներ կան, որոնք պատկերում են Աբրահամի եղբորորդուն՝ Ղովտին և նրա դստերը, որոնց հետ, ըստ լեգենդի, նա սեռական կապեր է ունեցել։ Տարօրինակ կերպով, ըստ լեգենդի, ինցեստի նախաձեռնողները հենց իրենք՝ առանց ամուսինների մնացած դուստրերն էին, ովքեր ցանկանում էին շարունակել մրցավազքը։
Լոտ, Աբրահամի եղբորորդին
Ամենահին պահպանված նկարը Ալբրեխտ Դյուրերի աշխատանքն է, որը կոչվում է «Լոտի թռիչքը»։ Ահա մի ծերունի, ովերկու դուստրերի ուղեկցությամբ, իսկ հեռվում երևում է նրա կինը, և ամեն ինչ բավականին պարկեշտ է թվում: Այնուամենայնիվ, տարբեր դարաշրջանների և միտումների վարպետների հետագա ստեղծագործություններում կարելի է հանդիպել արմատապես տարբեր մեկնաբանության. Օրինակ՝ Սայմոն Վուեի «Ղովտը և նրա դուստրերը» վերնագրով աշխատանքը մեզ ցույց է տալիս արդեն տարեց տղամարդուն, որը խաղում է իր կիսամերկ դուստրերի հետ։ Նմանատիպ նկարներ կան նաև այնպիսի նկարիչների մոտ, ինչպիսիք են Հենդրիկ Գոլցիուսը, Ֆրանչեսկո Ֆուրինին, Լուկաս Կրանախը, Դոմենիկո Մարոլին և մի շարք այլ նկարիչներ:
Աստվածաշնչյան լեգենդի մեկնություն
Ըստ Ծննդոց Գրքի՝ Սոդոմը և Գոմորը քաղաքներ են, որոնց Տերը պատժել է անհնազանդության և աշխարհիկ օրենքները չկատարելու համար: Ինչպե՞ս է այժմ մեկնաբանվում լեգենդը։ Ի՞նչ են մտածում գիտնականները այս մեղավոր քաղաքների մահվան պատճառների մասին։ Այժմ որոշ գիտնականներ, ովքեր ինչ-որ կերպ կապված են կրոնի հետ, կարծում են, որ իրականում մեր ժամանակակից աշխարհը թաղված է արատավորության և այլասերվածության մեջ, բայց մենք այնքան ենք դրան սովոր, որ այլևս չենք նկատում դա: Նրանք կարծում են, որ ժամանակակից մարդիկ այնքան են վարժվել այն ամենին, ինչ հակասում է Տիրոջը, որ այս բոլոր այլասերումներն ու արատները դարձել են սովորական: Նրանք հավատում են, որ մենք իրականում մահվան ճանապարհին ենք՝ ընդունելով այն ամենը, ինչ կատարվում է մեր շուրջը։ Այսպես, օրինակ, ռուս գիտնականներից մեկը՝ տեխնիկական գիտությունների դոկտոր Վ. Պլիկինը, իր գրքում գրում է, որ, չիմանալով Տիեզերքի օրենքները, ժամանակակից մարդիկ ստեղծել են իրենց օրենքները, որոնք, ըստ էության, արհեստական են և. չլինելով արդար կյանք, հասցրե՛ք հասարակությանը մահվան:
Նույն գիտնականը կարծում է, որ բացասաբար է անդրադառնում մարդկության բարոյական հիմքերի և.գիտատեխնիկական առաջընթացը, որը միայն խորացնում է ամեն ինչ և մարդկանց ավելի է մոտեցնում արատավոր աշխարհին։ Ի՞նչ է Սոդոմն ու Գոմորը ժամանակակից աշխարհում: Ոմանք կարծում են նաև, որ քանի որ մարդիկ մտածում են միայն այն մասին, թե ինչպես կյանքից առավելագույն օգուտ քաղել, չհոգալով հետևանքների մասին, մարդկությունը բացասական էներգիա է արտադրում: Նման մոտեցմանը հավատալ-չհավատալն, իհարկե, բոլորի գործն է։ Միգուցե մենք չպետք է հին օրենքները տեղափոխենք ժամանակակից հասարակություն:
Ճշմարտությո՞ւն, թե՞ հորինվածք
Մեղավորների քաղաքների աստվածաշնչյան պատմությունը հայտնի է ողջ աշխարհում։ Նման արատները, ինչպիսիք են սոդոմիությունը, պարապությունը, հպարտությունը, եսասիրությունը, պատճառ դարձան Սոդոմ և Գոմոր քաղաքների մահվան: Ավանդությունը պատմում է փղշտացիների ժողովրդի մասին, որոնք այնքան էին թաղվել մեղքի մեջ, որ անարժան դարձան քայլելու Տեր Աստծո երկրի վրա:
Այժմ, նկարագրված իրադարձություններից այդքան դարեր անց, անհնար է ասել, թե արդյոք այդ քաղաքները իրականում գոյություն են ունեցել, և արդյոք դրանք այրվել են «ծծմբի ու կրակի անձրեւից»՝ իրենց բնակիչների չարագործությունների համար: Հսկայական թվով փորձեր են արվել գտնելու այս բնակավայրերի մնացորդները, սակայն իրականում դրանցից ոչ մեկը հաջող չի եղել։
Եզրակացություն
Ըստ լեգենդի, երբ երկու հրեշտակներ եկան քաղաք՝ գտնելու առնվազն տասը արդար մարդկանց, այնտեղ տեսան միայն արատավորություն և անառակություն: Եվ այդ ժամանակ Տերը բարկացած որոշեց այրել Սոդոմ և Գոմոր քաղաքները։ Այն, որ դա տեղի է ունեցել այս կերպ, գրված է Ծննդոց գրքում, բայց լեգենդը մնում է լեգենդ, և հնագիտական ապացույցներ չեն հայտնաբերվել, որոնք կարող են դա ապացուցել: Այնուամենայնիվ, դա տեղի ունեցավԻրականում, արդյոք սա, ինչպես շատ այլ հին լեգենդներ, բացարձակ հորինվածք է, այնքան էլ կարևոր չէ: Այստեղ ամենակարևորն այն է, որ կարողանանք դաս քաղել այս պատմությունից, որպեսզի ժամանակակից մարդիկ չընկնեն նույն արատավորության ու անառակության մեջ և չպատժվեն այնպես, ինչպես հին փղշտացիները, որոնք առաջացրել են Սոդոմի և Գոմորի այրումը։ - երկու քաղաք՝ հեղեղված մեղավորներով։
