1472 թվականի նոյեմբերյան մի օր Մոսկվայում վերածնունդ է տիրում. մայրաքաղաք է ժամանել թագավորական հարսնացու Սոֆյա Պալեոլոգը: Մի քանի օր անց Վերափոխման տաճարում նա ամուսնացավ Իվան III-ի հետ, ով հինգ տարի առաջ այրիացել էր։ Սոֆիան դատարկաձեռն չի եկել Մոսկվա. Նրա օժիտի մեջ նրա մեծ շարասյունը ներառում էր գրքեր, որոնք պատկանում էին Բյուզանդիայի վերջին կայսր Կոստանդին XI-ին: Ընդհանրապես ընդունված է, որ հենց այս ձեռագրերն են կազմել Իվան Ահեղի գրադարանի զգալի մասը, որի գաղտնիքը մինչ օրս մնում է չբացահայտված։
Բասիլևսի գանձերը
Հետազոտողները ենթադրում են, որ Բյուզանդական Մորեա նահանգի տիրակալ Թոմաս Պալեոլոգոսին հաջողվել է փրկել կայսերական գրադարանը Կոստանդնուպոլսի թուրքական պաշարման ժամանակ։ Փախչելով Իտալիա՝ նա Վատիկան բերեց ֆոլիոների հավաքածու, որտեղ նրան բարեհաճ ընդունեցին պոնտիֆիկոսը։ Կարելի է ասել, որ այս պահից սկսվում է Իվան Ահեղի գրադարանի ստեղծման պատմությունը, քանի որ գահընկեց արված տիրակալի դուստրը հենց Սոֆիան էր. Մի քանի տարի անց նա ամուսնացավ Իվան III-ի հետ:
Լատինական liber բառը, որը նշանակում է «գիրք», հիմք է հանդիսացել ձեռագրերի այս հավաքածուին տրված անվանման հիմքում՝ liberia։ Բյուզանդիայի կայսրերը երկար դարեր հավաքել են հին և միջնադարյան հեղինակների գործերը, ուստի նրանց գրադարանը, ըստ մասնագետների, բաղկացած է եղել զգալի թվով հազվագյուտ գրքերից, որոնց արժեքը մեծ է եղել նույնիսկ 15-րդ դարում, էլ չենք խոսում մեր ժամանակների մասին։.
Քարե զնդան
Այսպիսով, Իվան Ահեղի գրադարանի պատմությունը սկսվել է ավելի քան հինգ դար առաջ Վատիկանում, որտեղից բյուզանդական արքայադուստր Սոֆիան մեկնել է հեռավոր Ռուսաստան: Ըստ լեգենդի՝ ի ծնե նա ստացել է այն ժամանակվա աշխարհի լավագույն գրքերի հավաքածուներից մեկը։ Հստակորեն, ոչ ոք չի կարող հստակ ասել, թե որ ֆայլերն են բերել Սոֆիա Պալեոլոգոսը։ Այնուամենայնիվ, լեգենդները պնդում են, որ դրանց թվում են եղել ալքիմիկոսների, հնագույն հեղինակների գործեր, գրքեր, որոնք ժամանակին պատկանել են Սուրբ Հռոմեական կայսրության թագավորներին և այլն:
Փայտե քաղաքում գրադարանը պահպանելու համար, որտեղ հաճախ հրդեհներ էին բռնկվում, Մեծ դքսուհին իտալացի ճարտարապետին հանձնարարեց Կրեմլի տակ քարե զնդան կառուցել: Սոֆիայի մահից հետո Լիբերիան ժառանգեց նրա որդին՝ Վասիլի III-ը, այնուհետև թոռանը՝ Իվան IV-ը։ Միայն Մեծ Դքսերը և ամենավստահելի ծառաները գիտեին, թե ինչպես մտնել թանկարժեք պահոց:
Ռեգալ գրքասեր
Իվան IV-ը հայտնի էր իր էրուդիցիայով, ուստի, գահը վերցնելով, հրամայեց վերանայել իր ժառանգած բոլոր գրքերը՝ վնասվածները վերանորոգելու համար։ ԲացառությամբԲացի այդ, կազմվել է կատալոգ, որը ներառում է նոր ժամանումներ։ Դեսպաններն ու վաճառականները, իմանալով թագավորի ընթերցանության հանդեպ սիրո մասին, նրան արտասահմանից բերեցին ֆոլիաներ, իսկ Աստրախանի և Կազանի խանությունների գրավումից հետո արաբերեն բազմաթիվ գրքեր հասցվեցին Մոսկվա։ Այսպիսով, Իվան Ահեղի գրադարանը անընդհատ համալրվում էր։
Խոսակցություններ կային, որ ցարի տատիկը կախարդ է, նա իբր թունավորել է իր որդուն՝ Իվան III-ին իր առաջին ամուսնությունից, որպեսզի իր առաջնեկ Վասիլին ստանա մեծ դուքսի գահը։ Հետազոտողները Բյուզանդական գրադարանը՝ Լիբերիա, անվանում են Սոֆիայի կախարդության գիտելիքի աղբյուր։
Իր թագավորության առաջին տարիներին Իվան Ահեղը երկար ժամանակ ուսումնասիրում էր տատիկից ժառանգած գրքերը՝ խորանալով սուրբ գիտելիքի իմաստի մեջ։ Նա զբաղված էր փիլիսոփայական քարի որոնումներով և իր հպատակների մտադրությունները բացահայտելու ուղիներով։
Թագավորական գրապահոցի գաղտնիքը
Ահեղը շատ էր գնահատում իր Լիբերիան, իր գահակալության առաջին տարիներին նա շատ ժամանակ էր ծախսում կարդալով, բայց հետո թագավորի վրա որոշակի խավարում առաջացավ, որը չէր բացատրվում ոչ նրա ժամանակակիցների, ոչ էլ գիտնականների կողմից. մեր օրերը. Արյան հոսքեր թափվեցին ողջ երկրում. արշավ Նովգորոդի դեմ, Լիվոնյան պատերազմ, օպրիչնինա, ցարի փախուստը Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա, մայրաքաղաքի փոխանցումը Վոլոգդա, երեկվա համախոհների մահապատիժները, օրգիաները վերածվեցին ջարդերի։։
Ըստ լեգենդի, իր մահից քիչ առաջ Իվան IV-ը հրամայեց թաքցնել Լիբերիան, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա օգտագործել այն։ Գրադարանը տեղադրվել է խորը գաղտնի խորշերում։
Կարծիք կա, որ թագավորը լինելով կարդացած և կրթված մարդ.ոչ միայն գիտակցում էին հին թոմերի արժեքը, այլև դրանց էջերում տպագրված գիտելիքների վտանգը՝ հերետիկոսական տեքստեր, կախարդական հմայանքներ, քրիստոնեական ապոկրիֆեր և այլն, հմայքը գրադարանի վրա. ով մոտենա դրան, կկորցնի տեսողությունը:
Մյուս վարկածի համաձայն՝ կախարդանքը կատարվել է միայն այն գրքերի վրա, որոնք պարունակում էին ամենագաղտնի ու վտանգավոր գիտելիքները։ Որքանո՞վ է դա ճիշտ, ոչ ոք չգիտի, քանի որ ոչ մի ապացույց չկա, որ որևէ մեկը տեսել է գրքերի պահոցը թաղվելուց հետո:
Ցարը հանկարծամահ եղավ շախմատ խաղալիս, և այդ պահից առեղծվածի ամպը պատեց Իվան Ահեղի գրադարանը: Շուտով լուրեր տարածվեցին, որ Լիբերիան անհետացել է նրա մահից հետո։
Խնդիրների ժամանակը
Գահը ժառանգած Ֆյոդոր Իոաննովիչը վատառողջ էր։ Ընդամենը 14 տարի թագավորելուց հետո նա մահացավ։ Եթե ելնենք այն վարկածից, որ Գրոզնիի Լիբերիան այնուամենայնիվ անհետացավ, ապա դա կարող էր տեղի ունենալ Ֆյոդոր Իոանովիչի օրոք։ Արդյո՞ք որդին կարող է իր դերը ունենալ հոր գրադարանի կորստի մեջ: Այս հարցը մնում է անպատասխան։ Հնարավոր է, որ դա իսկապես տեղի է ունեցել, օրինակ, ցար Ֆեդորը որոշել է ավելի ապահով թաքցնել Լիբերիան՝ ամբողջությամբ դասակարգելով նրա գտնվելու վայրը, կամ ամբողջությամբ ազատվել մոգության մասին գրքերից, այրել այն որպես հերետիկոսական գրականություն: Ամեն դեպքում, Բորիս Գոդունովը, ով իրենից հետո թագավոր է թագադրել, չի ստացել գրադարանը։
Ինչպես ցար Իվան IV Ահեղը, Գոդունովը գիրք ընթերցող էր և բարձր կրթված անձնավորություն: Բնականաբար, նա չէր կարող չիմանալ և չիմանալհետաքրքրված է Լիբերիայով. Եթե գրադարանը գոյություն ունենար նրա կարճ ժամանակաշրջանում, Գոդունովը, անշուշտ, կփրկեր այն։ Այնուամենայնիվ, երբ հետազոտողները ստուգեցին նրա կառավարման ժամանակաշրջանին վերաբերող փաստաթղթերը, նրանք չգտան Գրոզնիի տոմերի գոյության մասին որևէ հիշատակում։
Այնուամենայնիվ, Դժբախտությունների ժամանակաշրջանի բուռն շրջանում Մոսկվան գրաված լեհերը հետաքրքրված էին Լիբերիայով։ Կան ապացույցներ, որ Մարինա Մնիշեկի և Կեղծ Դմիտրի Առաջինի հետ Լեհաստանից քաղաք է եկել մի մարդ, ով ակտիվորեն փնտրում էր Իվան Ահեղի թագավորական գրադարանը։։
Հայտնի է նաև, որ Մոսկվայից շուտով մի քանի ավտոշարասյուն է ուղարկվել։ Թերևս, զարդերի և այլ բարիքների մեջ կային գրքեր Լիբերիայից։ Հայտնի չէ, սակայն, թե սայլերը հասել են Լեհաստան, թե ոչ։ Ենթադրվում է, որ ռուսական միլիցիայի հարձակումը նրանց բռնել է Մոսկվայից ոչ հեռու։ Հետևաբար, կա վարկած, որ, հավանաբար, Տուշինոն այն վայրն է, որտեղ պետք է փնտրել Իվան Ահեղի լեգենդար գրադարանը։
Առասպելներ և իրականություն
Լիբերիան ընդհատումներով որոնվել է մի քանի դար շարունակ: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր գիտնականներն են հակված հավատալ դրա գոյությանը։ Տարբեր ժամանակներում դրա հնարավոր գտնվելու վայրի մասին տարբեր վարկածներ են առաջ քաշվել։ Բանավեճը դեռ թեժ է։ Ոմանք միանգամայն վստահ են, որ նրան շուտով կգտնեն Կրեմլի թաքստոցներից մեկում, իսկ ոմանք կարծում են, որ փնտրելու ոչինչ չկա, քանի որ Լիբերիան վաղուց լուծարված է։
Իրականությունը սա է. առ այսօր հստակ հաստատվել է, որ Ռուսաստանի տարբեր գրադարաններում կա 78 գիրք, որը պատկանում է.մեկ անգամ Իվան IV. Ուղիղ ակնարկներ կան, որ դրանք թագավորի կողմից նվիրաբերվել են վանքերին կամ մասնավոր անձանց։ Թերահավատները կարծում են, որ այս տոմերը նախկինում եղել են Լիբերիայի մաս, հետևաբար, առեղծված չկա: Նրանց հիմնական փաստարկը սա է. եթե գրադարանը գոյություն ունենար, այն, այսպես թե այնպես, խնամքով չէր թաքցվի, դրա հետքերը վաղուց հայտնաբերված կլինեին։
Սակայն Լիբերիայի գոյության կողմնակիցները հակառակն են վստահ. Որպես ապացույց նրանք նշում են նրա ունեցվածքի հաշվառումը, որը կազմվել է ցար Իվան IV-ի մահից հետո։ Դրանում, ի թիվս այլ բաների, նշվում է նաև գրքերը։ Հետևաբար, գրադարանի գոյության կողմնակիցները հակված են կարծելու, որ իր կյանքի վերջում, իբր տանջվելով կատարված հանցագործությունների համար, թագավորը հրամայել է թաքցնել և պատել կախարդական ձեռագրերը։ Նրանք արդեն երկար ժամանակ փորձում էին գտնել նրանց։
Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ առասպելն ինքնին ձևավորվել է 16-րդ դարում։ Այն կապված է Մաքսիմ Հույնի անվան հետ՝ վանական և գիտնական, ով թարգմանել է գրքեր մեծ դքսական հավաքածուից: Այն ժամանակվա որոշ տեքստերում գրված է, որ ինքնիշխան Իվան Վասիլևիչն ուներ բյուզանդական ձեռագրերի հսկայական գրադարան, որը բերել էր նրա տատիկը։ Չնայած այս հայտարարությանը, շատ պատմաբաններ կարծում են, որ նման քանակությամբ գրքեր պարզապես չեն կարող գոյություն ունենալ, և 19-րդ դարի սկզբին Քրիստոֆեր ֆոն Դաբելովի կողմից կազմված նկարագրությունը կեղծված է։
Այսպիսով, ոչ ոք չի կարող վստահորեն ասել, թե իրականում գոյություն է ունեցել Իվան Ահեղի գրադարանը, արդյոք իրականում գոյություն է ունեցել այս հսկայական գրապահոցը:
Երկու հարյուր տարվա որոնում
Անկախ ամեն ինչից, Լիբերիան ամենահայտնիներից մեկն էորոնել իրեր, այն որոնվել է հինգ դար։ Իվան Ահեղի մահից հետո գրադարանի գաղտնիքի հետ կապված բոլոր մարդիկ մահացան դժվարությունների ժամանակ, բայց այդ մասին լուրերը շարունակեցին շրջանառվել ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև Եվրոպայում: Ե՛վ Պետրոս Առաջինը, և՛ Նապոլեոնը Մոսկվայում գտնվելու ընթացքում փնտրեցին խորհրդավոր Լիբերիան:
Իհարկե, որոնողական աշխատանքներն իրականացվել են երկար ընդմիջումներով և հիմնականում Կրեմլում։ Օրինակ, 1724 թվականին Մոսկվայի եկեղեցու սեքստոն Օսիպով Կոնոնը գրություն է ուղարկել եպիսկոպոսին. Դրանում նա պնդում էր, որ Կրեմլի տակ թաքստոց կա՝ սնդուկներով լցված երկու պալատներով։ Ենթադրաբար, խցիկները գտնվում են երկաթե դռների հետևում, որոնք կնքված են կապարե կնիքներով:
Դրանից հետո սրբազանի մատնանշած վայրում պեղումներ են իրականացվել Իվան IV Ահեղի Լիբերիայի որոնման համար, սակայն ապարդյուն։ Ուստի որոշ ժամանակ նրա նկատմամբ հետաքրքրությունը մարեց, մինչև այն նորից բռնկվեց 19-րդ դարում։ Այս անգամ գործը ձեռնամուխ եղավ Զենքի տնօրեն արքայազն Ն.
Խուզարկություններ են անցկացվել Կրեմլի չորս աշտարակների՝ Վոդովզվոդնայա, Նիկոլսկայա, Տրոիցկայա և Բորովիցկայա տարածքում։ Դրանք տեւեցին վեց ամիս, սակայն կասեցվեցին ցար Ալեքսանդր III-ի մահվան պատճառով։ Ավելի ուշ Նիկոլայ II-ը նաև թույլտվություն տվեց գրադարանը փնտրել ինչպես Կրեմլում, այնպես էլ Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդայում։ Արդյունքում գտնվեցին միջնադարյան մի քանի գրքեր, թվում էր, թե Լիբերիան մոտ է բացահայտմանը։ Այնուամենայնիվ, երկրում և աշխարհում հետագա իրադարձությունները (Առաջին համաշխարհային պատերազմպատերազմը, փետրվարյան հեղափոխությունը, բոլշևիկների Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը) հետաձգեցին հետագա որոնումները մի քանի տասնամյակով։
սովետական շրջան
Նոր կառավարությունը հիշեց գրադարանը, երբ ֆինանսական միջոցների խիստ կարիք ուներ և այդ նպատակով տապալված միապետության արժեքները վաճառեց արտասահման։ Ենթադրվում է, որ Լիբերիայի անբաժանելի մասն են կազմում ոչ միայն գրքերը, այլեւ նյութական գանձերը։ Ստալինի թույլտվությամբ 20-30-ական թվականներին Կրեմլում խուզարկություններ են անցկացվել, որոնք ղեկավարել է Իգնատիուս Ստելլեցկին։ Նա համարվում է քարանձավների և ստորգետնյա օբյեկտների առաջին ռուս հետազոտողը։
Ստելեցկին դեռ հեղափոխությունից առաջ ստացել է պեղումների թույլտվություն՝ համոզելով Մոսկվայի քաղաքապետին Կրեմլի Տայնիցկայա աշտարակի տակ ստորգետնյա լաբիրինթոսների առկայության մեջ։ Նա ենթադրում էր, որ հենց այս վայրում կարող են թաքնվել Լիբերիայի նյութական արժեքներն ու գրքերը։ Սակայն քարանձավը չկարողացավ հասնել այնտեղ, քանի որ 1914 թվականին պատերազմը սկսվեց, և իշխանությունները հետ կանչեցին նրան ավելի վաղ տրված թույլտվությունը։
Խորհրդային տարիներին, չնայած Կրեմլի հրամանատարության հակառակությանը, Ստելլեցկին դեռ կարողացավ ուսումնասիրել ստորգետնյա պատկերասրահի մի մասը, որը հիշատակվում էր 18-րդ դարի գրադարան փնտրողների կողմից: Նա որոշեց փորել Արսենալի միջին աշտարակի տարածքում՝ Ալեքսանդր այգում, որտեղ կա սյունաշարով grotto:
15-16-րդ դարերում աշտարակի մոտ հոսում էր Նեգլիննայա գետը։ Աշտարակն ինքնին այն ժամանակ կոչվում էր Գրանենա, այն վերանվանվեց միայն Կրեմլի Արսենալի շենքի կառուցումից հետո։ Պեղումների ժամանակ այստեղ հայտնաբերվել են ստորգետնյա հարկեր՝ հորեր, անցումներ և աստիճաններ։ ԱյնուամենայնիվԼիբերիայից պակաս երբեք չի գտնվել: Շուտով Ստելեցկին ծանր հիվանդացավ, այդ իսկ պատճառով պեղումները դադարեցվեցին։
Իվան Սարսափելի գրադարանի որոնման նկատմամբ հետաքրքրության նոր աճ տեղի ունեցավ 1962 թվականին այն բանից հետո, երբ Նեդելյա ամսագրում տպագրվեցին Իգնատիուս Ստելլեցկու ձեռագրից մի քանի գլուխներ: Հրապարակումը առաջացրել է ընթերցողների նամակների հեղեղ, որի արդյունքում ստեղծվել է խորհրդավոր Լիբերիայի որոնման հատուկ Հանրային հանձնաժողով՝ ակադեմիկոս Միխայիլ Տիխոմիրովի նախագահությամբ՝ հայտնի խորհրդային պատմաբան։։
Ենթադրվում էր ուսումնասիրել արխիվային փաստաթղթերը, ուսումնասիրել Կրեմլի տեղագրությունը, սկսել հնագիտական պեղումներ։ Սակայն ոչինչ չարվեց երկու պատճառով՝ նախ ակադեմիկոս Տիխոմիրովը մահացավ 1965 թվականին, իսկ հետո Խրուշչովը հեռացվեց։ Կուսակցության նոր ղեկավարությունը հրաժարվել է Հանրային հանձնաժողովին շարունակել Կրեմլի հետազոտությունը։
Վերջին փորձեր
1997 թվականի աշնանը Ապալոս Իվանովը նշանակում է Մոսկվայի քաղաքապետի հետ։ 1930-ականներին նա Կրեմլի անվտանգության աշխատակից էր։ Մասնավորապես, նա զբաղվել է ստորգետնյա հաղորդակցությունների ստուգմամբ։ Իվանովը պատմել է, որ մի անգամ հայտնվել է հին լաբիրինթոսում, որը, նրա ենթադրությամբ, փորվել է 16-րդ դարում։ Նա անցել է ստորգետնյա անցումներ Վոլխոնկայից Կրեմլ և հանդիպել պատին շղթայված քայքայված կմախքների, ինչպես նաև զնդանի բաժանմունքները բաժանող երկաթե դռների։
Իվանովը հիշում էր, թե ինչպես էր մանկուց պատմություններ լսում Կրեմլի խորշերում ապահով թաքնված Իվան Ահեղի անգին գրադարանի մասին: Տեսնելով երկաթե դռները՝ նա որոշեց, որ պահոցն է դրանց հետևում։ Սակայն այդ պահին նադրանք բացելու միջոց չկար։ Երբ որոշ ժամանակ անց Ապալոսը վերադարձավ ստորգետնյա լաբիրինթոս, նա պարզեց, որ մուտքը արգելափակված է թարմ աղյուսով։
Յուրի Լուժկովը հրամայեց ստեղծել թագավորական գրադարանի որոնման հատուկ խումբ։ Հնագույն գանձ գտնելու հնարավորությունը չափազանց գայթակղիչ էր թվում: Սակայն Լիբերիան հերթական անգամ «սայթաքեց», ու սենսացիա չեղավ։
Սկեպտիկները սա համարում են ևս մեկ ապացույց, որ Գրոզնիի գրադարանը ոչ այլ ինչ է, քան առասպել: Նրա գոյության կողմնակիցները վկայակոչում են մի լեգենդ, որը նկարագրում է, թե ինչպես է մահացող թագավորը կանչել վստահելի վանականին և խնդրել նրան թաքցնել Լիբերիան իր մահից հետո՝ արգելք դնելով. ոչ ոք չպետք է գտնի գրադարանը ուղիղ ութ դար: Մինչ օրս այդ ժամկետի միայն կեսն է անցել։
Ի՞նչ էր ներառում Լիբերիան:
Գոյություն ունեն տարբեր վարկածներ գրադարանի կազմի վերաբերյալ: Օրինակ, երկու հարյուր տարի առաջ արված Դաբելովի նշված գույքագրումից հետևում է, որ այն պարունակում էր հռոմեացի և այլ հին հեղինակների տասնյակ, եթե ոչ հարյուրավոր հատորներ՝ Հուլիոս Կեսար, Տակիտոս, Արիստոֆանես, Վիրգիլիոս, Իթան, Ցիցերոն, Բաֆմասի։ Բացի այդ, Լիբերիան ներառել է Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտոսի հայտնի տրակտատները, բյուզանդական կայսրերի կենսագրությունները, բայց ամենակարևոր գիրքը «Աստծո քաղաքի մասին» աշխատությունն է, որը գրվել է քրիստոնյա փիլիսոփա Օգոստինոս Երանելիի կողմից::
Իվան Ահեղի լեգենդար գրքերի հավաքածուն, նույնիսկ ցարի կյանքի օրոք, քչերն են տեսել, իսկ նրանք, ովքեր կարողացել են դա անել, զարմացել են դրա շքեղության վրա: Ոսկյա կապանքներով ձեռագրեր, հույների և հռոմեացիների անհայտ գործեր, սրբազան պապիրուսներՀին Եգիպտոս և այլն։ Ըստ մասնագետների՝ այսօր նման ձեռագրերի արժեքը կարող է գերազանցել 1 միլիարդ դոլարը։
Իվան Ահեղի գրադարանի մասին տեղեկություններում առասպելներն ու իրականությունն այնքան միահյուսված են, որ երբեմն հետազոտողները դժվարանում են որոշել, թե որտեղ են ավարտվում պատմական փաստերը և որտեղ են սկսվում ենթադրությունները:
Օրինակ, անցյալ դարի 50-ական թվականներին մայրաքաղաքի գիտական գրադարաններում ու արխիվներում սկսեցին գտնել մասնագետներին անհայտ մատյաններ։ Գրքերն ու ձեռագրերը թվագրվում են 15-16-րդ դարերով, այսինքն՝ Իվան Երրորդի և նրա թոռան՝ ցար Իվան Ահեղի օրոք։ Հետաքրքիր է, որ ոչ ոք չգիտեր, թե որտեղից են այդ արտեֆակտները: Այս ամենը առիթ տվեց խոսակցությունների, որ առեղծվածային գրադարանը վերջապես հայտնաբերվել է։ Սա բացատրվեց հետևյալ կերպ. մետրոպոլիտենի կառուցման ժամանակ թունելագործները պատահաբար հանդիպեցին ֆոլիոներով գաղտնի դամբարանի՝ գցելով ևս մեկ թունել: Բայց իբր նրանց խստիվ արգելել են խոսել գտածոյի մասին։
Սակայն դեռևս 30-ականներին լենինգրադցի գիտնական Զարուբինը մենագրություն է գրել թագավորական թմբուկների իրական հավաքածուի մասին։ Այն պարունակում է գրքերի ցանկ, որոնք գտնվում են Իվան Ահեղի գրադարանում, ավելի ճիշտ՝ եղել են: Ցուցակը կազմվել է թագավորական գանձարանի պահպանված գույքագրումների հիման վրա և ներառում է մի քանի տասնյակ գրքեր, որոնց թվում են ոչ միայն աստվածաբանական աշխատություններ, այլ նաև բուսաբաններ (բուժիչներ):
Նրանցից մեկը հայտնաբերվել է ոչ վաղ անցյալում Խարկովի համալսարանի գրադարանում, որտեղ նա հայտնվել է 1914 թ. Բժշկական գիրքը գերմանական հանրագիտարանի բնօրինակ թարգմանությունն է։ Պատվիրել է հայրս։Իվան IV-ը, Մեծ Դքս Վասիլի III-ը, աստղագուշակ և պալատական բժիշկ Նիկոլայ Նեմչինը և զարդարված գերմանական փորագրությունների պատճեններով:
Բայց հետո ի՞նչ կասեք հին եգիպտական պապիրուսների և հին ձեռագրերի մասին, որոնց մասին վկայում էին անցյալ դարերի ականատեսները: Նրանք, հավանաբար, կշարունակեն փնտրել նրանց, գոնե մինչև Մոսկվայի Կրեմլի բոլոր բազմաթիվ զնդանները չուսումնասիրվեն։
Ամենահայտնի տարբերակները մինչ օրս
Կան բազմաթիվ ենթադրություններ Իվան Ահեղի Լիբերիայի գտնվելու վայրի վերաբերյալ: Ըստ հիմնական վարկածի՝ գրքերի հավաքածուն թաքնված է Կրեմլի զնդաններում։ Մեկ ուրիշի համաձայն՝ Ալեքսանդր Սլոբոդայում, որտեղ Գրոզնին շատ ժամանակ է անցկացրել, կամ Վոլոգդայում, որտեղ ցարը կարճ ժամանակով տեղափոխել է նահանգի մայրաքաղաքը։ Գրադարանը խուզարկվել է նաև Կոլոմենսկոյե գյուղում։
Հիմնական վարկածներից մեկի համաձայն՝ Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդան այն վայրն է, որտեղ գտնվում է Իվան Ահեղի գրադարանը։ Ցարն այստեղ է տեղափոխվել 16-րդ դարի կեսերին՝ թաքնվելով բոյարական ինտրիգներից։ Անցյալ դարի 70-ականների սկզբին Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդայում լայնածավալ պեղումներ են իրականացվել խորհրդային նշանավոր պատմաբան ակադեմիկոս Ռիբակովի ղեկավարությամբ։ Գտնվել և ուսումնասիրվել են միջնադարյան շենքերի հիմքերը, սակայն գրադարանի հետքեր չեն հայտնաբերվել։
Լիբերիան փնտրելիս փորձագետները ուսումնասիրել են բնակավայրի գրեթե ողջ տարածքը։ Վերջերս նույնիսկ այն ուղիները, որոնցով իբր քայլում էր ինքնիշխանը, սկանավորվեցին։ Այնուամենայնիվ, սա ոչ մի արդյունք չտվեց։
Միայն մայրաքաղաքի բերդն է մնում հիմնովին չուսումնասիրված. Կրեմլ. Մինչ Սոֆիա Պալեոլոգոսի ժամանումը դա փայտե էր, նրա տակ արդեն քարե շինություններ էին կանգնեցված։ Միևնույն ժամանակ բերդի տակ հայտնվեցին բազմաթիվ ստորգետնյա անցումներ և գաղտնի դամբարաններ։
Գրոզնիի վերջին հանելուկը
Ինչու ոչ ոքի չի հաջողվել վերացնել գաղտնիության վարագույրը, որը պատել է թագավորական գրադարանի պատմությունը: Ըստ միջնադարյան տարեգրությունների՝ Իվան IV-ն իր անկման տարիներին մոգերին կանչել է Մոսկվա։ Լիբերիայի որոնման սիրահարները բացատրում են այս փաստը հետևյալ կերպ. սուվերենը դա արել է ոչ թե իր ապագան պարզելու, այլ թագավորական գանձերը, այդ թվում՝ լեգենդար գրադարանը ապահով թաքցնելու համար։ Այդ ժամանակվանից ի վեր Լիբերիայի բոլոր թվացյալ իրական նշանները, որոնցով նրանք փորձում էին գտնել այն մի քանի դար շարունակ, միշտ պարզվում են, որ պարզապես ուրվականներ են:
Իվան Ահեղի գրադարանը երբևէ կգտնվի՞, ցույց կտա ժամանակը: Միևնույն ժամանակ, դրա գոյության, կազմի և հնարավոր գտնվելու վայրի շուրջ հակասությունները շարունակվում են։
