Ակեչի Միցուհիդը ծնվել է 1528 թվականի մարտի 11-ին, ապրել և մեծացել է Ճապոնիայում՝ Մինո նահանգում։ Նա պատմության մեջ հայտնի էր որպես «Տասներեք օրվա շոգուն» (ճապ. Ջուսան Կուբո): Ակեչի Միցուհիդեի կյանքի տարիներն անցել են անընդհատ թափառումների մեջ ամբողջ Ճապոնիայում։
Սենգոկու դարաշրջանում՝ պատերազմող գավառների ժամանակաշրջանում, նա բարձր պաշտոնի է հասել դաիմյո Օդա Նոբունագայի ծառայության մեջ՝ լինելով նրա հավատարիմ ուղեկիցը և կիսելով տեսակետները երկրի քաղաքական իրավիճակի վերաբերյալ: Նրա շահերից էր բխում բոլոր պատերազմող գավառների միավորումը մեկ պետության մեջ։ Բացի այդ, նա համարվում էր թեյի արարողությունների վարպետ և ազնվական հասարակության լայն շրջանակներում հայտնի էր որպես հայտնի բանաստեղծ։
Ծառայություն Oda Nobunaga-ում
Ակեչին ի սկզբանե եղել է Սաիտո ընտանիքի վասալը: Բայց այն բանից հետո, երբ 1566 թվականին Օդա Նոբունագան նվաճեց Մինո նահանգը, Ակեչի Միցուհիդեն անցավ նրա ծառայությանը։ Այդ ժամանակ նա կատարում էր Օդա Նոբունագայի ամենակարևոր հանձնարարությունները բանակցություններում որպես միջնորդ Աշիկագա Յոշիակիի՝ Աշիկագա կլանի վերջին շոգունի հետ 1569-1573 թվականներին։ Խոսակցություններ կան, որ Միցուհիդը Օդայի օրինական կնոջ՝ Նո Հիմի մտերիմ ընկերն էր կամ բարեկամը:Նոբունագա.
1571 թվականին Ակեչին տիրում է Սակամոտո ամրոցին, որը գտնվում է Օմի նահանգում, այն բանից հետո, երբ հաջողությամբ ավերվել է Բուդդայական Էնրյակու-ջի վանքը Հեյի լեռան վրա, որը բարձրանում է Կիոտո քաղաքի վրա: Ճակատամարտի ընթացքում զոհվեց ավելի քան 3000 մարդ, իսկ տաճարն ամբողջությամբ ավերվեց հրդեհների պատճառով։
Դավաճանություն
1579 թվականին Ակեչի Միցուհիդեն հարձակվեց Յակամի ամրոցի վրա՝ հաջողությամբ գրավելով Հատանո Հիդեհարուի ունեցվածքը, որին նա խոստացավ փրկել իր կյանքը՝ պատանդ տալով մորը։ Դրանից հետո, ընդունելով առաջարկը՝ Հիդեհարուն գնաց Ազուչի ամրոց՝ Նոբունագայից ներողություն խնդրելու։ Սակայն նա, խախտելով Միցուհիդեին տված խոստումը, մահապատժի ենթարկեց Հիդեհարուին։ Հատանո կլանը, իմանալով կատարվածի մասին, սպանել է Ակեչիի մորը։
1582 թվականին Օդա Նոբունագան ռազմական արշավ սկսեց Մորի Տերումոտոյի դեմ, որը Հոնսյու կղզու արևմտյան հողերի ֆեոդալն էր։ Նրա իշխանության տակ էին տասը նահանգներ և կազմում էին Ճապոնիայի գրեթե մեկ վեցերորդը: Տոյոտոմի Հիդեյոշին նշանակվել է Բիչու գավառի ռազմաճակատի զորքերի հրամանատար։ Հետախուզությունից հետո նա նամակ ուղարկեց Նոբունագային՝ խնդրելով ուժեղացումներ տրամադրել Տակամացու քաղաքի մոտ վճռական ճակատամարտի համար։
Հաղորդագրություն ստանալով վստահելի վասալից՝ Նոբունագան հրամայեց Միցուհիդեին առաջ գալ իր բանակով ուժեղացումներով, և միևնույն ժամանակ նա լքեց Կիոտոյի իր Ազուչի ամրոցը՝ ապագայում միանալու հարձակմանը: Իր հետ վերցնելով մոտ հարյուր թիկնապահ՝ նա կանգ առավ Կիոտոյի Հոննո-ջի տաճարի մոտ։ Միցուհիդեն, հակառակ իր հրամանատարի հրամանին, հավաքեց 10000 զինվոր և մտերիմ մարդկանց և Նոբունագային հետևեց դեպի մայրաքաղաք՝ ապստամբություն ծրագրելով ընդդեմ։տիրակալ։
21 հունիսի, 1582թ., Ակեչի Միցուհիդեն շրջապատեց Հոննո-ջի տաճարը և հարձակվեց Նոբունագայի և նրա մարդկանց վրա: Ճակատամարտի ելքը կանխատեսելի էր անհավասար ուժերի պատճառով։ Նոբունագան, որը վստահելի վասալի կողմից դավաճանություն չէր սպասում, ստիպված էր սեպպուկու գործել՝ գերությունից խուսափելու համար, ինչպես պահանջում էր սամուրայների պատվո օրենսգիրքը:
Դավաճան Սամուրայի մահը
Կայսր Ակեչի Միցուհիդեի հետ լսարան խնդրելով իրեն շոգուն հռչակեց: Դրանից հետո նա նամակ է ուղարկել Մորի Տերումոտոյին՝ նպատակ ունենալով դաշինք կնքել սպանված Նոբունագայի վասալների դեմ։ Այնուամենայնիվ, նամակը կալանավորվեց Հիդեյոշիի ուժերի կողմից և նրա ծրագիրը բացահայտվեց:
Հարյուրավոր կիլոմետրեր հեռու ճակատում, Toyotomi Hideyoshi-ն և Tokugawa Ieyasu-ն իրենց զորքերը դարձրին հակառակ ուղղությամբ և շտապ շարժվեցին դեպի Կիոտո: Հիդեյոշին առաջինն էր, ով կարողացավ, երեք օրվա ընթացքում իր բանակի հետ ավելի քան հարյուր կիլոմետր անցնելով:
Հուլիսի 2-ին, հասնելով Կիոտո, Տոյոտոմի Հիդեյոշին հարձակվեց Ակեչի Միցուհիդեի զորքերի վրա: Ճակատամարտի ժամանակ Միցուհիդեի բանակը պարտություն կրեց։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ հայտնի է, որ Ակեչին զոհվել է մարտում։ Մեկ այլ վարկած ասում է, որ նա դեռ կարողացել է փախչել, և ճակատամարտից անմիջապես հետո սպանվել է տեղի հրոսակախմբերի կողմից։
Դավաճանության հնարավոր պատճառները
Եթե խոսենք դավաճանության մասին, ապա մի քանի վարկած կա. Հնարավոր պատճառներից մեկն էլ Օդայի դաժանությունն ու անհարգալից վերաբերմունքն էր ենթակաների նկատմամբ։ Օդան բազմիցս հրապարակայնորեն ծաղրել է անձամբ Ակեչիին, ինչը հետագայում ատելություն է առաջացրել: Դեպինույն Նոբունագան նրանից խլեց Օմի գավառը և հանձնեց որդուն՝ փոխարենը խոստանալով ևս երկու գավառներ, որոնք դեռ պետք է նվաճվեին՝ Իվամին և Իզումոն։։
Մեկ այլ շարժառիթ կարող է լինել վրեժխնդիր լինել Հատանո կլանի կողմից սպանված Միցուհիդեի մոր համար։
Մյուս վարկածով դա ծրագրված դավադրություն էր. Քանի որ Օդա Նոբունագան հետաքրքրված էր քրիստոնեությամբ, նա ձգտում էր տապալել կայսրին, ինչպես նաև ցրել շոգունատը: Այս տեսակետները հակասում էին պահպանողականների և սեփական մշակույթի երկրպագուների հետ: Շոգուն Աշիկագա Յոշիակին և Նոբունագայի հավատարիմ մարդիկ՝ Տոկուգավա Իեյասուն և Տոյոտոմի Հիդեյոշին նույնպես վերագրվում են դավաճանների թվին։
Խոսելով այն մասին, թե ովքեր են սամուրայները, ընթերցողը պատկերացնում է խիզախ, խիզախ, ուժեղ մարդու կերպար, ով իր կյանքը նվիրել է տիրոջը ծառայելուն և կարողանում է բաժանվել նրանից՝ պաշտպանելով իր երկուսի պատիվն ու արժանապատվությունը։ սեփականը և այն անձը, ում ծառայում է: Այնուամենայնիվ, դժվար է պնդել վերը նշված փաստերի հավաստիությունը։ Իրականում ինչպիսի՞ն էին այն ժամանակվա անհատականությունները և ի՞նչն էր նրանց դրդել։ Սա դեռ քննարկման առարկա է։
