Պակիստանը բազմազգ պետություն է. Բացի այդ, այստեղ ապրող ժողովուրդները ձգտում են կրոնական, տոհմային և տարածքային մեկուսացման, ինչից առաջանում են բարբառների հսկայական քանակություն, որոնցից շատերը կարելի է համարել անկախ լեզուներ։ Եվ այնուամենայնիվ, յոթ հիմնականները կարելի է առանձնացնել՝ պատասխանելով այն հարցին, թե որ լեզուն է գլխավորը Պակիստանում։
ուրդու
Ուրդուն Պակիստանի մարդկանց մեծամասնության մայրենի լեզուն չէ: Այդպիսին է համարվում բնակչության ոչ ավելի, քան 8%-ը։ Այնուամենայնիվ, այն պաշտոնական է Պակիստանում և ծառայում է որպես lingua franca: Այն ուսուցանվում է ամբողջ երկրի դպրոցներում, և ազգային մեդիան անպայման հեռարձակում է այս լեզվով: Հետեւաբար, բոլոր պակիստանցիները գոնե դա հասկանում են։ Երբեմն այս իրավիճակը դառնում է ծիծաղելի և տխուր: Օրինակ, հազվադեպ չէ, որ փուշունը գրում է ուրդու, բայց անգրագետ է իր մայրենի լեզվով:
Ուրդուն հինդիի երկվորյակն է, Հնդկաստանի պաշտոնական լեզուն: Ավելին, շատ լեզվաբաններ ուրդուն և հինդիը նույն լեզուն են համարում։ Պարզապես «Բարձր քաղաքի լեզուն» (ինչպես թարգմանված է անունը«Ուրդու», Բարձր քաղաք - սա, ի դեպ, Դելի) ժամանակին բաժանված էր կրոնական գծերով: Մահմեդական խոսողները սկսեցին օգտագործել արաբական այբուբենը, մինչդեռ հինդուները մնացին դևանագարի սանսկրիտով (ներքևում գտնվող պատկերը):
Այս տարածաշրջանում բրիտանական գաղութների բաժանումը կրոնական գծերով հանգեցրեց նրան, որ ուրդուն և հինդին էլ ավելի մեկուսացան՝ դառնալով հակամարտող պետությունների պետական լեզուներ: Ուրդուում ավելի շատ պարսկերեն և արաբերեն բառեր են առաջացել, իսկ հինդիում, ընդհակառակը, նվազել է։ Չնայած այս երկու լեզուների բնիկ խոսողներն առանց որևէ խնդրի հասկանում են միմյանց:
Ուրդուն շատ հայտնի է իր Նաստալք արաբերեն գրով: Այս պարսկական ազդեցությամբ գեղագրության ոճը արաբական տառերը դարձրեց ավելի կարճ, և բառն այլևս զուտ ուղղահայաց գիծ չէր: Գրասեղանի տառերը կարծես թափանցում են միմյանց՝ միասին կազմելով արտաքուստ գեղեցիկ գրաֆիկական համադրություն. բառը կարծես ինչ-որ խորհրդանիշ լինի:
Դրա պատճառով Պակիստանում գրքերը երկար ժամանակ մասամբ ձեռագիր էին: Նման բառերի տպագրական հավաքածուն անհնար էր։ Գիրքը գրվել է ձեռքով, իսկ հետո ձեռագիր թերթերից վիմագրեր են ուղարկվել տպարան։ Միայն համակարգչային մուտքագրման ներդրումը վերացրեց այս խնդիրը: Այնուամենայնիվ, դա տեղին չէ։ Պաշտոնական տպագիր հրատարակություններում օգտագործվում է ստանդարտ արաբական նասխը, իսկ նաստալքը ձեռք է բերել ավելի դեկորատիվ և դիզայներական բնույթ։ Պակիստանի հանրությունը մտահոգված է արաբական տառերի լատինատառով փոխարինմամբ։ Սրանով «մեղանչում» են հատկապես երիտասարդներըսերունդ։ Հիմնական պատճառները. համակարգիչները և շարժական սարքերը լավ չեն հարմարեցված արաբերեն գրագրությանը:
Լեզվական իմաստով ուրդուն տիպիկ հնդկա-իրանական լեզու է: Եվ այնուհանդերձ, անվանենք նրա առանձնահատկությունները՝ «ակնածալից» վերաբերմունք դերանունների նկատմամբ. այստեղ դրանք կարողանում են բաժանվել գոյականների, ածականների ու թվերի, իսկ լեզվով «արգելված է» ուղղակիորեն «Սա ես չեմ»։ Դուք պետք է ասեք «Ինչ-որ մեկի» պես մի բան: Ուրդուն օգտագործում է հետդիրքեր, որոնք այնքան էլ տարածված չեն ողջ լեզվական աշխարհում: Սրանք նույն նախադրյալներն են, բայց բառից հետո։
Անգլերեն
Նրա մասին շատ չենք խոսի։ Այն բնիկ չէ Պակիստանի ժողովուրդներից որևէ մեկի համար: Սակայն անգլիական տիրապետության դարաշրջանում այն տարածվեց՝ կատարելով ազգամիջյան հաղորդակցության լեզվի գործառույթները։ Այն պահպանում է այս գործառույթը նույնիսկ հիմա՝ լինելով Պակիստանի երկրորդ պաշտոնական լեզուն, թեև ժողովրդականությամբ նկատելիորեն զիջում է։ Ուստի միանգամայն հնարավոր է, որ երկիրն ընդհանրապես հրաժարվի դրանից։
Փենջաբերեն (Փենջաբերեն)
Պակիստանում ամենատարածված լեզուն: Երկրի արևելյան մասում այն խոսում է տասը պակիստանցիներից ութը (դա մոտավորապես 76 միլիոն մարդ է): Որպես տոկոս, դա Պակիստանի բոլոր լեզուների 44 տոկոսն է: Այն շատ նման է ուրդուին, քանի որ կապված է նրա հետ։
փուշթու
Փաշթունները կազմում են Պակիստանի բնակչության զգալի մասը, ինչը նրանց դարձնում է երկրորդ ամենաշատ խոսվող լեզուն (15%): Փաշթուի խնդիրն այն է, որ յուրաքանչյուր ցեղ ձգտում է խոսել յուրովի՝ ընդգծելով իր «ես»-ը։ Հսկայական թվով բարբառներ նույնիսկ լեզվաբան են դարձնումկասկածել մեկ լեզվի՝ փաշթուի գոյության վրա, որը, չնայած ուրդուին առնչվող, ձեռք է բերել այբուբենի իր հատուկ տառերը։ Նույնիսկ գրավոր կերպով փուշթունները փորձում էին աչքի ընկնել՝ հորինել են թահրիրի գեղագրության ոճը։ Պարզեցված, բայց իր սեփականը։
Սինդհի
Սինդհիների հնդիկ ժողովրդի լեզուն. Պակիստանում դրանք շատ են, ինչը լեզվին տալիս է տարածվածության 14%-ը։ Սինդին, ինչպես ուրդուն, բաժանված էր կրոնական գծերով Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև՝ նույն հետևանքներով: Ճիշտ է, մինչդեռ այն կոչվում է և՛ այնտեղ, և՛ այնտեղ։ Սինդիի «էքսցենտրիկություններից» նշում ենք միջին սեռի և երրորդ դեմքի ուղիղ դերանունների բացակայությունը։ Այնուամենայնիվ, սինդհիները, ինչպես երկրի բոլոր ժողովուրդները, առնվազն երկլեզու են։ Նրանք նույնպես խոսում են անգլերեն։
Siraiki
Պակիստանի հյուսիս-արևելքում ապրող Սիրայկի ժողովրդի լեզուն: Կան նաև շատ սիրայիկներ (կամ հարավային փենջաբներ, այսինքն՝ մահմեդական փենջաբներ)՝ լեզուների լեզվական մասնաբաժնի մեջ՝ գրեթե 11%։ Լեզուն տարածված է նաև Հնդկաստանի և Պակիստանի միջև: Սիրայիկները գրում են արաբերեն, մինչդեռ հյուսիսային փենջաբիները հնդկական փենջաբում օգտագործում են հինդու Գուրմուխի այբուբենը:
Բալուչի
Պակիստանի հանրաճանաչ (4%) լեզուներից վերջինը իրանական ժողովրդի բալոչի լեզուն է: Տարածված է երկրի հարավ-արևմուտքում, բնականաբար, Բելուջիստան նահանգում։ Այս լեզուն իրանական է և, հետևաբար, առանձնանում է Պակիստանի մյուս լեզուներից: Մնացած ժողովուրդների համար լեզվական մերձեցման պատճառով ազգամիջյան հաղորդակցության մեջ առանձնահատուկ խնդիրներ չկան։ Ի վերջո, կա նաև ուրդու և անգլերեն:
