Սա եզակի դեպք է, երբ նույն էպիտետը կարող է ունենալ ինչպես բացասական, այնպես էլ դրական ենթատեքստ։ Այս հակադրությունը պատահական չէ. Բայց առաջին հերթին առաջինը:
«Օրհնյալ». բառի նշանակությունը
Բառը կարող է նշանակել՝
- անսահման երջանիկ;
- սուրբ;
- խելագար, հիմար, հանգիստ:
Մարդկային բնութագրերի շրջանակը, որը կարելի է նկարագրել այս բառով, ավելի քան լայն է։ Ուստի պետք է զգույշ լինել էպիտետի նկատմամբ. Ե՛վ վիրավորելը, և՛ հաճոյախոսությունը կարելի է անել «օրհնված» բառակապակցության միջոցով։ Բառի իմաստը կախված է համատեքստից: Բայց որտեղի՞ց է այն առաջացել ռուսերենի բառապաշարում:
Ստուգաբանություն
Հին սլավոնական լեզվում կար «բոլոգո» բառը, որը նշանակում էր երջանկություն։ Մինչ այժմ պահպանվել է միայն նրա «լավ» կարճաձև ձևը, որը պահպանվել է որպես գոյական և առանձին բառերի մաս («օրհնեք», «շնորհք», «շնորհակալություն»)։ Նաև հին սլավոնական բառապաշարում կար մի արմատական «օրհնություն» բայ, որը նշանակում է «պատվել», «ուրախացնել», «գովաբանել»: Քննարկվող բառը այս մասի հարացույցի մի մասն էրխոսքը որպես պասիվ մասնակցի. Ուստի գովաբանվածին երանելի կոչեցին։ Մինչ այժմ այս իմաստը փոխվել է, և բառն ինքնին խոսքի մի մասից մյուսն է տեղափոխվել՝ մասնիկից դարձել է ածական, ինչպես նաև գոյական։։
Ի՞նչ է նշանակում «երանելի» բառն այսօր։
Ուրախ
Այս բառը վերաբերում է մարդուն ոչ միայն երջանկության, այլ ամենաբարձր աստիճանի: Նա հասկացել է իր ճակատագրի իմաստը, զգում է կյանքի լիությունը, ներքին բավարարվածությունը իր էության պայմաններից։ Քննարկվող էպիտետը կիրառվում է այն մարդու նկատմամբ, երբ նրա երջանկության զգացումը հասել է իր գագաթնակետին և նույնիսկ բառերով չի կարող նկարագրվել։ Դրանից բխած «երանություն» գոյականը մոտավորապես նույն իմաստաբանությունն ունի։
Ամենից հաճախ այս բառն օգտագործվում է կրոնական գրականության մեջ։ Օրինակ, Աստվածաշնչի ռուսերեն թարգմանություններում հունարեն «makarios», եբրայերեն «ashre», լատիներեն «beatus»-ը ռուսերեն «օրհնված» է: «Սուրբ հիմար» բառի իմաստն ավելի ծանոթ է ժամանակակից ընթերցողին, ուստի նա կարող է շփոթվել։ Վերցնենք, օրինակ, Մատթեոսի Ավետարանի հայտնի տողերը, որտեղ ասվում է, որ «երանի քաղցածներին և արդարության ծարավներին, որովհետև նրանք կկշտանան»: Թեև այստեղ խոսում ենք երջանիկ մարդկանց մասին, կարելի է եզրակացնել, որ նրանք հոգեկան հիվանդների մասին են։
«հաճել» բայը մի փոքր այլ իմաստ ունի՝ «բավարարել», «բոլոր ցանկությունները կատարել»:
Սուրբ
BԱյս իմաստով բառը վերաբերում է հնացած բառապաշարին։ Երանի նրան, ում եկեղեցին համարում է արդեն փրկված և դրախտում բնակվող: Լատիներենում սրբադասման գործընթացը կոչվում է երանացում։ Սա նշանակում է, որ նման մարդուն կհարգեն որպես Աստծո մոտ: Հաջորդ քայլը սրբադասումն է: Օրինակ՝ աստվածաբաններ Օգոստինոսն ու Ջերոմին արժանացել են այս կոչմանը։ Նրա ժամանակակիցներից ամենահայտնին Մայր Թերեզա երանելին է։ «Սուրբ» բառի իմաստը կարելի է որոշել ոչ միայն համատեքստով, այլև մեծատառով, որով գրված է այս էպիտեթը։
Ո՞վ չի լսել Սուրբ Վասիլի երանելիի մասին, որի անունով է կոչվել Մոսկվայի տաճարը։ Նա սուրբ է դասվել որպես սուրբ և մեծ հարգանք է վայելում Ռուս ուղղափառ եկեղեցում: Նա ծնվել է հենց շքամուտքում 1469 թվականին Մոսկվայի մերձակայքում։ Գրեթե ամբողջ կյանքում Վասիլին ամբողջովին մերկ է գնացել և ամբողջ տարին անցկացրել բացօթյա քնելով։ Դրա համար նրան երանելի կոչեցին, քանի որ կարծում էին, որ նա հայտնություն է ստացել ի վերևից և նման վարքով մարդկանց բարոյականություն է սովորեցնում։ Ենթադրվում է, որ նա միակ մարդն էր, ով վախենում էր Իվան Ահեղից։ Վասիլի մահից հետո նա հրամայեց կառուցել տաճար նրա թաղման վայրում և տաճարն անվանակոչել նրա անունով։
Սուրբ Հիմար
Այս դեպքում դա գոյական է։ Հիմարին, հիմարին կամ հոգեկան հիվանդին բնութագրելու համար օգտագործվում է «երանելի» բառակապակցությունը։ Բառի իմաստը բացասական նշանակություն ունի, թեև այն օգտագործվում է հիմնականում չվիրավորելու համար,և երբ պետք է նրբորեն ընդգծել մարդու մոտ հոգեկան հիվանդության առկայությունը կամ նրա մեջ ինչ-որ տարօրինակություն։
Ամենայն հավանականությամբ, «երանելի» բառի բառապաշարային իմաստը բացասական երանգավորում է ստացել այն պատճառով, որ հոգեպես աննորմալ մարդիկ համարվում էին սուրբ։ Նրանց վերագրվում էր գուշակության և ավելի բարձր խորաթափանցության շնորհը, իսկ նրանց հուզական վիճակը բացատրվում էր նրանով, որ նրանք, ասում են, շփվում են Աստծո հետ և մարգարեական տրանսի մեջ են: Դրա վառ օրինակն է նույն Սուրբ Վասիլի երանելին։ Ժամանակակից աշխարհում նման մարդկանց սովորաբար ուղարկում են հոգեկան հիվանդների ապաստարաններ։ Իսկ ավելի վաղ, երբ դեռ գոյություն չուներ բժշկագիտության այնպիսի ոլորտ, ինչպիսին հոգեբուժությունն է, նրանք կարծում էին, որ այսպես պետք է իրեն պահի Աստծուն մոտ մարդը։
Այս իմաստը կյանք տվեց «ցանկություն» գոյականին։ Այսպիսով, նրանք անվանում են անհեթեթ քմահաճություն, խելագար գաղափար, քմահաճույք: Թեև այն վնաս չի տալիս, բայց իր էությամբ հիմար է և անօգուտ, ինչպես նաև սուրբ հիմարները՝ առանց հագուստի քայլելու։
Ահա մի քանի հետաքրքիր փաստ ընդամենը մեկ բազմիմաստ բառի մասին:
